法理學(xué)簡(jiǎn)答題

1、簡(jiǎn)答題.法學(xué)研究的大體方式：第一，標(biāo)準(zhǔn)分析法；第二，社會(huì)實(shí)證方式；第三，價(jià)值 分析方式。.法學(xué)研究的具體方式：社會(huì)調(diào)查的方式歷史考察的方式經(jīng)濟(jì)分析的方式 比較分析的方式語(yǔ)義說(shuō)明的方式。.學(xué)習(xí)法律面對(duì)的三個(gè)現(xiàn)象：一是法律，即標(biāo)準(zhǔn)本身，二是法律在社會(huì)生活中的 實(shí)際狀態(tài)，三是人們對(duì)法律的期望（即法的價(jià)值）o.法律方式：熟悉標(biāo)準(zhǔn)、事實(shí)和價(jià)值的方式。.法理學(xué)的任務(wù)：一是為部門(mén)法學(xué)提供給用與實(shí)踐方面的指導(dǎo)， 幫忙分析和論證 部門(mén)法實(shí)踐中的疑難問(wèn)題或疑難案件； 二是回應(yīng)社會(huì)制度建構(gòu)和法治實(shí)踐； 三是 社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的豐碩進(jìn)展奉獻(xiàn)法學(xué)思想。.學(xué)習(xí)法理學(xué)的意義：第一，法理學(xué)有助于咱們樹(shù)立法學(xué)的世界觀。第二，

2、法理 學(xué)是形成法律角色的思維方式的基礎(chǔ)。 第三，法理學(xué)仍是學(xué)習(xí)和把握各部門(mén)法律 知識(shí)的鑰匙。第四，法理學(xué)還能夠?yàn)閺浹a(bǔ)法律漏洞提供依據(jù)。.司法權(quán)與行政權(quán)的區(qū)別：行政權(quán)運(yùn)行時(shí)具有主動(dòng)性，而司法權(quán)那么具有被動(dòng) 性。行政權(quán)在它面臨的各類(lèi)社會(huì)矛盾眼前， 其態(tài)度具有鮮明的偏向性，而司法 權(quán)那么具有中立性。行政權(quán)更注重權(quán)利結(jié)果的實(shí)質(zhì)性，但司法權(quán)更注重權(quán)利進(jìn) 程的形式性行政權(quán)在進(jìn)展與轉(zhuǎn)變的社會(huì)形式中具有應(yīng)變性，而司法權(quán)具有穩(wěn)固性而行政權(quán)具有可轉(zhuǎn)授性，司法權(quán)具有專屬性。行政權(quán)主體職業(yè)的非法律性， 司法權(quán)主體職業(yè)的法律性。行政權(quán)效勞的非終極性且價(jià)值取向具有效率優(yōu)先 性，司法權(quán)效勞的終極性且價(jià)值取向具有公平優(yōu)先性。

3、 行政權(quán)運(yùn)行方式的非交 涉性且治理關(guān)系存在官僚層級(jí)式的服從性，司法權(quán)運(yùn)行方式的交涉性且治理關(guān)系 上那么是非服從性的權(quán)利。.司法獨(dú)立的職業(yè)保障：經(jīng)濟(jì)保障制度高薪制薪金不得減少制優(yōu)厚的退 休金制度身份保障制度任期制與終身制關(guān)于法官的調(diào)動(dòng)嚴(yán)格操縱的辭 退制度高標(biāo)準(zhǔn)的法官選任制度法官的任職資格法官的選拔方式嚴(yán)格操 縱的懲戒制度其他保障制度：法官的司法寬免權(quán)、法官對(duì)其因履行職責(zé)所獲知 的秘密享有免征權(quán)等。.法律程序?qū)λ痉?quán)的約束作用要緊體此刻哪些方面：第一，法律程序是限制審判權(quán)的重要機(jī)制。第二，法律程序是法官進(jìn)行理性選擇的有效方法。第三，法律 程序仍是批判結(jié)論成立和產(chǎn)生實(shí)效的前提。第四，法律程序是法院解

