2021-2022學(xué)年安徽省安慶市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年安徽省安慶市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.唐朝新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是

A.王勃B.韓愈C.辛棄疾D.白居易

2.莊子《秋水》的主旨是()

A.闡發(fā)為政以德的道理B.闡發(fā)實(shí)行王道的措施C.闡明以民為本的治國(guó)思想D.闡析人的認(rèn)識(shí)有限的哲理

3.《春江花月夜》“誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓”中“扁舟子”指的是（A）

A.游子B.船工C.思婦D.漁夫

4.下列作品中，屬于漢代樂(lè)府民歌的是（）A.A.《陌上桑》B.《氓》C.《短歌行》D.《杜陵叟》

5.在《寶玉挨打》中，賈政毒打?qū)氂竦母驹蚴?)

A.寶玉與琪官交往B.寶玉同情跳井的金釧兒C.賈環(huán)挑撥是非D.寶玉鄙棄仕途經(jīng)濟(jì)

6.“夙興夜寐”一語(yǔ)出自（）

A.《短歌行》B.《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》C.《國(guó)殤》D.《蜀相》

7.杜甫《蜀相》“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的前一句是()

A.三十從軍今白發(fā)B.三顧頻煩天下計(jì)C.拔劍四顧心茫然D.出師未捷身先死

8.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()

A.浮想聯(lián)篇如火如荼暴殄天物有恃無(wú)恐

B.毛骨聳然迷天大謊怙惡不悛委曲求全

C.鱗次櫛比虛左以待越俎代庖再接再厲

D.如法炮制墨守陳規(guī)劍拔弩張糜糜之音

9.下列詞語(yǔ)中劃?rùn)M線的字的讀音全都不相同的一組是()

A.翹望

僥幸富饒

分外妖嬈

B.夢(mèng)魘

饜足

贗品笑靨如花

C.聘請(qǐng)

娉婷伶俜

縱橫馳騁

D.卑怯

裨益

俾使縱橫捭闔

10.下列曲詞中，概括全篇主題思想的是（）

A.枯藤老樹(shù)昏鴉B.小橋流水人家C.古道西風(fēng)瘦馬D.斷腸人在天涯

11.韓愈《張中丞傳后敘》中，與刻畫(huà)南霽云性格的描寫(xiě)無(wú)關(guān)的是

A.博聞強(qiáng)記B.拔刀斷指C.義不忍食D.射塔明志

12.“劉朗才氣”中的“劉朗”是指()

A.劉備B.劉邦C.劉楨D.劉禹錫

13.下列各句中有語(yǔ)病的一組是()

A.中華蜜蜂對(duì)我們國(guó)家的生態(tài)能起到一種平衡的作用，對(duì)高寒山區(qū)的種群有影響。

B.肯定孩子些許的成功以加強(qiáng)孩子的自信心，就會(huì)使孩子處于昂揚(yáng)的奮進(jìn)狀態(tài)。

C.科學(xué)家認(rèn)為，長(zhǎng)臂猿是最理想的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，也是研究從猿進(jìn)化到人的重要教材，所以它是動(dòng)物學(xué)、心理學(xué)和人類(lèi)學(xué)的重要研究領(lǐng)域。

D.黃昏是神秘的，只要人們能多活一天下去，在這一天的末尾，他們便有個(gè)黃昏。

14.

第

8

題

陶淵明《飲酒》中，最能體現(xiàn)詩(shī)人陶醉于大自然的詩(shī)句是（）。

15.杜甫詩(shī)歌的主要風(fēng)格是（）

A.清新俊逸B.沉郁頓挫C.蒼涼悲壯D.沉哀凄苦二、填空題(10題)16.柳永的作品集叫《__________》。

17.《蜀相》是悼念__________的詩(shī)。

18.《醉花陰》：“佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗櫥，＿＿?！?/p>

19.《蘇武傳》的作者是＿＿＿。

20._________的詞突破了晚唐五代詞一味沉溺于男女情愛(ài)的藩籬?！皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

21.論說(shuō)文一般可分為議論文和__________兩類(lèi)。

22.張若虛的《春江花月夜》：“＿＿＿＿，江月年年只相似。”

23.《詩(shī)經(jīng)》共_________余篇，包括風(fēng)，雅，頌各體。

24.陶淵明是___________時(shí)期的著名詩(shī)人，是古代——詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。

25.“__________，往事知多少?！?/p>

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

29.在《報(bào)劉一丈書(shū)》中，作者以略帶夸張的漫畫(huà)手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()

四、文言文閱讀(3題)31.（二）閱讀《白雪歌送武判官歸京》，回答24~26試題。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。描寫(xiě)西域的寒冷有何用意?32.在這段文字中，王安石還揭露了什么問(wèn)題?33.找出詩(shī)中的夸張句和比喻句，并說(shuō)明其表達(dá)作用。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這段描寫(xiě)的作用是什么?

