校本課程《典籍里的中國》教案

1、典籍的中國徐霞游記教學(xué)目：1.走近徐霞客游記，了解徐霞客游記的相關(guān)知識。2.觀看“典籍里的中”徐霞客游記，學(xué)習(xí)話劇演員的表演藝術(shù)。教學(xué)重點：了解徐霞客游記的相關(guān)知識。教學(xué)步：一、導(dǎo)：讓學(xué)生討論并發(fā)言，談?wù)勛约荷瞎?jié)課所學(xué)，以小組為單位，暢所欲言。 二、霞客游簡：徐霞客游記是明代地理學(xué)家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記，明末徐弘祖經(jīng) 34 年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游17 篇和浙游日記、 江右游日記楚游日記粵西游日記黔游日記滇游日記 等著作，除佚散者外，遺有 60 余萬字游記資料。死后由他人整理成徐霞客游 記。世傳本有 10 卷、12 卷、20 卷等數(shù)種。在原稿的基礎(chǔ)之上，王忠紉手校、

2、季夢良續(xù)成稿本，成書于崇禎十五年（1642 ）。三、徐霞游記創(chuàng)作背：徐霞客的游歷大致可分為兩階段一階段始自丁未（1607 舟太湖、 登洞庭山，但因母在，不遠游，游必有方。雖然他的母親也鼓勵他，并為他制作 遠游冠，以壯行色，但直到天啟五年（1625，他每次出游的時間都不會太長， 甚至有些年整年家居未出。例如萬歷三十八年1610）、三十九年1611）、四 十年（1612）、四十三年1615）、四十五年1617）、四十七年（1619）、天 啟元年（1621）、二年（1622）都未出游；泰昌元年（）出游 63 日；天啟 三年（1623）出游 54 日。第二階段則自天啟五年（）他母親王孺人逝世后 直到崇

3、禎十二（1639他的旅“不計程亦不計年旅泊巖棲游行無礙， 這期間歷游浙、閩、贛、楚、粵西、黔、滇等地。吳國華為徐霞客作壙志銘， 說他的游“最奇者晚年流沙一行登昆侖天柱參西番法寶往來雞足山中， 單裝徒步，行十萬余里，因得探江河發(fā)源，尋三大龍脈”。四、觀“典籍里的國”徐霞客游前半分 五、分討論：學(xué)習(xí)話劇演員的表演藝術(shù)。六、總收獲：以小組為單位，討論交流本節(jié)課所學(xué)，互助成長。典籍的中國史記教學(xué)目：1.走近史記，了解史記的相關(guān)知識。2.觀看“典籍里的中”史記，學(xué)習(xí)話劇演員的表演藝術(shù)。教學(xué)重點：了解史記的相關(guān)知識。教學(xué)步：一、導(dǎo)：讓學(xué)生討論并發(fā)言，談?wù)勛约荷瞎?jié)課所學(xué)，以小組為單位，暢所欲言。 二、記簡介

4、：史記分本紀、表、書、世家、列傳五部分。其中本紀和列傳是主體。它 以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線，各種體例分工明確，其中， “本紀”、“世家”、“列傳”三部分，占全書的大部分篇幅，都是以寫人物為 中心來記載歷史的，由此，司馬遷創(chuàng)立了史書新體例“紀傳體”。三、記創(chuàng)作背：東周時期王道廢弛，秦朝毀棄古代文化典籍，以致明堂、石室的珍貴圖書典 籍散失錯亂。漢朝建立后，蕭何修訂法律，韓信申明軍法，張蒼制立章程，叔孫 通確定禮儀，品學(xué)兼優(yōu)的文學(xué)之士逐漸進用詩書等被毀棄的古書亦不 斷在各地被愛好文學(xué)的人士搜尋并獻出。取材史記取材相當廣泛。當時社會上流傳的世本、國語記、 楚漢春秋、諸子百家等著作和

5、國家的文書檔案，以及實地調(diào)查獲取的材料，都是司馬遷寫作史記的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料 做了認真的分析和選擇淘汰了一些無稽之談如不列沒有實據(jù)的三皇以五帝 作為本紀開篇對一些不能弄清楚的問題或者采用闕疑的態(tài)度或者記載各種 不同的說法。由于取材廣泛，修史態(tài)度嚴肅認真，所以，史記記事翔實，內(nèi) 容豐富。四、觀“典籍里的國”史記前部分五、分討論：學(xué)習(xí)話劇演員的表演藝術(shù)。六、總收獲：以小組為單位，討論交流本節(jié)課所學(xué)，互助成長。典籍的中國天工物教學(xué)目：1.走近天工開物，了解天工開物的相關(guān)知識。2.觀看“典籍里的中”天工開物，學(xué)習(xí)話劇演員的表演藝術(shù)。教學(xué)重點：了解天工開物的相關(guān)知識。教學(xué)步

6、：一、導(dǎo)：讓學(xué)生討論并發(fā)言，談?wù)勛约荷瞎?jié)課所學(xué)，以小組為單位，暢所欲言。 二、工開物簡介天工開物記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術(shù)天工開物初刊于 1637 年（明崇禎十年）。天工開物是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn) 的綜合性著作是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作有人也稱它是一部百科 全書式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。外國學(xué)者稱它為“中國 世紀的工 藝百科全書”。作者在書中強調(diào)人類要和自然相協(xié)調(diào)人力要與自然力相配合是中國科技史料中保留最為豐富的一部它更多地著眼于手工業(yè)反映了中國明代末年出現(xiàn) 資本主義萌芽時期的生產(chǎn)狀況。三、天開物作背景 宋應(yīng)星出生于江西士大夫家族，有較好的學(xué)習(xí)氛圍。加上自