4、紛效率的保 證。.合法程序?qū)Ψㄖ蔚钠毡橐饬x有哪些： 法律程序是制度化的基石，是現(xiàn)代法律 的特點(diǎn)之一；就中國(guó)法律傳統(tǒng)而言，法律程序是中國(guó)法走向形式化進(jìn)而走向現(xiàn)代 化的全然要素之一。法律程序的具體意義表此刻合法的法律程序是權(quán)利平等的 前提合法的法律程序是權(quán)利制衡的機(jī)制合法的法律程序是解紛效率的保證 合法的法律程序是權(quán)利實(shí)現(xiàn)的手腕合法的法律程序是法律權(quán)威的保障。.法律程序?qū)Ψ蛇m用的作用： 法律程序是約束適用者權(quán)利的重要機(jī)制 法 律程序是進(jìn)行理性選擇的有效方法 法律程序是法律適用結(jié)論妥當(dāng)性的前提。.法律程序?qū)Ψ尚袨榈恼{(diào)整方式： 分工，法律程序通過(guò)時(shí)空要素實(shí)現(xiàn)程序 角色分派抑制，通過(guò)時(shí)刻、空間要素來(lái)

5、克服和避免法律行為的隨意性和隨機(jī)性 導(dǎo)向，通進(jìn)程序的時(shí)空要素來(lái)指引人們的法律行為依照必然的指向和標(biāo)準(zhǔn)在時(shí) 刻上得以延續(xù)，在空間上得以進(jìn)行減緩，通過(guò)法律程序的時(shí)空要素來(lái)減緩人們 原先的行為與心理沖突，排除緊張氣氛，為解紛行為提供了有條不紊秩序條件。 感染，法律程序能使行為主體對(duì)程序所造成的某種心理狀態(tài)的無(wú)心識(shí)的服從。.法律程序的相對(duì)獨(dú)立性：1法律程序的合理性有其自身的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)；2程序具 有獨(dú)立的可信度3程序法進(jìn)展的穩(wěn)固性和延續(xù)性4程序傳統(tǒng)可自成一派5可能相 對(duì)掉隊(duì)或超前。. 一樣法律程序的特點(diǎn)：1法律程序是針對(duì)特定的行為而作出要求的；2法律程 序是由時(shí)刻要求和空間要求組成的；3程序具有形式性，程

6、序本身是形式。.合法程序的特點(diǎn)與要素：合法程序的特點(diǎn)：角色分化，通過(guò)角色分派體 系來(lái)完成決定成心識(shí)的阻隔，成心識(shí)的阻隔對(duì)結(jié)果、對(duì)法律外的目標(biāo)的過(guò)早的 考慮和把握直觀的公正，通過(guò)直觀的公正來(lái)間接地支持結(jié)果的妥當(dāng)性意識(shí)交 涉，當(dāng)事者有權(quán)利進(jìn)行意見(jiàn)的討論、辯駁和說(shuō)服，而且是直接參與、充分表達(dá)、 平等對(duì)話，達(dá)到群策群力增進(jìn)理性選擇的成效合法程序的要素對(duì)立面，在復(fù)數(shù)的利益對(duì)立或競(jìng)爭(zhēng)的主體決定者，指解決糾紛的第三者或程序的指揮者信 息，指與待決事項(xiàng)相關(guān)的事實(shí)、知識(shí)、資料、數(shù)據(jù)等對(duì)話，指程序主體之間為 達(dá)到合意而針對(duì)爭(zhēng)辯點(diǎn)所開(kāi)展的意見(jiàn)交涉方式結(jié)果，指程序中產(chǎn)生的依照事實(shí) 和合法理由作出的最終決定。.合法程序

7、的作用和意義：法律程序?qū)Ψ尚袨榈恼{(diào)整方式法律程序關(guān)于 法律適用的作用合法程序?qū)Ψㄖ蔚钠毡橐饬x。.法治的體制性要求：1立憲主義2法律高于政府3獨(dú)立的司法部門(mén)法治對(duì)法律的內(nèi)在品性要求：1法律的普遍性2法律為公眾知曉3法律不溯及既 往4法律明確5法律無(wú)內(nèi)在矛盾6法律穩(wěn)固7法律可循.法律有哪些局限性：1法律知識(shí)眾多社會(huì)調(diào)整方式的一種 2法律的作用范圍 不是無(wú)窮的3法律的滯后性4法律的非自足性5法律可能會(huì)致使個(gè)別非正義 19.法治國(guó)家的優(yōu)勢(shì)有哪些：1它吸收并突出了 “善法之治”這一法治的大體前 提；2它從“治國(guó)方略”到“社會(huì)狀態(tài)”，說(shuō)明了建設(shè)法治國(guó)家的進(jìn)程性表述了 手腕與目的、形式與實(shí)質(zhì)的關(guān)系；3它能

