教育學第四章教育與個體發(fā)展

1、教育學第四章教育與個體發(fā)展第1頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三本章主要內(nèi)容個體發(fā)展及其影響因素個體發(fā)展的教育意義教育的個體功能第2頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三第一節(jié) 個體發(fā)展及其影響因素一、理解個體發(fā)展二、影響個體發(fā)展的因素三、教育在個體發(fā)展中不可替代性第3頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三一、什么是個體發(fā)展個體發(fā)展是指個體在身心諸方面及其整體性結(jié)構(gòu)與特征的連續(xù)不斷的變化過程。從內(nèi)容上表現(xiàn)為身心發(fā)展；在形式上表現(xiàn)為自在發(fā)展與自為發(fā)展；在方向和性質(zhì)上，不僅指向前推進向上提升的過程，也指衰退消亡的變化；從特點上，表現(xiàn)為

2、從量變到質(zhì)變，連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一和個體差異性。第4頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三二、影響個體發(fā)展的因素心理學界的幾種不同觀點遺傳決定論（高爾頓）環(huán)境決定論（華生）會合論（德國斯特恩的“會合論”；美國格塞爾的“成熟論”；美國武德沃斯的“相乘說”）相互作用論（皮亞杰）教育決定論第5頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三教育學界的觀點二因素論：生物因素與社會因素三因素論：遺傳、環(huán)境、教育四因素論：遺傳、環(huán)境、教育、主觀心理因素五因素論：遺傳、環(huán)境、教育、主觀心理因素、反饋調(diào)節(jié)綜合因素論：多因素二層次三因素論：第一層次為可能性因素，包括個體自身條件和環(huán)

3、境條件；第二層次為現(xiàn)實性因素，指個體進行的各種類型的活動。第6頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三一般性的認識分析方法：先解剖式分析，再綜合性考察這些因素之間的聯(lián)系。分析的標準：個體自身具有的種種身心特征為基本內(nèi)容的內(nèi)部因素與對身心發(fā)展施加影響的外部因素，即外部生活環(huán)境領域。第7頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三靜態(tài)分析內(nèi)部因素（四個層次）：遺傳素質(zhì)；機能；個體已有的知識經(jīng)驗和身心發(fā)展水平；主觀能動性。外部因素：自然環(huán)境：純自然環(huán)境和人化環(huán)境社會環(huán)境：自發(fā)和自覺的人際關(guān)系第8頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三動態(tài)分析（因素整

4、合）主體自主的活動是影響并直接實現(xiàn)個體身心發(fā)展的綜合性、根本性因素，或者說活動是影響人身心發(fā)展的“現(xiàn)實性因素”。第9頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三三、個體發(fā)展中的教育教育是一種綜合性因素，是一種包含著特殊個體與特殊環(huán)境的特殊活動因素，是多種因素的特殊綜合體。教育實現(xiàn)了內(nèi)外環(huán)境因素的系統(tǒng)整合，在個體身心發(fā)展中具有不可替代性，對人的發(fā)展起著主導作用。具體表現(xiàn)為：一是定向；二是強化；三是加速。但教育對人的作用也不是萬能的。第10頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三第二節(jié) 個體發(fā)展的教育意義兩條基本規(guī)律：教育受人的身心發(fā)展的規(guī)律的制約教育受人的身心發(fā)展

5、的特殊性的制約本節(jié)主要內(nèi)容：一、個體發(fā)展的階段性與教育二、個體發(fā)展的差異性與教育三、教育的適應性與超越性第11頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三一、共性基礎：個體發(fā)展的階段性與教育（一）階段性的不同觀點：皮亞杰的發(fā)生認識論感知運動階段（0-2歲）；前運算階段（2-7歲）；具體運算階段（7-12歲）；形式運算階段（12歲-成人期）第12頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三埃里克森的精神分析理論（1）基本的信任感對基本的不信任感（0歲1.5歲）（2）自主感對羞恥感與懷疑（23歲）（3）主動感對內(nèi)疚感（45歲）（4）勤奮感對自卑感（611歲）（5）自我同

6、一性對角色混亂（1218歲）第13頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三格塞爾的成熟理論他是成熟理論的代表人物，他的研究興趣主要集中在生理成熟、成長和心理發(fā)展的同步關(guān)系。第14頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三（二）個體發(fā)展階段性的教育意義教育要適應受教育者的接受能力，適合受教育者的年齡特征；教育要根據(jù)受教育者的身心發(fā)展過程循序漸進；教育要抓住身心發(fā)展的“關(guān)鍵期”及時施教；教育要給兒童的身心發(fā)展尤其是心理發(fā)展以積極的支持第15頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三二、個性前提：個體發(fā)展的差異性與教育（一）個體發(fā)展的差異性認知發(fā)展的

