安徽省宿州市十三所省重點(diǎn)中學(xué)2019-2020學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題

1、宿州市十三所重點(diǎn)中學(xué)20192020 學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)；本試卷考試時(shí)間為120 分鐘，滿(mǎn)分150 分，答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。作答時(shí)，將答案寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（26 分 ）（ 一 ） 論述類(lèi)文本閱讀（ 本題共 3 小題， 9 分 ）閱讀下面的文字，完成 13題?！叭骸迸c“眾”密切相關(guān)，“群”本身就有“眾”或“眾多”的意思。 國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)講：“人三為眾。 ”正是由于“群”與“眾”相近，所以形成了“群眾”組合詞，代表“許多人”“眾人” 。古典文獻(xiàn)存在“群眾”一詞的使用現(xiàn)象。例如， 荀子 ： “群眾不能移也。 ”進(jìn)入

2、 20世紀(jì)， “群眾”與“人民” “大眾”等基本同義。先秦儒家不乏“眾”的論說(shuō)，某種意義上發(fā)展了一種“眾論”。孔子的“眾論”極富特色，內(nèi)涵深刻，集中體現(xiàn)了先秦儒家特有的群眾責(zé)任觀念。在儒家視野中，為政者的群眾責(zé)任觀主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一則主張愛(ài)眾?？鬃又鲝埲收邜?ài)人，這其中必然包含著對(duì)民眾的愛(ài)。為此，孔子對(duì)弟子提出了孝悌、謹(jǐn)信和泛愛(ài)眾等責(zé)任倫理要求。對(duì)于孟子來(lái)說(shuō)，愛(ài)眾的一個(gè)重要表現(xiàn)就是“與眾同樂(lè)”。他認(rèn)為，“獨(dú)樂(lè)樂(lè)”不如“與人樂(lè)樂(lè)”，而在“與人樂(lè)樂(lè)”中“與少樂(lè)樂(lè)”又不如“與眾樂(lè)樂(lè)”。體現(xiàn)了愛(ài)民眾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。二則強(qiáng)調(diào)濟(jì)眾。在孔子看來(lái)，一個(gè)真正的仁者能夠做到己立立人、己達(dá)達(dá)人，如果廣泛地給予人民

3、以好處，又能接濟(jì)廣大的民眾，不僅屬于仁者，甚至就已經(jīng)達(dá)到了圣人的境界?？鬃舆@里對(duì)仁的詮釋?zhuān)鴮?duì)仁者愛(ài)民濟(jì)眾的政治道德要求。三則倡導(dǎo)得眾。在教學(xué)過(guò)程中，孔子不但指明了“仁”為“愛(ài)人”和“知”為“知人”，而且闡明了真正的智慧之人應(yīng)當(dāng)是“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直”。對(duì)此樊遲不理解，孔子弟子子夏解釋?zhuān)核礈該碛刑煜拢驮谟谧⒅貜娜嗣翊蟊姰?dāng)中選賢任能，使得心存不仁不義的人選離。 “選于眾”就是“得眾”，就是“尊眾”，體現(xiàn)了原始民主精神。四則提倡容眾。與“寬則得眾”一脈相承，孔子弟子子張從人際關(guān)系角度闡明了“容眾”的責(zé)任倫理。子張認(rèn)為，不論一個(gè)人可變不可交都應(yīng)當(dāng)與之交往，君子既尊重賢人又能容納眾人，

