教師的形象魅力

1、教師的形象魅力風度儀表是個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫 俗的氣質(zhì)、優(yōu)美的語言、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活 潑開朗的性格以及謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。教師的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。無論是師范院校招收學(xué)生，還是學(xué)校招聘教師，都要經(jīng)過面試。其原因不言自明，就是教師是一個特殊的職業(yè)，他所面對的不是鐵，而是人，其

2、基本形象如何，是他能否走上杏壇的第一要素。教師 站在講臺上，無意中在展示他 /她的美。追求美，是人的本性。當然美有外在美和內(nèi)在美， 但學(xué)生在接受一個新教師時，總是從對他的外在美的審視開始的。教師一走進課堂，自然成了學(xué)生注目的中心。學(xué)生首先以審美的態(tài)度向教師投以注意的目光，教師整潔大方的服飾衣著、莊重優(yōu)雅的舉手投足、親切熱情或幽默睿智的神情，都能使學(xué)生產(chǎn)生愉快感，都會對學(xué)生產(chǎn)生一種初始魅力。、儀表在師生交往中，第一印象常常是最深刻的，社會心理學(xué)中稱之為首因效應(yīng)有一本叫接觸的最初 4分鐘的書，它的作者提出，人們在彼此決定是否成為朋友時，接觸的最初4分鐘起著重要作用。若要給人以美好的印象， 使人喜歡

3、你，必須講究儀表和風度。周總理就讀過的南開大 學(xué)里曾有一面立鏡，鏡子上方懸掛著容止格言，內(nèi)容是面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)， 頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。教師的服飾在 第一印象中占有重要地位。前年校友聚會，我們大家都不約而同地談起了一位曾經(jīng)教過我們數(shù)學(xué)的女教師。我們之所以忘不了她， 不是因為她的教學(xué)，而是她的美貌和漂亮得體的服裝。在六十年代初期的中國， 敢于這樣穿戴和修飾的女教師，畢竟不多。多年來，教師的穿戴總是和艱苦樸素四個字分不開，教師走在街上，或是參加社交活動， 常常被人一眼看出。久而久之，艱苦樸素和不修邊幅等同了起來，記得改革開放初期， 不少學(xué)

4、校明文規(guī)定教師不得穿牛仔褲，不得穿滑雪衫，不得戴墨鏡，女教師不得燙發(fā)，不得戴首飾，不得涂口紅 等等。然而時過境遷，今天又有誰會為教師穿一條牛仔褲，戴一根項鏈而奇怪呢？可見，關(guān) 鍵不在于教師的穿戴，而在于思想的解放，觀念的轉(zhuǎn)變。衣著講究應(yīng)該理解為風度翩翩，一位學(xué)者不應(yīng)該把他的知識擺在口上，一個學(xué)者最基本的特征就是不事炫耀。教師的穿戴應(yīng)當端莊、得體，既體現(xiàn)職業(yè)特點和個人氣質(zhì)，又不失親和力。21世紀是市場經(jīng)濟的社會，學(xué)校也逐漸走向了市場， 學(xué)生出學(xué)費上學(xué)，實際上購買了教師授課服務(wù)。商品要包裝，難道教師就不要包裝嗎？男教師擦亮皮鞋，刮干凈胡子；女教師略施淡妝，佩戴合適的首飾；在開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮或其它

5、重要場合，更是以正式的禮服盛裝出席，這些都是現(xiàn)代社交、現(xiàn) 代禮儀所提倡和必須的。有時，服裝已 經(jīng)成為一種社會地位、 工作性質(zhì)和應(yīng)負責任的標志，因此，人們的行為模式應(yīng)與這一標志的要求相匹配。正象人們從未見過穿西裝、打著領(lǐng)帶的人在打高爾夫球一樣，我們的教職員工也不應(yīng)當穿沙灘褲和超短裙上班。時代在前進，過去的觀念也應(yīng)該有些改變。愛美之心人皆有之。 教師的穿著應(yīng)當跟上時代，應(yīng)當體現(xiàn)出職業(yè)美和現(xiàn)代美，穿著是一門學(xué)問，也是美的教育的一部分。教師不能不修邊幅，不能讓學(xué)生 覺得他/她太過時，太土，太隨便。建議教師們在上班走出家門前照照鏡子，審視一下自己 的形象包裝，這并不過分。、tH日教師是吃開口 飯的，教師