7、身的勤奮好學(xué)， 具有較高的文化素養(yǎng)激烈的科場競爭曾留給他屢次不中的陰影往后的仕途 生涯也未達到?jīng)Q策圈的顯赫地位，但其對于學(xué)問的追求卻從未松懈。宋應(yīng)星治學(xué)旨趣最大的特色在于“新”和“異”，其最主要的治學(xué)途徑就是 走出書齋接觸社會其游歷考察和底層官員的仕途經(jīng)歷使之有更多的機會來 了解基層群眾生產(chǎn)領(lǐng)域的工藝流程。四、觀“典籍里的國”天工開物前半部五、分討論學(xué)習(xí)話劇演員的表演藝術(shù)。六、總收獲：以小組為單位，討論交流本節(jié)課所學(xué)，互助成長。典籍的中國本草目教學(xué)目：1.走近本草綱目，了解本草綱目的相關(guān)知識。2.觀看“典籍里的中”本草綱目，學(xué)習(xí)話劇演員的表演藝術(shù)。教學(xué)重點：了解本草綱目的相關(guān)知識。教學(xué)步：一、

8、導(dǎo)：讓學(xué)生討論并發(fā)言，談?wù)勛约荷瞎?jié)課所學(xué)，以小組為單位，暢所欲言。 二、草綱目簡：本草綱目本草著作 卷明代李時珍(東璧)撰于嘉靖三十一年(1552 年)至萬歷六年(1578 年)稿凡三易此書采“目隨綱舉編寫體例故“綱 目”名書。以證類本草為藍本加以變革。序例卷 1、2)相當于總論，述本草要籍與藥性理論。卷 1“歷代諸家本草”，介紹明以前主要本草 41 種。次輯 錄明代以前有關(guān)藥物氣味陰陽、五味宜忌、標本陰陽、升降浮沉、補瀉、引經(jīng)報 使、各種用藥禁忌等論述，其中又以金元諸家之論居多。卷 4 為“百病主治 藥”，沿用證類本草諸病通用藥”舊例，以病原為綱羅列主治藥名及主要 功效，相當于一部臨證用藥手

9、冊。卷 552 各論，收藥 1892 種，附圖 1109 種其總例“不分三品惟逐各部物以類從目隨綱舉其中以部綱， 以類為“目”，計分 16 部(水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、蟲、 鱗、介、禽、獸、人)60 類。各部按“從微至巨”、“從賤至貴”，既便檢索， 又體現(xiàn)出生物進化發(fā)展思想。部之下為 60 類，各類中常將許多同科屬生物排列 在一起。各藥“標名為綱，列事為目”，即一藥名下列 個項目(即“事”)。其 中“釋名”列舉別名，解釋命名意義解”，介紹藥物出產(chǎn)、形態(tài)、采收等； “辨疑”(或“正誤”)，類集諸家之說，辨析糾正藥物疑誤。三、草綱目流版本：本草綱目版本頗多除國外各種全譯或節(jié)譯本

10、外國內(nèi)現(xiàn)存約七十二種， 大致可分為“一祖三系”，即祖(金陵本、攝元堂)及江西本、錢本、張本三 個系統(tǒng)。四、觀“典籍里的國”本草綱目前半部五、分討論：學(xué)習(xí)話劇演員的表演藝術(shù)。六、總收獲：以小組為單位，討論交流本節(jié)課所學(xué)，互助成長。“典籍的中國”尚書教學(xué)目：1.走近尚書，了解尚書的相關(guān)知識。2.觀看“典籍里的中國”尚書，學(xué)習(xí)話劇演員的表演藝術(shù)。 教學(xué)重點：了解尚書的相關(guān)知識。教學(xué)步：第一課一、導(dǎo)：讓學(xué)生討論并發(fā)言，談?wù)勛约荷瞎?jié)課所學(xué)，以小組為單位，暢所欲言。 二、書簡介：尚書，最早書名為書，是一部追述古代事跡著作的匯編。分為虞 書、夏書、商書、周書。因是儒家五經(jīng)之一，又稱書經(jīng)?，F(xiàn) 在通行的十三經(jīng)注疏本尚書，就是今文尚書和偽古文尚書的合 編本。現(xiàn)存版本中真?zhèn)螀?。西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇尚書為今文尚書，西漢魯恭王劉余在 拆除孔子故宅一段墻壁時，發(fā)現(xiàn)的另一部尚書，為古文尚書。西晉永嘉 年間戰(zhàn)亂，今、古文尚書全都散失了。東晉初，豫章內(nèi)史梅賾給朝廷獻上了 一部尚書，包括今文尚書33 篇，以及偽古文尚書25 篇 。 三、書內(nèi)容：尚書是中國最古老的皇室文集，是中國第一部上古歷史文件和部分追述 古代事跡著作的匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。尚書 相傳由孔子編撰而成，但有些篇目是后來儒家補充進去的托古作品。西漢初存 29 篇，因用漢代通行的文字隸書抄寫，稱今