8、夠說(shuō)明法治國(guó)家中的核心問(wèn)題，亦即權(quán) 利與權(quán)利的合理的配置關(guān)系。.法治國(guó)家的形式標(biāo)志：1完備的法律體系2嚴(yán)格的行政執(zhí)法制度和公正的司法 制度3合法法律程序的設(shè)定和執(zhí)行4法律職業(yè)一起體的形成.法治國(guó)家的實(shí)質(zhì)標(biāo)志：1法律與政治關(guān)系的理性化制度 2權(quán)利與責(zé)任關(guān)系的 理性化制度3權(quán)利與權(quán)利關(guān)系的理性化制度 4權(quán)利與義務(wù)的理性化制度.法律職業(yè)的特點(diǎn)：1法律職業(yè)和法律家的技術(shù)以系統(tǒng)的法學(xué)理論或法律學(xué)問(wèn) 為基礎(chǔ)，并非中斷地培訓(xùn)、學(xué)習(xí)和進(jìn)取 2法律職業(yè)或法律家專職從事法律活動(dòng)， 具有相當(dāng)大的自主性或自治性 3法律職業(yè)形成法律家集團(tuán)，其內(nèi)部傳承著職業(yè)倫 理，從而維系著整個(gè)集體成員和集體的社會(huì)地位和聲譽(yù) 4加入法律

9、職業(yè)將受到認(rèn) 真考察，通常須取得許可證。.法律職業(yè)思維有哪些特點(diǎn)：1通進(jìn)程序進(jìn)行試探，法律程序的自治，要求咱 們只在程序內(nèi)進(jìn)行試探和判定2遵循向過(guò)去看的適應(yīng)，表現(xiàn)得較為穩(wěn)妥，乃至保 守3注重縝密的邏輯，謹(jǐn)慎的對(duì)待情感因素 4法律思維追求程序中的“真”，不 同于科學(xué)中的“真”。5判定結(jié)論老是非此即彼，不同于政治思維的“衡量”特 點(diǎn)。五、問(wèn)答題一、法治國(guó)家的大體構(gòu)造與社會(huì)條件實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家不是無(wú)條件的， 光靠領(lǐng)導(dǎo)人的宣布遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)法治目標(biāo)的。法治國(guó)家的目標(biāo)第一對(duì)國(guó)家制度的大體構(gòu)造提出要求。從國(guó)家制度的大體構(gòu)造來(lái)看：第一，其政治統(tǒng)治模式應(yīng)該是民主政體形式，政治統(tǒng)治模式事實(shí)上主若是政治體制的問(wèn)題。法

10、治國(guó)家在這方面的大體要求是實(shí)行民主政體。第二，其國(guó)家權(quán)利結(jié)構(gòu)應(yīng)該是分工制約的關(guān)系。法治國(guó)家在這方面的核心要求是國(guó)家權(quán)利的合理分工與有效制約。第三，其社會(huì)操縱原那么應(yīng)該是服從法律治理。法律被全社會(huì)確以為至高無(wú)上的操縱手腕，那個(gè)社會(huì)要緊依托法律來(lái)治理。 第四，其經(jīng)濟(jì)條件應(yīng)該是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制。法治是以商品經(jīng)濟(jì)即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的。第五，其文化條件應(yīng)該是理性文化基礎(chǔ)。關(guān)于厲行法治的文化的需要來(lái)講，科學(xué)精神、政治道德、人權(quán)思想、公民意識(shí)、權(quán)利觀念等等理性文化要素有著專門(mén)重要的作用。二、我國(guó)實(shí)現(xiàn)法治應(yīng)從哪些方面盡力應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，把法治建設(shè)與中國(guó)國(guó)情、本土資源結(jié)合起來(lái)。就形式標(biāo)志而言，咱們

