2022年公務員考試題海強化言語理解新版

1、公務員考試-題海強化（言語理解）（01）26在此前的對外傳播和交往中，我們的外交官常常會遇到這樣的狀況：外國人在中國博大精深、錯綜復雜的文化歷史面前望而卻步，甚至連我們自己也無法精要地描述這一深刻變動的古老文明，我們提出的“和平崛起”、“和諧世界”等戰(zhàn)略框架和標語，更多地著眼于國外的戰(zhàn)略決策者，而不是針對那些普一般通，對中國不甚理解的國外民眾，用現代形象管理學的原則來衡量，我們的“廣告詞”和“象征符號”還不太貼近群眾，在視覺觸摸感和情感想象力上，還總讓人感到有些缺憾。這段文字談論的核心問題是（ ）A外交官在對外交往中遭遇的困境B古老文明走向世界需要突破的難關C國內在對外傳播和交往中存在的誤區(qū)D

2、中西不同文化間客觀上存在的隔閡27我們今天所依循的談論中國古代繪畫的文字全都出自中國文人之手，也正由于如此，中國文人已長時期主宰了繪畫討論的空間，她們已慣于從自己的著眼點出發(fā)，選擇對于文人藝術家有利的觀點，而如今或者早該如此已是我們對她們提出抗衡的時候了，并且也應當質疑她們眼中所謂的好畫家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術家都由于文人的偏見而未能獲得應有的承認，在此，我們應當重新予以她們客觀的評價和應有的地位。下列說法與原文相符的是（ ）A文人藝術家的鑒賞水平落后于她們的創(chuàng)作水平B古代諸多有才華的文人藝術家因偏見而被埋沒C文人在中國繪畫理論領域長期居于強勢地位D古代文人畫與非文人畫的趣味分歧由來已

3、久28美國出名學者伊頓曾預言：“我們深信，在不久的將來，我們國家的最高經濟利益，將重要取決于我們同胞的發(fā)明才智，而不取決于自然資源?！币令D的預言在今天已經變?yōu)楝F實，金融危機、能源和礦產資源價格急劇上漲，世界經濟滯漲風險苗頭顯現，國民的創(chuàng)新能力得到許多國家前所未有的注重。這段文字旨在強調（ ）A人力資源將在經濟增長中發(fā)揮越來越大的作用B自然資源在國家發(fā)展中的重要性將逐漸減少C國家要發(fā)展必須充足發(fā)揮國民的發(fā)明能力D國民素質的高下將決定國家將來發(fā)展的方向29詩人從生活和大自然捕獲靈感，將語言文字剪裁成59詩；知音的理解和回響，可使詩的意象和隱藏其中的思想感情浮現出來?！疤斓匾簧锄t”，“海上生明月”，

4、“悠然見南山”，經由后人的吟誦品味，其意象才更為深化；“巴山夜雨”，“易水悲歌”，“漢關秦月”，“江山風光”和人物詩文互相烘托，轉化為跨時空的文化符號，豐富了文學的內容，影響著一代代人的精神面貌。這段文字的核心詞是（ ）A詩 知音 意象 B自然 靈感 文化C生活 感情 品味 D文學 符號 精神30一般來說，一種社會的監(jiān)督體系是由多方面力量構成的，媒體監(jiān)督不應成為其中的重要力量，更不應“一枝獨秀”，由于這個體系還應當涉及公眾監(jiān)督、制度監(jiān)督等多種方面，任何一方面的缺失，都會使整個體系浮現明顯漏洞。單純依托一種監(jiān)督力量，對于任何一種社會來說都是“不安全”的，由于不同的監(jiān)督力量，在整個體系中扮演的角色

