師愛(ài)無(wú)疆-職高語(yǔ)文教學(xué)中的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

1、師愛(ài)無(wú)疆職高語(yǔ)文教學(xué)中的滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性 陜西榆林靖邊職教中心 馬紅藝 科技的發(fā)展，一方面極大地促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展，另一方面也給人類社會(huì)帶來(lái)了一些負(fù)面影響，尤其是信息時(shí)代的到來(lái)，使人們的生活發(fā)生了天翻地覆的變化。這些變化在不同層面的人群中都造成極大的影響，受到的影響最大的人群莫過(guò)于青少年學(xué)生，尤其是職高學(xué)生。這樣的生活環(huán)境使學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀發(fā)生了巨大變化，他們對(duì)社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)現(xiàn)象都有獨(dú)特的看法，思維模式發(fā)生了改變。如何在職高學(xué)生教學(xué)中滲透德育教育，傳統(tǒng)文化首當(dāng)其沖。 中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中傳統(tǒng)文化在中國(guó)文化中的地位是非常重要的，在中國(guó)的文化體系中的地位可謂是絕不能

2、缺少的部分。漢語(yǔ)是中華人民的母語(yǔ)，而語(yǔ)文則是在漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上作為傳授大家交流知識(shí)的學(xué)科，語(yǔ)文是中華文化最重要的輔助，語(yǔ)文教育是中國(guó)教育界一個(gè)至關(guān)重要的教育內(nèi)容，所以把傳統(tǒng)文化結(jié)合到職高語(yǔ)文教育中，這樣不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化水平，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，又對(duì)傳承傳統(tǒng)文化起到很好的作用。要達(dá)到這一目的，我們要從以下幾個(gè)方面做起。 一、了解學(xué)生特點(diǎn) 自從事教育事業(yè)以來(lái)，我一直堅(jiān)守在職業(yè)教育這塊陣地上，對(duì)職高學(xué)生非常了解?？傮w來(lái)說(shuō)，與普高學(xué)生相比，職高學(xué)生智商并不低，而且大多數(shù)學(xué)生既聰明又活潑。但是由于父母離異，留守處境，家庭重大變故，父母過(guò)于寵溺等等諸多原因，使很多學(xué)生沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，沒(méi)有明確的人

3、生目標(biāo)，致使他們對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，大多抱有混日子的心態(tài)。再加上多數(shù)學(xué)生在初中時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)就不好，又受到老師和其他學(xué)生的輕視，致使他們失去學(xué)習(xí)信心，最終影響了他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)?；谶@些現(xiàn)狀，職高教師，尤其是語(yǔ)文教師，在教學(xué)中要滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的滲透，加強(qiáng)德育教育，幫助職高學(xué)生樹立正確人生觀。 二、了解當(dāng)前職業(yè)學(xué)校教育現(xiàn)狀 中職生正處于生理、心理尚不成熟階段，不少家長(zhǎng)在孩子上普通高中無(wú)望，家里管教不了，別無(wú)出路的情況上，迫不得已才把孩子送入職業(yè)高中。通過(guò)約談，發(fā)現(xiàn)很多家長(zhǎng)在孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題上抱著無(wú)所謂的態(tài)度，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，孩子在學(xué)校是否學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、學(xué)習(xí)情況如何他們并不關(guān)心，把孩子交給學(xué)校之后，管教任務(wù)也

4、完全交給學(xué)校，用他們的話來(lái)說(shuō)，就是讓老師照著往大長(zhǎng)著。家長(zhǎng)是這樣的態(tài)度，大多數(shù)學(xué)生的認(rèn)知也是如此，他們認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的重要性，尤其進(jìn)入職業(yè)高中以后，很多學(xué)生已經(jīng)自暴自棄，對(duì)學(xué)習(xí)完全不上心，從不想三年畢業(yè)以后該何去何從，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，甚至連鐘也懶得去撞。 學(xué)生情況如此，使得學(xué)校德育目標(biāo)的確立與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律不相符，德育目標(biāo)訂立過(guò)高，過(guò)于理想化，導(dǎo)致實(shí)施過(guò)程中難以被學(xué)生接受。就現(xiàn)在的職業(yè)學(xué)校的教育來(lái)說(shuō)，德育內(nèi)容脫離實(shí)際，與學(xué)生實(shí)際年齡、心理特征不符。德育內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)，難以起到引導(dǎo)作用。德育成為了死板化的說(shuō)教，背離了德育的本來(lái)宗旨。 而且在德育教育中，把教師放在了主體地位上，忽視了學(xué)生才是真