11、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，應(yīng)當(dāng)?shù)谝粡囊韵滤膫€(gè)方面進(jìn)行盡力：第一，完備統(tǒng)一的法律體系；第二，普遍有效的法律規(guī)那么；第三，嚴(yán)格公正的執(zhí)法制度；第 四，專門(mén)化的法律職業(yè)。從實(shí)質(zhì)標(biāo)志的要求看， 咱們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家應(yīng)當(dāng)著重于以下制度的建設(shè)：第一，法律與政治關(guān)系的理性化制度；第二，權(quán)利與責(zé)任關(guān)系的理性化制度；第三，權(quán)利與權(quán)利關(guān)系的理性化制度；第四，權(quán)利與義務(wù)關(guān)系的理性化制度。(依照課件適當(dāng)展開(kāi)) 3、法的作用的對(duì)象是什么，它們之間關(guān)系如何。法有兩大作用對(duì)象：人的行為和社會(huì)關(guān)系。這兩個(gè)作用對(duì)象不是處于同一層次上的：法是通過(guò)對(duì)人的行為調(diào)整而對(duì)社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生作用的，能夠說(shuō)，人的行為是法的直接作用對(duì)象，而社會(huì)關(guān)系

12、是法的間接作用對(duì)象。4、公法、私法和社會(huì)法的作用方式別離是什么?對(duì)以下圖進(jìn)行文字表述即可:公法私法社會(huì)法強(qiáng)制性十預(yù)自治性調(diào)節(jié)政策性平衡權(quán)力一一權(quán)利權(quán)利權(quán)利權(quán)力社會(huì)一權(quán)利(法律以社會(huì)利益為本位)五、利益調(diào)整的大體方式有哪些?利益調(diào)整的大體方式有三種：自行性調(diào)劑、強(qiáng)制性干與、政策性平穩(wěn)。在現(xiàn)代法上顯現(xiàn)了第其中，自行性調(diào)劑和強(qiáng)制性干與是傳統(tǒng)法律的兩種大體調(diào)整方式；在現(xiàn)代法上顯現(xiàn)了第三種調(diào)整方式：政策性平穩(wěn)。六、利益調(diào)整中的法律原那么包括哪些？利益調(diào)整中的法律原那么大致有以下幾項(xiàng)：(1)、不損害社會(huì)利益原那么那么(4)、少數(shù)利益報(bào)數(shù)原那么調(diào)整原那么(1)、不損害社會(huì)利益原那么那么(4)、少數(shù)利益報(bào)數(shù)原

13、那么調(diào)整原那么7、法的價(jià)值的內(nèi)在規(guī)定性法的價(jià)值，尤其是法的目的價(jià)值,(2)、利益兼顧原那么(5)、利益限制的衡量原那么(3)、縮小利益不同原(6)、彼此沖突的利益具有多重重要屬性，咱們應(yīng)把握以下幾對(duì)關(guān)系上的統(tǒng)第一，社會(huì)性和階級(jí)性的統(tǒng) 第二，主觀性和客觀性的統(tǒng) 第三，相對(duì)性和絕對(duì)性的統(tǒng) 八、法的價(jià)值體系的大體特點(diǎn)法的價(jià)值體系的概念是由一組相關(guān)價(jià)值所組成的系統(tǒng)，具有三個(gè)大體特點(diǎn)：第一，是由一組與法的創(chuàng)制和實(shí)施相關(guān)的價(jià)值所組成的系統(tǒng)；第二，是由占統(tǒng)治地位的社會(huì)集團(tuán)所持有的一組價(jià)值所組成的系統(tǒng)；最后，是有法的目的價(jià)值、評(píng)判價(jià)值和形式價(jià)值三種成份所組成的價(jià)值系統(tǒng)。九、歷史唯物主義秩序觀的要緊內(nèi)容歷史唯物