5、是不同的。媒體監(jiān)督相對于制度監(jiān)督等方式而言，是一種非強制性的監(jiān)督，不僅受制于輿論環(huán)境，并且監(jiān)督效果在很大限度上取決于監(jiān)督對象的態(tài)度，因此，將整個社會監(jiān)督的“但愿”所有寄托在媒體身上，既不科學，也不現實。這段文字針對的重要問題是（ ）A目前媒體監(jiān)督被賦予過多的盼望B社會監(jiān)督未引起監(jiān)督對象的足夠注重C媒體監(jiān)督的效果尚不抱負D強制性監(jiān)督的作用未得到充足發(fā)揮31文明和文化是不同的。文明使所有的地方所有的民族越來越相似，按照德國人埃利亞斯文明的進程的說法，文明是一種群體社會中人們按照同一規(guī)則生活，就好象按照一種節(jié)拍跳舞，不至于踩到腳同樣；而文化使一種民族與別的民族不同，它是與生俱來的，不是規(guī)則而是習慣。

6、其實都市化也可以這樣看：都市迅速發(fā)展，摩天大樓變成都市象征，這其實是現代文明在世界各個角落強勢發(fā)展的成果。但是，我們又但愿文明不要壓倒文化，“同一”不要消滅“差別”。這段文字旨在（ ）A質疑現代文明忽視民族個性的趨勢B探究都市化進程與文明發(fā)展的關系C強調都市化進程中保存文化的必要性D比較文明與文化對人類發(fā)展的不同影響32中小公司由于規(guī)模有限、力量較小，不管是技術創(chuàng)新還是市場擴展，諸多事情依托每個公司單打獨斗既不也許，也不經濟。因此，發(fā)展中小公司的協(xié)會和服務組織，對中小公司的發(fā)展十分重要。此類組織既可以是綜合性的，也可以是專業(yè)性的。事實證明，中小公司的發(fā)展與此類服務組織的發(fā)展之間存在著很大的有關

7、性。積極參與和支持此類組織的發(fā)展和運作是中小公司的分內之事，雖然會耗費一定的精力，付出一定的代價，但這種付出和代價是值得的。這段文字旨在闡明（ ）A發(fā)展中小公司協(xié)會和服務組織將成為大勢所在B中小公司應意識到參與協(xié)會和服務組織的意義C現狀下中小公司協(xié)會和服務組織大有可為D中小公司參與協(xié)會和服務組織才干提高競爭力33有些被宣稱為“清熱下火”的涼茶，其實連茶的遠親都算不上，它們不是一般的“茶葉”，只是含些中草藥提取液。從現代醫(yī)學角度看，人體的許多癥狀跟中醫(yī)所說的“熱”、“火”類似，而這些癥狀，有許多是會自然減退的，不管喝涼茶還是白水，一段時間后都會減輕。另一方面，在理論上完全也許有中草藥的某些成分正

8、好對某些癥狀有效，因此不少人喝了涼茶，覺得清了“熱”，下了“火”，這并不奇怪。但是，這樣一種“有效”卻符合大眾的思維方式，但凡質疑這些功能的言論都會招來大量消費者“現身說法”的襲擊，也就成了順理成章之事。這段文字旨在闡明（ ）A亂喝涼茶也許會對健康不利B諸多消費者并不理解涼茶的實質C某些涼茶“清熱下火”的功能值得懷疑D涼茶中真正發(fā)揮功能的是中草藥成分34蒙田說：“初學者的無知在于未學，而學者的無知在于學后?！币馑际钦f，第一種無知是連字都不識，固然談不上有學問；第二種無知卻是錯讀了許多書，反而變得無知?！俺鯇W者”的無知容易辨別、也容易避免；但是“讀書讀得越多越好”的錯誤觀點似乎更能困惑人，因此有

9、必要審慎選擇閱讀的書目，以免讀得越多就偏離得越遠。根據這段文字，“初學者的無知”和“學者的無知”（ ）A都是缺少對的引導導致的 B既容易辨別又常常被混淆C都是求知過程中難以避免的 D是兩種不同窗習經歷的反映35在古代，每逢戰(zhàn)亂，手藝人都會成為戰(zhàn)爭雙方爭奪的對象，這是由于手藝人掌握著老式社會中最重要的技術，她們代表著當時最先進的社會生產力。如今，盡管現代科學技術取代了手工技能，成為當今時代最強大的生產力，但老式工藝完全可以借助現代科技而提高，繼續(xù)服務于大眾。這段文旨在闡明（ ）A與現代科技聯(lián)姻是老式工藝發(fā)展的有效途徑B任何時代，社會發(fā)展的第一要素是社會生產力C現代科技的進步對老式手工藝產生的深遠

