小學(xué)語文統(tǒng)編一上識字一《天地人》一課教學(xué)實(shí)踐案例基本情況與比較分析

1、2019年秋季全國義務(wù)教育階段全面使用統(tǒng)編版語文、歷史、道德與法治教材，是新時(shí)期基礎(chǔ)教育改革的重大事 件?！皣医y(tǒng)編義務(wù)教育道德與法治、語文、歷史三門學(xué)科教材在理念上，突出德育為魂、能力為重、基礎(chǔ)為先、 創(chuàng)新為上;在內(nèi)容上，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等重要內(nèi)容?！边@也是 切實(shí)傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要成果。統(tǒng)編版小學(xué)語文教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，無論是其數(shù)量還是其質(zhì)量， 都有比較大幅度的提升?！敖y(tǒng)編本教材以落實(shí)立德樹人根本任務(wù)為宗旨，立足小學(xué)生實(shí)際，從卷帙浩繁的中華 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容中精心選編了六個(gè)類型的內(nèi)容，即漢字文化、古代蒙學(xué)讀物、古代文學(xué)作品、歷

2、史名人故事、 文化藝術(shù)、文化常識和民風(fēng)民俗等，內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，對于引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化精粹、陶冶性情、提高審美 能力不無裨益?！薄敖y(tǒng)編本教材更重視漢字的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。如一年級上冊以天地人開篇，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文 化思想，周易中的天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物，孟子中的天時(shí)不如地利，地利 不如人和都與其相關(guān)。但如何有效地將含有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的教材內(nèi)容，通過課堂教學(xué)，既完成語文學(xué)科教學(xué)的基 本任務(wù)，又能在立德樹人總?cè)蝿?wù)指導(dǎo)下，有效地滲透傳統(tǒng)文化，是當(dāng)前面臨的實(shí)踐難題。一是一年級初始就以識字 教學(xué)取代拼音教學(xué)，雖不是新事物，但顛覆了過往二三十年的小學(xué)語文教學(xué)習(xí)慣;二是識字教育的師資

3、培訓(xùn)還未大 規(guī)模開展;三是教學(xué)思維慣性一時(shí)還難以改變，更重要的是，對這類課的教學(xué)科研也尚未深度展開。在此，筆者就 小學(xué)語文課堂中如何有效滲透傳統(tǒng)文化提出自己的思考，請教于業(yè)界方家、天地人你我他一課教學(xué)實(shí)踐案例基 本情況與比較分析在統(tǒng)編版語文教材教學(xué)實(shí)驗(yàn)階段，敏銳的一線小學(xué)教師和教研員就開始關(guān)注這節(jié)課，從課堂教學(xué) 實(shí)踐對天地人你我他開始了初步總結(jié)。本文目前收集到了六份教學(xué)實(shí)踐案例，其基本情況見下表1。表1天地人你我他一課教學(xué)實(shí)踐案例基本情況一覽表題名沒學(xué)拼音，識字 課怎么教部 編教材第一課 天地人教學(xué) 思考及操作舉隅 （后簡林“案例 1”）天地人創(chuàng)課 教學(xué)（后簡稱 案例2”）素養(yǎng)為本的單元 整體

4、設(shè)計(jì)以 統(tǒng)編小學(xué)語文教 材第一冊第一單 元為例（后簡稱 “案例3”）識字種子課，給 學(xué)生語文學(xué)習(xí)以 生長的力量 以天地 人教學(xué)為例 （后簡稱“案例 4”）統(tǒng)編版語丈教材 一年級第1課 任地人你我他 （后簡稱“案例 5）轉(zhuǎn)軸拔弦三兩 聲，未成曲調(diào)先 有情天 地人你我他 說課稿（后簡 稱“案例6”）作者曹愛衛(wèi)孫建鋒蔣琳羅曉霞張聰蔣萍單位浙江省杭州市長 壽橋小學(xué)深圳市福田區(qū)教 育科學(xué)研究院江蘇省常州市蘭 陵小學(xué)廣州市海珠區(qū)知 信小學(xué)北京東城區(qū)史家 小學(xué)廣州市黃埔區(qū) 深井小學(xué)崗位語文教師教研員?；Z文教師語文教師音樂教師來源小竽教學(xué)研究，2016 （9） : 13-15語文教學(xué)通訊 小學(xué)，2018 （