4、既贊美善人又同情能力差的人。顯然，子張所倡導(dǎo)的是普遍交往準(zhǔn)則，追求的是“尊賢容眾”的責(zé)任美德。無(wú)疑，儒家所彰顯的愛(ài)眾、得眾、濟(jì)眾、容眾等群眾責(zé)任觀，由于缺乏現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)政治基礎(chǔ)而帶有一定的理想主義成分，但它畢竟表達(dá)了對(duì)廣大民眾的關(guān)愛(ài)之情，對(duì)民事民疾的同情之感，對(duì)民眾力量的認(rèn)同之心，因此具有極為重要的現(xiàn)實(shí)啟迪意義。（ 摘編自涂可國(guó)得眾濟(jì)眾先秦儒家關(guān)于為政者的群眾責(zé)任觀 ）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）“群”與“眾”意義相近， 20 世紀(jì)后， “群眾”與“人民” “大眾”基本同義?？鬃又鲝埲收邜?ài)人，他向弟子提出了孝梯、謹(jǐn)信和泛愛(ài)眾等責(zé)任倫理要求。孟子認(rèn)為愛(ài)眾的一個(gè)重要表現(xiàn)是“

5、與眾同樂(lè)”， “與少樂(lè)樂(lè)”不如“與眾樂(lè)樂(lè)”。儒家所彰顯的群眾責(zé)任觀，表達(dá)了對(duì)廣大民眾的關(guān)愛(ài)之情，廣為古代帝王所提倡。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A. 文章以荀子中的句子為例證明古典文獻(xiàn)存在“群眾”一詞的使用現(xiàn)象，有說(shuō)服力。文章先闡述“群”與“眾”的關(guān)系，再引入對(duì)儒家視野中為政者群眾責(zé)任觀的論證。文章采用了比喻論證、舉例論證的方法，分析先秦儒家關(guān)于為政者的群眾責(zé)任觀。文章采用了總分總的結(jié)構(gòu)來(lái)論證論點(diǎn)，最后指出群眾責(zé)任觀至今仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3 分 ）A. 孔子的“眾論”極富特色、涵意深刻，集中體現(xiàn)了中華民族特有的群眾責(zé)任觀念。舜、湯注

6、重從人民大眾當(dāng)中選賢任能，注意“得眾”，體現(xiàn)了原始的民主精神。子張覺(jué)得不論一個(gè)人可交不可交都應(yīng)當(dāng)與之交往，表明了子張倡導(dǎo)普遍交往準(zhǔn)則?！叭荼姟迸c“寬則得眾”一脈相承，現(xiàn)實(shí)生活中，我們既要尊重賢人，又要能容納眾人。（ 二 ） 文學(xué)類(lèi)文本閱讀（ 本題共 3 題，共 17 分 ）閱讀下面的文字，完成 46題。朱先生退兵陳忠實(shí)那天清晨，朱先生正在書(shū)房里誦讀。門(mén)房老者張秀才來(lái)報(bào)告，說(shuō)省府衙門(mén)有兩位差人求見(jiàn)。朱先生頭也不抬： “就說(shuō)我正在晨誦。 ”張老秀才回到門(mén)口如實(shí)報(bào)告后，兩位差官大為驚訝， 隨之上了火： “晨誦算什么?我這里有十萬(wàn)火急命令，是張總督的手諭，你問(wèn)先生接不接?”張秀才再來(lái)傳話(huà)： “先生正在

7、晨讀。愿等就等，不愿等了請(qǐng)自便。 ”兩位差官只好等著。朱先生晨誦完畢，接了差官的信，果然是張總督的親筆手諭。張總督信中說(shuō)舉事時(shí)逃跑的清廷巡撫方升，從甘肅寧夏攏集起二十萬(wàn)人馬反撲過(guò)來(lái)，大軍已壓至姑婆墳扎下?tīng)I(yíng)寨，離西安不過(guò)二百里路，要與革命軍決一死戰(zhàn)，古城百姓將必遭涂炭。因此想請(qǐng)朱先生前往姑婆墳，以先生之德望，以先生與方升之交誼，勸方升退兵。朱先生看罷，對(duì)兩個(gè)差人說(shuō)： “儒子只讀圣賢書(shū)，不曉軍事，又無(wú)三寸不爛之舌，哪有回天之力 ! ”說(shuō)罷就轉(zhuǎn)身走了。兩個(gè)差官氣得臉色驟變，氣呼呼跳上車(chē)走了。朱先生聽(tīng)得門(mén)口清靜下來(lái)，收拾行李，夾了一把黃油布傘就出了白鹿書(shū)院。午時(shí)，兩位差官又駕著汽車(chē)來(lái)了，而且?guī)?lái)了張總