6、的語言技巧也是其魅力所在。從職業(yè)角度看，教師恐怕是說話最多的了。如果按滿堂灌的教學(xué)方式計，那么教師在一堂課上說的話足足抵得上普通人一個星期的話。說話不僅是語言技巧，更是一門藝術(shù)。教師的語言魅力主要在于要有激情。言為心聲此話一點不假。教師在課堂上將自己對教育事業(yè)投入，對學(xué)生的熱愛，對所教專業(yè)的精通溶入了語言，他她的聲音必然充滿熱情，必然富有感染力，必然具有吸引力，必然產(chǎn)生號召力。說話清楚有力，生動風趣，思路清晰，應(yīng)當是每個教師的基本功。非禮勿言是論語中的一句話，意思是 不合乎禮儀的話不要說，使用規(guī)范、正式和文明的語言，應(yīng)當是每個教師必須具備的師德。 語言的豐富多彩，風趣幽默，言之有物，言之有度和

7、言而有信實際上體出了教師的才華，體出了教師的學(xué)識，體現(xiàn)了教師智商，更體現(xiàn)了教師的人品。國家教委有規(guī) 定，所有中小學(xué)教師必須通過普通話測試，不合格者不得上崗。 不過目前要求所有的教師都說一口標準的普通話， 恐怕還不現(xiàn)實。對語文教師這方面的要求高一點是完全應(yīng)該的，而對其它學(xué)科的教師而言， 就有些勉為其難了。 教師略帶鄉(xiāng)音的普通話， 恰恰是教師獨特魅力的 一部分。記得我當年就讀的中學(xué)是一所小有名氣的重點中學(xué)，語文老師是蘇北人， 數(shù)學(xué)老師是四川人，外語教師是廣東出生的印尼歸國華僑，他們都是學(xué)識淵博， 教學(xué)水平相當高的老師，正是他們那種略帶鄉(xiāng)音的普通話，帶領(lǐng)我們走進了科學(xué)的殿堂。多少年后，我們甚至還 清

8、楚地記得他們的口頭禪，校友們模仿起他們說話的腔調(diào)，個個捧腹大笑，但這笑中充滿了對他們的懷念和敬意。語言是凸顯個性最鮮明的地方，當你聽到毛澤東、周恩來、鄧小平講起了普通話，你會有什么感覺？當你坐在教室里，每個進來的老師都用廣播電臺播音員般的聲音語調(diào)給你上課，你能吃得消嗎？若干年后，你還能記得他們誰是誰嗎?三、舉止請牢記，你站在以你為典范的孩子們面前。為人師表是人們形容教師最常用的四個字，為人師表就是要求教師在日常生活中，特別是在學(xué)校里要嚴于律己， 以身作則，以自己的一舉一動去感染學(xué)生， 教育學(xué)生。學(xué)生對教師特有的期望和依賴，往往使他們在觀察教師時產(chǎn)生一種放大效應(yīng)：教師的一件小小善舉， 會使他們感

9、到無比的欣喜； 教師的一點小小瑕疵， 則會使他們產(chǎn)生莫大 的失望。教師的一舉一動都處在最嚴格的監(jiān)督之下。界上任何人也沒有什么東西能比孩子們的眼睛更加精細、加里寧說：世更加敏捷，對于人的心理上的各種為人師表是教師的美德。教師以身作 所以，俄國著名教育家烏申斯基說過微妙變化更富于敏感的了。 教師工作有強烈的典范性, 則，才能起到人格感召的作用， 培養(yǎng)出言行一致的人。教師的人格，就是教育工作的一切。 教師對學(xué)生的這種影響是 任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量捷克教育家夸美紐斯說，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。 教師人格就像一面鏡子， 學(xué)生可以從中認識到什么是善、