5、10）: 36-37基礎(chǔ)教育課程，2019 （5 下）:17-21教育叫察，2019(17) : 108、116https: / / mp. weixia qq. com/s/ li2EYCBTY6IOOLn JiAzSc4A (2020- (M-27)liitps： /mp. weixin. qq. com/ s/PVY-P947R7 OoWV13LI-O03A (2020-04-28)類型教學(xué)建議課堂過程描述整體教學(xué)建議教學(xué)案例說課教案說課教案上表六份案例的教學(xué)實(shí)踐性非常強(qiáng)。其中，正式發(fā)表教學(xué)科研文章四份，自媒體發(fā)表兩份，但都是針對統(tǒng)編版語文教材第一課或第一單元的課堂教學(xué)，是一線教學(xué)實(shí)踐的

6、設(shè)計(jì)，不是教學(xué)理論研究。另一方面，六份案例全部來 自小學(xué)教學(xué)的一線人員，其中校長一名，教研員一名，語文教師三名，音樂教師一名，人員代表性比較全面，包括 了管理、科研和教學(xué)等人員。就現(xiàn)有六份案例來說，參與的有北京、廣州、深圳等一線城市以及浙江、江蘇東部沿海省份教育工作者，他們 對教材的領(lǐng)悟更靈敏，反應(yīng)速度更快，雖然區(qū)域代表不夠全面，但在教材實(shí)驗(yàn)階段，可以作為前期使用這套語文教 材開展教學(xué)實(shí)驗(yàn)的一線直接反饋，反映了前期教學(xué)實(shí)踐的思索和實(shí)踐，對于本文的實(shí)踐探究性主旨有典型代表意義。（一）統(tǒng)編語文教材第一課，有創(chuàng)意，內(nèi)涵深，傳統(tǒng)文化滲透課，意義重大統(tǒng)編語文教材是經(jīng)歷“一綱多本”語文教學(xué)實(shí)驗(yàn)之后重新由國

7、家組織編寫的，其國家意志、社會影響、文化傳 承的考量和落實(shí)，應(yīng)該在語言文字的知識傳授與技能訓(xùn)練之中得到更全面、更完整和更長遠(yuǎn)的融合。小學(xué)語文第一 冊第一課的改變，不再從學(xué)習(xí)漢語拼音字母開始學(xué)語文，不再從生活的可見的、可觸摸的、最簡單的文字入手識字， 而從“天地人你我他”六個(gè)漢字開始學(xué)習(xí)語文，得到了語文教學(xué)一線教師的普遍理解和認(rèn)可。杭州曹愛衛(wèi)說：“天 地人是識字筍一課，內(nèi)容簡單，含意豐富，從古到今，由他及我?！鄙钲趯O建鋒說：“統(tǒng)編本教材第一課天地人 簡約到只有六字，著實(shí)讓人耳目一新。常州蔣琳說：“文化內(nèi)涵豐富，傳統(tǒng)意味濃郁。整個(gè)單元的內(nèi)容滲透了中華 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天人合一的思想?！睆V州羅曉霞說：“

8、理念煥新，構(gòu)建頂層教學(xué)框架。增加蒙學(xué)內(nèi)容，先識常用字，后 學(xué)漢語拼音是統(tǒng)編版語文教材一年級上冊內(nèi)容編排的一大亮點(diǎn)。以字為媒，傳承中華傳統(tǒng)文化?！北本埪斦f：“小 學(xué)生入學(xué)后第一課，意義重大；破蒙課，就是使學(xué)生離開蒙昧的枷鎖，獲得精神的自由，傳承文化，托付自我。” 廣州蔣萍說：“改變了原先剛?cè)雽W(xué)立即學(xué)習(xí)拼音的安排原則，先從字開始學(xué)習(xí)，特別有創(chuàng)意和意味的安排：天地人， 是要讓學(xué)生感受宇宙、自然與人的關(guān)系，樹立宇宙觀意識、自然觀意識以及自我意識。”（以上引文均引自案例文 章，出處見上表，不再注明出處，后引案例文，俱仿此）（二）客觀分析新生學(xué)情，分清教學(xué)有利、不利因素小學(xué)語文第一課，處在幼小銜接的轉(zhuǎn)折