8、督的秘書(shū)。門(mén)房老者張秀才如實(shí)相告： “走了。先生躲走了。 ”傍晚時(shí)分，在張總督的總督府門(mén)前，一位背著褡褳夾著油傘的人徑直往里走。荷槍實(shí)彈的衛(wèi)兵橫槍擋住。那人說(shuō)： “我找張總督。 ”衛(wèi)兵嘴里連續(xù)呼出五個(gè)“去去去去去 ! ”那人就站在門(mén)口大聲呼叫起張總督的名字，而且發(fā)起牢騷： “你三番兩次請(qǐng)我來(lái)，我來(lái)了你又不讓我進(jìn)門(mén)。你好不仗義! ”這時(shí)候一輛汽車(chē)駛到門(mén)口停下，車(chē)上跳下兩個(gè)人來(lái)，順手抽了衛(wèi)兵一記耳光，轉(zhuǎn)過(guò)身就躬下腰說(shuō)： “朱先生請(qǐng)進(jìn)。 ”朱先生一看，正是早晨破壞他晨誦的那兩位差官，便跟著差官走進(jìn)總督府見(jiàn)了張總督。張總督挽著朱先生坐下，親昵地怨喧道： “先生你是腿上的肉蟲(chóng)兒不得死了?放著汽車(chē)不坐硬走

9、路! ”朱先生說(shuō)： “我是土人，享不了洋福，聞見(jiàn)汽油味兒就惡心想吐。 ”張總督說(shuō)： “我真怕你不來(lái)哩 ! 正準(zhǔn)備三顧茅廬，我親自去你的書(shū)院哩。 ”朱先生笑說(shuō)： “縱是孔明再生，看見(jiàn)你這身戎裝，也會(huì)嚇得閉氣，何況我這個(gè)土人。 ”第二天一早，張總督起來(lái)時(shí)，已經(jīng)找不著朱先生，連連嘆惋： “這個(gè)呆子，書(shū)呆子 ! ”隨之帶了一排士兵乘車(chē)追出城去。朱先生已經(jīng)踏上咸陽(yáng)大橋，一身布衣一只褡褳一把油傘，晨光熹微中，仍然堅(jiān)持著晨誦，連嗚嗚吼叫的汽車(chē)也充耳不聞，直到張總督跳下車(chē)來(lái)堵住去路，朱先生才從孔老先生那里回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，連連道歉： “總督大人息怒 ! 我怕打擾你的瞌睡就獨(dú)自上路了。 ”張總督好氣又好笑說(shuō)： “這

10、十二個(gè)衛(wèi)兵交給你，請(qǐng)放心。我已經(jīng)給他們交待過(guò)了。 ”朱先生轉(zhuǎn)過(guò)身瞅一眼站成一排溜兒的兵士，搖搖頭說(shuō)： “這十二個(gè)人不夠。把你的兵將一滿(mǎn)派來(lái)也不夠。要是你能打過(guò)方升，你還派我做什么?回吧回吧，把你這十二個(gè)兵丁帶回去護(hù)城吧! ”張總督不由臉紅了說(shuō)：“那你總得坐上汽車(chē)呀！ ”朱先生不耐煩了：“我給你說(shuō)過(guò)，我聞不慣汽油味兒”說(shuō)罷一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又進(jìn)入晨誦了。張總督追上來(lái)再次相勸。朱先生卻輕輕松松地說(shuō)： “你誦一首咸陽(yáng)橋的詩(shī)為我送行吧！ ”張總督心不在焉又無(wú)可奈何地誦道：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。朱先生擊掌稱(chēng)好之后，自己也吟誦起來(lái)：車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各

