八年級(jí)語(yǔ)文《胡同文化》的教案設(shè)計(jì)

1、八年級(jí)語(yǔ)文胡同文化的教案設(shè)計(jì)內(nèi)容預(yù)覽：教學(xué)目的：概括胡同文化的內(nèi)涵，體會(huì)作者關(guān)于胡同文化透露的情感,教學(xué)重點(diǎn)：總體把握課文內(nèi)容，用簡(jiǎn)捷的語(yǔ)言概括。教學(xué)難點(diǎn)：經(jīng)過(guò)具體詞句的品位，體會(huì)作者關(guān)于北京胡同文化 的情感。教法：講解法教學(xué)進(jìn)程：一、導(dǎo)入：北京自古帝王都，自明代以來(lái)，它就是北方乃至中國(guó)最重要的都 進(jìn)胡同領(lǐng)略他的文化內(nèi)涵！二、整體研讀大家知道這篇文章是汪先生為他的攝影藝術(shù)集胡同之沒(méi)所寫的序，北京就胡同天下有名，最能體現(xiàn)北京的民俗特點(diǎn)和市民生活特征。1.閱讀課文，思考：胡同是北京城的重要組成部分，它使北京城有一個(gè)鮮明的特征是什么？（像一塊豆腐，四方四正）在作者的眼中，這四方四正的形式，僅是事物存

2、在的一種方式嗎？（正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想）這篇序言從內(nèi)容上寫了兩方面的內(nèi)容是什么？（同影響的不北京人的生活和思想觀念）2、探討胡同文化明確：封閉那些生活現(xiàn)象體現(xiàn)了它的封閉？ 明確：安土重遷 獨(dú)門獨(dú)院討論：安土重遷是什么意思？他們的家是金窩銀窩嗎？那為什么不肯搬家？ 明確：（住慣了，戀舊，圖安逸）破家值萬(wàn)貫的內(nèi)在思想他們?cè)敢膺^(guò)封閉守舊的生活，獨(dú)門獨(dú)院是說(shuō)他們深居簡(jiǎn)出不彼此交往嗎？不那能說(shuō)北京人封閉嗎？明確：能，平常不多交往，隨一點(diǎn)份子只是為了合禮數(shù)可見(jiàn)，這北京人送禮給你并且不代表關(guān)于你感情深，沒(méi)咱陜西人誠(chéng)，陜西人不講客套、面子，關(guān)于待客人不管食量大小，一律大碗黏面，雖然粗

3、獷了點(diǎn)，但卻是赤誠(chéng)之心。明確：易于滿足 冷眼旁觀易于滿足在文中如何體現(xiàn)？文中有具體的生活驗(yàn)證嗎？ 第八段語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？讓學(xué)生示范朗讀胡同的文化精義是什么？（忍 安分守己 逆來(lái)順受） 窮忍著，富耐著，睡不著瞇著地道的北京口語(yǔ)接合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，談這句話的精彩之處，隨著改革開(kāi)放的深入，胡同文化的現(xiàn)狀如何？小結(jié)：胡同之中濃縮著北京人的心態(tài)，思想觀念和精神狀態(tài)，可謂是一種意蘊(yùn)豐富的文化形式，汪先生經(jīng)過(guò)胡同探討展示了一種文化。三、討論分析1、想想我們生活之中有那些文化形式？ 茶文化 酒文化 服飾文化 飲食文化2、文化究竟是什么？大家有沒(méi)有思考過(guò)？A 、所謂文化或文明乃是囊括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律

4、、習(xí)俗以及囊括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。-英 泰勒原始文化B、文化是一個(gè)錯(cuò)綜是風(fēng)俗習(xí)慣的結(jié)晶體，具有維持現(xiàn)狀的傾向。-美 杜威C、人類在歷史發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和-現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典可見(jiàn)文化是一種無(wú)形的抽象概念，而他卻以具體的形式存在于我們的生活周 什么？（再見(jiàn)吧，胡同！）汪先生關(guān)于這一歷史的必然既能正確的認(rèn)識(shí)和接受，留戀，懷古，感傷之情關(guān)于于他這個(gè)老北京是人之常情?；磉_(dá)的態(tài)度和關(guān)于文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)是難能可貴的。四、拓展延伸一方水土養(yǎng)一方人不同的地理和人文環(huán)境滋養(yǎng)了一代又一代的鄉(xiāng)人，孕育著不同的地域文化。江南的小橋流水孕育了秀美的江南園林文化，請(qǐng)大家用汪先生審視文化的方法，考察一下我們陜西的文化或者你們當(dāng)?shù)氐拇迓湮幕Ｎ幕嬖谂c我們的生活之中，只要你