從初語教材看山水田園詩發(fā)展歷程

1、從初語教材看山水田園詩發(fā)展歷程 摘 要：核心素養(yǎng)作為2022年最網紅的字眼，出現在了基礎教育領域最顯眼的位置。作為被列入國家課程計劃的綜合實踐課程，在越來越強調創(chuàng)新發(fā)展的今天，毋庸置疑地承載著培養(yǎng)學生人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)的重要使命。本文試圖通過小課題研究的各個階段，詳細闡述小課題探究活動如何促使學生以主動參與、探究發(fā)現、自主合作、交流展示的方式開展學習，從而轉變學生的思維方式，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力，使學生的核心素養(yǎng)落地。 關鍵詞：小課題 核心素養(yǎng) 落地 在小課題研究的準備階段，讓學生擁有科學的態(tài)度與習慣。 在長達17年的小課題研究中，樹人小

2、學探索出了三階段八課型的操作指導模式，而研究準備階段的研究啟動課、課題選擇課、課題分解課，無疑為培養(yǎng)學生的科學態(tài)度與習慣奠定了堅實的基礎。 （一）上好研究啟動課，促使學生問題提出能力的落地。 在研究啟動課上，我們會對本領域的研究范圍和內容向學生進行簡單地說明，會向學生展示本領域的成功的研究案例，并向學生介紹選題的一般方法。我們還會通過文字、圖片等，創(chuàng)設情境，啟發(fā)學生從身邊的生活去思考選題的范圍。 （二）上好課題選擇課，促使學生問題論證能力的落地。 在課題的選擇課上，我們會發(fā)現孩子們最初的選題異彩分層，但不乏無法開展的課題。 （三）上好課題分解課，促使學生問題分解能力的落地。 愛因斯坦曾說：提出

3、一個問題往往比解決問題更重要，因為解決問題也許僅是一個教學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。在課題的分解課上，我們會進一步的激發(fā)學生的提問的興趣，學生的問題意識將進一步增強。 在小課題研究的實施階段，讓學生擁有科學的思維品質 。 我們選擇課題都是從學生本身出發(fā)，他們自己提出課題，選擇課題，討論最終確定課題。學生們選擇的課題都是他們感興趣的，有一定研究意義的，有創(chuàng)意的，并且他們的選題都還是比較小，可操作性強。 （一）上好研究策劃課，促使學生理性思維的落地。 進入小課題研究實施階段后，我們首先就會引導學生上好

4、研究策劃課。我們會進行研究計劃的設計；開展研究計劃的交流；并指導其完善本組的研究計劃。 （二）上好實驗指導課，促使學生勇于探索精神的落地。 小課題研究進入實施階段后，自然而然地會用到訪談法、對比分析法、實驗法等，這些方法對學生的實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。 （三）上好資料搜集課，促進學生處理信息的能力落地。 在確立了探究的主題的基礎上，我們會引導學生，利用雙休日和節(jié)假日，紛紛走工廠、串鄉(xiāng)村、跑書店，拍照、錄像、采訪、調查、取證，深入觀察社會與自然。教師還會指導、協(xié)助學生分工合作，上網查找相關資料并加以整理、分析、歸納、分類等。隨著更多信息的了解、更多課外知識的積累，學生逐漸架構起自己

5、的知識體系，深刻地認識到各個領域知識的博大精深，從而具有數字化生存的能力，能主動適應互聯網+等社會信息化發(fā)展趨勢。 在成果表達交流階段，讓學生擁有科學的總結方法。 經過一段時間的探究學習，我們的教學就將從小課題研究的實施階段轉向 研究的最后一個階段成果交流表達階段。 （一）上好交流表達課，促使學生創(chuàng)新能力的落地。 在成果交流表達課上，孩子們會在老師的引導下，分析前段時間所收集的各種資料，會就小課題展示匯報的方式，提出自己的創(chuàng)新性建議。尤其是會在老師的引導下，參與課題研究報告的撰寫。而這時的研究成果的呈現與表達是發(fā)揮學生創(chuàng)造性的最佳時機。孩子們分工協(xié)作，各自承擔研究報告一個部分的撰寫，再由一個孩

6、子來完成統(tǒng)稿工作，這樣的方式無疑讓孩子們的能力得到了迅速的提升。 （二）上好展示交流課，促使學生思辨能力的落地。 小課題探究活動的展示交流分兩個部分，首先是由發(fā)布的同學進行展示匯報；其次是由整個課題組成員接受同學和老師的提問并回答。例如，在重慶火鍋大揭秘的小課題中，孩子們就提出了以下的問題： 請問你們是如何想到要研究重慶火鍋大揭秘這個課題的呢？ 請問在重慶火鍋大揭秘這個探究活動中，給你留下深刻印象的是 哪一件事？ （3）請問你們在重慶火鍋大揭秘這個探究活動中，遇到的困難是什么？你們是如何解決的？ （4）請問在重慶火鍋大揭秘這個探究活動中，你們得出了哪些觀點或結論？你把這些結論告訴你身邊的朋友或

