高考政治易錯點(diǎn)14 辯證唯物論（解析版）

1、 易錯點(diǎn)14 辯證唯物論 易錯題【01】意識的能動作用1意識是大腦特有的機(jī)能,意識來源于人腦。意識的形式和內(nèi)容都是主觀的,是人腦對客觀事物的正確反映。意識能夠直接改造客觀世界,具有直接現(xiàn)實(shí)性。 矯正 意識是人腦特有的機(jī)能,識的產(chǎn)生離不開人腦,但意識不是來源于人腦,而是來源于客觀存在。意識的客觀內(nèi)容與主觀形式的統(tǒng)一,是人腦對客觀事物的能動反映,這種反應(yīng)既可能是正確的,也可能是錯誤的意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用必須通過實(shí)踐來實(shí)現(xiàn),不能直接作用于客觀事物,不具有直接現(xiàn)實(shí)性。易錯題【02】一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是意識源于現(xiàn)實(shí)并促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。正確的思想意識、科學(xué)理論可以作為我們想問題辦事情的出發(fā)點(diǎn)

2、。 矯正 意識有正確和錯誤之分,正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展具有阻礙作用一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是要求我們尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā)。 01 （2021遼寧高考真題）氣象觀測經(jīng)歷了從經(jīng)驗(yàn)積累到科學(xué)觀測的不同階段。20世紀(jì)以來，隨著天氣雷達(dá)、氣象衛(wèi)星等技術(shù)不斷發(fā)展，監(jiān)測和預(yù)警能力不斷增強(qiáng)。人們通過對氣象目標(biāo)的探測、識別與評估，能夠有效規(guī)避危險(xiǎn)。這表明（ ）對氣象的認(rèn)識是人類建構(gòu)與自然關(guān)系的開始?xì)庀笥^測技術(shù)的發(fā)展源于人類對自然的好奇氣象觀測技術(shù)的進(jìn)步為探究自然提供先進(jìn)的手段氣象觀測設(shè)備作為工具是人類器官的延伸和加強(qiáng)ABCD【答案】D【詳解】：對

3、氣象的認(rèn)識有利于人類建構(gòu)與自然關(guān)系，但不是二者關(guān)系的開始，故不選。：氣象觀測技術(shù)的發(fā)展源于人類實(shí)踐，而不是源于對自然的好奇，故不選。：隨著天氣雷達(dá)、氣象衛(wèi)星等技術(shù)不斷發(fā)展，監(jiān)測和預(yù)警能力不斷增強(qiáng)。人們通過對氣象目標(biāo)的探測、識別與評估，能夠有效規(guī)避危險(xiǎn)。這表明氣象觀測技術(shù)的進(jìn)步為探究自然提供先進(jìn)的手段，氣象觀測設(shè)備作為工具是人類器官的延伸和加強(qiáng)，故入選。故本題選D。1（2021天津高考真題）古往今來，中國人愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號；在現(xiàn)代詩人臧克家筆下，牛具有“深耕細(xì)作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格，像牛一樣耕耘奮發(fā)，是中國人精

4、氣神的具體體現(xiàn)。這種對牛的認(rèn)識（ ）A來源于對牛的主觀感受B是客觀物質(zhì)性活動C體現(xiàn)了意識活動的能動性D是對牛形象的直觀反映【答案】C【詳解】A：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，對牛的認(rèn)識來源于對牛的主觀感受的說法錯誤，A排除。B：實(shí)踐是客觀物質(zhì)性活動，對牛的認(rèn)識屬于主觀活動，不屬于人的實(shí)踐，B錯誤。C：人們對牛的品格的認(rèn)識體現(xiàn)了意識活動的能動性，C正確切題。D：人的客觀事物的反映是能動的反映，人對牛的認(rèn)識并不是對牛形象的直觀反映，D錯誤。故本題選C。2（2021廣東高考真題）恩格斯在自然辯證法中講到，19世紀(jì)歐洲一些神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點(diǎn)石成金等超意識能力。對這些“超意

5、識能力”評價(jià)正確的是（ ）夸大了意識的能動性 肯定了人類具有穿越到神靈世界的能力無視了物質(zhì)的決定性 說明人類意識具有不受限制的創(chuàng)造能力ABCD【答案】B【詳解】：神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點(diǎn)石成金等超意識能力。說明了他們是唯心主義，認(rèn)為意識決定物質(zhì)，無視物質(zhì)的決定性，夸大了意識的能動性，正確。：神靈世界是根本不存在的，錯誤。：意識是人腦對客觀存在的主觀反映，是由物質(zhì)決定的，而不是不受限制的，人的意識活動要以尊重客觀規(guī)律為前提，錯誤。故本題選B。 02 （2021重慶模擬預(yù)測）韓非曾經(jīng)提出“不期修（循）古，不法?？伞钡纳鐣l(fā)展觀。他認(rèn)為“世異則事異，事異則備變”，

