培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識的意義

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識的意義【摘要】縱觀世界各國的發(fā)展,都把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識作為教學(xué)的重點,它契合時代特質(zhì),對國家的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實意義。本文對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)進行了探索。【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;數(shù)學(xué);創(chuàng)新意識;意義1 創(chuàng)新意識的涵義“創(chuàng)新”一詞在新華詞典的解釋是創(chuàng)造革新,創(chuàng)新就是在原有資源的基礎(chǔ)上,通過資源的再配置,再整合,進而提高現(xiàn)有價值的一種手段。從創(chuàng)新的社會意義而言,創(chuàng)新具有層次性,有相對于社會、所屬群體和個人之分。所以人人都可以創(chuàng)新。學(xué)生的創(chuàng)新就屬

2、于相對他們這個年齡層次的人來講的。創(chuàng)新意識屬于性格結(jié)構(gòu)中的對待現(xiàn)實的態(tài)度,指人們根據(jù)社會和個體發(fā)展的需要,引起創(chuàng)造新的事物或觀念的動機,進而在活動中表現(xiàn)出的想法、愿望和假設(shè)。也可是說是一種不滿足當前的狀況的意識。就數(shù)學(xué)這門學(xué)科而言,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識主要是培養(yǎng)“學(xué)生對自然界和社會中存在的數(shù)學(xué)問題有興趣,想用數(shù)學(xué)方法解決問題,能自己思考和解決問題。裴光亞同志認為,創(chuàng)新意識包括三個要素:一是創(chuàng)新品質(zhì),屬于動力系統(tǒng),包括好奇心、求知欲和批判精神;二是創(chuàng)新思維,屬智能系統(tǒng),強調(diào)獨立思考;三是創(chuàng)新方式,屬工作系統(tǒng),關(guān)于問題的一個序列:發(fā)現(xiàn)一提出一探索一研究。從操作層面講,創(chuàng)新意識的實質(zhì)就是打破定勢思維。

3、所謂定勢思維是心理學(xué)一個概念,是指人們在認識事物時,由一定的心理活動所形成的某種思維準備狀態(tài),對后面的思維活動產(chǎn)生的影響的現(xiàn)象。唯物辯證法認為,不同的事物之問既有相似性,又有差異性。定勢思維所強調(diào)的是事物間的相似性。在問題解決中,它是一種“以不變應(yīng)萬變”的思維策略。所以,當新問題相對于舊問題,是其相似性的主導(dǎo)作用時,由舊問題的求解所形成的思維定勢往往有助于新問題的解決。而當新問題相對于舊問題,是其差異性占主導(dǎo)地位時,由舊問題的求解所形成的思維定勢則會有礙于新問題的解決。2 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與創(chuàng)新意識培養(yǎng)的關(guān)系數(shù)學(xué)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的一個重要途徑,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識又是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個首要任務(wù)

4、。具體表現(xiàn)在:2.1提高學(xué)生的智力水平數(shù)學(xué)是人對現(xiàn)實世界定性了解和定量描述、進而抽象出方法和結(jié)論,然后進行實踐的過程。數(shù)學(xué)是思考的藝術(shù)。小學(xué)是以形象思維為主,轉(zhuǎn)移到抽象思維,是能力發(fā)展和方式形成的重要時期。因此在教學(xué)中要以直觀教學(xué)為主,所舉例子盡量生活化,要和學(xué)生的實際經(jīng)驗相聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上,用數(shù)學(xué)語言進行比較、歸納、猜測、證明、和答疑,使學(xué)生養(yǎng)成用數(shù)學(xué)思考的習(xí)慣,這對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是非常有利的。2.2重視被教育者身心和諧的發(fā)展身心和諧發(fā)展是學(xué)生完美人格形成的條件。有了完美的人格,學(xué)生才有可能形成創(chuàng)新意識,人的思想才有可能在更大的空間內(nèi)去思考,才會有獨立的見解。在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生的