7、親人了嗎？ （5）請問在重慶火鍋大揭秘這個探究活動結束后，你們還想探索身邊的哪些問題？ 這樣的展示交流、答辯方式，既鍛煉了孩子們出眾的口頭表達能力，又鍛煉了孩子們的臨場應變能力，使孩子們的批判、質疑意識得以彰顯，不僅培養(yǎng)了孩子們的問題意識，以及獨立思考、獨立判斷的能力，而且培養(yǎng)了他們思維縝密，能從多角度、辯證地分析問題，做出選擇和決定的能力。 （三）上好總結反思課，促使學生勤于反思能力的落地。 孔子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。這里的思值得我們反復地品味。小課題展示交流結束后，教師應積極引導學生對本次小課題活動過程進行回顧性反思，對活動與類似經驗的聯系進行整合性的反思，對如何應對突發(fā)的情況進

8、行前瞻性的反思。這樣的反思活動，必然會促使學生養(yǎng)成對自己以往的學習狀態(tài)進行審視的意識和習慣，必然會促使學生善于總結已有的經驗，并能夠根據不同情境和自身實際，選擇或調整學習的策略和方法等，使之學會學習。 我們的小課題研究活動，是引導學生跳出課堂學技能的一門課程，是落實新課程提出的科學教育要以探究為核心的精神的具體體現。孩子們在活動中，不僅擁有了科學的態(tài)度與習慣，而且還擁有了科學的思維品質，以及擁有了科學的總結反思方法，理性思維、批判質疑、勇于探究、實踐創(chuàng)新、問題解決等核心素養(yǎng)，在小課題研究中的成功落地，焉能不會對學生的終身學習和發(fā)展產生深遠的影響？ 從初語教材看山水田園詩發(fā)展歷程 江蘇邳州王杰中

9、學 宋端凱 古代社會，山水田園是文人墨客的精神家園，士人學子失意后徜徉其間，春風得意的官場中人則以山水田園作為他們精神的樂土。山水田園詩歌，以山光水色、田園風物為審美對象，以細膩的筆觸描寫靜謐的山林、廣闊的田野，表達安逸隱居的生活以及對寧靜平和生活的向往。本文試以人教版語文教材中詩歌來分析山水田園詩發(fā)展歷程。 一、萌芽 純凈的山水田園詩產生于兩晉，但詩歌和山水田園相聯系，早在詩經中就出現過。九年級下冊蒹葭：蒹葭蒼蒼，白露為霜蒹葭萋萋，白露未晞。詩經小雅采薇：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。都是寫景名句。但是，詩經中的山水田園，往往只是詩人表現自我情感生活的媒介，而且有時只是一筆帶過，這

10、是人們不把這些詩歌視為山水田園詩的最重要原因。包括漢樂府的上邪江南長歌行均是如此。直到曹操的觀滄海問世，山水詩的發(fā)展才向前邁進了一大步。躍馬揚鞭、登山觀海、觸景生情、感慨良深；詩歌境界壯闊、氣韻沉雄、蒼涼慷慨、情感激蕩。滄海的浩瀚，秋風的蕭瑟，英雄一世的情懷全部隱藏在字里行間，是一首較為完整、完美的山水詩。但是，仍然不是為山水而作，詩人吟詠山水，不過是把山水作為言志的中介。這是因為魏晉之前，漢族詩歌的內容都是與人本身有關的生存、欲想、政治、戰(zhàn)爭等等，自然風光還是未被雕琢的玉石。 二、發(fā)展 詩人真正將山水田園作為一種獨立的審美對象，寫出純凈的山水田園詩，則始于魏晉六朝。這是因為當時王朝更迭，戰(zhàn)亂

11、不斷，文人公卿驚恐悲哀隨即歸隱山林。他們在游山玩水、躬耕田園時人與自然已經融為一體。東晉陶淵明就是田園詩的代表人物。陶淵明名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，東晉末期偉大詩人，一生潦倒下層，最后一次出任彭澤縣令，八十余天即掛印歸去，歸隱田園。被稱為中國第一位田園詩人，古今隱逸詩人之宗。詩歌到他這里真正以田園為題材，他成為中國歷史上第一個藝術精湛的田園詩人。山水田園對他而言不僅僅是客觀的自然，也是主觀的精神世界，田園已經成為他生活、生命不可分割的一部分。八年級上冊的歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。草盛苗稀，耕耘欠佳；戴月荷鋤

