新人教部編版語文九年級下16驅(qū)遣我們的想象同步練習

1、 驅(qū)遣我們的想象文章主旨本文用平實的語言，以一詩一文為例，深入淺出地闡明了欣賞文藝作品的基本方法 ，告訴我們， 欣賞文藝作品時，不僅要理解文字的表層含義 ，更要驅(qū)遣想象，透過文字進入到作品的意境中 ，體 驗閱讀的愉快。結(jié)構(gòu)圖示作者所感所想,讀者?（寫文字（讀文字）們4讀者欣賞文藝作品中的工6 （讀）文字（想拿國面象I感悟意境重難解讀本文的論證思路是什么？本文首先介紹了文字和文藝作品的產(chǎn)生，接著舉了王維的詩歌和高爾基的海燕的例子論證自己的觀點，最后表明自己的觀點：不要拘泥于文字，必須驅(qū)遣我們的想象，這樣才能進入作品的意境中，體驗閱讀的愉快。拓展鏈接有關(guān)“想象”的名言.我們對采摘不到的葡萄，不但可

2、以想象它酸，也很可能想象它是分外的甜。錢錘書.當我檢驗我自身和我的思想方法時 ，我得出的結(jié)論是，對我來說，幻想的天賦比我的吸收積極知識的能力更有意義。一一愛因斯坦.科學到了最后階段，便遇上了想象。一一雨果.想象力不是生來就有的先天素質(zhì)，而是后天開拓的結(jié)果，它是完全能夠培養(yǎng)的一種能力。 一吳克楊.只要我們能夢想的，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)。 肯尼迪積累運用夯實基岫1.下列加點字的注音有誤的一項是()A .歌遹(y 0)橋堤(t墨合(q )悵然(ch ng)B.記載億i) 跳望(n ng)可遠(ku dng)靜悠(j ) 1C.鑒賞(ji 驅(qū)遣(qi a n)炊煙(chu 1 )阻礙(i)D .萌生(m e

3、ng)可安(g o u)拘逅(n )i洗刷 (shu a ).下列兩組詞語中，每組都有一個錯別字，請找出來并改正。(1)歌謠曠遠無關(guān)近要悵然凝望(2)婉如契合無可比擬有聲有色(1)改為 (2)改為.下列有關(guān)課文的理解和分析不恰當?shù)囊豁検?)A .作者把所見所感寫出來，進行抽象的分析，具體的描寫，不作刻板的記載，而作想象的安 排，這樣寫下的文字正好傳達出他的所見所感。B.王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”兩句，從字面上理解是大漠上一縷孤煙是筆直的，長河 背后一輪落日是圓圓的，這樣理解是接觸不到作者的所見所感的。C.通過想象，我們可以領(lǐng)會到作者的意境，宛如聽一個朋友說著自己也正要說的話。D.驅(qū)遣著想

4、象，即使我們是高爾基作品中的海鷗、企鵝似的人物，也會感到海燕的快樂，因 而改取海燕的態(tài)度。.將下列句子組成語意連貫的一段話，排序最恰當?shù)囊豁検?)名著是人類文化的精華，閱讀它們，如同與大師們攜手共游，可以增長見識，啟迪智慧，提 高語文能力和人文素養(yǎng)。不妨先讀前言、后記和目錄，以便對這本書的寫作背景、作者情況、寫作目的和大致內(nèi)容有個初步的了解，猶如掌握了打開書的大門的鑰匙。閱讀名著以自讀為主，并且掌握一些基本的閱讀方法很有必要。最后要學會做點讀書筆記，可以抄名言，寫摘要，作批注，列提綱，制卡片，畫圖表，寫心 得等，養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的好習慣。還要注意略讀與精讀相結(jié)合，略讀全書有利于整體把握主

5、要內(nèi)容；精讀精彩部分和難點部分有利于不斷提高欣賞能力。A.B.C.D.文學常識填空。葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，現(xiàn)代 、家、文學出版家和社會活動家， 有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。閱讀理解提升能力整體感知.本文所表達的主要觀點是什么？.在文中，作者主要運用了什么論證方法？有何作用？課外閱讀閱讀下文，回答問題。謹防數(shù)字化癡呆癥劉戟鋒上世紀90年代初，當筆者的導師、著名理論家龔育之先生開始學習電腦打字時，他自嘲道，練習電腦打字，是因為自己的字寫得不好。 那時我們未曾想到，僅僅幾年后，就像尼葛洛龐 帝的數(shù) 字化生存描述的那樣，巨大的數(shù)字化浪潮，將包括兒童在內(nèi)的龐大社會群體一網(wǎng)打盡 ，人類社會 踏上

