百科知識(shí)：印度的禮儀文化

1、百科知識(shí)：印度的禮儀文化印度的禮儀文化生禮在印度的傳統(tǒng)上十分重男輕女，因?yàn)榕畠航Y(jié)婚時(shí)，父母必須準(zhǔn)備一筆豐富的嫁妝，如果沒(méi)有嫁妝，女兒是嫁不出去的。印度人慶祝孩子出生與平安成長(zhǎng)的方式， 就是到寺廟進(jìn)行 “普迦儀式” 、唱頌祈禱文，然后和親朋好友舉行餐宴。印度小孩出生后，父母都會(huì)找人為他們占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重視，因?yàn)檫@可以決定孩子未來(lái)的婚姻對(duì)象。葬禮印度教徒死亡時(shí)，都會(huì)在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世后，家人會(huì)以黃色或白色絹布包裹尸體，然后放在兩根竹制擔(dān)架上，以 *方式抬到河壇火葬地點(diǎn)。普迦儀式普迦是印度教中向神祇膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭司擔(dān)任。儀式中信

2、徒會(huì)將神像裝飾后抬出寺廟 *慶祝，并且奉獻(xiàn)鮮花、椰子、蒂卡粉等供品。最后再由祭司手持油燈，在神像前面進(jìn)行“阿拉提 (arati) ” ?！鞍⒗帷钡倪^(guò)程中，信徒用手輕輕覆蓋祭司手中的燈火，然后在自己的眼睛上碰觸一下，代表接受神祇賜予的力量。印度通常在普迦儀式結(jié)束后，信徒可以分到一些祭祀過(guò)的鮮花、蒂卡粉或水，稱為“波拉沙達(dá)(Prasada) ” 。所以在印度，只要看到印度人從寺廟膜拜出來(lái)，額頭上幾乎都涂有紅色或白色的粉末。在印度， 可以由不同的服飾和裝扮， 看出當(dāng)?shù)厝说淖诮绦叛觥⒎N族、階級(jí)、區(qū)域等。印度的習(xí)俗文化語(yǔ)言印度的語(yǔ)系主要有印歐語(yǔ)系、漢藏語(yǔ)系、南亞語(yǔ)系、德拉維達(dá)語(yǔ)系，語(yǔ)言復(fù)雜。印度的官方

3、語(yǔ)言是印地語(yǔ)，30%人口使用; 英語(yǔ)已經(jīng)在 1965 年終止了它官方語(yǔ)言 ( 與印地語(yǔ)相同的 ) 的地位， 但依舊保留了它“第二附加官方語(yǔ)言”的地位，亦是全國(guó)性的通用 語(yǔ)言，主要在政治和商業(yè)交往場(chǎng)合使用。另外還有其他 21 種少數(shù)民族的預(yù)定官方語(yǔ)言。印度有大約 2000 種語(yǔ)言，其中55 種有自己的文字和文學(xué)。有各自文學(xué)寶庫(kù)的 19 種完善語(yǔ)言被定為印度的官方語(yǔ)言。宗教印度的每個(gè)宗教在次大陸都有它的信徒。整個(gè)印度次大陸遍布無(wú)數(shù)美麗的廟宇、雄偉的教堂、宏大的清真寺、香火旺盛的佛教寺廟、猶太教堂和拜火教寺院。印度西部商業(yè)特大都市孟買可以說(shuō)是印度宗教、民族、語(yǔ)言多樣性的一個(gè)縮影。市內(nèi)除了以上各教的廟

4、、 堂外， 還有的亞美尼亞教堂、 神道教廟和大同教廟等。印度的服飾文化男性包頭巾印度有些地區(qū)和信仰的男性是有包頭巾的習(xí)俗的，這種頭巾稱為 Turban 。 頭巾有各式各樣的包裹方法， 其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。根據(jù)傳統(tǒng)，錫克人從小到大都必須蓄頭發(fā)、留胡須，并且包著頭巾。小孩頭巾樣式比較簡(jiǎn)單，只用黑布綁成發(fā)髻的形狀。成年人的頭巾樣式比較復(fù)雜，首先必須用黑色松緊帶將長(zhǎng)發(fā)束成發(fā)髻，然后再以一條長(zhǎng)約 3 公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對(duì)襯成規(guī)則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。印度男性多半穿著一襲寬松的立領(lǐng)長(zhǎng)衫 (Tunic) ， 搭配窄腳的長(zhǎng)褲 (Dhoti) ， 拉賈斯坦地區(qū)男性， 褲子是以一條白色布?jí)K裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。女性穿紗麗印度婦女傳統(tǒng)服飾是紗麗(Sari) ， 紗麗是指一塊長(zhǎng)達(dá)15碼以上的布料，穿著時(shí)以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長(zhǎng)利用扎、圍、綁、裹、纏、披等技巧，使得紗麗在身上產(chǎn)生不同的變化。拉賈斯坦婦女的紗麗較短， 只有披覆在頭上， 但是彩色繽紛、鑲有金銀繡邊。拉賈斯坦婦女的上衣，有點(diǎn)像似沒(méi)有領(lǐng)子的中國(guó)鳳仙裝，下身是一條滾邊的及地長(zhǎng)裙。紗麗穿著方式印度婦女傳統(tǒng)服飾，是用一塊長(zhǎng)達(dá)3 公尺的布包裹出來(lái)的，這塊布稱為紗麗(Sari) 。印度紗麗的穿著方式變化繁多，不同的種族、區(qū)域、信仰，