14、主義秩序觀要緊有以下幾點(diǎn)要緊內(nèi)容：第一，秩序的特殊性取決于生產(chǎn)方式的歷史個(gè)性。第二，秩序的力量最終來(lái)源于生產(chǎn)關(guān)系的歷史合理性。再次，階級(jí)社會(huì)中的秩序第一是階級(jí)統(tǒng)治的秩序，真正意義上的自由、 平等和秩序，只有在消滅了私有制、剝削和階級(jí)以后，才能成立起來(lái)。10、法對(duì)秩序的保護(hù)的要緊表現(xiàn)。法對(duì)秩序的保護(hù)功能要緊體此刻以下四個(gè)方面：(1)、保護(hù)階級(jí)統(tǒng)治秩序(2)、保護(hù)權(quán)利運(yùn)行秩序(3)、保護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序(4)、保護(hù)正常的社會(huì)秩序1一、法對(duì)自由的保障作用表此刻哪些方面、法律為自由的實(shí)現(xiàn)提供了熟悉基礎(chǔ)、為自由意志的外化排除人為的阻礙、把自由意志轉(zhuǎn)化為自由權(quán)利、確信各類(lèi)自由權(quán)利的范圍、設(shè)定違法責(zé)任，為平等的自由

15、提供愛(ài)惜機(jī)制1二、法對(duì)效率的增進(jìn)作用的具體表現(xiàn)、通過(guò)確認(rèn)和保護(hù)人權(quán)，調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的踴躍性，增進(jìn)生產(chǎn)力的進(jìn)步；、承認(rèn)并保障人們的物質(zhì)利益，從而鼓舞人們?yōu)橹镔|(zhì)利益而奮斗；、確認(rèn)和愛(ài)惜產(chǎn)權(quán)關(guān)系，鼓舞人們?yōu)橹б娴哪康亩加?、利用或轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)；、確認(rèn)、愛(ài)惜、制造最有效的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式，使之容納更多生產(chǎn)力；、承認(rèn)和愛(ài)惜知識(shí)產(chǎn)權(quán)，解放和進(jìn)展科學(xué)技術(shù)。13、法律與正義的一樣關(guān)系(1)、正義對(duì)法律的意義第一，正義觀念的進(jìn)步能夠引發(fā)法律的革新；第二，正義是衡量法律好壞的尺度和標(biāo)準(zhǔn)；第三，正義觀念能夠引導(dǎo)法律朝正義的方向進(jìn)展。；(2)法律關(guān)于正義的作用第一，分派權(quán)利以確立正義；第二，處懲罪惡以聲張正義；第三，補(bǔ)償損失

16、以恢復(fù)正義。14、形式正義的三種形態(tài)形式正義作為一個(gè)多義詞， 在不同的語(yǔ)境中代表不同的語(yǔ)義。法律意義上的形式正義至少存在三種形態(tài)，這是咱們常常利用的形式正義所指的含義：第一，與社會(huì)正義相對(duì)應(yīng)的形式正義，即法律正義或制度正義；第二，與具體正義或特殊正義相對(duì)應(yīng)的形式正義，即抽象正義；第三，在法律體系中劃分實(shí)質(zhì)正義和形式正義的話，前者指實(shí)體法上的正義，立法上的正義，即實(shí)體權(quán)利義務(wù)在立法上進(jìn)行分派的正義；后者指程序法上的正義，即程序正義、訴訟正義，指法律適用或執(zhí)法時(shí)期的正義，比如關(guān)于平等問(wèn)題，所謂“法律上一概平等”是一 種實(shí)質(zhì)正義，所謂“法律眼前一概平等”是一種形式正義。1五、法的創(chuàng)制的特點(diǎn)法的創(chuàng)制具