10、影響D現代科技可以解決制約著生產的老式工藝難題36目前國內氣象衛(wèi)星的技術能力，只能在太空給大氣“拍照”，呈現出的是平面的圖像，對大氣的立體探測能力尚局限性。隨著衛(wèi)星更新?lián)Q代、新科技的研發(fā)，此后可以給大氣做“CT”，例如能監(jiān)測出云層的厚度、溫度及濕度的分布、臺風的熱力學構造，這將提高天氣預報的精確率，提高國內應對氣候變化的能力。目前國內的氣象衛(wèi)星在規(guī)模、核心技術方面和美國等發(fā)達國家相比還存在某些差距，再通過十年的發(fā)展，有望趕上國際先進水平，甚至在部分領域獲得領先，也許從一種“氣象衛(wèi)星大國”變成“氣象衛(wèi)星強國”。根據這段文字，如下說法對的的是（ ）A現階段歐美國家的天氣預報精確率略高于中國B國內和

11、發(fā)達國家的氣象衛(wèi)星技術水平相差十年C國內氣象衛(wèi)星將來將可以實現大氣的立體探測D目前國內氣象衛(wèi)星技術在某些領域處在世界領先地位37蘇州曾經是經濟昌盛、文化發(fā)達、人才薈萃之地。明末清初后來，蘇州士紳除少數人發(fā)生身份和觀念轉化外，多數人的老式觀念仍根深蒂固。而作為社會主流的士紳觀念和意識往往通過多種渠道浸潤展延，嚴重影響一般民眾。正因如此，晚清蘇州民風行弱閑散，生活節(jié)奏緩慢，缺少初期現代化必需的急切感與開拓精神。清末及民國初期，蘇州人很少樂意將資本投入到現代實業(yè)中，以至于蘇州錢莊吸取的存款在本地難以消納，不得不轉向外埠謀求出路。這段文字重要簡介了（ ）A清末蘇州資金消納的途徑與方式B蘇州民眾在士紳觀

12、念影響下的轉變C民國初期蘇州實業(yè)發(fā)展衰落的因素D士紳觀念制約了近代蘇州的現代化進程38人口的激增，讓地球的糧食供應面臨嚴峻的考驗，有科學家估計，到2050年，需要增長70的耕地，人類才干養(yǎng)活自己。但地球上主線沒有這樣多可增長的耕地。于是，科學家轉向海洋求助：在遠離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)。我們可以大膽地估計，人類食物的藍色革命即將拉開序幕。根據這段文字，“人類食物的藍色革命”是指（ ）A對海洋產品進行深度加工，提高其運用率B海水養(yǎng)殖業(yè)將逐漸取代老式農業(yè)的主導地位C加大深海養(yǎng)殖的力度，彌補近海養(yǎng)殖的局限性D海洋魚類資源將在人類食物構造中占較大比重39瓦特發(fā)明的蒸汽機將人類帶

13、入工業(yè)社會，從此，以消耗自然資源為基本的社會經濟發(fā)展模式向各領域逐漸滲入，開始主導人類社會的方方面面。這種模式猶如做蛋糕同樣，被做得越來越大，已經不只局限在“突飛猛進”的工業(yè)生產領域，在都市規(guī)劃與建設等領域更為突出。這種模式的確為社會發(fā)明出了巨大財富，人們也從中或多或少得到了實惠，但其弊端正在逐漸顯現。根據這段文字，可以看出作者的意圖是（ ）A倡導轉變社會經濟發(fā)展模式B批判工業(yè)社會的經濟增長方式C揭示工業(yè)社會經濟發(fā)展模式的實質D呼呼人們減少對自然資源的消耗水平40在任何一種歷史時代和藝術潮流中，喪失民族特性的藝術家和作品都會成為外來藝術的附庸和追隨者。這不僅使民族文化處在被改造的弱勢地位，還會