6、因此人們必須“各當(dāng)時而立法，因事而制禮”。該觀點(diǎn)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A意識活動反映并支配事物的發(fā)展進(jìn)步B人們能夠有效地改造世界C物質(zhì)決定意識，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D必須重視意識的能動作用【答案】C【解析】【詳解】A：意識活動反映事物，但不能支配事物，否則就犯了唯心主義的錯誤。故A錯誤。B：科學(xué)的意識能夠指導(dǎo)人有效的改造世界，錯誤的意識則會阻礙人改造世界。故B錯誤。C：韓非子認(rèn)為社會發(fā)展有自己的規(guī)律，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事。故C符合題意。D：題目強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識，未涉及意識的能動作用。故D不符合題意。故本題選C。1（2020山東濟(jì)寧一中一模）“西風(fēng)烈，長空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎

7、，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！泵珴蓶|（憶秦娥婁山關(guān)）雖只描述了紅軍的一次戰(zhàn)斗，卻是對紅軍長征這一重大歷史事件的真實(shí)折射。下列對該詞及創(chuàng)作過程的哲學(xué)分析合理的是（ ）意識的內(nèi)容是客觀的，該詞的創(chuàng)作源于作者對婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟意識的形式是主觀的，詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神意識是對存在的正確反映，此詞真實(shí)折射了紅軍長征這一重大歷史事件意識具有能動作用，此詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路ABCD【答案】D【解析】【詳解】：意識的內(nèi)容源自于實(shí)踐，因此該詞的創(chuàng)作不是源于作者對婁山關(guān)戰(zhàn)斗的內(nèi)心感悟。錯誤。：意識的形式是主觀的，是客觀存在通過

8、實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果；毛主席的詞中蘊(yùn)含著“革命理想高于天”的樂觀自信精神。符合題意。：只有正確的意識才是對存在的正確反應(yīng)。錯誤。：意識具有能動作用，對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有指導(dǎo)作用，正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；毛澤東的詞至今仍能激勵中國人民走好今天的長征路。符合題意。故本題選D。2（2021湖南長沙模擬預(yù)測）2020年6月18日，鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法（草案）提請十三屆全國人大常委會第十九次會議審議。起草鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法的著力點(diǎn)是，把黨中央關(guān)于鄉(xiāng)村振興的重大決策部署，通過立法確定下來，有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展。出臺該法是基于（ ）我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)狀，堅(jiān)持了一切從實(shí)

9、際出發(fā) 意識指導(dǎo)人們改造世界，促進(jìn)客觀事物發(fā)展意識能夠能動的認(rèn)識世界，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一 尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展ABCD【答案】B【解析】【詳解】：我國起草出臺鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法，把黨中央關(guān)于鄉(xiāng)村振興的重大決策部署，通過立法確定下來，這是基于我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會現(xiàn)狀，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展。符合題意。：只有正確的意識才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯誤。：正確的意識才能實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一。排除。故本題選B。1（2021湖北高考真題）湖北武漢素有“九省通衢”之美譽(yù)，歷史上眾多文人墨客在此迎來送往，觸景生情，留下了大量廣為流傳的送別詩篇，如“故人西

10、辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”、“鄂渚輕帆須早發(fā)，江邊明月為君留”等。這表明（ ）意識的內(nèi)容可還原社會生活意識的根本目的是人的情感需求意識是社會歷史活動的產(chǎn)物意識的形式可以由人們主動創(chuàng)造ABCD【答案】D【解析】【詳解】：從意識的內(nèi)容看，意識是人們對客觀事物的主觀映像，因此，意識的內(nèi)容并不能還原社會生活，錯誤。：人的情感需求是多種多樣的，尤其是有合理的和不合理的需求。因此，意識的根本目的并不是人的情感需求，錯誤。：湖北武漢素有“九省通衢”之美譽(yù)，是通過社會歷史體現(xiàn)出來，說明了意識是社會歷史活動的產(chǎn)物，正確。：人們通過對湖北武漢的歷史的認(rèn)識，觸景生情，留下了大量廣為流傳的送別詩篇，說明了意識的形式可