12、，夕露沾衣；皓月當空，舉頭仰望。雖然辛苦，但這勞作卻能夠使他獲得心靈的慰藉，能夠體現他不為五斗米折腰的高潔品質，常景、真情、至理在這里有機融為一體，自然在這里被提升為美的至境。八年級下冊的飲酒（其五）直抒胸臆，揮灑真情，尤其是采菊東籬下，悠然見南山妙手偶得，渾然天成，達到了物我合一的化境。山氣日夕佳，飛鳥相與還脫口而出，不事雕琢，不工而工，自有神韻。當然，八年級上冊的桃花源記描寫自然景色以及農村生活，語言平淡舒朗，質樸自然，和其田園詩歌相得益彰。 與陶淵明同一時代而稍后的謝靈運成為山水詩的杰出代表。是謝靈運使山水詩成了氣候，蔚為大觀。他寫山水詩，一是受玄言風氣的影響，不以禮法為意，發(fā)自內心喜愛

13、山水而逐步舍棄了玄言詩中尚理的因素。二是他有真才實學而又自視甚高，雖然出身豪門可在政治上并不得意，被貶為永嘉太守以后更是專意于山水，從山水中尋找慰藉和自由。謝詩寫山水不及陶詩寫田園平易自然，但是篇中常見佳句，詩風華美，這與家庭的熏染以及用心的雕琢有關，如池塘生春草，柳園變鳴禽。（登池上樓），林壑斂冥色，云霞收夕霏。（石壁精舍還湖中作），白云抱幽石，綠蓧媚清連。（過始寧野）都是模山范水的名句。謝氏對事物觀察的精致細微，駕馭語言的高超獨到，提煉詩意的過人才氣，連詩仙李白也是佩服之至?？梢哉f，李白一生最為佩服、對其影響最大的詩人就是大謝、小謝。謝靈運之后，摹寫山水的還有謝朓、沈約、庾信等詩人。因為一

14、些作品沒有選入初中教材，不再贅敘。 謝靈運領略山水之美，不是陶淵明式的靜觀，而是采取移步換景的手法，尋幽攬勝，山水異態(tài)紛至沓來，便成畫境。謝靈運亦便成為中國第一個大力寫作山水詩的詩人，卓然成為山水詩宗師。人生態(tài)度、生活方式的轉變，產生了陶淵明的田園詩。人與自然之間審美關系、藝術關系的深化，更是賦予他的田園詩以物我渾融的意境和平淡醇美的風格，這種情、景、物、理交融的藝術境界至此才算得到真正實現。因為家庭環(huán)境、生活志趣的不同，陶、謝有山水與田園、意境與畫境的不同，但是在把自然景物納入審美視野與文學題材方面，兩人的貢獻卻是一致的。山水田園詩歌，終以這兩位大詩人的出現，而在詩國確立了自己的地位，而且對

15、后世詩人李白、王維、孟浩然、杜甫、柳宗元、韋應物直至宋代的楊萬里、范成大等影響深遠。 三、盛世 唐代詩人與山水結緣從唐初即開始。初唐詩人王績（585-644），號東皋子，少有神仙童子之稱。王績的詩風遠離了初唐承襲的梁陳遺風，以疏朗寧靜的筆觸深入山野湖泊、天光水色，在描摹大自然景色時表現自己的生活與意愿，詩風淡雅。選入八年級上冊而廣為世人傳誦的野望就是其最優(yōu)秀代表作：東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。這首詩寫的是山野秋景，全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出惆悵、孤寂的情懷。詩歌洗盡鉛華，為唐初詩苑吹進一股清新的氣息。詩人于一靜一動的描寫

16、之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。光線與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那么自然和諧，令人不能不產生某種遐想，甚至忘情在安逸閑適的田野之中。 初唐象王績這樣的詩人并不多見，更多的詩人只是置身于現實生活中，在表現自我生活與情懷中描寫山光水色，與前代相比，只是把景色放到了更為重要的位置。如王勃的山亭夜宴，宋之問的江亭晚望，劉希夷的江南曲八首等。 初唐詩壇還想一說的是詩僧王梵志。他的詩歌直言所見之景、所想之事，寓佛理與詩歌之中。如他的田園詩吾有十畝田：吾有十畝田，種在南山坡。青松四五樹，綠豆兩三窠。熱即池中浴，涼便岸上歌。遨游自取足，誰能奈我何！寫得自然生動，頗有特色。宋代黃庭

17、堅推崇他的詩，范成大學過他的詩，如他的縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭，便是從王梵志世無百年人及城外土饅頭兩詩而來。這樣一位在唐初詩壇不是主流卻又對后代詩人詩風發(fā)生過影響的人物，詩歌發(fā)展史上應當給他一點介紹。 初唐詩歌創(chuàng)作為盛唐山水田園詩歌高潮做了鋪墊，而為王維、孟浩然直接做前導的則是張九齡。張九齡時以舉薦人才知名，在仕途上曾給王、孟很大幫助。王維曾給他寫過一首始獻興公，希望張九齡出以公心提拔他，張于是提拔他為右拾遺。孟浩然寫給張九齡的詩更為有名，就是選入八年級上冊的望洞庭湖贈張丞相。后張九齡鎮(zhèn)荊州，任命孟為荊州從事，這也是孟一生中唯一的一次出仕。張九齡的江上遇疾風入廬山仰望瀑布水湖口望廬山瀑布