14、讓藝術家喪失民族自信心，這樣的創(chuàng)作無疑也是缺少活力的。近些年，現代繪畫的活躍和繁華，不僅僅得益于藝術家日益擴大的視野和活躍的創(chuàng)作思想，更得益于中國藝術家對于本民族文化的尊重和挖掘。這段文字旨在闡明（ ）A藝術創(chuàng)作離不開民族特性B藝術家應當保持民族自信心C繪畫的繁華得益于本土文化元素的挖掘D民族文化對繪畫藝術的發(fā)展產生深刻影響41審計部門的審計，只是對有關單位的財政資金使用起到一種監(jiān)督的作用，但是問責的權力并不在審計部門，她們的職責是發(fā)現問題，然后把問題移送給司法等有關部門去查處。這也就意味著，如果沒有了其她部門依法依規(guī)的后續(xù)解決，那么審計部門所做的工作就會付諸東流。公眾呼吁“審計清單之外還應當

15、有一種問責清單”，因素正在于此。對這段文字概括最恰當的是（ ）A審計部門的職能范疇有待拓寬B審計工作發(fā)揮作用的前提是流程透明C問責程序是審計工作發(fā)揮效用的保障D公眾對審計、問責機制的建議應受注重42隨著社會環(huán)境的影響和對小朋友閱讀市場的結識不斷加深，越來越多的作家自覺地思考讀者定位，發(fā)揮自己的創(chuàng)作特長。從讀者年齡段來說，有的作家用心致志地為幼兒寫作，有的專門為小學低年級寫作，尚有的著力滿足小學中高年級的閱讀需求；從寫作內容來說，有的作家專門為孩子寫科幻故事，有的一心寫冒險故事，有的則認真地為孩子寫生活故事。對這段文字概括最精確的是（ ）A小朋友圖書寫作的目的性不斷增強B小朋友圖書作者的創(chuàng)作定位

16、趨向精確C定位精確的小朋友圖書更適合小朋友閱讀D作家應結合自身特長與市場需求擬定創(chuàng)作方向43飲食最基本的功能就在于它是人體從外界環(huán)境中吸取賴以生存的營養(yǎng)與能量的重要途徑，是生命活動的基本與體現。納入文化領域后，飲食就被賦予了更深的涵義。特別是通過民族文化旅游浪潮的洗禮，使人們不僅僅將飲食看作是果腹的手段，并且更注重體會和欣賞飲食過程中的民族文化內涵。在欣賞自然與人文美景的同步，品嘗目的地的特色飲食正成為旅游者新的追求和向往。填入劃橫線部分最恰當的一句是（ ）A美食體驗成為一種新興的旅游項目B民族飲食文化與旅游文化逐漸整合C民族特色飲食文化的潛力得到開發(fā)D飲食在文化領域中的地位愈發(fā)重要44179

17、8年，英國航空科學家喬治凱利設計出最早的直升飛行器并實踐了飛行籌劃，其創(chuàng)意來自童年玩耍過的中國玩具“竹蜻蜓”。一百年后，“竹蜻蜓”加上達芬奇直升飛行器的設計草圖，又變幻成了俄國伊戈爾西科斯基童年夢中的趣味飛行，當她的公司在1931年秋正式向泛美航空公司交付第一架S42四發(fā)水上飛機的時候，西科斯基動情地說道：“目前人們看到的正是我30年前童年夢中的那個座艙”這段文字重要想傳遞的信息是（ ）A諸多代表進步的產物萌生于童年的夢想B科技發(fā)展的每一步都凝聚著人類的智慧C許多看似平凡的事物卻蘊藏了無限的奧秘D兒時的想象力往往更為大膽，更富有發(fā)明性45行業(yè)收入差別反映了行業(yè)壁壘的存在，其予以社會的直接影響就