11、以由人們主動創(chuàng)造，正確。故本題選D。2（2020浙江高考真題）古人舉頭望明月時,都會看到月亮上那些形狀不規(guī)則的陰影,并憑借強(qiáng)大的想象力賦予這些陰影精彩的神話傳說,但不同文明有關(guān)月亮的神話傳說卻各不相同。這是因?yàn)橐庾R是客觀存在的主觀映象意識活動具有主動創(chuàng)造性神話傳說來源于主觀想象意識是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物ABCD【答案】A【解析】【詳解】A：不同文明有關(guān)月亮的神話傳說之所以各不相同，是因?yàn)橐庾R是客觀存在的主觀映象，意識活動具有主動創(chuàng)造性，符合題意，A入選。BC：說法錯誤，神話傳說（屬于意識）來源于客觀世界，是對客觀存在的反映，BC不選。D：強(qiáng)調(diào)的是意識的產(chǎn)生，不是神話傳說各不相同的原因，與題意不符

12、，D不選。故本題選A。3（2019江蘇高考真題）近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目越來越受到人們的歡迎，這些項(xiàng)目既充滿活力又新鮮刺激，既放松精神又鍛煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對參與者而言最重要的是A充分發(fā)揮主觀能動性，突破體能局限B堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理性評估自身狀況C認(rèn)識潛在的優(yōu)勢，抓住時機(jī)贏得勝利D勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動與休息相互協(xié)調(diào)【答案】B【解析】【詳解】本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?！俺浞职l(fā)揮主觀能動性，突破體能局限”違背了客觀規(guī)律，A錯誤；“認(rèn)識潛在的優(yōu)勢，抓住時機(jī)贏得勝利”說明要堅(jiān)持矛盾觀點(diǎn)、全面認(rèn)識自身缺點(diǎn)與長處，遵循量變質(zhì)變關(guān)系原理、抓住時機(jī)促成事物質(zhì)變

13、，材料未體現(xiàn)，C不符合題意；徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目“并不是人人都適合”，說明要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，既要從體育旅游項(xiàng)目的特點(diǎn)出發(fā)，又要從自身的身體特點(diǎn)出發(fā)，使主觀符合客觀，B符合題意；“勞逸結(jié)合，做到運(yùn)動與休息相互協(xié)調(diào)”說明規(guī)律是客觀的，參與者按規(guī)律辦事才能成功，D有一定道理；比較BD，設(shè)問要求對參與者而言“最重要”的，B項(xiàng)“理性評估自身狀況”與“體育旅游項(xiàng)目并不是人人都適合”直接關(guān)聯(lián)，是最佳選項(xiàng)。故選B。4（2019北京高考真題）一百多年前，藝術(shù)家把自己對未來生活的暢想畫在了紙上，展示了人們對郵寄方式的幻想。隨著科技進(jìn)步，當(dāng)時異想天開的想法，如今成為了生活中的現(xiàn)實(shí)。這說明A科學(xué)幻想是推動科

14、技創(chuàng)新的基礎(chǔ)B意識具有直接現(xiàn)實(shí)性，可以把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C意識具有能動性，人們可以在想象中創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)世界D通過實(shí)踐，觀念的東西可以變成現(xiàn)實(shí)的東西【答案】D【解析】【詳解】此題考查實(shí)踐的相關(guān)知識。隨著科技進(jìn)步，當(dāng)時異想天開的想法，如今成為了生活中的現(xiàn)實(shí)。這說明通過實(shí)踐，觀念的東西可以變成現(xiàn)實(shí)的東西，D項(xiàng)正確；實(shí)踐是推動科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)，A項(xiàng)說法錯誤，排除；實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識不具有直接現(xiàn)實(shí)性，但意識具有能動作用，能夠指導(dǎo)實(shí)踐將觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，B項(xiàng)說法錯誤，排除；意識不具有直接現(xiàn)實(shí)性，C項(xiàng)中的“人們可以在想象中創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)世界”說法錯誤，排除。故本題選D。5（2020海南高考真題） 20世

15、紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使19世紀(jì)法國作家埃勒凡爾納在其小說中描述很多的科學(xué)幻想成為現(xiàn)實(shí)，如電視機(jī)、直升飛機(jī)、潛水艇和人類登月等，很多發(fā)明家承認(rèn)他們從凡爾納的科學(xué)幻想中受到啟發(fā)，甚至有人說：“現(xiàn)代科學(xué)只不過是將凡爾納的語言付諸實(shí)踐的過程而已”，作為人類意識花朵的科學(xué)幻想的付諸實(shí)現(xiàn)，表明意識不僅反映世界，而且能夠通過實(shí)踐改造世界意識怎樣幻想世界，世界就會發(fā)生怎樣的變化意識因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實(shí)性意識因其能動性，而可以成為實(shí)踐的先導(dǎo)ABCD【答案】C【解析】【詳解】 題干強(qiáng)調(diào)了意識的能動作用，的說法正確；的說法是一種主觀唯心主義的表現(xiàn)；意識的能動作用必須通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，故的說法錯誤；故本題選