5、身心發(fā)展特點采取一只適應(yīng)的方法,激發(fā)學(xué)生的的學(xué)習(xí)興趣,盡量讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程,使學(xué)生在心情愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識。教師要重視不同發(fā)展階段的兒童思維特點,并根據(jù)其自身的規(guī)律實施相應(yīng)的教學(xué)方法。否則就會事倍功半。2.3促進學(xué)生知識的遷移建構(gòu)主義理論認為認識是一種以個人原有的知識儲備為基礎(chǔ)的積極地再學(xué)習(xí)的過程6。數(shù)學(xué)在表現(xiàn)形式上以數(shù)字和符號為主,但在實際生活中可以找到模型。學(xué)生的年齡雖小,但作為一個有思想的個體,他們對事情都有自己的理解和觀點,作為教育者不能把學(xué)生看成是被動的知識接收者而任意輸入。在學(xué)習(xí)中,學(xué)生會利用自己頭腦中的知識儲備對所接收到的信息進行有分類整理,形成自己的知識網(wǎng)絡(luò)。在這個過程

6、中,原來的知識網(wǎng)絡(luò)要不斷的被新的知識網(wǎng)絡(luò)所替代,使認識得到發(fā)展。學(xué)生創(chuàng)新意識的養(yǎng)成必須以豐富的知識和經(jīng)驗作鋪墊,否則將是空中樓閣。因此,必須增加學(xué)生的知識經(jīng)驗,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。3 培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識的意義人類社會的發(fā)展進程中伴隨著不斷地創(chuàng)新行為。在這個過程中,人始終是第一位的,所以各個國家都把發(fā)展基礎(chǔ)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識看成是一件十分重要的事情,把對兒童的教育放在首要的位置。學(xué)會生存一書指出:“教育具有培養(yǎng)創(chuàng)造精神和壓抑創(chuàng)造精神的雙重力量”。合適的教育方式,對兒童的發(fā)展起到促進作用,否則也是一種傷害。小學(xué)階段是一個人的智力發(fā)展的一個重要時期,從人腦發(fā)育看,67歲時,腦重達1280克

7、,到12歲時,大腦的重量一般能達到1400克,與成人的平均腦相等,大腦容積也接近成人水平。從思維特點看,按照瑞士心理學(xué)家皮亞杰對心理發(fā)展的劃分,712歲屬于具體運算階段。這個階段兒童的思維是由形象思維向抽象思維過渡的轉(zhuǎn)折期,是一個人人生發(fā)展的關(guān)鍵期,對人的一生的發(fā)展的重要性不言而喻。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是屬于素質(zhì)教育的范疇。素質(zhì)教育指用新的教育理念、意識為導(dǎo)向,采用新的教育技術(shù)和手段來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的教育,這種教育要著眼于學(xué)生的發(fā)展,主要提高學(xué)生的求異精神和實際操作能力,引起學(xué)生的個性思維和求新想法,以培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力為目的。意識是學(xué)生思維發(fā)展的基礎(chǔ),是創(chuàng)新的內(nèi)在動力。意識不強,好比沒有射門意識

8、的足球隊員難以有效射門,不想拿冠軍的運動員難以取得冠軍一樣。有了意識,思維就會在任何可能的時間和地點去收集處理信息,通過大腦綜合判斷而得出新的成果。數(shù)學(xué)是其它學(xué)科的基礎(chǔ),是推動社會發(fā)展的重要因素。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識,會助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)智慧,簡化思考的程序,加強處理事物和解決問題的能力,使學(xué)生能更好的了解社會和自然,形成正確的世界觀以及勇于探索的精神。正如蘇霍姆林斯基所言:每個人都有一種基本的需要。想讓自己是一位發(fā)明者、創(chuàng)新者、思考者。這種心理在小學(xué)生的心理中表現(xiàn)的更加強烈,但是必須滿足學(xué)生的這種需要,否則,就會逐漸失去興趣和激情而消失。所以對學(xué)生進行數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是教育的一個迫在眉睫的任務(wù)。參考文獻1 趙永東.教師教育創(chuàng)新及其能力的養(yǎng)成途徑.天津