18、是個人的價值也許是無用的。在市場經濟社會，最有價值的本是人才，一種人只要有能力，在不同行業(yè)都應當可以得到社會的承認，但是在行業(yè)壁壘存在的現實中，個人的價值讓位于行業(yè)的價值，個人的價值由行業(yè)的價值體現，而不是由個人體現，固然此種狀況下行業(yè)的發(fā)展也將受到制約。同步，由于進入行業(yè)的機制并不是自由競爭，行業(yè)收入差別還將讓人們看到公平的缺失和缺位那些沒有能力但有關系進入高收入行業(yè)者，她們僅僅由于可以進入而成為了更有價值的人。這段文字旨在闡明（ ）A行業(yè)壁壘的存在體現了用人機制的不公B個人價值的高下不應當由行業(yè)價值來評估C行業(yè)收入差別使人們對個人價值的評判發(fā)生扭曲D行業(yè)壁壘使得真正的人才往往被拒之門外46

19、云南是“生物王國”，并且地處大江大河的上游，是江河下游地區(qū)的“生態(tài)屏障”。曾有一段時間，云南想通過發(fā)展旅游等第三產業(yè)繞過工業(yè)化來發(fā)展，最大限度地保護生態(tài)環(huán)境和民旅文化。目前看來，如果工業(yè)或者有關產業(yè)發(fā)展不到位，第三產業(yè)就沒有服務對象，不僅經濟社會發(fā)展受到制約，生態(tài)環(huán)保往往也因缺少社會經濟資源，難以持久維持。作者通過這段文字旨在強調（ ）A云南經驗證明發(fā)展工業(yè)與保護環(huán)境兩者并舉不悖B在云南單純發(fā)展第三產業(yè)，保護環(huán)境的作用不大C在云南兼顧經濟發(fā)展與環(huán)保有較多困難D在云南發(fā)展工業(yè)是保護生態(tài)環(huán)境的必要條件47中國學術歷來輕“術”。經濟學、金融學都是太低檔的“術”，因此，它們往往被忽視。遺憾的是，時下的

20、儒家研究學者還是不能走出用文化來談文化的圈圈，特別是以儒家文化來評價儒家文化，其結論固然不會是別的，用“四書五經”來看“四書五經”，只能是越看越美。如果脫離老式儒家社會的實踐現實，不去研究特定文化背后的成因(特別是經濟成因)，那么得出“以中華文明整合世界”這樣的結識就不奇怪了。這段文字旨在闡明（ ）A中國文化研究缺少經濟成因分析B老式中國學術歷來看輕經濟學科的價值C“以中華文明整合世界”的想法輕率荒唐D現代儒家研究學者仍然沒有走出輕“術”的窠臼48日前，IBM公司研發(fā)的電腦沃森戰(zhàn)勝了美國電視智力節(jié)目危險邊沿的兩名人類常勝將軍，一時間，諸多網友緊張，電腦越來越像人了，將會超越人類智慧。從深藍到沃

21、森，人工智能又向前跨越了一大步。電腦會替代人腦嗎？近幾年，每次有電腦戰(zhàn)勝人腦的事發(fā)生，都會有“終結者”之類的擔憂。甚至有人覺得，電腦的計算速度正變得越來越快，不久的將來電腦將可以模擬人腦、產生意識，并最后替代人類。作者對于“電腦替代人腦”這種觀點的態(tài)度是（ ）A作者覺得人工智能技術有也許實現電腦模擬人腦B看不出作者與否認同“電腦替代人腦”這種觀點C認同這種觀點，由于人工智能技術不斷超越人類智慧D不認同這種觀點，由于人類是人工智能技術的主宰者49目前，信息技術、視聽手段的空前發(fā)展，變化著人們的生活方式?？梢哉f，這是發(fā)明蒸汽機和電力以來，最偉大的科學進步。不少人覺得，電視、電腦提供的畫面與音響，已