7、個別差異，突出地表現(xiàn)在人的思維方式和水平方面；認知方式的個別差異：場獨立型與場依存型；輻合型思維和發(fā)散型思維；沖動型與慎思型思維智力方面的個別差異。智商理論與加德納的多元智能理論第16頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三（二）個體發(fā)展差異性的教育意義學習方式的差異：學生認知方式不同，表現(xiàn)出對信息加工方式的某種偏好；影響到學生對學習環(huán)境的偏好；智力方面的差異影響學生的學習；智力對學習的影響與學科的性質(zhì)有關(guān)；要求教師盡可能做到因材施教，采用個別、分組與班級授課等多種教學組織形式。第17頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三三、發(fā)展性教育：教育的適應性與超越

8、性教育的適應性表現(xiàn)為：一要適應個體身心發(fā)展的階段性特點或規(guī)律；一是要適應個體身心發(fā)展的差異性特點或規(guī)律教育的超越性表現(xiàn)為：加涅重視發(fā)展對學習的制約作用；皮亞杰認為教育應按照兒童的年齡階段來組織；而布魯納則認為教育并不一定要依據(jù)已有的發(fā)展水平；而維果茨基則認為教學必須符合兒童年齡特征。第18頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三發(fā)展性教育教育要促進人的身心發(fā)展，首先應以其準備狀態(tài)為前提，這種準備狀態(tài)包括：遺傳、機能、已有的發(fā)展水平、主觀能動性，要依據(jù)其身心發(fā)展的新的可能（最近發(fā)展區(qū)）來進行。發(fā)展性教育就是以學生為主體，通過學生主動學習，促進學生主體性發(fā)展的一種教育形式。第19

9、頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三第三節(jié) 教育的個體功能由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定的，對個體人的生存和發(fā)展的影響和作用，就是教育的個體功能，也稱為教育的本體功能或教育的固有功能。個體人的生存之需、發(fā)展之需和生命（人之為人的生活）之需構(gòu)成了當代教育本體功能的三個向度。教育的個體功能應包括教育的個體謀生功能、教育的個體發(fā)展功能和教育的個體享用功能。其中，教育的個體發(fā)展功能是教育個體功能的核心。第20頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三教育的“成材”功能與“成人功能”教育的“成材”功能實際上就是教育的發(fā)展功能，通過教育，使學生成為人才；教育的“成人”功能更

10、大程度上是教育的謀生功能和享用功能，通過教育使個人獲得成功和成長。第21頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三一、發(fā)展為本：教育的個體發(fā)展功能（一）教育的個體社會化功能社會化是指人接受社會文化的過程，具體地說是指“自然人”或“生物人”成長為“社會人”的過程。是個體學習社會生活方式，獲得社會價值、行為規(guī)范、知識、技能，以適應社需要的過程，并是一個終身的過程。第22頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三個體社會化功能的表現(xiàn)教育促進個體思想觀念的社會化教育促進個體行為的社會化教育促進個體職業(yè)和身份的社會化第23頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分

11、，星期三個體社會化的結(jié)構(gòu)縱向結(jié)構(gòu):家庭生活的初級社會化；學校學習期間的次級社會化；就業(yè)后的第三級社會化；退休后的第四級社會化。 又可以分為預期社會化（學校生活）和成人社會化（繼續(xù)社會化）。橫向結(jié)構(gòu)：與社會化的內(nèi)容相對應。認知社會化；角色社會化；政治社會化；職業(yè)社會化。第24頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三影響社會化的因素家庭；社區(qū)；學校；同輩群體；大眾媒體；工作單位；社會文化第25頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三（二）教育的個體個性化功能教育促進人的主體意識和主體能力的發(fā)展，培養(yǎng)個體的主體性教育促進人的個體特征的發(fā)展，形成個體的獨特性教育促進人的個體價值的實現(xiàn)，開發(fā)個體的創(chuàng)造性第26頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三二、生存為基：教育的個體謀生功能 教育在促進知識傳遞的過程中也促進了個人謀生的本領的獲得，教育成了個體生存和發(fā)展的基本手段和途徑。個體的謀生功能也是更為現(xiàn)實、更為直接的功能。當人的發(fā)展指向外在社會時，教育成為謀生的手段。教育的發(fā)展功能發(fā)揮著成“人”的作用，而謀生功能則發(fā)揮著教育的成“才”的作用，使學生獲得角色意識和謀生技能，在現(xiàn)代仍然具有重要意義。第27頁，共29頁，2022年，5月20日，16點39分，星期三三、幸福為上：教育的個體享用功能當發(fā)展指向人的內(nèi)在需要時，發(fā)展就成為人之“