9、點(diǎn)，是小學(xué)生接觸語文的起點(diǎn)，是人生正式學(xué)習(xí)征程的出發(fā)點(diǎn)，這是學(xué) 情的共性。此時(shí)的小學(xué)生還停留在圖畫識字階段，識字水平差異較大，師生相互不了解，良好的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未 養(yǎng)成，感性認(rèn)識強(qiáng)而理性推理能力弱，但孩子們天性純真，學(xué)習(xí)熱情高漲，表達(dá)意愿強(qiáng)烈，接受新事物的敏感度高。 如何在準(zhǔn)確判斷小學(xué)生的知識水準(zhǔn)后，直面小學(xué)生的認(rèn)知特征，避開不利的教學(xué)條件，發(fā)揮有利的教學(xué)條件，充分 調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的能動性，讓小學(xué)生喜歡中國漢字，愛上語文，感受中華文化魅力，就成為開展語文識字教學(xué) 和滲透傳統(tǒng)文化的前提性和基礎(chǔ)性工作。表2學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)用具一覽表案例案例1案例2案例3案例4案例

10、5案例6有利因素渴M開學(xué)，學(xué)習(xí) 愿望強(qiáng)烈。孩子天生就是哲 學(xué)家。學(xué)習(xí)有興趣。寫?yīng)汅w字，減緩 負(fù)擔(dān)；感性思維 為主。感受敏銳；積極 表達(dá).識字量不大.興 趣易激發(fā)，感知 力強(qiáng)。不利因素1.圖像化識記漢 字，形近字易混 淆，對漢字形義 聯(lián)系缺乏主動思 考：2.缺乏漢字 識字方法的引導(dǎo)。1.沒當(dāng)這是上 課，好像在家里 任性撤歡；2.孩 子口里的沒有顔 色就是心里沒有 感情的隱喻。1.本單元內(nèi)容容 量大，難度也 大；2.教學(xué)目標(biāo) 不能高，坡度不 宜大；3.尚未形 成好的學(xué)習(xí)語言 文字的習(xí)慣。1.零基礎(chǔ)；2. 感性思維主導(dǎo)： 3.專注力不持 久；4.圖畫整體 識字，不注意細(xì) 節(jié)；5.學(xué)生識字 量存在差異

11、。1.機(jī)械記憶；2. 整體記憶；3,識 字量少，無法 組合.1. “天人合一” 的內(nèi)涵過于深 邃；2.良好的 學(xué)習(xí)習(xí)慣尚未形 成，學(xué)習(xí)注意力 維持時(shí)間尚短， 興趣變易消散。（續(xù)上表）教學(xué) 目標(biāo)1.建立漢字音形 義之間的形象聯(lián) 系；2.強(qiáng)化漢字 的實(shí)&運(yùn)用；3. 追本溯源，滲透 漢字文化。1.創(chuàng)設(shè)新教學(xué)場 域；2.創(chuàng)設(shè)師生 新的連接3.重 新認(rèn)識自己。1.喜歡漢字，主 動識字；2.在游 戲和生活場景中 識字；3.認(rèn)識基 本筆畫，孝試書 寫漢字；4.喜歡 閱讀，初歩感知 韻文；5.能現(xiàn) 察，有好奇心， 能說觀察所得。1.理念煥新，構(gòu) 建頂層教學(xué)框 架：2.化難為 簡，滿足幼小銜 接需求；3.以字

