黑龍江省伊春市重點達標名校2023學年中考猜題語文試卷含答案解析

1、2023中考語文模擬測試卷注意事項:1答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時請按要求用筆。3請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1下列語法知識判斷錯誤的一項是（ ）A“他們的日子真難過”中的“他們”在句中做主語。B“我給了他十個銅子的小費”中的“小費”是名詞。C“我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的

2、理由”這是一個轉(zhuǎn)折復句。D“無緣無故”“自暴自棄”“山窮水盡”“根深蒂固”四個短語結(jié)構(gòu)相同。2依次填入橫線處最恰當?shù)囊唤M是：（ ）這次經(jīng)歷，使我明白了一個道理： ， ， ， 。 所以，我要不斷地告誡自己：面對生活中的機遇，千萬不要錯過。抓住了，你就走出了平庸 各種機遇從文明眼前滑過反之，你就會跌入懊悔的深淵、失敗的泥潭人生就像一條不斷流淌的河川ABCD3下列句子加點詞語使用不正確的一項是（ ）A不管是那只家養(yǎng)的白鴨還是麝香鴨，都和真正的水鴨長得大相徑庭。B為了讓艦載戰(zhàn)斗機上艦，面對國外的技術(shù)封鎖，多少科學家殫精竭慮，青絲變白發(fā)。C那是一所名副其實的“小學”，非常簡陋，除了兩排瓦房教室，便一無所

3、有。D帶上你的相機，在雪后如仙境般的廬山浮光掠影，真是一種美好的享受。4下列各句中有語病的一項是（ ）A網(wǎng)絡(luò)文學領(lǐng)域?qū)嵖兣c泡沫共存，競爭與機遇同在，同時有很大的提升空間，網(wǎng)絡(luò)文學的健康發(fā)展尤其需要良好的“生態(tài)系統(tǒng)”。B當老師交給我們?nèi)蝿?wù)的時候，我們大家有既光榮又愉快的感覺是頗難形容的。C在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展、生活節(jié)奏越來越快的社會轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚也面臨著挑戰(zhàn)。D世界上的事情都是干出來的，人世間的一切幸福都來自辛勤的勞動，只有通過不懈奮斗才能實現(xiàn)人世間的美好夢想。5將下列句子組成語段，順序排列正確的一項是( )這些關(guān)于算盤計算功能之外的引申，把算盤深深地植入了中國歷史文化之中。在北京東岳

4、廟的瞻岱門內(nèi)兩側(cè)各掛著一副大算盤，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示賞善罰惡，公正嚴明。在民間，常會聽到“金算盤”“鐵算盤”之類的比喻，形容的也多是“算進不算出”的精明。自古以來，算盤都是用來算賬的，因此也被賦予了很多象征意義，在某種程度上，它已經(jīng)成為了一種文化符號。比如，它被當作象征富貴的吉祥物，為人們所推崇。除了與錢財相關(guān)的象征意義以外，算盤也常被用來象征出入平衡，分毫不差。ABCD64月23曰“世界讀書日”期間，你所在的學校開展語文綜合實踐活動，主題為“讓讀書成為一種生活方式”。請你根據(jù)要求，完成下列任務(wù)。班級舉行“親子共讀”活動，要求家長和孩子共讀一部經(jīng)典，可你的家長借口工作忙遲遲未

5、讀。一天，看到他（她）正在刷微信，請你寫幾句話勸說。（60字左右）_活動結(jié)束后，有同學寫下兩句讀書感悟，請你以此為例，仿寫一個句子，表達你的讀書體會。讀書就是到智者家串門兒，可以開闊你的視野，増長見識；讀書就是進行生命的化妝，可以充實自我，改變氣質(zhì)；_。7將下列詩句填寫完整。江山代有才人出，_。（趙翼論詩）晴空一鶴排云上，_。（劉禹錫秋詞）但愿人長久，_。（蘇軾水調(diào)歌頭）以下請任選一題作答。目前，“農(nóng)家樂”已經(jīng)成為都市人休閑度假的新趨勢。古詩中有不少描寫鄉(xiāng)村生活（或鄉(xiāng)村景色）的詩句，請你任意寫出兩句：_，_。熱愛祖國、報效國家是我們中華民族一直倡導的精神，在古詩詞中，抒寫愛國情懷的詩句曾經(jīng)鼓舞