11、在腰。爺娘妻子 走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋朱先生吟誦至此，熱淚涌流，轉(zhuǎn)過(guò)身扯開(kāi)步徑自走了。兩日后，朱先生回到省城復(fù)命張總督。這時(shí)，方巡撫已經(jīng)罷兵，帶領(lǐng)二十萬(wàn)大軍撤離姑 婆墳，回歸甘肅寧夏去了。張總督立即傳令備置酒席，為朱先生接風(fēng)洗塵壓驚慶功。朱先生從裕褪里掏出食物，大吃大嚼起來(lái)。張總督難為情地說(shuō)：“先生這不寒磅我嗎 ？”朱先生不以為然。吃罷喝了一杯熱茶，背起裕褪告辭。張總督死拉住不放:“我還想請(qǐng)先生留下墨寶?！敝煜壬址畔略Ｍ?，執(zhí)筆運(yùn)腕，在宣紙上寫(xiě)下兩行稚頭拙腦的娃娃體毛筆字：腳放大，發(fā)較短指甲常剪兜要淺張總督皺皺眉頭不知所云。朱先生笑說(shuō)：“我這回去姑婆墳，一路上聽(tīng)到孩童誦唱歌謠，抄錄兩句供你玩味

12、?！闭f(shuō)罷又背起裕褪要走。張總督先要用汽車(chē)送，又要改用轎子，又要牽馬 馱送。朱先生說(shuō)：“不宜車(chē)馬喧嘩?！保ü?jié)選自陳忠實(shí)白鹿原，有刪節(jié)）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.朱先生幫助張總督實(shí)現(xiàn)了愿望，但又處處拒絕張總督，小說(shuō)這樣寫(xiě)使故事情節(jié)更曲折，激 發(fā)了讀者的閱讀興趣。B.作者在塑造心目中的理想人物朱先生時(shí)，主要采用語(yǔ)言、動(dòng)作及心理描寫(xiě)來(lái)凸顯其愛(ài)讀詩(shī)書(shū)、不畏權(quán)貴、勇敢、淡泊從容的性格。C.小說(shuō)“腳放大，發(fā)較短：指甲常剪兜要淺”的題詞內(nèi)容，不僅反映了民聲，也表達(dá)了朱先生對(duì)革命軍破除陋習(xí)、清廉為政的期望。D.小說(shuō)中人物語(yǔ)言極具個(gè)性：朱先生語(yǔ)言多為書(shū)面語(yǔ)，文雅而古樸；

13、張總督語(yǔ)言多為口語(yǔ)， 直白且隨意。.請(qǐng)賞析文中劃線(xiàn)部分的動(dòng)作描寫(xiě)。（6分）.小說(shuō)選段主要寫(xiě)了朱先生退兵之事，但是對(duì)朱先生如何退兵的情節(jié)一字不提。作者為什么這樣處理？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)進(jìn)行分析。（8分）二、古代詩(shī)文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共4題，19分）閱讀下面的文言文，完成 710題。居易字樂(lè)天，太原下邦人。弱冠 ，名未振，觀光上國(guó)，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易。及覽詩(shī)卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆日：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之爾。”貞元十六年，中書(shū)舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書(shū)郎。元和元年，作樂(lè)府及詩(shī)百

14、余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之,召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位怒俄有言居易母墮井死而賦新井篇言既浮華行不可用貶江州i i * i r - i n -i i i i ， i . i i * i s - i n i i i i n i . i i i . i i - i u n . .iij ji. i i i . i h . i i ，i h n n-n,. i.h i i i . i 一 司馬。初以勛庸暴露不宜，實(shí)無(wú)他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠死生說(shuō)忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人，知制誥。河朔亂，兵出無(wú)功，又言事，不見(jiàn)聽(tīng)，乞外，

15、除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會(huì)昌初致仕.，卒。居易累以忠鯉遭挨，乃放縱詩(shī)酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。卜居履道里，與香山僧如滿(mǎn)等結(jié)凈社。疏沼種樹(shù)，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂(lè)，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭箕踞，談禪詠古，晏如也。自號(hào)“醉吟先生”，作傳?？岷梅?，亦經(jīng)月不葷，稱(chēng)“香山居士”。公詩(shī)以六義,為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。后人評(píng)白詩(shī)如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國(guó)行賈售于其國(guó)相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下日“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如拔煙霧，冉冉生云。初來(lái)九江，居廬阜峰下，作

