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1、高考作文寫(xiě)作指導(dǎo):鍛造自我價(jià)值閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 路邊的一根稻草如果沒(méi)人理睬,它永遠(yuǎn)是一根稻草。如果用它捆綁白菜,它的身價(jià)就與白菜相同;用它捆綁螃蟹,它的身價(jià)就與螃蟹相同。其實(shí),人的價(jià)值有時(shí)也像一根稻草,與自身無(wú)關(guān),就看你與誰(shuí)在一起。但也有人認(rèn)為“稻草定律”并非人生寶典,人的價(jià)值不應(yīng)依附他人存在,而在于自身對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。 以上材料引發(fā)了你哪些思考?寫(xiě)一篇議論文,闡述你的觀點(diǎn)和看法。 要求:自主立意,自擬題目;觀點(diǎn)明確,論據(jù)充實(shí),論證具有邏輯性;語(yǔ)言得體;不少于800字。 寫(xiě)作解析本題考查寫(xiě)作能力。 本題為材料作文,題干提供的材料由兩部分組成,即“稻草定律”及人們對(duì)“稻草定律”

2、的看法。所謂“稻草定律”就是說(shuō),稻草本身無(wú)價(jià)值,但因與他物在一起而有了價(jià)值,用途不同,它的價(jià)值也不一樣。由此引發(fā)的感慨是,與稻草一樣,人的價(jià)值有時(shí)也看與誰(shuí)在一起。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào),人要找到好的平臺(tái),提升自己的價(jià)值,要結(jié)交成功人士,結(jié)交有眼光有本領(lǐng)有智慧的人,因?yàn)榻Y(jié)交什么樣的人,你就能學(xué)到什么,你也將會(huì)成為什么樣的人。當(dāng)然也有人持另一種觀點(diǎn),認(rèn)為稻草不管在什么時(shí)候都是稻草,稻草不應(yīng)通過(guò)攀附他人來(lái)提升自己的價(jià)值。這個(gè)角度是強(qiáng)調(diào),人要成為自己,不能靠攀附他人來(lái)獲取價(jià)值??梢钥隙ǖ静莸呐矢叫袨?,也可以否定稻草的攀附行為。 參考立意: 1.人的價(jià)值取決于自我的品質(zhì); 2.成功需要找對(duì)平臺(tái); 3.依附他人不可

3、取。 參考素材: 1. “稻草定律”最可怕的是,它主張的價(jià)值觀是不怕平庸,就怕你不會(huì)經(jīng)營(yíng)自己。因?yàn)槌蔀榈静莶⒉豢膳?,可怕的是不能與“高貴者”捆綁。所以,現(xiàn)在有的女孩說(shuō)“干得好,不如嫁得好”,有的男人說(shuō)“有才華不如有學(xué)歷,有學(xué)歷不如有背景”。這種甘于稻草的人生行事心態(tài),必然導(dǎo)致更多的人成為稻草??墒?,如果稻草多了,白菜、螃蟹少了,稻草去捆綁誰(shuí)?稻草的命運(yùn)只能是稻草捆綁稻草,那不就是一捆捆的草包聚堆了嗎? 2. “稻草定律”最可怕的是,它主張的價(jià)值觀是不怕平庸,就怕你不會(huì)經(jīng)營(yíng)自己。因?yàn)槌蔀榈静莶⒉豢膳拢膳碌氖遣荒芘c“高貴者”捆綁。所以,現(xiàn)在有的女孩說(shuō)“干得好,不如嫁得好”,有的男人說(shuō)“有才華不如