16、C項(xiàng)。6（2022河北模擬預(yù)測）中國園林是一門將建筑、書法、繪畫，甚至文學(xué)、戲劇、音樂等藝術(shù)集于一體的綜合藝術(shù)，與中國獨(dú)有的生活美學(xué)一脈相通。園林建筑及花草布置，假山設(shè)立，一窗一亭一橋一廊，都不是純?nèi)坏耐庠谠O(shè)置，而是為人心而設(shè)。在園林中，可以看出中國人的宇宙觀和其中蘊(yùn)含的人生旨趣。對此理解正確的是（ ）中國園林與中國生活美學(xué)一脈相通，反映了園林的主觀性通過園林可以看出中國人的宇宙觀，體現(xiàn)了意識的直接現(xiàn)實(shí)性中國園林不是純天然的外在設(shè)置，說明人的意識投射于園林中國園林為人心而設(shè)，表明了人的意識活動具有自覺選擇性ABCD【答案】D【解析】【詳解】：園林本身是客觀的，中國園林與中國生活美學(xué)一脈相通，反

17、映了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，說法錯誤。：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識沒有直接現(xiàn)實(shí)性，說法錯誤。：中國園林建筑及花草布置等都不是純?nèi)坏耐庠谠O(shè)置，而是為人心而設(shè)，說明人的意識能夠投射于園林，體現(xiàn)了意識對物質(zhì)具有反作用，也反映了人的意識活動具有自覺選擇性，符合題意。故本題選D。7（2021浙江模擬預(yù)測）體育運(yùn)動是否影響學(xué)業(yè)成績，一直以來存在爭議。國內(nèi)外學(xué)者對此展開了大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)體育運(yùn)動可以通過改善與學(xué)習(xí)有關(guān)的腦結(jié)構(gòu)和功能直接提高學(xué)業(yè)成績，還可以通過改善與學(xué)習(xí)相關(guān)的行為，間接提高學(xué)業(yè)成績。這表明（ ）實(shí)踐是正確認(rèn)識的唯一來源意識是客觀存在在人腦中的主觀反映實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的唯一動力意識對人體生理活

18、動具有調(diào)節(jié)作用ABCD【答案】A【解析】【詳解】：根據(jù)國內(nèi)外學(xué)者展開的大量科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，表明實(shí)踐是正確認(rèn)識的唯一來源，意識是客觀存在在人腦中的主觀反映，觀點(diǎn)符合題意。：實(shí)踐是推動認(rèn)識發(fā)展的重要動力，而不是唯一動力，說法錯誤。：材料體現(xiàn)的是體育促進(jìn)人腦的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)意識的發(fā)展，沒有涉及意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用，觀點(diǎn)不符合題意。故本題選A。8.（2021浙江模擬預(yù)測）我希望，有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老，一路最美際遇充滿詩情和畫意。但從哲學(xué)角度看（ ）一切事物都是變化發(fā)展的，不存在“不改其性”的朋友物質(zhì)的運(yùn)動具有絕對性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象物質(zhì)決定

19、意識，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不可能存在的物質(zhì)的根本特性是運(yùn)動，“歲月無痕”只能是美好的祝福ABCD【答案】A【解析】【分析】【詳解】：運(yùn)動是永恒的，一切事物都處在運(yùn)動發(fā)展之中，不存在“不改其性”的朋友，故入選。：物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)存在的方式和根本屬性，物質(zhì)的運(yùn)動具有絕對性，因此不存在“大地不老”的現(xiàn)象，故入選。 ：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動取得成功，因此人在紅塵面前不是無能為力的，只要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，就能做到“不染其心”，故不選。：物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動，而不是根本特性是運(yùn)動，故不選。故本題選A。9（2021廣東模擬預(yù)測）2021年10月4日，2021年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎揭曉。兩位獲獎科學(xué)家的貢獻(xiàn)在于“發(fā)現(xiàn)溫度和觸覺感受器”。他們在各自獨(dú)立的研究中發(fā)現(xiàn)了人體感知溫度、壓力及疼痛的分子機(jī)制，借此讓大腦和神經(jīng)系統(tǒng)更好地