17、有以下特點(diǎn)：、性質(zhì)：法的創(chuàng)制既是國(guó)家的一項(xiàng)專有活動(dòng)，也是國(guó)家履行職能的要緊方式之一；、主體：法的創(chuàng)制既包括有有創(chuàng)制權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行的法的創(chuàng)制活動(dòng)，也包括經(jīng)授權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行的法的創(chuàng)制活動(dòng)；、方式：法的創(chuàng)制既包括制定活動(dòng)，也包括法的修改、補(bǔ)充、廢除和認(rèn)可活動(dòng)；、依據(jù)與要求：現(xiàn)代社會(huì)的法的創(chuàng)制活動(dòng)是一種嚴(yán)格依照法定程序進(jìn)行的活動(dòng)。1六、法典編纂的條件法典編纂是一種法的創(chuàng)制活動(dòng)。它猶如創(chuàng)制一部新的法律一樣，需要具有必然的條件才 能進(jìn)行。這些條件要緊有：、在編纂法典之前，要有必然數(shù)量的、同類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)性法律文件存在，而且這些標(biāo)準(zhǔn)性法律文件中的一些或一部份已不能適應(yīng)進(jìn)展了的社會(huì)形式和需要；、社會(huì)關(guān)系的進(jìn)展需

18、要用統(tǒng)一的法典來(lái)對(duì)每一個(gè)權(quán)利主體的行為進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)和調(diào)劑。、從事法典編纂工作的人（立法者）具有編纂法典所需要的大體立法技術(shù)。、要有編纂法典的法定職權(quán)或授權(quán)，且應(yīng)有較為完善的不同于立法程序的法典編纂程序。17、法的適用的特點(diǎn)職權(quán)法定性；程序法定性；裁決權(quán)威性。1八、法的適用的大體原那么司法法治原那么；司法平等原那么；司法權(quán)獨(dú)立行使原那么；司法責(zé)任原那么。1九、法律推理的特點(diǎn)第一，它是法律適用中的一種思維活動(dòng)。第二，以法律與事實(shí)為兩個(gè)已知的判定，即作為推理的前提。第三，運(yùn)用多種科學(xué)的方式和規(guī)那么進(jìn)行。第四，其目的是為法律適用結(jié)論提供合法理由。第五，它是以法律為推理對(duì)象，第一對(duì)法律進(jìn)行推理、選擇和分辨論

19、證。20、辯證推理的特點(diǎn)第一，辯證推理是法官面臨兩個(gè)或兩個(gè)以上彼此矛盾的命題時(shí)所進(jìn)行的選擇進(jìn)程。第二，辯證推理的作用主若是為了解決因法律規(guī)定的復(fù)雜性所引發(fā)的疑難問(wèn)題。第三，辯證推理是法官的主觀辯證法對(duì)法律或案件客觀事實(shí)的辯證關(guān)系的熟悉的推出進(jìn)程，它必需成立在事物的辯證法的客觀基礎(chǔ)之上。第四，辯證推理是法官通過(guò)對(duì)具體事物的矛盾運(yùn)動(dòng)的研究而作的較長(zhǎng)的復(fù)雜的推出進(jìn)程。2、法律程序的大體特點(diǎn)第一，法律程序是針對(duì)特定的行為而作出要求的；第二，法律程序是由時(shí)刻要求和空間要求組成的，換言之，法律程序是以法按時(shí)刻和法定空間方式作為大體要素的；第三，法律程序具有明顯的形式性；第四，法律程序有明確的法律依據(jù)，即程

20、序法標(biāo)準(zhǔn)；最后，法律程序是實(shí)體權(quán)利義務(wù)實(shí)現(xiàn)的合法方式或必要條件。2二、法律程序是對(duì)法律行為的作用法律程序?qū)Ψ尚袨榈淖饔梅绞侥軌蛴梦鍌€(gè)方面十個(gè)字表示：第一，抑制。程序確實(shí)是對(duì)恣意的限制。限制的方式是，通進(jìn)程序的時(shí)刻、空間要素來(lái) 克服和避免法律行為的隨意性和隨機(jī)性。第二，導(dǎo)向。通進(jìn)程序的時(shí)空要素來(lái)指引人們的法律行為，是人們只要依照必然的指向和標(biāo)準(zhǔn)循序漸進(jìn)，從而是行為在時(shí)刻上得以延續(xù)，在空間上得以進(jìn)行。第三，減緩。程序是一個(gè)排氣孔。第四，分工。法律程序通過(guò)時(shí)空要素實(shí)現(xiàn)程序角色分派。第五，感染。法律程序能使行為主體對(duì)程序所造成的某種心理狀態(tài)的無(wú)心識(shí)的服從。23、法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)