4、有學(xué)歷,有學(xué)歷不如有背景”。這種甘于稻草的人生行事心態(tài),必然導(dǎo)致更多的人成為稻草??墒?,如果稻草多了,白菜、螃蟹少了,稻草去捆綁誰(shuí)?稻草的命運(yùn)只能是稻草捆綁稻草,那不就是一捆捆的草包聚堆了嗎? 3. 盧梭言,人是一棵有思想的葦草。若是你看起來(lái)如稻草一般柔弱渺小,那就請(qǐng)你做一根有思想的稻草吧!雖然無(wú)法在表象上抬高自己的身價(jià),但我們?nèi)匀灰ι罨约旱乃枷?,提高自己的能力,為自己稻草的表象下與眾不同的內(nèi)涵,添加獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。就如:同是稻草,袁隆平發(fā)現(xiàn)的雄性不育株就與其他的稻草有著天壤之別;同是雜草青蒿,就因它體內(nèi)的神奇物質(zhì)而從眾多雜草中脫穎而出。他們不去捆綁附著他人,而是挺直腰桿,在卑微的外表下

5、,不斷的深化,磨練自己,才得到了如此不容否認(rèn)的、獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。 參考結(jié)構(gòu):題目是“鍛造自我價(jià)值”。文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山指出,我不贊同“稻草定律”,接著稍作分析,提出論點(diǎn):成功從不源自攀附;唯有奮力錘擊,才能鍛造出自我價(jià)值。然后分別從“鍛造自我的價(jià)值,方能安身立命”“鍛造自我的價(jià)值,足以無(wú)愧無(wú)悔”“鍛造自我的價(jià)值,但求坦蕩磊落”等角度論證論點(diǎn)。期間使用了多種論證方法,有南海珍珠與東郭先生的對(duì)比論證,有小仲馬、啟功的正面事例,也有“X二代”的反面事例。結(jié)尾重申,鍛造自我的價(jià)值,泅渡人生之洋,唯有自身實(shí)力才可靠。 范文展示鍛造自我價(jià)值我不贊同“稻草定律”。稻草若去攀龍附鳳,狐假虎威,雖可顯耀一時(shí),卻終會(huì)被

6、棄如垃圾一根稻草,依然故我。人生不也是這樣嗎?成功從不源自攀附;唯有奮力錘擊,才能鍛造出自我價(jià)值。 鍛造自我的價(jià)值,方能安身立命。南海珍珠,藏身于貝,歷經(jīng)磨礪,始現(xiàn)絕代光華;東郭先生,濫竽充數(shù),僥幸一時(shí),最終落荒而逃。時(shí)代大潮,魚(yú)龍混雜,但天日昭昭,歷史無(wú)情自己站起來(lái),才能擁有整個(gè)世界。 鍛造自我的價(jià)值,足以無(wú)愧無(wú)悔。在古代,科舉考試是寒門(mén)士子躋身廟堂的主要途徑。于是便有士子干謁請(qǐng)托,依附重臣。鉆營(yíng)攀附盛行,缺的是才干,有的是逢迎。終致唐末朋黨專權(quán),吏制腐敗。攀附,成了壓倒皇皇大唐的最后一根稻草。而具有真才實(shí)學(xué)的正直士子,哪怕終老山林,也不甘墮落。他們塑造出高尚的自我,佳作流傳萬(wàn)代,芳名彪炳千秋。 鍛造自我的價(jià)值,但求坦蕩磊落。小仲馬避離父親光環(huán),傾心筆耕不輟,終成與大仲馬比肩的一代文豪。愛(ài)新覺(jué)羅啟功不以皇族身份博人眼球,悉心鉆研書(shū)畫(huà),清雅風(fēng)骨,獨(dú)樹(shù)一幟,折服世人。拋卻唾手可得的光環(huán),潛心鍛造自我的價(jià)值,才能挺直腰板,做一個(gè)堂堂正正的人。反觀當(dāng)下,浮躁的“X二代”們正忙著“啃老拼爹”。劉某之子借父權(quán),營(yíng)私舞弊而被捕;李某之子借父名,炫耀犯法而入獄。一幕幕“拼爹”到頭反“坑爹”的鬧劇,讓人唏噓不已。稻草的價(jià)值在于它是稻米成長(zhǎng)的母本,它孕育的米香是螃蟹所不具備的這話說(shuō)得多么好??!認(rèn)清自己的身價(jià),鍛造自我的

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