22、足夠提供人類所需要的信息與知識，超過了文字的功能。于是她們片面地覺得，人類進入了所謂的“讀圖時代”。這段文字旨在闡明（ ）A老式文字的價值仍然存在，并不會被圖像信息完全替代B對于信息與知識的重要來源，諸多人存在錯誤的見解C影像所提供的信息含量并不比文字負載的信息少D信息技術的影響力在目前社會是非常重大的50縱觀歷史，所有的文明都深知教育的價值。實質上，每一種文明的巔峰狀態(tài)都隨著著許多偉大學術中心的發(fā)展古希臘、阿巴斯王朝巔峰時期的阿拉伯穆斯林，阿卡巴國王統(tǒng)治時期的印度和中國的唐朝時期都是如此。鑒于西方近幾種世紀的領先地位，如今西方擁有眾多全球出名大學便局限性為奇。真正使這些西方大學出類拔萃的是，

23、它們覺得自己負有保護全人類的古老知識和發(fā)展學術前沿的使命。這段文字旨在強調（ ）A西方大學的成功之處在于注重學術研究，而不是以西方文明為導向B任何文明的昌盛與歷史并無直接關聯(lián)，而是來源于教育事業(yè)的繁華C注重人類文明的成果并使其不斷發(fā)展進步是西方優(yōu)秀學校的獨特之處D為了傳承和發(fā)揚中國文化，中國的大學需要向西方眾多出名大學學習【答案解析】26.【解析】C。文段開始點明話題：對外傳播和交往。緊接著指出存在著外國人眼中的中國文明錯綜復雜，甚至連我們自己也無法精確描述的尷尬局面。進而分析問題所在，我們提出的“和平崛起”、“和諧世界”等戰(zhàn)略框架和標語，更多地著眼于國外的戰(zhàn)略決策者，而不是針對那些普一般通，

24、對中國不甚理解的國外民眾。因此，文段討論的核心問題是國內在對外傳播和交往中存在的誤區(qū)。27.【解析】C。文段著重討論了“文人長期主宰繪畫討論空間”的現狀，并未闡明文人藝術家的鑒賞水平落后于她們的創(chuàng)作水平，因此排除A項。B項中的“文人藝術家”應為“非文人藝術家”。C項表述與文意相符，D項偏離文段討論議題。28.【解析】C。文段通過伊頓預言得以驗證的事實，闡明國民發(fā)明力在國家發(fā)展中的重要作用，旨在強調，國家要充足發(fā)揮國民的發(fā)明能力。29.【解析】A。文段首句為并列構造，分別從詩人和知音兩個角度談其對詩的作用。第一句分別論述從詩人如何寫詩以及知音對詩的意象的影響，第二句則是用品體的詩詞闡明意象對詩的

25、重要性。因此綜合起來文中的核心詞為詩、知音、意象。30.【解析】A。概括文段最后一句總結性的話：“因此，將整個社會監(jiān)督的但愿所有寄托在媒體身上，既不科學，也不現實”，可得出文字針對的重要問題是“目前媒體監(jiān)督被賦予過多的盼望”。因此A項符合題意。31.【解析】C。文段前半部分通過比較文明和文化，在轉折詞“但是”背面呈現出作者觀點，強調文明不要壓倒文化，也就是強調保護文化的必要性，C項符合題意。32.【解析】B。文段最后一句話表白觀點，即積極參與和支持服務組織的發(fā)展和運作是中小公司分內之事，代價是值得的。作者的言外之意是讓中小公司意識到參與協(xié)會和服務組織的意義，因此B項所述為文意所在。33.【解析

26、】C。文段論述人們對“涼茶”結識的誤區(qū)，指出有些涼茶不是真正的茶，并且理論上中醫(yī)所說的“上火”的癥狀可以自然減退，旨在表白有些涼茶也許并不具有所謂“清熱下火”的功能，因此C項符合題意。34.【解析】D?！俺鯇W者的無知”反映的是剛開始學習時的無知，“學者的無知”反映的是錯讀了許多書后的無知，兩者是屬于不同的學習經歷。A項不能從文段中推出。文段已表白，“初學者”的無知容易辨別，因此B項中“混淆”與文意不符。C項過于絕對，因此排除。35.【解析】A。文段首句指出手藝人在戰(zhàn)爭年代得到注重的因素，從而引述老式工藝這一主題。后一句話指出老式工藝要想在目前社會得以發(fā)展應當怎么做。最后一句話是文段的重點?！袄?/p>