6、了多少中華兒女，請寫出兩句表現(xiàn)這一主題的詩句。詩句：_，_。8判斷題（正確的打“”，錯誤的打“”）。魯濱孫給野人起“星期五”這個名字，主要是自己在星期五這天救了他，這樣既便于稱呼，也可以紀念這個日子。（_）水滸傳中，梁山好漢戴宗有道術(shù)，綁四個甲馬，可日行八百里，他的江湖綽號是“拼命三郎”。（_）在藝術(shù)上，繁星春水兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，形式短小而意味深長。（_）二、閱讀9閱讀下面一首唐詩，完成小題。宣州謝朓樓餞別校書叔云李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上

7、青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。注釋：謝朓樓又名北樓、謝公樓，在陵陽山上。校書：官名，即校書郎。叔云：李白的叔叔李云。1以下對這首詩的理解和鑒賞，正確的選“A”，錯誤的選“B”。這首詩的一、二兩句直接抒寫了詩人郁積的煩憂和苦悶，表現(xiàn)了詩人長期以來政治上遭受挫折，理想和現(xiàn)實的矛盾長期糾纏在詩人心頭，使他難以解脫。（_）第三、四句是個轉(zhuǎn)折，從極度苦悶突然進入遼闊開朗的境界，點出在樓上餞別的主題，展示出詩人豪邁寬廣的襟懷。（_）“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”一句，語言豪放自然，音律和諧統(tǒng)一，是詩中最精彩的一句，深刻地表現(xiàn)了詩人理想與現(xiàn)實之間不可調(diào)和矛盾

8、的心情，也是千百年來描繪愁緒的名言。（_）“懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”進一步渲染了長空萬里的秋雁激發(fā)起來的壯思逸興，用現(xiàn)實主義手法，把詩人的性格和昂揚豪邁之氣表現(xiàn)得淋漓盡致。（_）最后四句詩人從痛苦中解脫出來，回到現(xiàn)實，豁達樂觀，意境高遠。（_）2簡要賞析“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！?0閱讀醉翁亭記，回答各題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不

9、在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太

10、守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1下列選項中各有兩組詞句，每組詞句中加點詞意思都相同的一項是A望之蔚然/望子成龍漸聞水聲/博聞強記B臨于泉上/臨危不懼名之者誰/不可名狀C飲少輒醉/淺嘗輒止晦明變化/窗明幾凈D傴僂提攜/舊事重提觥籌交錯/錯綜復雜2翻譯下列三個語句，并根據(jù)上下文對其做出的進一步理解，不正確的一項是A醉翁之意不在酒，在乎山水之間也翻譯：醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。理解：這里是在言說作者的志向，不在乎喝酒，更在乎百姓能在這里同他一起游樂。B射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。翻譯：投壺的射中了目標，

11、下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，起來坐下，大聲喧嘩，這是賓客們盡情地歡樂。理解：這句描繪的是滁州百姓樂于與太守同游，表現(xiàn)太守治下百姓的太平生活。C樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。翻譯：樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。理解：樹林里的鳥因為人們的離開而雀躍，指責人們破壞了樹林應(yīng)有的寧靜。3在被貶謫的逆境中保持良好的心態(tài)，用心做事，積極進取是古人留給我們的智慧。結(jié)合原文及鏈接材料說說這種思想在柳宗元、歐陽修、蘇軾身上的具體表現(xiàn)。元和十年，柳宗元例移為柳州刺史。柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，仍出私錢贖之，歸其父母。蘇軾徙知徐州。河決