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35.（二）閱讀《我愛(ài)這土地》，回答下列33~35題：假如我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流。

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)．

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，這兩行詩(shī)作為《我愛(ài)這土地》的開(kāi)頭，為全詩(shī)定下了怎樣的基調(diào)?

36.最后一句評(píng)價(jià)表現(xiàn)了什么?(2分)

六、作文(1題)37.以學(xué)會(huì)"照鏡子"為題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.D

2.D

3.A

4.A

5.D

6.B

7.D《蜀相》：丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森；映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

8.C

9.D

10.D

11.A解析：《張中丞傳后敘》中，與刻畫(huà)南霽云性格的細(xì)節(jié)描寫(xiě)無(wú)關(guān)的是A項(xiàng)“博聞強(qiáng)記”。文章補(bǔ)敘南霽云的事跡寫(xiě)得極其精彩，但是并沒(méi)有全面敘述南霽云的一生，而是選取了抽刀斷指、義不忍食、以箭射佛寺浮圖以為記等具體的場(chǎng)景，把南霽云威武雄壯，疾惡如仇，忠肝義膽的性格生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。

博聞強(qiáng)記是《張中丞傳后敘》中張巡這一形象的特點(diǎn)。

12.A

13.C

14.C

15.B

16.《樂(lè)章集》

17.諸葛亮

18.李清照半夜初涼透李清照半夜初涼透

19.班固班固

20.李煜

21.說(shuō)明文

22.人生代代無(wú)窮已人生代代無(wú)窮已

23.300

24.東晉;田園

25.春花秋月何時(shí)了

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.Y31.詩(shī)中處處寫(xiě)雪，寫(xiě)嚴(yán)寒，意在突出表現(xiàn)邊塞將士處境的艱難及其英勇無(wú)畏的精神，并希望武判官將詩(shī)帶回京城，使朝廷真切地感受到西域氣候之惡劣，從而達(dá)到替邊塞將士傳遞心聲的目的。32.揭露了士大夫不恤國(guó)事，專(zhuān)以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的丑惡嘴臉。33.這首詩(shī)中夸張的句子有“狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”幾句。這種夸張的手法把突如其來(lái)的寒冷生動(dòng)地描繪出來(lái)，給人以身臨其境的感覺(jué)。詩(shī)中成功地使用了比喻修辭手法的是“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”二句。這種比喻帶著奇妙的想象，把艱苦的西域從軍生活，染上了一層浪漫的色彩，表現(xiàn)了為了保衛(wèi)國(guó)家、甘于奉獻(xiàn)的樂(lè)觀豪邁的情懷。

34.揭示了人與人之間的相互隔膜、人情冷漠，批判了社會(huì)的黑暗。35.在詩(shī)的開(kāi)頭，詩(shī)人把“我”假設(shè)為一只“鳥(niǎo)”的形象，而且這“鳥(niǎo)”是飽受磨難的喉嚨嘶啞的鳥(niǎo)，使讀者立刻被詩(shī)人的憂患意識(shí)所感染。這憂患意識(shí)來(lái)自對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)博大深沉的愛(ài)。詩(shī)歌就在這樣的基調(diào)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒的歌唱對(duì)象的描述。

36.表現(xiàn)了人民群眾對(duì)革命者的贊美與崇敬。

37.唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫(xiě)在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會(huì)說(shuō):"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說(shuō),唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛,能看到周?chē)氖挛?惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見(jiàn)自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見(jiàn)以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會(huì)"照",有人不會(huì)"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評(píng)他的話寫(xiě)在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人嗎?我國(guó)古代,像這樣會(huì)"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上并沒(méi)有別人漂亮,而他的老婆和客人說(shuō)他多么漂亮,不過(guò)是阿諛?lè)畛?。由此他?lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對(duì)自己的尊容心中無(wú)數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國(guó)家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽(tīng)了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝政的政策,并比較正確地對(duì)待這些批評(píng),使國(guó)家很快強(qiáng)盛起來(lái)。人的認(rèn)識(shí)的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺(jué)性。而只要會(huì)"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見(jiàn)中認(rèn)識(shí)自己,就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)?？上?"鏡子"雖好,卻有些人不會(huì)"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對(duì)待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識(shí)!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難。現(xiàn)在,對(duì)于我們每個(gè)同志,每個(gè)單位來(lái)說(shuō),會(huì)"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說(shuō),鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過(guò)"照鏡子"來(lái)解決認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者,則完全有可能在無(wú)比寬闊的領(lǐng)域里,通過(guò)自覺(jué)地"照鏡子",來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世