27、式工藝完全可以借助現代科技而提高，繼續(xù)服務于大眾”為文段的核心句，由此可知，文段旨在表白：與現代科技聯(lián)姻是老式工藝發(fā)展的有效途徑。36.【解析】C。文段只提到將來國內氣象衛(wèi)星將提高天氣預報的精確率，但不能推浮現階段歐美國家天氣預報精確率高于國內，因此排除A項。文段提到“再通過十年的發(fā)展”，國內有望趕上國際先進水平，“通過十年發(fā)展”與“相差十年”是不同概念，B項屬于偷換概念，因此排除。文段指出，通過十年的發(fā)展，國內有望“在部分領域獲得領先”，D項偷換為“目前”，因此排除。37.【解析】D。文段中“正因如此”引導的是因果復句，引出文段的主旨句“缺少初期現代化必需的急切感與開拓精神”，第一句闡明缺少

28、急切感與開拓精神的因素，即士紳的老式觀念根深蒂固，嚴重影響了一般民眾。最后一句是士紳觀念制約現代化進程的體現。38.【解析】D。從文段可知，“人類食物的藍色革命”與前文所述“在遠離海岸的開闊海域中養(yǎng)魚，可以給人類提供足夠的營養(yǎng)”有著密切的聯(lián)系。“人類食物的藍色革命”是指海洋魚類資源在人類食物構造中占較大比重。A、B、C項中的“深度加工”、“取代主導地位”、“近海養(yǎng)殖”在文段中均未提及，因此排除。39.【解析】A。文段環(huán)繞以消耗自然資源為基本的經濟發(fā)展模式展開闡明，指出了這種模式為社會發(fā)明巨大財富，讓人們獲得實惠。“但”轉折詞的浮現，將文段重點轉向這種模式的弊端，因此作者的意圖是倡導轉變社會經濟

29、發(fā)展模式。作者只是指出這個弊端，并沒有批判，因此B項表述不精確。文段中并沒有揭示工業(yè)社會經濟發(fā)展模式的實質，因此C項不對的。作者只是倡導轉變這個模式，并沒有在文段中呼吁人們減少對自然資源的消耗水平，因此D項不對的。40.【解析】A。文段中提到藝術家要具有民族自信心，但不是文段旨在闡明的重要內容，只是通過這點來闡明民族特性的重要性，因此排除B項。文段中闡明繪畫的繁華是得益于本民族文化的尊重和挖掘，而不是本土文化，因此排除C項。文段中沒有提及民族文化對繪畫藝術的發(fā)展產生深刻的影響，因此排除D項。41.【解析】C。文段中的主旨句是“審計清單之外還應當有一種問題清單”，即提出問責程序的重要性。D項是文

30、段的引申義，不是文段的主旨。42.【解析】B。文段先后列舉了在小朋友圖書創(chuàng)作領域中，許多作家都可以針對不同的讀者群體和寫作內容進行定向創(chuàng)作，這正是體現了小朋友圖書作者的創(chuàng)作定位日趨精確。A項的表述符合文段的意思，但是沒有B項概括的精確。C項的內容文段中沒有提及，文段只是論述了作者的定位更加精確，并沒有闡明定位精確的小朋友圖書與否適合小朋友閱讀。D項中的“市場需求”文段中沒有提及。43.【解析】B。填入橫線的句子應當承上啟下，橫線之后的半句話“使人們不僅僅民族文化內涵”正是民族飲食文化通過旅游浪潮洗禮之后的成果，從因素到成果欠缺一種必要過程，而B項的“民族飲食文化與旅游文化的逐漸整合”正是這一過程的概述。44.【解析】A。文段屬于并列構造，給出了喬治凱利、達芬奇以及伊戈西科斯的事例，每個成功的事例都源于自己童年的夢想。A項是對這一主旨的同義替代，符合題意。D項中沒有體現出比較的意味，體現不出更為大膽，更富于