12、曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰:“富民出，民皆動搖，吾誰與守?吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復入。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰:“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力?！弊溟L曰:“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當效命?！甭势渫匠舟五氁猿?，筑東南長堤，雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。節(jié)選自宋史蘇軾傳注釋：涂潦：道路泥濘積水。儕chi：輩;類。畚鍤（bnch）畚，盛土器；鍤，起土器。泛指挖運泥土的用具。亦借指土建之事。沈(chn)意同“沉”。11閱讀下面的文章，完成小題。中國舊小說的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進入作品，而

13、是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬事萬物無所不知曉、無所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場景，自由地刻畫、剖析人物，但失掉了文學聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實感。魯迅對全知全能的外視角敘事的突破和改造，運用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠性和逼真感。第一人稱小說在吶喊和彷徨中超過半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當事人，如狂人日記。魯迅在必須真實的體裁日記中去虛構(gòu)一個“迫害狂”的文學故事。當

14、狂人成了小說的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗到的世界，他對世俗社會、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認識，他的濃重的“罪感”意識和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來是語無倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實性。以第一人稱敘述所沖淡的文學故事的虛構(gòu)性也許是狂人日記的最大藝術(shù)成功。第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人稱敘述。如孔乙己?？滓壹褐械摹拔摇敝皇窍毯嗑频甑囊粋€很不起眼的小伙計，他對周圍的世界和社會世相沒有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個世界對社會“苦人兒”的態(tài)度，都在他的

15、帶有童真的眼光和心靈中被不動聲色甚至朦朦朧朧地折射出來。讀者自然會伴隨著敘述人，開始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對待孔乙己，說不定還會“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來時，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導更強烈的藝術(shù)效果。最終必然會使讀者從表面的“誤導”中走出來，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負的道德責任。內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部

16、第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動中。無論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當事人”和“在場者”的身份，使小說這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實性。1下列對“內(nèi)部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項是A通過限制敘述可以建立起作者和讀者的平等關(guān)系，增強了作品的逼真感。B小說中的“我”既可以是故事的敘述者，也可以是故事的主人公或當事人。C狂人日記中“我”借日記這一真實體裁進行敘述消除了小說的虛構(gòu)性。D通過“我”的敘述，很容易把讀者引入到“我”觀察或體驗的世界中去。2下列對“外部第一人稱敘述”的理解和分析不

17、符合原文的一項是A“我”可以講述任何故事，在故事中能以旁觀者的身份出現(xiàn)。B“我”的思想情感代表了作者，“我”的態(tài)度在文學作品中是完全中立的。C因為是以旁觀者的身份進行敘述，敘述口吻越輕松，矛盾沖突反而更激越，小說的張力越大。D讀者會跟著敘述者走，敘述者的超然有時會誤導讀者對文學作品的理解。3從全文看，下列對文本理解和分析正確的一項是A第三人稱全知視角的優(yōu)點是便于展現(xiàn)社會生活，自由地刻畫人物形象，能統(tǒng)攬全局，賦予作品真誠性和逼真性。B第一人稱敘述無論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實性，讓讀者受到觸動。C只有讓小說中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動讀者去體會文學作品所表現(xiàn)的社會

18、現(xiàn)實。D第一人稱敘述的文學作品都能對讀者產(chǎn)生直接的作用力。12閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)靜氣一則故事，讀來耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進屋，不一會兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。這就是“心靜”的力量?！办o而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。一事當前，苦惱抱怨無濟于事，煩躁驚慌也于事無補，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來、凝神細思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在誡子書中一語道破“靜”的重要，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。堅守內(nèi)心的寧靜，保持清醒的頭腦，才能見天地之精微，察萬物

19、之規(guī)律。那么，“靜心功夫”從何處得來？涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學時，特意到最喧鬧的地方讀書，目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來，有人給自己定下“靜坐”的“日課”，堅持每天獨坐兩小時，終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴格的自律，助人逐漸養(yǎng)成寧靜、專一的心態(tài)，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。有人說，每臨大事有靜氣。大事當前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾書舟中作字記載，一次乘船途中，灘險舟危，舟中士子面無人色，唯獨他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”，所以能臨事不懼，處