6、了數(shù)字化的不歸路。凡事有利也有弊，有得必有失。韓國首爾腦部平衡中心專家不無憂慮地告誡：長期使用手機 等電子產(chǎn)品，將導致數(shù)字化癡呆癥。有報紙專門撰文列舉若干相關(guān)癥狀，如“你只記得住自己的單位電話和家庭電話”“你覺得新認識了某人，但其實曾見過他”“你在車里安裝導航設(shè)備后就看不懂 紙質(zhì)地圖了 ”等等。數(shù)字化癡呆癥？信還是不信？眾說紛紜，見仁見智。不管這類說法是危言聳聽 ，還是警世洪鐘，有一點可以肯定，從人類思維方式來 看，過度癡迷和依賴數(shù)字化產(chǎn)品 ，勢必導致大腦發(fā)育和使 用的不平衡。在數(shù)字化與信息化時代，動動手指就可以在網(wǎng)絡(luò)上獲得應(yīng)有盡有的資料，知識的獲取即時化了，人類的創(chuàng)造力卻下降了。茶余飯后的談

7、資海量化了，人類的注意力卻分散了。科技與經(jīng)濟的聯(lián)系全球化了 ，人類社會群體間的親情卻淡漠了。碎片化信息對人們生產(chǎn)生活的影響之大，可以一言以蔽之：以目廢心。當數(shù)字化時代造成信息泛濫，負面效應(yīng)就會浮出水面。對一些熱點事件的全方位報道為何讓人產(chǎn)生信息厭倦之感？連篇累牘的電視劇為何讓人感到視覺疲勞？人類數(shù)千年大浪淘沙僅存的少數(shù)名著為何風光不再？當我們長期沉溺在信息的汪洋大海里，為之欣喜，為之癲狂，為之焦慮時，是否也該冷靜地檢討一下，我們的思維習慣、日常行為、生活體驗是否發(fā)生了某種扭曲與異化？前不久，英國每日郵報報道了美國西弗吉尼亞州一個名叫“綠岸”的小鎮(zhèn)。由于該小鎮(zhèn)位于美國國家無線電靜默區(qū)內(nèi) ，手機、

8、路由器、電視、廣播等電子產(chǎn)品在這里統(tǒng)統(tǒng)失靈。如果有人 需要與外界傳遞消息，鎮(zhèn)上有唯一一臺付費電話可以和外部聯(lián)系。據(jù)了解，從六七年前開始，越來越多想要戒掉“電子癮”的人們搬到這里，感受緩慢、寧靜與本真的生活。對于那些對現(xiàn)代生活感到疲憊的人們來說，美國綠岸小鎮(zhèn)的桃花源式的生活可遇而不可求。在數(shù)字化時代，將過度使用數(shù)字產(chǎn)品引發(fā)的種種問題歸咎于器物本身，也不是一種客觀和理性的態(tài)度?？朔?shù)字化癡呆癥,需要增強對自身行為的把控能力 ，養(yǎng)成更加積極平衡、健康的生活方式，防止被數(shù)字化產(chǎn)品綁架了思維、“綁架” 了生活。.根據(jù)提示，用概括性的語言完成下面的梳理。（2分）長期使用手機等電子產(chǎn)品，將導致數(shù)字化癡呆癥.

9、第段講到，我們的思維習慣、日常行為、生活體驗都發(fā)生了某種扭曲與異化，請在第段 中找到具體的現(xiàn)象。（任寫兩點即可）（2分）.找出文中運用的主要的論證方法。（寫出兩個）（2分）.結(jié)合對第段畫線句子的理解，請你說說預(yù)防數(shù)字化癡呆癥的具體措施。（至少寫兩條）（2分）3綜合實踐探究創(chuàng)新.請你仿照下面的示例，發(fā)揮你的想象力，從“棉花、帆、釘子、谷穗、牡丹、梅花、菊花、竹子”中任選兩個，分別寫一句含有生活哲理的格言。藕：無論是生活在水中，還是生活在淤泥里，都能夠保持一個純潔的靈魂。詳解詳析.解析D 泥”應(yīng)讀“ n f。. （1）近緊（2）婉宛.解析A 應(yīng)為“作者把所見所感寫出來，不作抽象的分析”。. B.作家教育.欣賞文藝作品，不僅要理解文字的表層含義，更要驅(qū)遣想象，透過文字進入作品的意境中， 體驗閱讀的愉快。.舉例論證。列舉王維使至塞上中的兩句詩和高爾基海燕的例子，具體有力地論證了“死盯著文字而不能進入作品的意境，就享受不到閱讀的樂趣，所以在鑒賞文藝作品時，我們要驅(qū) 遣想象”的觀點。.論述數(shù)字化癡呆癥的危害指出怎樣克服數(shù)字化癡呆癥.人類的創(chuàng)造力下降了；人類的注意力分散了；