21、濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在需要，法在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制成立進(jìn)程中和在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中至少有著以下幾個(gè)方面的作用：第一，保障作用。第二，引導(dǎo)作用。第三，效勞作用。第四，規(guī)制作用。（具體的展開(kāi)參見(jiàn)課件中的表達(dá)）24、法與黨的政策的區(qū)別。第一，意志屬性不同。法是國(guó)家意志的表現(xiàn)，不許諾有“內(nèi)部法律”存在；黨的政策是 全黨意志的集中，許諾以“內(nèi)部文件”的形式存在。第二，標(biāo)準(zhǔn)形式不同。法律必需具有高度的明確性，都必需以規(guī)那么為主；黨的政策那么能夠要緊或完全由原那么性規(guī)定組成，能夠只規(guī)定行為的方向而不規(guī)定行為的具體規(guī)那 么。第三，實(shí)施方式不同。法和黨的政策都能夠靠宣布道育來(lái)實(shí)施。可是，當(dāng)法的實(shí)施受到阻礙時(shí)，能夠用國(guó)家強(qiáng)制力對(duì)違法

22、者予以民事、行政或刑事制裁，以保障法的正常實(shí)施。若是黨員違背了黨的政策，黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)不能直接予以法律制裁， 而只能按黨的紀(jì)律予以處分。第四，調(diào)整范圍不同。法律只調(diào)整那些比較重要的社會(huì)關(guān)系；黨的政策所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系遠(yuǎn)比法律的調(diào)整范圍廣漠，它對(duì)廣大黨員的要求遠(yuǎn)比法律對(duì)公民的要求要高，但它只對(duì)黨員有約束力。第五，穩(wěn)固程度不同。法律具有較高的穩(wěn)固性，它應(yīng)在較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)維持不變；政策那 么必需適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)的轉(zhuǎn)變而隨時(shí)調(diào)整，不然，便不能有效發(fā)揮指導(dǎo)作用。2五、科學(xué)對(duì)法的阻礙第一，法的顯現(xiàn)本身確實(shí)是人們熟悉自然、社會(huì)及人類(lèi)自身的科學(xué)第二，法律觀和法學(xué)理論受科學(xué)的制約，因此法的進(jìn)步也受科學(xué)的阻礙。第三，科學(xué)知

23、識(shí)豐碩了法的內(nèi)容和依照?？茖W(xué)不斷地進(jìn)展，形成了大量的科學(xué)知識(shí)，它們又被不斷地運(yùn)用到法律領(lǐng)域。第四，法律方式論受科學(xué)的制約和阻礙。第五，科學(xué)是法的重要的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2六、法對(duì)科學(xué)技術(shù)的作用一、法能組織、治理和鼓舞科技活動(dòng)二、法對(duì)科技與人的沖突關(guān)系起和諧作用三、法能夠調(diào)劑科技功效應(yīng)用中產(chǎn)生的利益關(guān)系。27、我國(guó)的法律傳統(tǒng)有那些？第一，人治主義傳統(tǒng)。第二，德治主義傳統(tǒng) 第三，民本主義傳統(tǒng)。第四，泛刑主義傳統(tǒng)。第五，無(wú)訟主義傳統(tǒng)。2八、社會(huì)操縱的三大標(biāo)準(zhǔn)體系宗教觀念體系；法的標(biāo)準(zhǔn)體系；道德標(biāo)準(zhǔn)體系。2九、法的概念是什么？法是由國(guó)家專門(mén)機(jī)關(guān)創(chuàng)制的、以權(quán)利義務(wù)為調(diào)整機(jī)制并通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力保證的調(diào)整行為 關(guān)系的