20、變不驚。可見，不憚于在難事、煩事、急事、苦事上多磨煉，就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達，沉穩(wěn)有定力，不再拘泥于一時一事的得失；多經(jīng)歷 幾番雨疏風驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來臨之時，氣定神閑、沉著冷靜，抵達“不以物喜，不以己悲”的境界。讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心?！办o心功夫”，還可從讀書中來。寂寞憂愁時讀一闕定風波，心會變得豁達敞亮；委屈不平時讀一卷寬容的哲學，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時，從書中汲取前行的力量，縱使“山重水復”也終將迎來“柳暗花明”；得意之時，時常讀書以自省，也才能“不忘初心，方得始終”。端起沉甸甸的書本，走進書中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋

21、得“此心安處”。古人云：“人心多從動處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會，花落而瀟然自得。何地無真境，何物無真機。”涵養(yǎng)幾分靜氣，絕非暮氣沉沉，而是多一些沉潛、少一些浮躁，多一些從容不迫、少一些進退失據(jù)。“靜心”的功夫，助人眼界開闊，胸襟豁達，挺過如磐風雨，包容萬千氣象，尋得生命真諦。1本文的中心論點是什么？2第段在文中有什么作用？3從全文看，可以從哪些方面來涵養(yǎng)“靜心功夫”？4第段主要運用了什么論證方法？有何作用？13閱讀下面的文章，完成下列小題。向一棵樹鞠躬王崇亞我突然被一棵榆樹驚呆了。說突然，是因為我在這條小巷的盡頭住了十年，每天從它跟前走過，竟沒

22、有注意到它的存在。那天早晨，我無意識地朝路邊的磚垛上掃了一眼，一下子就看到了這棵樹。我不由自主地站在那里，仰視著這棵不同尋常的樹。它長在一堆碼起來的磚垛上。磚垛有兩米多高，我不知道磚垛在那里堆了多少年，表層的磚被一層青苔覆蓋著。磚們不規(guī)則地排列在一起，好像訓練累了的老兵，歪歪斜斜地站在那里，勉強保持著一種隊形。它其實只有一米來高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著，形不成高大偉岸的姿態(tài)，卻展示了固執(zhí)頑強的生命。它站在高高的磚垛上作俯視狀，鳥瞰著這個喧鬧的世界。它小心地經(jīng)營著自己。它當然喜歡玉樹臨風般的軀體，哪怕是小家碧玉的亭亭玉立也可以呀！但命運卻把它交付給一堆磚。當初，它選擇了磚垛前面的那一片陽光地

23、帶，準備唱著歌兒向老榆樹告別?？墒蔷驮谒查g，一陣微微的風，把它飄到磚垛上，它的命運因此而改變。它知道：非分的妄想只能毀滅自己，找準自己的位置，順勢而長，才是生命的根本。它只能壓抑著蓬勃向上的內(nèi)驅(qū)力，讓飽滿的激情化作一段樸實它長成了灌木叢。即便如此，它也肯定受過不盡的苦痛。雷電轟擊過它，狂風摧殘過它，風雪侵蝕過它。最難耐的還是干旱和貧瘠。它有時想攔住匆匆而過的雨水，雨水卻不屑一顧；也曾經(jīng)挽留過晶瑩的露珠，露珠只輕輕吻了它一下，就再也尋覓不著。腳下那座高原似的磚垛，卻貧瘠得難以供應(yīng)它起碼的養(yǎng)料。它只得打自己的主意。讓主干變粗變矮，讓枝葉變小變多，盡量節(jié)衣縮食，減少消耗。盡可能挽留住雨露，拼命把根往