10、 什么是惡, 什么是美、什么是丑，什么是高尚、什么是卑劣，什么是應(yīng)當做的、什么是不應(yīng)當做的，教 師用身教來印證平日的言教，對學(xué)生最具說服力和感染力，有力地推動著學(xué)生在人格塑造中由知向行轉(zhuǎn)變。教師在教室里，在四、五十個孩子面前天天在展示自己，怎樣才能最具有魅 力呢？他/她應(yīng)當會笑。教師對學(xué)生要求嚴格，這毫無疑義，但這不等于教師在學(xué)生面前要不茍言笑、板著面孔說話，對學(xué)生兇神惡煞。一個教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當笑口常開，這樣才能贏得滿堂春風， 既有利于調(diào)動課堂氣氛，提高課堂效率，又有利于學(xué)生健康人格的形成。切忌道貌岸然、居 高臨下。教師在學(xué)生面前從來不擺教師架子，總是一副笑容可掬的樣子，很受學(xué)生歡迎。雨

11、果曾經(jīng)說過：笑就是陽光，它能消除人們臉上的冬色。笑能使教師贏得每個學(xué)生，是催開學(xué) 生心靈之花，它的作用是不可低估的。 教師一走進教室，帶著愉快的情緒，良好的教學(xué)心理， 和顏悅色的表情，優(yōu)美端莊的儀表，會對學(xué)生產(chǎn)生很大的感染力。 教人心，需人教。要教人， 先作人，作一個笑對人生的人。學(xué)生在你的微笑中學(xué)會關(guān)心、諒解、善待他人。他/她應(yīng)當從小事做起。上課鈴聲響了，她走進教室，看見黑板沒有擦，不聲不響拿起黑板擦擦干凈了黑板，然后輕輕地提醒道：以后值日生別忘記在上課前將黑板擦干凈”，然后開始了上課；她走進了教室，看見地上有幾片紙屑，她走上前彎下身，將紙屑拾起，放進了墻角的畚箕里；她正在給學(xué)生們講解， 突

12、然一位學(xué)生的鉛筆盒掉到地上，學(xué)生的注意力全被這突如其來的響聲吸引了，她立即走上前幫助那位同學(xué)將散落的東西撿拾起來；作業(yè)本又發(fā)下來了， 和往日一樣，連一個小小的標點錯誤她也沒有放過，清秀的筆跡透著她親切的提醒；她這幾天明顯是病了，聲音沙啞，不時地咳嗽，時不時地捂住胸口， 但她沒缺過一堂課， 沒有遲到過一次。學(xué)生們的心靈往往是被這些不起眼的一舉一動所震撼，所凈化，而不是那些空洞的說教。蘇霍姆林期基曾說過：人只能由人來建樹，我們工作的對象是正在形成中的個性最細膩的精神 生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識，這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西即智慧、感情、意志、信念、自我意識去施加影響?？梢?，教師的示

13、范作用是很重要的，教師的人格 水平越高，其榜樣作用也就越強。他/她應(yīng)當有 良好的教態(tài)。教態(tài)就是教學(xué)姿態(tài)，就是教師在教學(xué)中的表情、手勢和身姿。教態(tài)（諸如表情、舉動、姿態(tài)、語調(diào)、衣著等）直接影響學(xué)生聽講的情緒，因而也就直接影響教學(xué)效果，而且還會對學(xué)生思想產(chǎn)生潛移默化的作用。因此，必須講究教態(tài)美。講究教態(tài)美，要自然、適度、得體，或者老成持重而不流于板滯，或談笑風生而不流于滑稽，或瀟灑飄逸 而不流于矯飾，或文靜雅致而不流于孤高諸如此類的教態(tài)之美，都要結(jié)合教師個人的特長， 在長期的教學(xué)實踐中去培養(yǎng)。教態(tài)實際上就 是一種體態(tài)語言，已經(jīng)成為一門越來越引人關(guān)注的新學(xué)科。所謂體態(tài)語言，是通過臉部表情、體態(tài)、手勢

