大學(xué)生學(xué)生會(huì)特色漢服秀策劃書(shū)

1、翰林學(xué)院學(xué)生會(huì)辦公室活動(dòng)籌劃學(xué)生會(huì)“諸子百家漢服秀”籌劃書(shū)一 活動(dòng)標(biāo)題：諸子百家漢服秀二 活動(dòng)主題：三 活動(dòng)背景：生會(huì)各部門(mén)進(jìn)展別開(kāi)生面的介紹，勢(shì)必有利于學(xué)生會(huì)的宣傳和招。復(fù)興運(yùn)動(dòng)之中！四 活動(dòng)目標(biāo)：會(huì)的成功做鋪墊。力恢復(fù)漢民族的驕傲感和民族自信念。生活動(dòng)興趣，并提高同學(xué)們的文化素養(yǎng)，提高文化品嘗和精神追求。生到來(lái)的歡送和宣傳儀式，成為翰林一大特色。五 活動(dòng)流程：915或更早2:00音樂(lè)先起，接著開(kāi)頭講解，然后模特開(kāi)頭呈現(xiàn)。百家”漢服呈現(xiàn)環(huán)節(jié)。家，各部依次序單獨(dú)呈現(xiàn)，由南向北徐行呈現(xiàn)。男子或女子禮，之后面朝北方連續(xù)前行，直至第四棟女生宿舍樓旁。前一組離開(kāi)宿管站位臵且該組講解詞言畢，后一組方可入

2、場(chǎng)。北向南大步前行，行至宿管站旁停住，集體向南方行男子禮拱袖禮。期間配以“諸子百家”學(xué)生會(huì)講解詞和古典音樂(lè)?？倳r(shí)長(zhǎng)約 4060 分鐘。六活動(dòng)講解：前言：不是古裝、不是穿越、不是旗袍、唐裝、長(zhǎng)袍馬褂這類滿族服飾，而漢服講解：漢服，又稱漢衣冠，不是指“漢朝服飾，而是指“漢民族的民漢裝、華服，是從黃帝即位約西元2698至明末 17這四千多年中，以華夏禮儀文化為中儒教和中華法系影響了整個(gè)漢文化圈漢語(yǔ)、漢俗由此得名。日本、朝鮮、越南均曾公布法律效仿漢衣冠制度。段，又各有不同的特點(diǎn)。漢服的根本特點(diǎn)是交領(lǐng)、 右衽，用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等，又以盤(pán)領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。構(gòu)造上，漢服分為十個(gè)局部：領(lǐng)、襟、裾、

3、袂、袪衿、衽、帶、系。一套完整的漢服通常有三層： 小衣內(nèi)衣、中衣、外套。從形制上看，外套主要有“ 深衣襦裙袴褶漢服是華夏禮儀的必要組成局部。中國(guó)又稱“ 華夏”，這一名稱的由來(lái)就與漢服有關(guān)。據(jù) 注：“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏。”左傳正義定公十年疏：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華?！敝袊?guó)自古就被稱為“衣冠上國(guó)、明的代名詞，同時(shí)更是華夏禮儀的一局部。周禮的禮典分為五禮八綱，五祭禮、鄉(xiāng)禮、射禮、朝禮、聘禮。衣冠是禮儀之始。冠禮之前，衣不穿襦 褲。年滿二十前方可穿裘帛。冠禮是華夏禮儀制度之首，又稱成人禮、加 元服。禮記冠義曰：“已冠而志之，成人之道也”。在服飾的顏色上，漢族視青、紅、皂、白、

4、黃等五種顏色為“正色“。不同花四大類。左右對(duì)稱，紋樣布局嚴(yán)密。明朝時(shí)期，已留意于寫(xiě)實(shí)手法，各種動(dòng)物、植物，往往被刻畫(huà)得細(xì)膩、逼真、栩栩如生，仿佛直接采擷于現(xiàn)實(shí)生活，而未作任何加工處理，充分顯示了漢族人民的勤勞與才智?！皾h服”一詞的記載最早見(jiàn)于漢書(shū)：“后數(shù)來(lái)朝賀，樂(lè)漢衣服制度?！?周禮儀禮禮記里的冠服體系，由于漢朝的禮儀制度由漢高祖的太常-叔孫通依據(jù)夏商周三代禮儀制度所四書(shū)五經(jīng)形成神道設(shè)教衣冠為國(guó)家大事，于是有了二十四史中的輿服志。漢人對(duì)漢衣冠的認(rèn)同也成五胡亂華中原地區(qū)的學(xué)問(wèn)分子及各階層人這一大事史稱“衣冠南渡郭靖不愿棄漢衣冠而自殺。到了宋元明時(shí)期， 遼國(guó)自太宗入晉之后，皇帝與南班五代、晉之遺制