24、下扎，這是它生存的策略。厄運使得它青筋突暴，渾身疤痂，身體佝僂，它沒有屈服。無論生活怎樣艱難，總得面對，總得應(yīng)付，總得一步一步走過。我久久地站在那里，為一棵榆樹而感動。一天傍晚，我下班回來，發(fā)現(xiàn)那磚垛已經(jīng)不見了。一個老人背負著一棵樹蹣跚而行，正是磚垛上的那棵樹。老人告訴我，這垛磚垛了十八年。當初準備蓋房子用，兒子突然得病死了。媳婦改嫁，他領(lǐng)著孫子孫女度日，房子就耽擱了。現(xiàn)在孫子孫女已長大成人，會掙錢了，政府又補貼了一部分錢，房子終于可以翻修了。在老人平靜的敘述中，絲毫不見其悲涼，仿佛生活就是如此。我怔在那里。十八年，我不知老人是如何艱辛度過的。老人邊走邊自言自語道：“你看這棵樹，咋就恁耐活呢？

25、缺水少土的，竟活了十八年。若不是用磚，要活成精呢！”我看見負在老人背上的那棵榆樹，竟然是老人的翻版。蓬蓬松松的枝葉，是老人稀疏的亂發(fā)；褶褶皺皺的干，是老人飽經(jīng)風霜的臉；幾十條柔柔細細的根，是老人冉冉飄飛的胡須！老人背負著那棵老榆樹走了。一個自言自語的老人背負著另一個不言不語的老人，走了。一種熱熱的液體，模糊了我的雙眼。我默默地佇立，向老人背上的那棵榆樹深深地鞠了一躬。1第段說：“我不由自主地站在那里，仰視著這棵不同尋常的樹。”請結(jié)合文章具體內(nèi)容，簡要分析這棵樹的“不同尋?！北憩F(xiàn)在哪些方面。2按要求回答問題。請聯(lián)系具體語境，賞析下面句子的妙處。一個自言自語的老人背負著另一個不言不語的老人，走了。

26、分析文章最后一段的作用。3下面對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不完全正確的一項是（ ）A作者的情感變化是貫穿這篇文章的線索。B文章開頭有總領(lǐng)全文、設(shè)置懸念、激發(fā)讀者閱讀興趣的效果。C第段畫線句寫出了榆樹安分守己，屈從命運的態(tài)度。D作者構(gòu)思巧妙，托物寓意，樹的形象與人的形象契合無間，豐富了文章的意蘊。4比較本文第段畫線句子和下面鏈接材料，說說它們在寫法上的相同點和寫作意圖方面的不同點。忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵從來都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹梢，好像在試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉，改種了果樹。三、語言表述142

27、018年初的大雪，是我們隨州五十年一遇的大雪，那漫天雪花，大地銀裝，你一定還記憶猶新，請你運用下面的詞語和詩句寫一段描寫雪景的片段。（至少用一種修辭手法，不少于50字）漫天飛舞罩上蒼蒼茫茫忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開四、寫作15閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。生活中，一道靚麗的風景，讓人回味；一份可口的早餐，讓人回味；一次跌倒的攙扶，讓人回味；一個鼓勵的眼神，讓人回味。是啊，回味，我們會發(fā)現(xiàn)生活的美好；回味，我們會懂得親情的珍貴；回味，我們會明白友誼的純真請以“值得回味”為題目，寫一篇文章。要求：記敘經(jīng)歷，抒寫感受；不少于600字；不得抄襲、套作。2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、

28、積累與運用1、A【答案解析】測試卷分析：A.“他們的日子真難過”中的主語是“日子”，“他們”是做“日子”的定語。故答案為A。2、C【答案解析】本題考查語言運用的連貫性以及考查語感水平和思維能力。在解答時要抓住關(guān)鍵詞。3、D【答案解析】A項，大相徑庭：是比喻相差很遠，大不相同。使用恰當。B項，殫精竭慮：形容用盡精力、費盡心思。使用恰當；C項，名副其實：名聲或稱謂（號）與實際一致、相符合。使用恰當；D項，浮光掠影：比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。也比喻景物景象飄忽不定，難以捉摸。使用不恰當?！敬鸢更c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇

29、到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、B【答案解析】測試卷分析：考查病句的辨析與修改。B項，句式雜糅，可改為“我們大家有既光榮又愉快的感覺，這種感覺是頗難形容的”。故答案為B。5、A【答案解析】該語段寫的是算盤的寓意。先總寫算盤是一種文化符號，應(yīng)為第一，排除CD；舉例說明，因此順序應(yīng)為；便可選定A。6、（1）示例：爸爸（媽媽），家長是孩子的榜樣、孩子的第一老師，孩子的興趣以及對書籍的喜愛，始終離不開你們的引導與幫助，爸爸（媽媽），請您把刷微信的時間

30、留給我，和我一起讀書吧。（2）示例：讀書就是享受樂趣的過程，可以愉悅身心，倍感幸福。【答案解析】測試卷分析：（1）勸說時要注意以下幾點：稱呼恰當，理由充分，要動之以情曉之以理，以商量的口吻，語氣柔和委婉而不生硬，文明得體，表達清楚明白。不能偏離“經(jīng)典閱讀有益身心”這一勸說主題。（2）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“讀書就是進行生命的化妝，可以充實自我，改變氣質(zhì)”。句式結(jié)構(gòu)為“讀書就是可以”的比喻句。內(nèi)容要與前兩句相諧，談的是讀書的意義。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊蟆?、（1）各領(lǐng)風騷數(shù)百年

31、（2）便引詩情到碧霄 （3）千里共嬋娟 （4）綠樹村邊合 青山郭外斜（晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。） 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 【答案解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：騷，霄。8、（1） （2） （3） 【答案解析】要求學生在閱讀名著時，要注意掌握以下內(nèi)容：作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等

32、。作品主題及現(xiàn)實意義。（1）正確；（2）錯誤?！捌疵伞笔鞘愕木b號。戴宗的綽號是“神行太保”。（3）正確。二、閱讀9、1 A A A B B 2人生在世是如此的不如意，倒不如明天就散披著頭發(fā)，駕著扁舟到海上遨游去吧！這兩句反映了詩人懷才不遇，壯志不能伸，宦途不得意，心情抑郁，思欲遠離這愁人的環(huán)境，擺脫煩憂，到一個逍遙的新世界去。【答案解析】1測試卷分析：考查對詩文內(nèi)容的理解與分析。句，“懼懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”運用的是浪漫主義手法，不是現(xiàn)實主義手法。理解錯誤。句，從詩歌最后的四句詩來看，“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現(xiàn)出倔強的性格?！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”寫出了李

33、白的進步理想與黑暗現(xiàn)實的矛盾，在當時歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結(jié)論當然不免有些消極，甚至包含著逃避現(xiàn)實的成分。所以句中的“詩人從痛苦中解脫出來”顯然不準確。兩項是錯誤的，其它三項正確。按要求填寫作答。2測試卷分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。古詩詞句子的賞析，要抓住關(guān)鍵字詞來理解、揣摩、推敲語句的妙處。賞析可以從詩句的特色，或修辭，或表達方式，或遣詞造句，或表現(xiàn)手法，或表現(xiàn)的情境等方面分析，并要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。詩句

34、“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”敘寫了李白總是陷于“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發(fā)弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。抒發(fā)了詩人懷才不遇，壯志難伸抑郁之情，也表達了作者對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。據(jù)此理解作答。10、1C2C3答案示例：柳宗元：被貶期間改革惡劣風俗，甚至出私錢替人贖身。歐陽修：任太守期間，受百姓愛戴，與民同樂。蘇軾：忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城?！敬鸢附馕觥?測試卷分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.望之蔚然/望子成龍漸（看/希望）；聞水聲/博聞強記（聽/聽）。B.臨于泉上/臨危不懼（靠近/面對）；名之者誰/不可名狀（取名/說出）。C.飲少輒醉/淺嘗輒止（就/