12、為媒，傳承中華 傳統(tǒng)文化。1.培育學(xué)生熱 愛、親近、禮敬 中華文化的情 感；2.大聲朗讀 “天地人你我 他”，感悟這六 個(gè)字與自我的 關(guān)系.1.認(rèn)讀中華民 族傳統(tǒng)文化六個(gè) 字，激發(fā)識字興 趣，培養(yǎng)漢字思 維；2.培養(yǎng)學(xué) 習(xí)習(xí)慣.3.感 受天地人博大內(nèi) 涵，樹立文化自 豪感，堅(jiān)定白 信心。教學(xué) 過程邊識字邊聽 讀、跟讀、自讀；創(chuàng)設(shè)情境，在 使用漢字中理解 漢字；3.通過認(rèn) 識漢字字形的古 今流變，講解 字理。教室內(nèi)識字，去操場望天、 看地、認(rèn)人，3. 師生對話交心，4.師生做拼字游 戒，5.師生拼 “人”字游戒， 理解人的內(nèi)涵。玩游戒識字；讀兒歌識字；聽線上、線下 故事，理解字；欣賞書畫，讀兒歌

13、，認(rèn)識字；玩游戒，練寫字；6.畫象形字：7.對對子；8.閱讀中增加 識字.1.明確規(guī)范；2. 感性刺激，文化 東陶；3.游戒導(dǎo) 學(xué)；4.多維 （形、音、義、 詞和寫）互動.1.學(xué)生向老師行 禮、學(xué)生之間互 相行禮；2.畫人 與天地的關(guān)系 a： 3.識讀天地 人；4.講故事： 5.再識讀天 地人。1-激趣導(dǎo)入， 節(jié)奏聽說“你、 我、他”；2.講 故事，畫字形， 形體體驗(yàn)：3. 轉(zhuǎn)盤游戒鍛煉組 詞說話；5.節(jié) 奏聽說結(jié)束游 戒；6.主題描 述心中的天地 世界.教學(xué)方法1.圖形、字卡識 字法：2.微視頻 情境識字法；3. 字形構(gòu)字識字法。I識字讀字法；游戲.識字法；對話識字法。游戒識字法；識讀法；3

14、. 聽故事法；4.書 畫識字法：5.用 字閱讀法.1.儀式導(dǎo)入；2. 音視頻法；3.畫 面形象法；4.字 形演變法：5.體 驗(yàn)識字法；6.聯(lián) 系生活識字.1-禮儀體驗(yàn)導(dǎo)入：2.問答法：故事識字法；識讀法1.音樂節(jié)券聽 讀導(dǎo)入；2.講 故事：3.畫字 形；4.游戒識 字；5.講述識 字法。教學(xué)用具粉筆、黑板、圖 片、字詞卡、微 課等操場、天地、師 生的身體。粉筆、黑板、網(wǎng) 絡(luò)教學(xué)資源、書 畫、圖書等。音頻、圖畫、字 卡等.粉筆、黑板、卡 紙等。粉筆、黑板、字 卡、轉(zhuǎn)字盤等。通過表2: 一方面，對學(xué)情有利因素認(rèn)定更積極的教師，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)用具的確定 方面，更具靈活度，更能調(diào)

15、動學(xué)生的主體體驗(yàn)，更具有文化引領(lǐng)的深度，如案例2、案例5。對學(xué)情消極因素分析 更多的教師，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)用具的確定方面，更多樣化，更豐富，更能照顧到每一個(gè)學(xué) 生的基本知識和基本能力，如案例1、案例3、案例4和案例6O另一方面，語文教師在新教材面前，已經(jīng)不再糾結(jié)于語文的工具性與人文性，而是在實(shí)現(xiàn)工具性的過程中實(shí)現(xiàn) 語文的人文性。除案例2注重打破常規(guī)課堂教學(xué)的地點(diǎn)、過程，從而在教學(xué)的直接目標(biāo)上不明確設(shè)定為識字教學(xué)外, 其他五個(gè)教學(xué)實(shí)踐案例基本以認(rèn)識漢字、誦讀漢字和理解漢字文化為最基本的教學(xué)目標(biāo)，但在側(cè)重點(diǎn)也有所不同， 案例1強(qiáng)調(diào)漢字音形義的形象聯(lián)系，強(qiáng)化漢字的實(shí)踐運(yùn)用，探究漢