5、也金國(guó)束發(fā)者治重罪，即留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。漢服遂亡。是作為漢族同胞一種本能的審美追求，或許這就是推行它的意義所在。下這些風(fēng)云馳騁于亂世之中的諸家學(xué)派吧。學(xué)生會(huì)簡(jiǎn)介 ： 1.看！首先向我們走來(lái)的是代表儒家的學(xué)生會(huì)主席團(tuán)。先秦儒因此將主席團(tuán)比作儒家是再適宜不過(guò)的了。于變革陳規(guī)，這正是法家思想的表達(dá)。疾呼，這也正是權(quán)保部精神的最正確注腳。“玄之又玄，眾妙之門(mén)”，迎面走來(lái)的是代表道家的學(xué)生會(huì)文藝部。先秦道家給我們帶來(lái)怎樣的“眾妙”呢？讓我們拭目以待吧。好幫手、好大夫。熱血飛揚(yáng)的運(yùn)動(dòng)健兒堪稱是相得益彰。學(xué)習(xí)資訊傳發(fā)到同學(xué)們手中，讓您的學(xué)習(xí)輕松無(wú)壓力。TAKECARE，接下來(lái)向我們走來(lái)的是把握學(xué)生會(huì)經(jīng)

6、濟(jì)命脈的學(xué)生會(huì)外聯(lián)部。他會(huì)不行或缺的資金來(lái)源。9.LASTBUTNOTLEAST，飄著怡人芳香，款款向我們走來(lái)的是代表陰陽(yáng)家的學(xué)生會(huì)女生部。先秦陰陽(yáng)家主要代表有公籌生、公孫發(fā)、南公、鄒衍等。他們的任務(wù)是以諸般陰陽(yáng)之術(shù)調(diào)整世間陰陽(yáng)二氣。男為陽(yáng)，女為陰，在女權(quán)思想日益進(jìn)展的她們能完善地調(diào)整好男女生之間的利益需求，并指導(dǎo)完成學(xué)校的各種禮儀事務(wù)。下面請(qǐng)諸子百家再次入場(chǎng)。集體到達(dá)宿管站位臵背靠北方，面對(duì)南方，拜深鞠躬行拱袖禮。完畢后好，今日的“諸子百家漢服秀”到此就要告一段落了，感謝大家的欣賞，再見(jiàn)！七活動(dòng)道具：37自購(gòu)，女配釵鈿自購(gòu)腦放音樂(lè)用、話筒、桌子擺放電腦用、攝像機(jī)供拍攝用八宣傳方式：海報(bào)、人人主頁(yè)、QQ 群等九經(jīng)費(fèi)預(yù)算：300-4003614400十留意事項(xiàng)：證漢服的干凈、干凈、無(wú)破損。一旦損壞，賠償學(xué)校等額漢服一套。冊(cè)，擔(dān)當(dāng)“承包全部制”的相關(guān)責(zé)任；學(xué)生會(huì)換屆時(shí)將剩余的公有漢服過(guò)戶給下一屆成員，成員漢服相關(guān)方法同上。漢服使用壽命假設(shè)到，消滅嚴(yán)峻的自然褪色、磨損近幾年之內(nèi)不行能交由校方處理，承包人向校方出示證明即可免責(zé)。校方，承包者須留神疼惜所承包的漢服及其配飾。走秀之前必需確保音響無(wú)誤，先起音樂(lè)，再進(jìn)展講解，同時(shí)進(jìn)展走秀。第門(mén)在聽(tīng)到各自的講解開(kāi)頭前方可入場(chǎng)。最初隊(duì)列依主席團(tuán)、辦公室、權(quán)保部、文藝部、生活部、體育部、學(xué)習(xí)部、外聯(lián)部、女生部的次序排成并排兩列，由路中間一列先行，