沈從文《木傀儡戲》閱讀練習及答案

1、第 第 頁沈從文木傀儡戲閱讀練習及答案 二現(xiàn)代文閱讀本小題共4小題，16分 閱讀下面的文字，完成 69 題。 木傀儡戲節(jié)選 沈從文 二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲！土地堂前頭，只要剩下來約兩丈寬窄的空地，鬧臺指開臺鑼鼓就可以打起來了。這類木傀儡戲，與其說是為娛那土地一對老夫婦，不如說是為逗全街的孩子歡心為合適。捐錢時，大多都是論家中貧富為多少的；惟有土地戲，卻由捐獻首士清查你家小孩子多少。像我們家有五個姊妹的，雖然明知道并不會比對門張家多谷多米，但是錢，總捐得分外多。不捐，那是不行的。小孩子看戲不看戲可不問，但假設(shè)是你家中孩子比別人兩倍多，出捐太少，在自已，良心上說來，也不好意思。

2、戲雖在一般一般人家吃過早飯后才開場，很早很早，那個地方就會已為不知誰個打掃得干潔凈凈了。惟有“土地堂前豬屎多”，在平常，豬之類，愛在土地堂前卸脫它的糞便，幾乎是成了通例的，唱戲日，大家臨時就懂了公德心，知道阻礙了看戲是大家所埋怨的，于是，這一天，就把豬關(guān)禁起來了。你假設(shè)興奮，早早的站在自已門前，總可以見到戲箱子過去，押箱子的我們不要問就可以知道是“管班”。每一口箱子由兩個人抬著，箱子上有各樣好看的金紅漆花，有釘子，有金紙剪就“黃金萬兩”連連牽牽的吉利字，一把大牛尾鎖把一些木頭人物關(guān)閉著。呵，想象到那些花臉，旦角，尤其是愛做笑樣子的小丑，鼻子上一片白粉，豆腐干似的貼著，姐短的胡子，而它們，這時是

3、一起睡在那一只大木箱子里，將要做些什么？真可念！我們又可以看到一批年老的伯娘婆婆，搬了凳子，預(yù)先去占坐位的。做生意的，如像本街光和的米豆腐擔子，包娘的酸蘿卜藍子，也頗早的就去把地盤找就了。 飯吃了，一十六個大宇，按例的每日功課，在一種毫不上心隨隨意便的舉動下，用淡淡的墨水描到一張老連紙上后，所候的就是“過午”那三十枚制線了。關(guān)于錢的用處，那是預(yù)先就得支配的。全部花費賬單大致如下：面或餃子一碗，十二文。甘蔗一節(jié)，三文。酸蘿卜或蒜苗，五文。四喜的涼糕，四文。老強母親的膏梁甜酒，三文。余三文作臨時費。 涼糕，同膏梁甜酒，母親于出門時，總有三次以上叮囑不得買吃的，但如果是并無其他相當代替東西時，這兩樣

4、，仍舊是不忍放棄的。有時可以把甘蔗錢移來買三顆大李子，吃了西瓜那么不吃涼糕。如果是剩錢，那又怎么辦？錢一多，那就只好拿來放到那類投機事業(yè)上去碰了！向抽簽的去抽糖羅漢，有時運氣好，也得頗大的糖土地。錢用完時，人倦了，縱然戲正有趣，回家也是時候了。遇到看戲日，是日家中為敬土地的緣故，菜必分外豐富。“土地怎不每月有一個生日呢？”用一種古怪的眼睛瞅著桌上陳設(shè)的白煮母雞，問媽，媽卻無反應(yīng)。待到白煮雞只剩下些腳掌肋巴骨時，戲臺邊又見到嘴邊還抹油的我們了。 在鎮(zhèn)筸gn，一個石頭鑲嵌就的圓城圈子里住下來的人，是苗人占三分之一，外來遷入漢人占三分之二，混合居住的。雖然多數(shù)苗人還住在城外，但風俗，性質(zhì)，是幾乎可以

5、說已彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼此都同化了。 苗人們勇猛，尚武，樸質(zhì)的行為，到近來乃形成了本地少年人一種普遍的德性。關(guān)于打架，少年人秉承了這種德性。每一天每一個晚間，除開落雨，每一條街上，都可以見到假設(shè)干不上十二歲的小孩，徒手或執(zhí)械，在街中心相毆相撲。這是實地練習，這是一種預(yù)備，一種為本街孩子光榮的預(yù)備！全街小孩子，唯恐是除非生了病，不在場的怕是無一個罷。他們把隊伍分成兩組，各由一較大的，較挨得起打的，頭上有了成果在孩子隊中出過風頭的，一個人在別處打了架回來為本街掙了面子的，領(lǐng)率統(tǒng)轄。統(tǒng)轄的稱為官，在前清，這人是道臺，是游擊，到革命以后，城中有了團長旅長，于是他們的頭銜也隨之轉(zhuǎn)變了。我曾做