16、草堂，燒丹。今尚存。（節(jié)自唐才子傳卷六白居易本文有刪節(jié)）注勛庸：這里指被刺殺的宰相武元衡?？祁^：不戴帽子，裸露發(fā)髻。雞林國(guó)：朝鮮半島古國(guó)名。.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.權(quán)貴有嫌其出位/怒/俄有言/居易母墮井死/而賦新并篇言/既浮華/行不可用/貶江州司馬。.權(quán)貴有嫌其出/位怒/俄有言/居易母墮井死/而賦新并篇言/既浮華/行不可用/貶江州司馬。C.權(quán)貴有嫌其出位/怒/俄有言/居易母墮井死/而賦新井篇/言既浮華/行不可用/貶江州司馬。D.權(quán)貴有嫌其出/位怒/俄有言/居易母墮井死/而賦新井篇/言既浮華/行不可用/貶江州司馬。8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

17、（3分）A.弱冠，古時(shí)男子20歲稱(chēng)弱冠，行冠禮，即戴上表示己成人的帽子，以示成年，但體猶未壯， 還較年少，故稱(chēng)“弱”。.浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱(chēng)佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認(rèn)為佛陀二字太麻 煩，于是簡(jiǎn)化成了一個(gè)字佛。C.致仕，指古代官員正常退休，古人還常用致事、休致、致政、乞骸骨等指官員辭官歸家。D.六義，詩(shī)經(jīng)學(xué)名詞，指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。一般認(rèn)為風(fēng)、雅、頌是表現(xiàn)手法；賦、 比、興是詩(shī)歌形式。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本文開(kāi)篇以顧況對(duì)白居易的前“謔”后“嘆”，直接表現(xiàn)白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作上的非凡才華。B.白居易性格耿直，常上書(shū)直言論事，觸怒了權(quán)貴奸黨

18、，這使他仕途不順，也是他“放縱詩(shī) 酒”的原因之一。C.白居易的詩(shī)歌內(nèi)容真實(shí)，辭句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。內(nèi)至宮廷，外達(dá)異邦， 詩(shī)名跡播。D.白居易居廟堂之上，則“兼濟(jì)天下”：處江湖之遠(yuǎn)，則“獨(dú)善其身”。并且信奉佛教和道教。 TOC o 1-5 h z .把文中的畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）元和元年，作樂(lè)府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。（5分）答：（2）河朔亂，兵出無(wú)功，又言事，不見(jiàn)聽(tīng)，乞外，除為杭州刺史。（5分）答：（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2題，11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成 1112題。山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪(fǎng)草門(mén)稀。綠竹含新粉，紅蓮落故

19、衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本詩(shī)為五言詠懷詩(shī)，主要描述了詩(shī)人隱居山林的生活和心態(tài)。語(yǔ)言清新，情趣盎然。B.頒聯(lián)運(yùn)用對(duì)比手法?！氨椤北硭擅Q多，“稀”表訪(fǎng)者稀少，兩者對(duì)照寫(xiě)山居環(huán)境的幽靜。C.尾聯(lián)落在“歸”字上，暗合其歸隱之意，這與孟浩然夜歸鹿門(mén)歌意蘊(yùn)相近。D.夕照滿(mǎn)山，柴扉緊閉，炊煙裊裊，人們采蓮而歸，無(wú)不流露出詩(shī)人閑適喜悅之情。.蘇軾評(píng)價(jià)王維詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。”請(qǐng)結(jié)合頸聯(lián)作簡(jiǎn)要賞析。（8分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分） 逍遙游中用一種植物和一種動(dòng)物為例來(lái)說(shuō)明“小年” 一詞的語(yǔ)句是“,

