詞語及其含義

1、詞語及其含義第1頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三2、2 詞語及其含義：詞典學(xué)路徑的慣例及其評(píng)價(jià) A、詞典是高度抽象化的產(chǎn)物：詞項(xiàng)的挑選與羅列（疏離相關(guān)語境） B、詞典的先天缺陷及當(dāng)代相關(guān)對(duì)策： a、各種缺陷的表現(xiàn)： 編撰者的個(gè)人偏見融入到語義研究（相關(guān)例證：P.25）；編撰者難以窮盡各種語義；不同時(shí)期的編撰者釋義時(shí)大都有高雅化傾向（相關(guān)例證：P.26）第2頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三 小結(jié)：詞典中的釋義并不必然全面和準(zhǔn)確 b、相關(guān)對(duì)策： 在語境中還原可能的損失部分（相關(guān)例證及理論依據(jù)：P.27）； 當(dāng)代詞典學(xué)引入詞語“使用頻率”的概念（含義及

2、相關(guān)探討）； 對(duì)詞典學(xué)中常用釋義排序的進(jìn)一步探討（歷時(shí)法（例證）和語義逐層推進(jìn)法（相關(guān)例證：P.28-9）：含義和評(píng)價(jià)）第3頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三 C、對(duì)“核心”語義和“邊緣”語義的相關(guān)探討： a、“內(nèi)涵”和“外延” ：簡介和短評(píng) b、及其詞匯學(xué)中的對(duì)應(yīng)概念： 內(nèi)涵“邊緣”語義、“情感語義”、“個(gè)人聯(lián)想” 外延“核心”語義 c、相關(guān)評(píng)論：用相關(guān)例證逐一評(píng)論其不足之處第4頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三 小結(jié)：語義最終由語境塑造而固化；使用頻率和語言社區(qū)是理解語義的兩個(gè)重要因素。第5頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三

3、2. 3 詞源學(xué)：對(duì)“初始含義”的探討 A、引言：語言變化及“初始含義”的涉及（例證： P.33） B、語言變化的結(jié)果：語義的層積現(xiàn)象、語義的廢棄現(xiàn)象 和語義的轉(zhuǎn)化現(xiàn)象（相關(guān)例證：P.345；相關(guān)漢語例證） C、詞源學(xué)研究的相關(guān)成果： a、相關(guān)歷史簡介：歷史與比較語言學(xué)的功績 b、“俗詞源學(xué)”的含義及其結(jié)果：第6頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三 定義：根據(jù)形式或意義上的某種聯(lián)系假設(shè)一個(gè)詞 有某一詞源，但事實(shí)上并非如此。 結(jié)果：某些臆測的假設(shè)廣為流傳。 D、探究詞源的理論和現(xiàn)實(shí)意義： a、研究語言譜系的重要證據(jù)： b、研究不同國家之間歷史上的文化交流的重要證據(jù)： 第7頁，

4、共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三 E、基于當(dāng)代詞匯學(xué)的基本觀點(diǎn)： a、所謂的“初始含義” “恰當(dāng)含義”：原因和相關(guān) 例證 b、無真正意義上的“初始含義”： c、在永不停息的語言變化中，某一時(shí)間點(diǎn)上的常用語義，是當(dāng)時(shí)的相關(guān)語義。第8頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三2.4 規(guī)定主義與規(guī)范1. 語言使用上的規(guī)定主義：A. 定義： 語言學(xué)研究中用來指下述企圖：任何對(duì)如何正確使用語言制定規(guī)則的做法。該主義堅(jiān)持采用純潔性、邏輯、歷史或文學(xué)等標(biāo)準(zhǔn)，來衡量語言純正與否。B. 歷史沿革： 從規(guī)定性語法到法蘭西科學(xué)院第9頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，

5、星期三C. 討論： 東亞地區(qū)的規(guī)定主義及其影響：中日韓D. 當(dāng)代語言學(xué)的研究范式： 描寫與解釋E. 例解規(guī)定主義： a. 英語中形容詞的比較級(jí)與最高級(jí)的不規(guī)則形式及相關(guān)變體的混合使用：P. 43-4 b. 句子介詞結(jié)尾問題：P. 46-7第10頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三F. 規(guī)定主義理論和實(shí)踐上的難題： a. 邏輯性難題： 冗余論及其矛盾之處（P. 45） b. 世界語言結(jié)構(gòu)豐富多樣，該現(xiàn)象挑戰(zhàn)單一語言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)優(yōu)越論：（P. 45-6） 土耳其兒童和塞爾維亞兒童語言習(xí)得研究 c. 語言使用的非強(qiáng)制性：第11頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三2

6、. 規(guī)定主義必然失敗的根源：社會(huì)語言學(xué)視角 語言變體的根源：社會(huì)角色的多樣性（語音、語法） 3. 從規(guī)定主義到文體使用規(guī)范：A. 文體使用規(guī)范的定義：B. 文體使用規(guī)范得以推行和遵守的原因： 交流效率的保障第12頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三2.5 語義研究的社會(huì)語言學(xué)觀點(diǎn)1. 當(dāng)代語義研究概述：A. 哲學(xué)路徑： 從古典到當(dāng)代：哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向B. 形式主義路徑： 邏輯語義和題元角色C. 功能主義路徑： 邏輯（命題）語義語用語義第13頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三 D. 結(jié)構(gòu)主義的語義觀： 語義（senses）是詞語與詞語之間的關(guān)系 簡評(píng)：嚴(yán)

