淺述綜合國力的要素及提升我國綜合國力的關(guān)鍵要素

1、淺述綜合國力的要素及提升我國綜合國力的關(guān)鍵要素思政12 潘才寶 201202401150摘要：構(gòu)成一個國家的綜合國力有多個要素，一個國家的綜合國力的是否強(qiáng)大，是由一個國家 的人口、領(lǐng)土、資源、經(jīng)濟(jì)、交通和通訊、軍事力量、對外關(guān)系、科學(xué)技術(shù)等因素決定的。 我國要提升我國的綜合國力，必須從科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、民族創(chuàng)新、奉獻(xiàn)精神等重要因素入手， 增強(qiáng)我國在世界的影響力。關(guān)鍵詞：綜合國力 要素 影響力一、綜合國力的要素（一）領(lǐng)土。國家領(lǐng)土的幅員、位置、地形等不僅在國防上有著重大價(jià)值，而且在經(jīng)濟(jì)上 也有重大意義，因此它們是構(gòu)成綜合國力的最基本的要素。（二）資源。資源是綜合國力中 影響重大而又相對穩(wěn)定的因素，

2、并且是可以計(jì)量的。因此人們往往將其排列在綜合國力諸要 素的前列。（三）人口。與資源和國土一樣，人口對國力的影響也是顯而易見的。事實(shí)上， 僅僅是人口眾多這一點(diǎn)就足以引起世界各國的注意印度的大國地位在很大程度上是由 人口多而引伸出來的。當(dāng)然人口作為國力的構(gòu)成要素，并不僅僅指人口數(shù)量，還有人口質(zhì)量、 人口構(gòu)成等等，有的可以計(jì)量，有的只能作定性的評述。（四）經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力是綜合國力 中最重要的構(gòu)成要素。各國在未來綜合國力競爭中的勝敗和在未來世界戰(zhàn)略格局中的地位， 在很大程度上取決于各國未來的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。財(cái)富在平時是影響國際政治的重要因素，戰(zhàn)時則 可以迅速轉(zhuǎn)化為軍事力量，因此，世界各國都抓住機(jī)遇大力發(fā)展本

3、國經(jīng)濟(jì)，以取得綜合國力 競爭中的有利地位。（五）交通和通訊。在社會生活和戰(zhàn)爭中，交通和通訊都占據(jù)著重要地 位。尤其在技術(shù)高度發(fā)達(dá)的信息社會，交通和通訊就意味著速度和財(cái)富，也是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的重 要致勝因素。（六）政府。政府是對整個國家進(jìn)行組織管理的機(jī)構(gòu)，也是使用國家權(quán)力的核 心。綜合國力的諸要素能否形成合力并發(fā)揮最大效能，在相當(dāng)程度上要靠政府的質(zhì)量。（七） 軍事力量。軍事力量在國力中的地位和作用在不同的國際環(huán)境中或狀態(tài)下也有所不同。在戰(zhàn) 爭時期，軍事力量在國家力量諸因素中是最重要的，因?yàn)閼?zhàn)爭的勝敗最終要靠經(jīng)過戰(zhàn)場上軍 事力量的較量。（八）對外關(guān)系?？v橫交錯的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的空前發(fā)展更把世界各國緊密地聯(lián)系

4、在一起。在這樣一個高度發(fā)達(dá)相互依存的信息時代，每一個國家，每一個人都在以某種方式 依靠別國和他人。因而對外關(guān)系對于國家的重要性也就顯而易見了。（九）科學(xué)技術(shù)，整個 人類的發(fā)展歷史，尤其是二戰(zhàn)以后各國的發(fā)展現(xiàn)實(shí)也雄辯地說明，科學(xué)技術(shù)是社會和經(jīng)濟(jì)發(fā) 展的首要推動力量，科學(xué)技術(shù)實(shí)力則是決定國家綜合國力強(qiáng)弱和國際地位高低的重要因素。二、提升我國綜合國力的因素黨的十八大報(bào)告指出，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié) 統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這是對民族精神內(nèi)涵的科學(xué)概括。 以愛國主義為核心的民族精神，作為中華民族優(yōu)秀文化的靈魂，支撐著中華民族數(shù)千年來的 生存和