5、正的參與者，沒(méi)有從學(xué)生的情感和意志出發(fā)，常常對(duì)學(xué)生施以懲罰、批評(píng)、訓(xùn)導(dǎo)等方式，德育教育過(guò)于局限。同時(shí)忽視了個(gè)體間的差異性，強(qiáng)制要求一律性。忽視了家庭教育、社會(huì)教育對(duì)學(xué)生德育教育的重要作用，如果單純依靠學(xué)校，教育就過(guò)于單一化。只有家庭、學(xué)校和社會(huì)三種教育方式結(jié)合起來(lái)，才能真正促進(jìn)職高學(xué)生的全面發(fā)展。 三、現(xiàn)階段我們?cè)撊绾稳プ?現(xiàn)在的教育教學(xué)水平在不斷進(jìn)步，最新的制度要求傳統(tǒng)文化必須要滲透到高中語(yǔ)文的教學(xué)中，讓學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)到中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，借助傳統(tǒng)文化傳承中華偉大的民族精神，最后形成正確的人生觀和價(jià)值觀，在職業(yè)教育中，我們更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。 首先，充分利用教材中的古詩(shī)文，豐富傳統(tǒng)文

6、化內(nèi)涵 職高語(yǔ)文教材里面的古詩(shī)文，內(nèi)容里包含了許多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，比如傳統(tǒng)文化的道德修養(yǎng)、傳統(tǒng)民族的習(xí)俗、傳統(tǒng)人民的建筑、傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣、古代人們自覺(jué)樹立的人生觀、價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀精神。在這樣的古詩(shī)文中，教師應(yīng)該對(duì)它進(jìn)行充分的講解，多去尋找教材中隱藏的各種傳統(tǒng)文化因素，和學(xué)生們一起去探討古詩(shī)文所要表現(xiàn)的豐富的思想感情和精彩的文學(xué)藝術(shù)，去豐富和激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，最終以良好的課堂教學(xué)效果來(lái)傳授中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 其次，利用課堂教學(xué)，感悟傳統(tǒng)文化精神 絕大多數(shù)職高生都認(rèn)為，語(yǔ)文都是文字性的東西，有時(shí)候看著這么多字真的很累。所以在課堂上教師不能只關(guān)注怎么去傳授知識(shí)點(diǎn)，除了要教會(huì)學(xué)生們?cè)?/p>

7、么學(xué)以致用以外，更要關(guān)注學(xué)生的文化素養(yǎng)是否從根本上得到提升。所以在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該主動(dòng)地去營(yíng)造一些文化交流的氣息，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋中去感受、去累積中華傳統(tǒng)文化的精神，通過(guò)自身的感悟和理解，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)方式，使課堂變得生動(dòng)，輕松。 最后，利用課外誦讀實(shí)踐，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神 任何一門學(xué)科都不能只限制于課內(nèi)的學(xué)習(xí)，課外閱讀也是非常重要的一個(gè)學(xué)習(xí)途徑。這對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化更是至關(guān)重要的一個(gè)傳授點(diǎn)，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要方式之一。所以教師們應(yīng)該多要求學(xué)生利用課余時(shí)間去豐富自己的課外閱讀量，去累積經(jīng)典的課外文化，讓他們和課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)相互進(jìn)行結(jié)合，不斷去學(xué)習(xí)和體會(huì)中華傳統(tǒng)文化所給我們帶來(lái)的精神食糧，并自覺(jué)地去傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 傳統(tǒng)文化是中華經(jīng)歷了數(shù)千年而流傳下來(lái)的文化，是非常珍貴的文化產(chǎn)物，它的地位在中國(guó)的精神文明建設(shè)中是至關(guān)重要的。信息時(shí)代在不斷的飛速發(fā)展，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性變得越來(lái)越明顯，在高中