茶文化在民族樂器琵琶教學(xué)中的應(yīng)用與探索

1、茶文化在民族樂器琵琶教學(xué)中的應(yīng)用與探索【摘要】茶文化在中國有著廣泛而深刻的蘊意。在茶文化精 神與中國民族樂器一一琵琶廣泛融合的過程當中形成了全新的精 神面貌。本文對高職校院琵琶教學(xué)中融入中華民族茶文化精神進 行了探究以期有拋磚引玉之舉?！娟P(guān)鍵詞】茶文化；民族樂器；琵琶教學(xué)；應(yīng)用【中圖分類號】J616【文獻標識碼】A隨著經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展中國民族樂器琵琶已經(jīng)越來越受 到人們的追捧。為了在新時期獲得全新的發(fā)展中國傳統(tǒng)民族樂器 開始創(chuàng)新自身的精神文化從而實現(xiàn)不一樣的精神意境以便讓當代 更多的大學(xué)生接受和喜歡它。目前在許多高職院校中把民族樂器琵琶作為學(xué)生的選修課已 比比皆是。然而在一些人眼中彈彈琵琶

2、更多的是把它當成一種消 遣。然而作為已有兩千多年歷史的民族樂器琵琶來說在一定程度 上是由于它本身賦予了人們更多的精神層面上的活力因此琵琶的 發(fā)展還需要與其它文化進行融合還需要改革創(chuàng)新只有這樣才能夠 使民族樂器一一琵琶散發(fā)出不一樣的光彩。一、茶文化與中國傳統(tǒng)樂器一一琵琶之間的聯(lián)系從表面看來茶文化與中國傳統(tǒng)民族樂器之間好像沒有必然的 聯(lián)系其實并不是這樣的它們之間的聯(lián)系可以說是緊密而廣泛的?，F(xiàn)如今我們經(jīng)常能看到很多民族樂器的大師在休息時會品飲一杯 清茶當然以茶會友更是家常便飯了。中華民族茶文化在歷史發(fā)展的進程中與我國眾多的文化進行 了融合而這種狀況恰恰說明了茶文化的內(nèi)涵是十分豐富而深刻的 并且它與多

3、種文化都有著極高的契合點。中國傳統(tǒng)民族樂器在發(fā) 展的過程中始終在不斷地探索和尋找一種全新的創(chuàng)新發(fā)展模式而 茶文化與傳統(tǒng)民族文化的融合當屬一種全新的理念和思路。加強對中華民族茶文化的了解與學(xué)習(xí)一方面有利于大學(xué)生對 中國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚；另一方面也可以增強茶文化在中國 傳統(tǒng)樂器琵琶教學(xué)中的應(yīng)用從而提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)和綜合素 質(zhì)真可謂是一舉兩得。二、茶文化與中國傳統(tǒng)民族樂器融合的可行性（一）琵琶教學(xué)的現(xiàn)狀現(xiàn)如今在高職院校里很多大學(xué)生把琵琶作為選修課來學(xué)習(xí)。 但是他們當中的一些人由于基礎(chǔ)差底子薄處于零基礎(chǔ)的學(xué)生占相 當大的比例加之部分教師由于過分注重對學(xué)生基本功的訓(xùn)練缺乏 對學(xué)生文化內(nèi)涵的教學(xué)這

4、些學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中明顯感到力不從 心。另外由于教師在琵琶教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)模式上也缺乏創(chuàng)新上 課時一般都是教師示范學(xué)生跟著學(xué)習(xí)或模仿課堂上缺乏教師與學(xué) 生的互動久而久之學(xué)生在學(xué)習(xí)中常常會感到枯燥無味。（二）茶文化與傳統(tǒng)民族樂器之間的聯(lián)系十分密切而廣泛中華民族對于茶文化的見解十分獨特并且更多的體現(xiàn)是一種 精神上的意境。尤其是在茶道這一內(nèi)容上經(jīng)過了漫長的歲月凝練 形成了十分豐富的文化內(nèi)涵。在中國民族樂器琵琶大師探討樂器的過程中茶當屬不可或缺 的飲品并且大多琵琶大師的家里都留存一些尚好的茶葉如有客人 造訪一定會敬上一杯清茶。尤其是在拜師時徒弟的敬師茶已經(jīng)成 為拜師的重頭戲只有當師傅品嘗過徒弟敬獻的清

5、茶之后才能算正 式地收下了徒弟。當然茶文化是講究和諧、自然的。而在彈奏琵琶的時候更需 要精、氣、神與自然的合一只有全身心地投入到自身當中才能更 好地表現(xiàn)民族樂器琵琶獨特的魅力所在。三、茶文化在琵琶教學(xué)中的應(yīng)用（一）重視茶文化在琵琶專業(yè)教學(xué)中的滲透性中華民族的茶文化蘊含著相當豐富的文化知識在其漫長的發(fā) 展過程中始終倡導(dǎo)以人為本任何時候總是把人放在第一位的原 則。這也正是茶文化在歷經(jīng)千年的發(fā)展后依然在我國保持著重要 的地位的根本原因所在。以人懸本在琵琶教學(xué)中也有著廣泛的應(yīng) 用。在琵琶的教學(xué)過程中第一教師要站在學(xué)生的角度進行換位思 考充分關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心感受第二針對不同學(xué)生的不同特點對他們 采取因材施