35、就）；晦明變化/窗明幾凈（明亮/明亮）。D.傴僂提攜/舊事重提（攙扶/提起）；觥籌交錯/錯綜復雜（錯雜/交錯，交叉）。據(jù)此，答案為C。2測試卷分析：考查對句子的翻譯和對內(nèi)容的理解。語句“樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也”巧妙地用禽鳥之樂襯托游人之樂，借此又以游人之樂襯托太守之樂。所以C項中的“指責人們破壞了樹林應(yīng)有的寧靜”的理解是錯誤的。故答案為C。3測試卷分析：考查對作者情感的體會。醉翁亭記以一個“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，表達了作者與民同樂的思想情懷。從“宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，仍出私錢贖之，歸其父母”

36、 可以看出柳宗元在被貶期間改革惡劣風俗，甚至出私錢替人贖身的愛民情懷。從“軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可以看出，蘇軾是一個忘我守衛(wèi)河堤，保衛(wèi)全城的盡職盡責之人。據(jù)此分析作答。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點就醉了，

37、而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒

38、肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。（材料

39、一）元和十年(815)，(柳宗元)按舊例被移作柳州(今屬廣西)刺史。柳州風俗，用男或女作為抵押去借錢;如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風俗。對那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。（材料二）蘇軾移任徐州。 洪水決堤要淹沒曹村，在梁山泊上泛濫，就要溢出南清河。城南兩山環(huán)繞，呂梁狹窄，阻滯了泄洪，水匯集在城下，不停上漲不能及時流泄。城就要被沖垮了，富民們爭著要逃出城避水。蘇軾說：“富民們?nèi)绻汲隽顺?，就會動搖民心，那我還和誰來守城呢？只要我在，水就絕不會沖了城?！睂⒏幻駛冓s回城中。蘇軾穿著粗布鞋拄著木棍親自到武衛(wèi)營，將卒長呼出說：“

40、河水將要沖進城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要為我盡力?！弊溟L說：“太守尚且不逃避洪水，是我們這些小人效命于您的時候了?！?于是拿著梃，率領(lǐng)眾人穿短衣赤著腳，拿著箕畚、鐵鍬出城，從東南方向筑起長堤，首起戲馬臺，一直到城門口。長堤造成，水漲到長堤下，沒有危害到城，民心才安定。然而雨日夜不停地下，水勢更大了，城還有六尺沒有沉。蘇軾住在城上，路過家門口也不進去，讓官吏們分別守在各個地方，最終保全了城。11、1C2B3B【答案解析】1此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。C：“消除”不對，第三段是“沖淡”。故選C。2此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。B：前半句屬于“內(nèi)部第一人稱”敘事的特點，后半句語意過于絕對。故

41、選B。3此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。A.第一段說第三人稱“失掉了”“真情實感”。C.二者之間并無必然的因果關(guān)系。D.第段說“外部第一人稱”是間接作用于讀者。故選B。12、1示例：一個人應(yīng)該涵養(yǎng)自己的靜心功夫。（意同即可）2示例：引出論題“心靜”，充當事實論據(jù)證明文章的中心論點。3示例：離不開嚴格的自律，得益于艱難困苦的歷練，從讀書中得來等。4示例：舉例論證。通過列舉毛主席在湖南一師讀書時和有人為改掉自己浮躁的毛病而嚴格要求自己的事例，具體有力地證明了涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴格自律的觀點，進而證明了文章的中心論點?！敬鸢附馕觥?本題考查學生對中心論點的把握能力，其實是對作品的整體感悟能力的考查。

42、中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性，應(yīng)該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。文章從一篇故事引出關(guān)于“靜氣”的話題；然后引出觀點：我們要涵養(yǎng)靜氣。2本題考查學生對議論文開頭講故事或引名言作用的理解。開頭段落的作用一般是引出論點后分論點。表述格式一般為：引出文章的論點（或論題）+同時作為（事實或道理）論據(jù)證明中心論點+吸引讀者，增強文章趣味性。閱讀第一段，了解內(nèi)容可知，開頭從一則故事寫起，能引發(fā)讀者的閱讀興趣，引出 “靜氣”的論題，并作為事實論據(jù)證明論點：我們要涵養(yǎng)幾分靜氣。3本題考查學生對文章內(nèi)容的概括能力。根據(jù)問題，找到相應(yīng)的段落，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼?/p>