16、字的源流，滲透漢字文化，這是從漢字的形象感 知到運(yùn)用反饋，輔助以漢字源流，認(rèn)識漢字文化，認(rèn)識到漢字的音形義、源流和文化之間具有內(nèi)在的關(guān)系;案例3 則注重孩子的認(rèn)識漢字的內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣、意愿、動手能力、情感確立和觀察能力訓(xùn)練，偏向心理認(rèn)知和能力訓(xùn)練； 案例4則關(guān)注理念的更換，學(xué)習(xí)階段的銜接，傳承文化，關(guān)注點(diǎn)比較開闊;案例5則注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)心對傳統(tǒng)文 化的感受力，通過自我的喚醒，內(nèi)化傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感;案例6則注重識字興趣、漢字思維、學(xué)習(xí)習(xí)慣和文化認(rèn)同 感。這些教學(xué)目標(biāo)的確立，正說明當(dāng)下的中小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，對于語文教學(xué)工具論和人文性的雙重兼顧，在這 一次的統(tǒng)編教材中普遍得到的一線教育工作者的積極

17、響應(yīng)。（三）反思有側(cè)重，問題集中在如何滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)反思是教學(xué)實(shí)踐的再總結(jié)和再提高，六例反思，有微觀關(guān)注，也有宏觀思考;有應(yīng)對新教材的挑戰(zhàn)，也有 直接走創(chuàng)意課;有的強(qiáng)調(diào)真實(shí)可操作性，有的提出文化深度主觀體驗(yàn)。但在對識字教學(xué)中深度滲透傳統(tǒng)文化的體驗(yàn), 都具有高度的探究性。具體內(nèi)容見下表3。表3天地人你我他一課教學(xué)實(shí)踐案例反思案例案例1案例2案例3案例4案例5案例6教學(xué)思考1.拼音沒學(xué)，直 接學(xué)漢字，這樣 的識字課該怎么 教？ 2.國畫是民 族文化的代表部 分，如何在教學(xué) 中輩助識字，并 滲透傳統(tǒng)文化？樣穿新程，走 新路，即利用新 教材，上出新教 法，創(chuàng)意識字 課堂。1.要分析課程標(biāo) 準(zhǔn)、學(xué)情和

18、教 材，立足學(xué)科核 心素養(yǎng)，合理設(shè) 置學(xué)習(xí)目標(biāo)。2. 進(jìn)行適度的文化 滲透和熏陶，傳 播弘揚(yáng)中華民族 的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 是每一個(gè)中國人 的責(zé)任和使命。1.識字課是學(xué) 生學(xué)習(xí)語文的種 子課，新教材給 教師教學(xué)帶來了 新挑戰(zhàn)，如何應(yīng) 對？ 2.如何通過 識字課教學(xué)的設(shè) 計(jì)，增強(qiáng)對新課 程理念的理解？1.對“天地人 你我他的學(xué) 習(xí)，是一個(gè)儀 式，是一種 “禮”。2.是一 個(gè)非常富有深遠(yuǎn) 意味的文化覺醒 的場景。1.形象化呈現(xiàn)、 兒童化實(shí)施、生 活化理解。2. 追求真實(shí)的、扎 實(shí)的、樸實(shí)的 課堂。綜上，六例第一課教學(xué)實(shí)踐案例，在識字教學(xué)和滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)上都進(jìn)行了積極探索，對學(xué)情分析、教學(xué)目 標(biāo)確定、教學(xué)過程組織、教學(xué)方法和教學(xué)工具選用、教學(xué)實(shí)踐都進(jìn)行反思，但由于本次選取的六篇教學(xué)實(shí)踐案例都 是教學(xué)實(shí)踐研究，不是教學(xué)實(shí)踐的理論研究或者教學(xué)模式探究，在關(guān)于識字教學(xué)的一般規(guī)范、傳統(tǒng)文化內(nèi)容（天地 人三才思想、整體思維、群己關(guān)系以及人格養(yǎng)成等）等方面并無過多探討。一線教學(xué)實(shí)踐者在這些比較宏觀的問題 上缺乏探討，是可以