2022年南開秋國學智慧爾雅在線作業(yè)

1、(單選題) 1: 在儒家學說體系里邊什么是人所有道德的來源？A: 信B: 勇C: 順D: 孝對的答案: (單選題) 2: 西周和春秋時期的制度其實從政治體制內部來講應當是什么？A: 封建社會B: 奴隸社會C: 貴族共和D: 君主立憲對的答案: (單選題) 3: 漢朝時期的尚書的基本內容是什么？A: 29篇今文尚書和16篇古文尚書B: 29篇今文尚書和16篇古文尚書以及孔安國的序C: 29篇今文尚書和孔安國的序D: 16篇古文尚書和孔安國的序對的答案: (單選題) 4: “先讓國家強大，再讓人們吃飽，最后予以精神需求”是哪一學派的思想？A: 儒家B: 道家C: 法家D: 墨家對的答案: (單選題

2、) 5: 當一種人所發(fā)出的都是惡念的時候需要用哪位學者的學說來進行教育？A: 荀子B: 老子C: 莊子D: 孟子對的答案: (單選題) 6: 中國古代繼承大禹勤儉學說的是哪一派別？A: 墨家B: 法家C: 道家D: 縱橫家對的答案: (單選題) 7: 周易這本書是從什么時候開始的？A: 伏羲B: 西周C: 堯舜D: 東周對的答案: (單選題) 8: 春秋戰(zhàn)國時期講“法”的是哪位人們？A: 孟子B: 韓非子C: 孔子D: 荀子對的答案: (單選題) 9: 政府機關其實都是什么的產(chǎn)物？A: 妥協(xié)、折中、權衡B: 妥協(xié)、利益，權衡C: 利益，權力、妥協(xié)D: 權力、責任、妥協(xié)對的答案: (單選題) 1

3、0: 我們大部分的人沒有可以成為能治國的人，因素是什么？A: 不懂得怎么去做B: 不懂得努力的方向C: 我們不去做，不樂意變化自己D: 沒有目的對的答案: (單選題) 11: 我們中學時候的言行稱為什么？A: 習慣B: 教養(yǎng)C: 修養(yǎng)D: 修養(yǎng)對的答案: (單選題) 12: 春秋在漢代之后遺失的是哪兩傳？A: 鄒氏傳、夾氏傳B: 公羊傳，夾氏傳C: 本紀傳、左傳D: 左傳、鄒氏傳對的答案: (單選題) 13: 荀子講的“禮”是用來出來什么關系的？A: 社會關系B: 尊卑關系C: 親情關系D: 政治關系對的答案: (單選題) 14: 變化自己涉及諸多方面，從儒家思想角度看重要是什么？A: 智慧B

4、: 德行C: 禮儀D: 哲學觀對的答案: (單選題) 15: 中國集權政治的其實是什么和中國老式官僚系統(tǒng)中行政資源的控制結合起來而形成的？A: 道家無為而治B: 法家君權一統(tǒng)C: 儒家仁愛D: 墨家兼愛對的答案: (單選題) 16: 漢朝時期的漢儒們是把詩經(jīng)當成什么來研究的？A: 詩B: 經(jīng)C: 書D: 詞對的答案: (單選題) 17: 詩經(jīng)中賦比興三種手法哪種運用的至少？A: 賦B: 比C: 比興同樣少D: 興對的答案: (單選題) 18: 左傳里的“行人辭令”從史學意義上講其作用是什么？A: 是后期策論初期的影子B: 提供經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律C: 為后裔史官樹立里程碑D: 為中國后來的政治史，外交

5、史保存了珍貴的材料對的答案: (單選題) 19: “繪事后素”是什么？A: 一種德，德的最高境界B: 一種禮，禮的最高境界C: 一種美，美的最高境界D: 始終智慧，智慧的最高境界對的答案: (單選題) 20: 成為影響漢朝經(jīng)學發(fā)展走向的是哪一部著作？A: 谷梁傳B: 公羊傳C: 鄒氏傳D: 左傳對的答案: (單選題) 21: 真正意義上的成功學與其說是技巧不如說是什么？A: 智慧B: 哲學C: 道德D: 心性對的答案: (單選題) 22: 禮的空間感里起決定性作用的是什么？A: 樂B: 主持人C: 所處時間段D: 規(guī)矩和制度對的答案: (單選題) 23: 羲和之官在古代是掌管什么的？A: 教化