20、（2）李煜虞美人（春花秋月何時(shí)了 ）一詞中以水喻愁，將抽象的情感形象化的語(yǔ)句是“? 。（3）阿房宮賦中杜牧總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)后，借古諷今，畫(huà)龍點(diǎn)睛地表明寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的語(yǔ)句是“ , ,使我不得開(kāi)心顏？（李白夢(mèng)游天姥吟留別）（5）映階碧草自春色， 。（杜甫蜀相）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（26分）閱讀下面的文字，完成 1416題。“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”黃山以其“四絕”的奇景和博大特深的徽文化蜚聲中外，是我國(guó)旅游業(yè)的 景點(diǎn)。（）。1990年黃山被聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”，成為繼泰山之后第二個(gè)中國(guó)的“世界文化和自然雙重遺產(chǎn)”。黃山現(xiàn)有樓臺(tái)、亭閣、橋粱等古代建筑一百多處

21、，今人 。黃山現(xiàn)存歷代摩崖石刻近三百處，篆、隸、行、楷、草諸體一應(yīng)俱全。歷代文人雅士在觀賞美景的同時(shí)，還留下了浩如煙海的文學(xué)作品，流傳至今的就有兩萬(wàn)多篇（首）。美麗神奇的黃山孕育了 “黃山畫(huà)派”，那些隱居黃山的畫(huà)家 了以黃山為主要表現(xiàn)對(duì)象的山水畫(huà)派，在中國(guó)畫(huà)壇。當(dāng)然，黃山的影響遠(yuǎn)不止于此，它還讓徽商故里、徽文化發(fā)祥地徽州因之而改名黃山市。如今的黃山市，正繼往開(kāi)來(lái)，堅(jiān)持新發(fā)展理念，大力發(fā)展“全域旅游”，推進(jìn)新型工業(yè)化。“大黃山” “大旅游”，黃山市正發(fā)生著日新月異的變化。.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.象征性目不暇接創(chuàng)立標(biāo)新立異B.象征性目/、交睫創(chuàng)建獨(dú)樹(shù)一幟C.標(biāo)志性目

22、不暇接創(chuàng)立獨(dú)樹(shù)一幟D.標(biāo)志性目/、交睫創(chuàng)建標(biāo)新立異.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）不僅黃山是秀色可餐的自然美景，還是價(jià)值連城的藝術(shù)寶庫(kù)黃山不僅是秀色可餐的自然美景，還是價(jià)值連城的藝術(shù)寶庫(kù)黃山不僅是價(jià)值連城的藝術(shù)寶庫(kù)，還是秀色可餐的自然美景不僅黃山是價(jià)值連城的藝術(shù)寶庫(kù)，還是秀色可餐的自然美景文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 分 ）A.1990 年聯(lián)合國(guó)教科文組織將黃山列入 “世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”， 黃山繼泰山之后成為第 TOC o 1-5 h z 二個(gè)中國(guó)的“世界文化和自然雙重遺產(chǎn)”。8.1990 年黃山被聯(lián)合國(guó)教科文組織將其列入 “世界自然與文化遺產(chǎn)名

23、錄”， 成為中國(guó)繼泰山之后的第二個(gè)“世界文化和自然雙重遺產(chǎn)”。C.1990 年聯(lián)合國(guó)教科文組織將黃山列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”， 成為中國(guó)繼泰山之后的又一個(gè)“世界文化和自然雙重遺產(chǎn)”。D.1990 年黃山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”， 成為中國(guó)繼泰山之后的第二個(gè)“世界文化和自然雙重遺產(chǎn)”。下列交際用語(yǔ)使用得體的一項(xiàng)是（3 分 ）楊老師年過(guò)七旬仍然筆耕不輟，作為他的高足，我們感到既自豪又慚愧。奉上拙著一本，鄙人才疏識(shí)淺，書(shū)中謬誤甚多，特此敬請(qǐng)斧正。你寄來(lái)的使用說(shuō)明書(shū)，我有幾個(gè)地方不大明白，特去信垂詢(xún)。你身為師傅的入室弟子，卻做出這等有損顏面的事情，真是忝列門(mén)墻。閱讀下面的