6、過七回都督，六弟那么做過民政長。都督的義務(wù)是為兄弟伙出錢備打架的南竹片；利益，那么行動不怕別人欺侮，處處看戲有人護衛(wèi)而已 晚上，大家無事，正好集合到衙門口坪壩上一類較寬敞地方，練習打筋斗，拿頂?shù)罐D(zhuǎn)手來走路?；蛘撸延勺约汗蜗鞯霉馍哪现衿幽迷谑稚?，選對手出來，學苗人打堡子時那樣舍命。命固不必拼，但，相互攻擊，除開頭臉，心窩，只在一些死肉上打下，可以煉磨成一個挨得起打的英雄好漢，那是事實罷。不愿用家伙的，所謂“文勁”，仍可以由都督，選出兩隊相等的小傻子來，把手拉斜抱了別個的身，垂下屁股，相互扭纏，同一條蛇樣，到某一個先跌到地上時為止，又再換人。此類競賽，范圍有限，所以大家就把手牽成一個大圈兒

7、，讓兩人在圈中來玩。都督一聲吆喝，兩個牛勁就使出了。倒下而不愿再起的，算是敗了。敗者為成功的作一個揖，表示投誠，另一場便又可以起頭。也有那類英雄，用腰帶綁其一手，以一手同人來斗的，也有兩人與一人斗的?？傊?，此種練習，以起皰為止，流血也不過兇，不然，成功者也覺沒趣，由于沒一個同街的啼哭回家，那么成功者的光榮，早已全失去了。 有刪改 【注】本篇發(fā)表于1926年8月18日晨報副刊，收入小說集入伍后。標題為“木傀儡戲”，但全文并非純粹對傀儡戲的描寫，而是通過土地菩薩生日唱戲這個引起兒童愛好的事項，寫湘西過節(jié)的習俗和尚武的傳統(tǒng)。 6.以下對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項為哪一項 3分 A.土地戲捐錢不

8、同于一般的捐獻，是依據(jù)家中孩子多少來確定的，其主要緣由是土地戲是特地為孩子們表演的。 B.唱戲日為防止自家的豬到土地堂前排便，人們就把豬關(guān)禁起來，成了一種自覺行為，也說明人們臨時懂了公德心。 C.“光和的米豆腐擔子”“包娘的酸蘿卜籃子”等內(nèi)容，既交代了當?shù)氐奶厣称罚餐怀隽诵≌f的地域特點。 D.“道臺”“游擊”“都督”“民政長”等頭銜，既代表著孩子們在游戲中的地位，也反映出時代特點。 7.以下對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項 3分 A.“二月八，土地菩薩生日，街頭街尾，有的是戲”一句開篇照應(yīng)題目，進而具體介紹了當?shù)赝恋仄兴_生日唱戲的習俗。 B.“彼此同錫與鉛樣，融合成一鍋后，彼

9、此都同化了”，運用類比手法，形象地寫出苗人漢人的融合，突出了苗漢一家的主題。 C.“苗人們勇猛形成了本地少年人一種普遍的德性”一句承上啟下，引出下文關(guān)于湘西少年尚武風俗的詳細描寫。 D.“垂下屁股，相互扭纏”“都督一聲吆喝，兩個牛勁就使出了”等環(huán)節(jié)描寫，生動傳神，栩栩如生地表現(xiàn)出“文勁”的比試情形。 8.小說第四段以童年回憶的視角來寫，有何妙處？請簡要分析。4分 9.有人說，木傀儡戲和邊城一樣都具有散文化小說的特點。請結(jié)合文本對這一特點進行分析。6分 答案： 6. A“土地戲是特地為孩子們表演的”理解有誤 7. B“突出了苗漢一家的主題”理解有誤 8.1有利于忠實地記錄原生態(tài)生活，真實有趣地表現(xiàn)了兒童過節(jié)的興奮心情。 2拓展了表達空間，展示了豐富多彩的節(jié)日習俗。 此題共4分，每點2分，意思對即可。其他答案，言之成理亦可酌情給分 9.1人物上：虛化人物淡化人物形象的塑造，如對母親的描寫，只是寫意化的描寫而不是工筆式的細致刻畫。 2情節(jié)上：淡化情節(jié)少有沖突，缺少懸念，如對打架的描