6、B: 天文C: 禮儀D: 歷史對的答案: (單選題) 24: 儀禮這本書從什么時候開始變成歷史文獻，從而削弱了其使用意義？A: 秦朝B: 漢朝C: 魏晉D: 宋朝對的答案: (單選題) 25: 我們每個人在看待不同人給你的道德熏陶時候所應當具有的最基本的立場是什么？A: 寵辱不驚的立場B: 舍我其誰的立場C: 天道的立場D: 人之為人的立場一種哲學思想，政治思想和平常行為的準則E: 時空關懷F: 中聽，契合事理G: 人的內心對的答案: (單選題) 26: 自欺欺人的體現(xiàn)形式有哪些？A: 權謀，撒謊B: 權謀，吹牛C: 吹牛，找借口D: 撒謊，吹牛對的答案: (單選題) 27: 人做事分為哪三個

7、層面？A: 勉而行之，能而行之，得而行之B: 利而行之，勉而行之，能而行之C: 利而行之，安而行之，能而行之D: 安而行之，利而行之，勉而行之對的答案: (單選題) 28: 一種人可以交到多少朋友，在多大限度上被人們承認重要取決于什么？A: 人自身B: 家庭背景C: 財富多少D: 知識多少對的答案: (單選題) 29: 中國哲學注重的是哪種變化？A: 質變B: 量變C: 突變D: 易變對的答案: (單選題) 30: 在孟子看來什么是人類道德感的本源？A: 精神B: 文化C: 心D: 自然對的答案: (單選題) 31: 禮在其前兩個功能形成之后就會肩負起的第三個功能什么？A: 司法B: 哲學C:

8、 教化D: 倫理對的答案: (單選題) 32: 人類社會之因此能成為群體的原則是什么？A: 仁和性善B: 禮和智C: 信和義D: 勇和信對的答案: (單選題) 33: 在周朝的官僚體系中，在國家做事的時候應當怎么做？A: 克己復禮B: 克己奉公C: 克儉于家D: 克勤于邦對的答案: (單選題) 34: 我們怎么樣做才干從心態(tài)上積極？A: 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠B: 大愛無疆，仁者無敵C: 己所不欲勿施于人D: 見賢思齊對的答案: (單選題) 35: 八卦中的“兌”位是與什么相相應的？A: kpB: 風C: 澤D: 雷對的答案: (判斷題) 1: “明誠”講的是教的過程，“誠明”講的是修養(yǎng)的過程

9、。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 2: “格物”在于通理，而“致知”在于明理。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 3: “做”帶有表演的成分，“作”則是代表而來一種規(guī)范，樣版。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 4: 我們古代最佳的東西是拿來獻給君王的。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 5: 我們在做人生決策的時候要考慮多種因素，由于人是最大的動量。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 6: 當所有人都說一種人好的時候，這個人就是我們所說的君子。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 7: 現(xiàn)代中國社會中喪禮是可以不辦的，但是婚禮一定要辦，否則會

10、遭到社會輿論指責。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 8: 孔子及諸子所提出的的多種學說并非是她們個人成就，而是她們對中華歷史經(jīng)驗積累下來的知識體系的總結歸納。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 9: 經(jīng)濟系數(shù)越大，那么對于一種國家來說就安定。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 10: 古文經(jīng)和今文經(jīng)雖然是屬于兩個系統(tǒng)，但是彼此沒有沖突，可以互補。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 11: 孟子在游說各國國君的時候都會遭到很差的待遇，各國國君對她的學說都不屑一顧。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 12: 孔子的學說不僅可以變化自己的命運還可以變化一種國

11、家，民族的精神追求和社會向往。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 13: 仁政其實是和后來的德政，王道是同樣的思想。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 14: 儒家和道家講的“道”其實是同樣的都是天地大道。A: 錯誤B: 對的對的答案: (判斷題) 15: 祭禮的第二個來源是人們對先祖緬懷。A: 錯誤B: 對的對的答案: (單選題) 1: 在儒家學說體系里邊什么是人所有道德的來源？A: 信B: 勇C: 順D: 孝對的答案: (單選題) 2: 西周和春秋時期的制度其實從政治體制內部來講應當是什么？A: 封建社會B: 奴隸社會C: 貴族共和D: 君主立憲對的答案: (單選題) 3: 漢朝時期的尚書的基本內容是什么？A: 29篇今文尚書和16篇古文尚書B: 29篇今文尚書和16篇古文尚書以及孔安國的序C: 29篇今文尚書和孔安國的序D: 16篇古文尚書和孔安國的序對的答案: (單選題) 4: “先讓國家強大，再讓人們吃飽，最后予以精神需求”是哪一學派的思想？A: 儒家B: 道家C: 法家D: 墨家對的答案: (單選題) 5: 當一種人所發(fā)出的都是惡念的時候需要用哪位學者的學說來進行教育？A: 荀子B: 老子C: 莊子D: 孟子對的答案: (單選題) 6: 中國古代繼承大禹勤儉學說的是哪一派別？A: 墨家B: 法家