7、格性與完整性的對(duì)立 （Wittgenstein and family resemblance）2. 社會(huì)語言學(xué)的語義觀：A. 社會(huì)語言學(xué)的語言本質(zhì)觀： 語言是社會(huì)性現(xiàn)象，是人們交際的產(chǎn)物。第14頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三B. 社會(huì)語言學(xué)的語義觀：（1）關(guān)鍵詞：social settings, negotiation, recognition, establishment（2）例解： a. stakeholder b. gender and sex c. patron（3）本路徑基本語義觀：第15頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三 語義是在人們

8、交流的社會(huì)場景中，通過彼此間的互動(dòng)得以約定俗成，最終確定下來。（3）簡評(píng)： 優(yōu)點(diǎn)：從外部切入，具有部分說服力等（撇開人的大腦） 缺點(diǎn)：未涉及到 語義引申 何以能夠得以發(fā)生的根本原因（未涉及到根本機(jī)制）第16頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三2.6 索緒爾和弗斯的語義觀1. Saussure 的語義觀：A. Saussure 的生平：P. 56-7B. Saussure 的語言學(xué)基本思想：a. 語言與言語的區(qū)分：b. 符號(hào)任意性觀點(diǎn)：c. 組合關(guān)系和聚合關(guān)系：d. 共時(shí)研究與歷時(shí)研究的區(qū)分：e. 語言符號(hào)系統(tǒng)觀：第17頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三

9、C. Saussure 的語義觀：a. 形式與意義不可分割：（與指稱論相對(duì)立）b. 語義是約定俗成的產(chǎn)物： 各個(gè)語言對(duì)現(xiàn)實(shí)的切分是不完全相同的： 例證：P. 58-9 在單個(gè)語言當(dāng)中，語義是言語社區(qū)中人們共同使用的結(jié)果。第18頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三2. Firth的語義觀：A. Firth的生平：P. 60-1B. Firth的語言學(xué)思想： 多系統(tǒng)主義C. Firth的語義觀： 語義等同于構(gòu)式在語境中的功能（語義等同于構(gòu)式的使用或語境本身）。第19頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三2.7 認(rèn)知語言學(xué)的語義觀1、Chomsky 生平簡介：

10、P. 622. Halliday 對(duì)Chomsky (1966)的簡評(píng)：A. 理性主義的心智/身體二元論： 語言的特殊性、心智的外模塊關(guān)系與人腦B. 標(biāo)準(zhǔn)理論時(shí)期技術(shù)操作手段的揚(yáng)棄： “表層結(jié)構(gòu)”和“深層結(jié)構(gòu)”簡介第20頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三C. 生成語法的語義觀： 邏輯語義和題元角色D. 理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的對(duì)立：方法論視角 演繹與歸納3. 狹義的認(rèn)知語言學(xué)的語義觀：A. 狹義的認(rèn)知語言學(xué)簡介： 范疇論、認(rèn)知語法和隱喻研究第21頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三B. 狹義的認(rèn)知語言學(xué)的語義觀： 意義是心智的實(shí)體，即意義是存在于語言使用者

11、大腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成要素。第22頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三2.8 語言與現(xiàn)實(shí)：詞匯學(xué)視角1. 詞匯的本質(zhì)： 從認(rèn)知上對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行切分：范疇化 實(shí)詞是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的直接切分，虛詞是各種切分之間的紐帶。A. 語言突生前后的不同世界： 混沌 切分 具體 抽象B. 實(shí)詞切分例解： 以名詞和動(dòng)詞為例第23頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三C. 上述切分的結(jié)果： 認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)化（經(jīng)緯化）能思維、能聯(lián)想D. 自然環(huán)境對(duì)文化的決定性作用及其影響： 語言對(duì)世界的不同切分源自于自然環(huán)境的不同，語言是文化的載體，故自然環(huán)境對(duì)文化的具體形態(tài)具有決定性的作用。 跨文化交

12、際的可能鴻溝：2. 科學(xué)分類與日常分類：A. 科學(xué)分類的含義及其原因： 界、門、綱、目、科、屬、種、品種第24頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三B. 日常分類的約定俗成性： 約定俗成是由當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平所決定的。 盡管經(jīng)常與科學(xué)分類不一致，但這并不妨礙其有效使用。3. “百科知識(shí)”與“語言知識(shí)”： 兩者之間并不對(duì)立：百科知識(shí)實(shí)際上就是語境知識(shí)。 第25頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三2.9 語言的共性和差異詞匯學(xué)視角1. 語言間的差異： A. 不同語系間的差異： 以語音為例B. 同一語系之間的差異： 以英語和德語為例C. 同一門語言自身不同階段的差異： 以英語和漢語為例第26頁，共28頁，2022年，5月20日，7點(diǎn)54分，星期三D. 對(duì)產(chǎn)生差異的原因的深層探討： 現(xiàn)實(shí)世界對(duì)人類心智系統(tǒng)的反作用（包括：a.自然環(huán)境的不同；b. 自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的變化（探討變化的本質(zhì)（探討達(dá)爾文進(jìn)化論中的變化）。2. 語