18、泉都是很有氣勢的山水詩。 山水田園詩的全盛時代終于到來了！ 王維（701761），字摩詰，能文，善畫，工于音律，官大樂丞，右拾遺，尚書右丞等職。王維寫過邊塞詩、贈別詩，但是最能反映他詩歌特色的還是山水田園詩。安史之亂后，他名節(jié)既虧，退居輞川，崇奉禪宗，詩中山水田園風光，常含佛教脫世觀。王維的詩歌選入初中語文教材共3首，分別為竹里館（七下）、終南別業(yè)（八下）、使至塞上（八上）。竹里館通過對幽深的竹林、寂靜的山野、天空的朗月的描寫，通過獨坐、彈琴、長嘯等動作，構成了全詩幽靜、空靈、凄清的意境，傳達出詩人孤高、落寞的情懷。終南別業(yè)中的終南是終南山，在陜西西安市南，別業(yè)即輞川別墅。詩的前六句自然嫻靜，

19、詩人視山間為樂土，不去刻意探幽尋勝，而能行到水窮處，坐看云起時，隨時領略大自然的美好。山居秋暝原也入選初中語文教材，明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟則是一幅洋溢著詩情畫意的漁舟唱晚圖。王維的山水田園詩有隱士特色，多閑適情調，這幾首詩應是代表。 王維的山水詩，還有描寫高山大河而氣勢宏偉、境界開闊的作品，如漢江臨泛的江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌遥憚舆h空，用山色有無的視覺和郡邑、遠空的撼動感覺來突出漢江的氣勢，勾勒出雄渾壯闊、水天浮動、山色若有若無的景色，可謂神工巨斧，驚心動魄。運用寫意手法，大處落墨，揮毫渲染，不拘一格，正是水墨山水畫在詩中的表現。再如終南山一詩，白云回望合

20、，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。用白云、青靄的變化，陽光陰晴的不同，表現出終南山千巖萬壑的宏闊氣象。 山水田園詩的另一巨匠則是與王維并稱的孟浩然。 孟浩然（689740），湖北襄陽人，宦海失意，游于江南，隱于鹿門，寫下了大量的山水田園詩歌。他的詩作采用律詩為主，意新志異，理趣盎然，獨成一脈。詠狀景能有云騰霧撩之勢，賦小詩可得水清風涼之感，著大力格調雄渾，構巧思含義雋永。他的詩風對李白、王維都起了重大的影響。李白有詩贈孟浩然，對享有盛名的孟浩然表達了由衷的贊譽與仰慕之情。 描寫大自然山水的雄偉壯闊，孟浩然得心應 手，特別注重對于氣勢、特征、意境的渲染，帶有浪漫主義的色彩。將其詩與李白詩作比

21、較，就可以得出這樣的結論：孟開李浪漫詩的先聲，李仿效孟但勢趣更烈。先看八年級上冊望洞庭湖贈張丞相：八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。這首詩本意在于求官而不是純正的山水詩，但卻對景物的刻畫描寫令人嘆為觀止。詩的前四句寫洞庭景色頗具氣勢。八月水漲，洞庭湖滿，氤氳繚繞的水汽在廣袤的云夢澤上蒸騰；風起云涌的洞庭湖水拍打、撞擊著岳陽城，城郭仿佛都被水勢撼動。詩人筆力千鈞，沖淡中有壯逸之氣的特征由此可見一斑。再如同是八年級上冊的早寒江上有懷，遠游在外，樹木凋零、北雁南飛而歸家不得，內心濃郁的鄉(xiāng)情化為動人的詩句。遙隔楚云端孤帆天際看平海夕漫漫三句，和前面的涵虛混太清一樣，籠天地于筆端，境界渾厚雄奇。 七年級上冊的過故人莊是孟浩然乃至山水田園詩派的代表作：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹林邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。詩歌描繪農村寧靜秀美的田園景色，謳歌淳樸健康的人際關系，面對綠地、青山、場圃、桑麻這些自然景物，在把酒話家常的和諧氣氛中，詩人深深地陶醉其中。詩歌用家常語道家常事，把平和寧靜的田園生活緩緩道來，詩韻生動自然，真切誠摯，語言淳樸，寧靜的生活本身猶如一杯濃酒，耐人品味。 山水田園詩派王孟并稱，但是兩人的詩還是同中有異：孟是唐代大力寫作山水詩的第一人，王則