24、文字，根據(jù)要求回答問(wèn)題.（8 分 ）近日，國(guó)內(nèi)外教育系統(tǒng)開(kāi)始把AI 打分應(yīng)用在作文打分上，僅國(guó)內(nèi)就已經(jīng)有超過(guò)1.2 億人次被 AI 批改過(guò)作文。這引發(fā)了人們一連串的質(zhì)疑。他們認(rèn)為，學(xué)生用心去寫(xiě)的每一篇文章卻被沒(méi)有感情的機(jī)器去評(píng)閱，其中的錯(cuò)別字、語(yǔ)法、句式可能會(huì)被死板地點(diǎn)評(píng)出來(lái)，學(xué)生字里行間流露出的情感該如何評(píng)判?這種認(rèn)識(shí)有一定道理，卻可謂只知其一不知其二。據(jù)了解，目前AI 改作文，主要運(yùn)用在第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的寫(xiě)作者上。眾所用知，作文批改的人力成本非常高，不僅費(fèi)時(shí)，而且對(duì)批改者專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)有要求，而致力于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人工智能批改不僅及時(shí)、成本低康，而且可以得到持續(xù)的、積極的反饋，對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者有很大的幫助

25、，而這種批改沒(méi)有地理空間的限制，被批改作業(yè)的人可能散布于各地，有利于實(shí)現(xiàn)教育公平。請(qǐng)給上述新聞擬個(gè)標(biāo)題。不超過(guò)10 個(gè)字。 （3 分 ）針對(duì)上述材料所反映的情況，寫(xiě)一段評(píng)述性文字。（5 分 ）.校園是春光明媚的花園， 老師是園丁，學(xué)生是花朵，但園中也會(huì)有荊棘泥濘。 這是電影少年的你受到廣泛關(guān)注的原因之一。結(jié)合下面漫畫(huà)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)從三個(gè)方面談?wù)勎覀儜?yīng)如何應(yīng)對(duì)校園欺凌事件。要求：條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。 （6分）四、寫(xiě)作（60分）.讀下面材料下根據(jù)要求寫(xiě)作 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本。一一歐陽(yáng)修讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。一一習(xí)近平讀一本好書(shū)，就似和許多高

26、尚的人談話(huà)。一一歌德書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。一一高爾基上述材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；不要套作，不得抄襲：不少于800字。宿州市十三所重點(diǎn)中學(xué)2019-2020學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷答案（3分）D【解析】“廣受古代帝王提倡”于文無(wú)據(jù)。（3分）C【解析】文中沒(méi)有比喻論證。（3分）A【解析】原文是“集中體現(xiàn)了先秦儒家特有的群眾責(zé)任觀念”。（3分）B【解析】B選項(xiàng)刻畫(huà)朱先生形象沒(méi)有心理描寫(xiě)。（6分）用大吃大嚼的饑餓狀態(tài)和事后的放松暗示朱先生任務(wù)的艱巨和壓力的巨大；文中的動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)出朱先生對(duì)張總督的

27、盛情不以為然；體現(xiàn)了朱先生勇敢擔(dān)當(dāng)卻不居功自傲的知識(shí)分子的質(zhì)樸、淡泊、從容的性格。（每點(diǎn)2分）（8分）從小說(shuō)主題來(lái)看，小說(shuō)重在突出朱先生為民請(qǐng)命的擔(dān)當(dāng)精神，而如何退兵的情節(jié)，與此沒(méi)有太大的關(guān)系。從人物（關(guān)系）來(lái)看，小說(shuō)重在表現(xiàn)朱先生與張總督之間若即若離 的關(guān)系，對(duì)如何退兵的情節(jié)一字不提，可以更集中地表現(xiàn)人物之間的關(guān)系，豐富人物形象。從藝術(shù)效果來(lái)看，對(duì)如何退兵的情節(jié)一字不提，起了留白的作用，也打破了讀者的閱讀期待，能夠引起讀者豐富的想象。（一點(diǎn) 3分，兩點(diǎn)6分，三點(diǎn)8分）（ 3分）C（3分）D【解析】詩(shī)經(jīng)按照音樂(lè)分為風(fēng)、雅、頌；表現(xiàn)手法歸納為賦、比、興。（3分）A【解析】“直接”錯(cuò)，為側(cè)面。（5