43、的中心句?；蛘哒业街攸c詞語，用自己的語言將詞語整理組合也可。從第段“涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴格的自律”可以看出，涵養(yǎng)靜氣需要嚴格的自律；從第段“有人說，每臨大事有靜氣。大事當前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練”可以看出，涵養(yǎng)靜氣需要艱難困苦的歷練；從第段找到“讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心”可以看出，涵養(yǎng)靜氣需要讀書。據(jù)此分析從三個角度作答即可。4本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第段列舉毛澤東的事例，具體地證明了“涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴格的自律”的觀點，進而論證了中心論點。點睛：對議論文論

44、證方法及作用的分析，首先要對論證方法判斷準確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。答題格式：（1）舉例論證：以（事實）作論據(jù)，具體有力地論證了論點（或分論點），增強了說服力。（2）比喻論證：作者將比作，生動形象地證明了本文（段）的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把與對比，突出地論證了的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用的名言、諺語，充分有力的論證觀點。使說理更具權(quán)威性、科學性，更具說服力。13、1生長環(huán)境極其惡劣；生長姿態(tài)矮小、細弱、樸實；有安分樸實、順勢而為的生存智慧；有忍受苦痛，頑強生長的生存信念。2（1）運用比喻、反復、對比手法，生動形象的寫出了榆樹面對苦難隱忍

45、剛毅的精神，突出強調(diào)了老人和榆樹在生活經(jīng)歷和面對生活的態(tài)度上的共性。（2）內(nèi)容上寫出了我被老人和榆樹的精神所感動，表達了我對他們的崇敬之情。結(jié)構(gòu)上點題，首尾呼應(yīng)，總結(jié)了全文。3C4寫法上：都用了插敘。寫作意圖：本文插敘老人的生活經(jīng)歷，突出老人生活的艱辛曲折，襯托出他面對磨難坦然頑強的精神。鏈接材料將十多年前紫藤蘿花的不幸遭遇與現(xiàn)在的藤蘿形成對比，突出了眼前這一片紫藤蘿的蓬勃生機，為下文作者的深入思考作鋪墊?！敬鸢附馕觥?本題考查學生概括文章內(nèi)容的能力。文章第3段從“榆樹”的“惡劣的生存環(huán)境”來表現(xiàn)“這棵樹的不同尋?！?。文章第4段通過“它其實只有一米來高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著，形不成高大偉

46、岸的姿態(tài)，卻展示了固執(zhí)頑強的生命”表現(xiàn)出榆樹的“矮小樸實但頑強”來體現(xiàn)出“榆樹的不同尋?！薄５?段從“榆樹通過自身努力艱難的生存下來”來表現(xiàn)“這棵樹的不同尋?！?。2本題考查學生賞析語句的能力。作者情感的表達，往往要借助于一些精彩的語句，這些語句又要借助于一些表現(xiàn)手法來流淌作者的感情。如：此句運用比喻、反復、對比手法，生動形象的寫出了榆樹面對苦難隱忍剛毅的精神，突出強調(diào)了老人和榆樹在生活經(jīng)歷和面對生活的態(tài)度上的共性?？疾榻Y(jié)尾段的作用。結(jié)尾段的作用：結(jié)構(gòu)上：與文章的標題相呼應(yīng)；內(nèi)容上：點明主旨，深化主題。此段內(nèi)容上寫出了我被老人和榆樹的精神所感動，表達了我對他們的崇敬之情。結(jié)構(gòu)上點題，首尾呼應(yīng)，總結(jié)了全文。3“找準自己的位置，順勢而長，才是生命的根本”寫出榆樹并不屈從命運。故C項不正確。4考查比較閱讀能力。就是把兩篇內(nèi)容形式上有一定聯(lián)系的文章，加以分析比較，對照鑒別的閱讀，在同中求異和異中求同達到提高學生遷移思維和深入分析問題能力的目的。寫法上：都用了插