14、、步態(tài)等進行非言詞性思想和感情交流的手段。體態(tài)語言在表達人的情緒、情感和態(tài)度方面，要比言詞性語言更明確，更具有感染力。據(jù)國外一名心理學(xué)家測定：感情的全部表達=7%言詞+ 38%聲調(diào)+ 55%面部表情。面部表情中最 關(guān)鍵的是眼睛，眼睛被稱為心靈的窗戶， 它透射出人的內(nèi)心世界。 目光交流是教師在課堂上 的第一原則。教師在上課時，應(yīng)當將目光投向全體學(xué)生，請學(xué)生回答問題時，應(yīng)當看著學(xué)生的眼睛。有的教師講起課來，極其投入，眼中完全沒有學(xué)生，只是陶醉在自我表達中；有的 老師在聽著一位學(xué)生回答問題，眼睛卻看著別處，顯得心不在焉，這些顯然都是不可取得。 目光的交流，最直接地體現(xiàn)了老師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛。手勢分

15、為無意識手勢和有意識手勢兩種。教師在課堂上經(jīng)常無意識地理頭發(fā)，摸鼻子，推眼鏡，用手指蘸舌頭翻書而等都屬于前一種手勢，結(jié)果是大大轉(zhuǎn)移了學(xué)生的注意力，學(xué)生一下課就會報告老師在這堂課上推了 50次眼鏡。教師應(yīng)當盡量減少無意識手勢。教師使用最頻繁的恐怕是指 示性手勢了，指示黑板上的字或墻上的掛圖，指示性手勢能有效地調(diào)動學(xué)生的注意力。其次是描繪性手勢，主要是對物體形狀或空間關(guān)系的描繪，這就需要比比劃劃。 再就是啟示性手勢，這也是一種調(diào)動學(xué)生注意力、控制課堂氣氛的手勢。比如教師在講課時常常揮動手臂， 講到興奮處常常將手揚起或揮動。啟示性手勢是 教師展示個性最具魅力之處。毛澤東主席向人民致意常常是將手長時間

16、地高高揚起；周總理用他那曾經(jīng)摔傷過微微彎曲的手臂在胸前小幅度地晃動，給人留下了深刻的印象； 江澤民總書記向群眾招手時，手心向外，五指分開，輕輕晃動，很顯親切。記得曾經(jīng)看過描述毛澤東 赴重慶談判在延安機場登上飛機向送行人告別的一幕，文章的題目就叫揮手之間：毛主席將手中的帽子慢慢地舉起，在空中停留了許久，然后猛然一揮。多少年之后，當時在場的人都忘不了這一舉動。它表達了毛澤東置個人安危于度外，肩負民族重任，義無返顧的決心。教師設(shè)計好自己的啟示性手勢，確實是展示個人獨特魅力的一著。身姿指身體的 整體狀態(tài)，包括立姿、坐姿和走姿。俗話說站有站相，坐有坐相。教師在課堂上雙手插在口 袋里，用手撐腰，趴在講臺上

17、，站立時抖動腿，都屬沒有站相。男教師坐時可以雙膝稍分開， 而女教師卻不可，這種不雅的坐姿， ?？稍趯W(xué)生和教師一起拍的集體照中看到。其它如注意話的聲音不要過響； 不要唾沫橫飛；不要吸走煙；不要在學(xué)生面前化妝等都是教師在學(xué)校里 要時時注意的。前蘇聯(lián)杰出教育家安謝馬卡連柯明確指出，行為美是更高程度的文明的標志。馬卡連柯關(guān)于父母的以身作則在培養(yǎng)兒童少年的良好舉止方面起的作用的論述是意味深長 的：你們在生活中每時每刻都在教育他（孩子），甚至當你們不在家的時候，也是如此。你們怎樣穿著打扮，怎樣同其他人談話，如何議論別人，怎樣對待朋友和敵人，怎樣笑，如何 看報所有這些，無不對孩子具有重大意義。 孩子能察覺語氣和臉色最細微的變化，