24、標(biāo)準(zhǔn)體系，它是意志與規(guī)律的結(jié)合，是階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)治理的手腕，它應(yīng)當(dāng)是通過(guò)利益調(diào)整從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的工具。30、分析法的本質(zhì)。法律的意志性與規(guī)律性；法律是意志與規(guī)律的結(jié)合。法律的階級(jí)性與一起性；法律是階級(jí)統(tǒng)治和社會(huì)治理的手腕。法的利益性與正義性； 從應(yīng)然意義上講，法律是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義而調(diào)整各類(lèi)利益關(guān)系的 工具。3、簡(jiǎn)述法的特點(diǎn)。調(diào)整行為關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn)。由國(guó)家專門(mén)機(jī)關(guān)制定、認(rèn)可和說(shuō)明。以權(quán)利義務(wù)雙向規(guī)定為調(diào)整機(jī)制。通過(guò)國(guó)家強(qiáng)制力保證明施。3二、簡(jiǎn)述法律原那么在法律實(shí)施進(jìn)程中的作用。答：法律原那么在法律實(shí)施進(jìn)程中的作用，總的一句話是，通過(guò)指導(dǎo)法律說(shuō)明和法律推理，既能表現(xiàn)法律的靈活性，又能夠?qū)⒎蛇m用者的

25、自由裁量權(quán)限制在必要的范圍，保證法律的統(tǒng)一性。第一，指導(dǎo)法律說(shuō)明和法律推理。法律的實(shí)施進(jìn)程離不開(kāi)法律適用者的說(shuō)明和推理。在這一進(jìn)程中，法律原那么為法律說(shuō)明和法律推理提供了有效的依據(jù)和指導(dǎo)作用。第二，補(bǔ)充法律漏洞，強(qiáng)化法律的調(diào)控能力。成文法律會(huì)有許多局限性，如文字模糊不清、條文彼此沖突，法律規(guī)那么的適用致使結(jié)果超級(jí)不合理。而法律原那么能夠有助于克服成文法律的局限性，表現(xiàn)法律的靈活性，避免法律的僵化。第三，限定自由裁量權(quán)的合理范圍。在法律適用進(jìn)程中法律說(shuō)明是不可幸免的，因此法律適用者 自由裁量權(quán)必不可少，可是對(duì)法律適用者的這種自由又必需予以操縱，不然極可能致使濫用，而 法律原那么是對(duì)自由裁量權(quán)進(jìn)行

26、操縱的有效手腕之一。法律適用者必需依照法律原那么運(yùn)用自由裁量 權(quán)。 33、論述權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系。答：（要點(diǎn)）結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系；數(shù)量上的等值關(guān)系；功能上的互補(bǔ)關(guān)系；價(jià) 值意義上的主次關(guān)系。34、論述資本主義國(guó)家兩大法系的區(qū)別。答：資本主義國(guó)家的法律制度能夠分為大陸法系和英美法系。大陸法系又稱羅馬法系， 是承襲古羅馬法的傳統(tǒng)，仿照法國(guó)民法典和德國(guó)民法典的樣式而成立起來(lái)的各國(guó)法 律制度的總稱。英美法系又稱英國(guó)法系、一般法系和判例法系，是承襲英國(guó)中世紀(jì)的法律傳 統(tǒng)（即以英國(guó)一般法為基礎(chǔ)）而進(jìn)展起來(lái)的各國(guó)法律制度的總稱。二者的要緊區(qū)別包括以下幾個(gè)方面：第一，法律淵源的不同。大陸法系具有制定法的傳統(tǒng)，制定

27、法為其要緊法律淵源，判例一樣不被作為正式法律淵源 （除行政案件外），對(duì)法院審判無(wú)約束力。而英美法系具有判例傳 統(tǒng)，判例法為其正式法律淵源，即上級(jí)法院的判例對(duì)下級(jí)法院在審理類(lèi)似案件時(shí)有約束力。第二，法律結(jié)構(gòu)的不同。大陸法系的一些大體法律一樣采納系統(tǒng)的法典形式，而英美法系一樣不偏向法典形式，其制定法一樣是單行的法律和法規(guī)。第三，法官的權(quán)限不同。 大陸法系強(qiáng)調(diào)法官只能援用成文法中的規(guī)定來(lái)審判案件，法官對(duì)成文法的說(shuō)明也需受成文法本身的嚴(yán)格限制，故法官只能適用法律而不能制造法律。英美法系的法官既能夠援用成文法也能夠援用已有的判例來(lái)審判案件，而且，也能夠在必然的條件下運(yùn)用法律說(shuō)明和法律推理的技術(shù)制造新的判例，從而，法官不僅適用法律，也在必然的范圍內(nèi)制造法