28、分）（1）元和元年，白居易寫(xiě)了一百多篇樂(lè)府詩(shī)及詩(shī)歌，諷諫時(shí)事，流傳到了宮中。（定語(yǔ)后置1分，“規(guī)諷” 1分，“禁中” 1分，句意2分）（5分）（2）河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵無(wú)功，白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒(méi)有被采納，于是請(qǐng)求 外調(diào)，擔(dān)任了杭州太守。（“見(jiàn)”被動(dòng) 1分，“乞外” 1分，“除” 1分，句意2分） 11. （3分）D【解析】夕陽(yáng)滿(mǎn)山，柴扉緊閉透露了詩(shī)人的落寞之情。（8分）頷聯(lián)描繪了一幅金秋美景圖：柔嫩的竹節(jié)添上了一層新粉，衰老的荷花落下了片片花瓣。（2分）這幅圖畫(huà)描寫(xiě)細(xì)致入微， 渲染了山居環(huán)境清新雅致的氛圍，內(nèi)蘊(yùn)生命的活力，（3分）表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)山居生活的喜愛(ài)和高潔的隱逸情懷。（3分）（1）朝

29、菌不知晦朔，蟾蛀不知春秋。（2）問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（3）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（4）安能摧眉折腰事權(quán)貴。（5）隔葉黃鵬空好音。（3 分）C（3 分）B（3分）D【解析】文中劃線(xiàn)句存在兩處語(yǔ)?。?一是“被列入”和“將其列入” 句式雜糅。二是“成為繼泰山之后第二個(gè)中國(guó)的”的語(yǔ)序不當(dāng)。（3分）B【解析】A選項(xiàng)“高足”猶言高才，敬詞。后常用為稱(chēng)呼別人的學(xué)生。C選項(xiàng)“垂詢(xún)”為敬語(yǔ)，多用于尊稱(chēng)長(zhǎng)輩、上級(jí)對(duì)自己的行動(dòng)的詢(xún)問(wèn)，不合語(yǔ)境。 D選項(xiàng)“忝列門(mén)墻”為 謙辭，“忝”表示自己位列其中會(huì)讓余者蒙羞。該詞只能用于自己，不能用于他人。（8分）示例：（1） AI作文打分引爭(zhēng)議（

30、3分）（2）要正確看待 AI作文打分技術(shù)。雖然它可能無(wú)法完全準(zhǔn)確評(píng)判學(xué)生字里行間流露出的情感。 但它對(duì)語(yǔ)言初學(xué)者而言有很大的幫助。因此，不要急于否定。（觀點(diǎn)鮮明1分；理由闡述4分。其他觀點(diǎn)言之成理亦可）（6分）（1）司法方面，國(guó)家應(yīng)重視校園暴力問(wèn)題，加強(qiáng)打擊力度。（2）學(xué)校方面，教師要切實(shí)肩負(fù)起教育管理的責(zé)任，采取有效措施防范校園暴力。（3）家庭方面，父母給予孩子更多家庭關(guān)愛(ài)、注重和孩子的溝通與交流。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）（60分）作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參見(jiàn)高考評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。參考譯文：白居易字樂(lè)天，太原下郭人。他在年近二十名聲未起的時(shí)候，（有一次）去京城游玩， 拜見(jiàn)（當(dāng)時(shí)名流）顧況。顧況是南方吳地人氏，自恃才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩(shī)人，于是 就取笑白居易說(shuō)：“長(zhǎng)安城什么東西都貴，要想居于此，是非常不容易的。”等到翻閱 白居易詩(shī)卷，讀到其中“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春