6、教的方法；第三在教學(xué)過程中始終由傳統(tǒng)文化的支持 來豐富教學(xué)的內(nèi)容因為琵琶本身就是民族樂器中的一種因此不斷 地通過進行滲透茶文化的教學(xué)提高學(xué)生的對傳統(tǒng)民族文化的熱 愛。我國傳統(tǒng)文化十分注重對人的氣質(zhì)的培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)好茶文化 可以受用一生。在教學(xué)過程中教師要加強茶文化在琵琶專業(yè)中的 運用注重對學(xué)生進行茶文化氣質(zhì)的培養(yǎng)使大學(xué)生遇事能夠沉著而 冷靜地應(yīng)對始終保持積極向上的樂觀心態(tài)。另外中華民族的茶文化還注重這個“敬”字?！熬础弊肿值?是這樣解釋的尊重有禮貌地對待。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化可以做 到尊敬教師同學(xué)之間做到互相尊重。（二）開展豐富多彩的茶藝活動琵琶這門樂器實用性很強。在平日的教學(xué)中一方面教師要注

7、重學(xué)生對音樂知識的學(xué)習(xí)和掌握；另一方面教師要加強對學(xué)生的 實踐教學(xué)活動的重視讓更多的學(xué)生對我國茶文化知識有廣泛而深 刻的了解。茶藝活動可以說是中華民族茶文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。在 平時琵琶教學(xué)的課堂上教師可以通過豐富多彩的茶藝創(chuàng)新活動來 提高學(xué)生對民族樂器琵琶的學(xué)習(xí)興趣。例如在課堂上教師可以選 用不同的茶種進行沖泡讓學(xué)生去品嘗從而提高大學(xué)生對我國茶文 化知識的認識和了解。中華民族的茶文化十分講究境界品嘗不同的茶種給人帶來的 感受也不盡相同。將茶文化與民族樂器琵琶兩者進行完美地相織 相融其文化內(nèi)涵也會得到全新的發(fā)展。紅茶因為湯色的艷麗而得名于天下。特別是在室外北風(fēng)凜冽 大雪紛風(fēng)的日子里泡一杯溫潤

8、的紅茶那紅彤彤誘人的色澤立刻會 給學(xué)生帶來一股如沐春風(fēng)的暖意這時可以把學(xué)生分成幾組一組學(xué) 生彈奏著琵琶樂曲步步高而另幾組學(xué)生品著紅茶欣賞著悅耳 動聽的曲子共同憧憬著美好的未來頓時心曠神怡。欣賞琵琶協(xié)奏曲澄譚月影可以沖一杯具有香氣高、滋味 醇的綠茶這時仿佛可以聽到遠遠傳來嚓亮的鐘聲從清澈的潭水中 似乎看到了明亮的月夜倒影。聽完這首琵琶曲子可以使人沉浸在 無限人生的遐想之中從而心靈得以凈化。（三）有利于學(xué)生的身心健康早在兩千多年的黃帝內(nèi)經(jīng)中曾經(jīng)說過一曲終了病退人 安。左傳也說過音樂像藥物一樣有味道可以使人百病不生健 康長壽。人在聆聽琵琶樂曲時達到曲調(diào)、情態(tài)、臟氣共鳴互動從 而起到動蕩血脈通暢精神的

9、作用所以學(xué)習(xí)琵琶這門中國民族的傳 統(tǒng)樂器欣賞著琵琶樂曲時對身體的健康也是大有益處的。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展高職院校的大學(xué)生面臨著社會的各種 壓力也隨之增大。因此利用一些閑暇時間彈彈琵琶聽聽音樂品品 清茶也是緩解壓力和釋放壓力的一種很好的方式。（四）提高教師的綜合素質(zhì)俗話說的好打鐵還要自身硬。要想成為一名合格的專業(yè)課教 師需要不斷地提高個人的綜合素質(zhì)不但要精通自己的專業(yè)還要努 力學(xué)習(xí)茶道等一系列綜合知識做到樣樣通樣樣精不落伍不落后以 便更好地跟上新時代教育事業(yè)發(fā)展的步伐。四、結(jié)語總之茶文化對于中國傳統(tǒng)的民族樂器琵琶而言當屬十分重要 的內(nèi)容。通過其在中國傳統(tǒng)樂器中的融入使中國民族的傳統(tǒng)文化 擁有更深層次的音樂內(nèi)涵和傳統(tǒng)的文化理念從而更好地提高學(xué)生 對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。參考文獻1趙丹丹.傳統(tǒng)茶文化在旅游英語教學(xué)中的傳