5、發(fā)展，維系著多民族國家的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，奠定了中國人的道德基礎(chǔ)和價(jià)值體系，是數(shù) 千年文化積淀留給我們的寶貴精神財(cái)富。在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們要與時俱進(jìn)，特別是要 弘揚(yáng)民族精神的開放性、進(jìn)步性和融合性，不斷對民族精神做出新的詮釋，增添新的內(nèi)容， 賦予時代的神韻，更好地凝聚全民族的力量，共同譜寫中華民族發(fā)展的新篇章。（一）要培育科學(xué)精神。弘揚(yáng)科學(xué)精神，對于物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和精神文 明建設(shè)都有著重要作用?？茖W(xué)精神的本質(zhì)在于求真唯實(shí)、開拓創(chuàng)新而其核心可以理解為理 性質(zhì)疑，即解放思想、實(shí)事求是。中央指出：應(yīng)當(dāng)在全黨全社會大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，普 及科學(xué)知識，樹立科學(xué)觀念，倡導(dǎo)科學(xué)辦法。弘揚(yáng)科學(xué)精神更帶

6、根本性和基礎(chǔ)性。在抗擊 非典斗爭中，全國億萬人民經(jīng)受了一次科學(xué)的洗禮，弘揚(yáng)科學(xué)精神，保護(hù)了自己保護(hù)了他 人，保護(hù)了社會。科學(xué)精神作為一種理性精神，一種精神境界，需要長期培育。它需要一定 的科學(xué)知識作為基礎(chǔ)，但一定的科學(xué)知識不會自然而然地形成科學(xué)精神?？茖W(xué)知識的普及相 對比較容易，科學(xué)精神的培育則較為困難。在新世紀(jì)，我們面臨著挑戰(zhàn)和機(jī)遇，肩負(fù)著中華 民族偉大復(fù)興的重任，這些都離不開科學(xué)精神的培育和樹立。弘揚(yáng)科學(xué)精神，要堅(jiān)持時代精 神與科學(xué)精神的統(tǒng)一，用時代的發(fā)展要求審視自己，以科學(xué)的精神完善自己，既善于總結(jié)成 功的經(jīng)驗(yàn)，又善于記取失敗的教訓(xùn)；既善于認(rèn)識和改造客觀世界，又善于在實(shí)踐中加強(qiáng)主觀 世界

7、的改造。在當(dāng)前，弘揚(yáng)科學(xué)精神，就要不斷地研究新情況，解決新問題，做到自覺地把 自己的思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的 錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，不斷有所發(fā) 現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。（二）要倡導(dǎo)創(chuàng)新精神。中央指出：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。這一科學(xué)論斷 集中反映了時代的要求。中華民族是最富于創(chuàng)新精神的民族之一在長達(dá)數(shù)千年的文明史上， 我們在哲學(xué)、政治、科技、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，長期走在世界的前列，這應(yīng)當(dāng)歸功于我們民 族精神中敢于開拓創(chuàng)新的魄力和善于創(chuàng)新的能力。創(chuàng)新精神與開放意識互為雙翼、一體兩面。 新時期的民族精

8、神要體現(xiàn)時代性，富于創(chuàng)造性。中華民族要自立于世界民族之林，必須中央 領(lǐng)導(dǎo)所說的，要大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，而借鑒和吸收，就必須解放 思想。改革開放以來，我們吸收和借鑒了國外的一些優(yōu)秀文明成果，給中華民族帶來了勃勃 生機(jī)。在當(dāng)前，要按照十六大精神，著眼于世界發(fā)展的前沿，積極吸收世界各民族的長處， 并在內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新，以不斷增強(qiáng)中華民族精神的吸弓I力和感召力。（三）弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)作為一種真誠自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。 奉獻(xiàn)精神是全社會大力弘揚(yáng)的時代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會的 今天。中華民族是一個具有偉大奉獻(xiàn)精神的民族。春蠶到死絲方

9、盡，蠟炬成灰淚始干。 這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的 精神，既表現(xiàn)在國家和人民需要的關(guān)鍵時刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。?jiān)持弘 揚(yáng)和培育民族精神，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí)，使人快樂，使人 高尚，為全面建設(shè)小康社會添磚加瓦。精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程黨的十六大報(bào)告指出： 必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程。弘揚(yáng)與培育民族精神在社會主義精神文明建設(shè)中居于十分重要的地 位，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是全面提高社會主義 公民的思想道德

10、素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。在社會主義精神文明建設(shè)的兩大任務(wù)中，思想道德建 設(shè)引導(dǎo)人們樹立共同的理想信念和正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，解決民族的精神支柱和 精神動力問題；科學(xué)文化建設(shè)解決民族科學(xué)文化素養(yǎng)問題，二者共同致力于培養(yǎng)有理想、有 道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。（四）民族精神作為思想道德建設(shè)的重要組成部分，是民族文化的深層次內(nèi)容。作為文 化的核心，民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。作為文化的結(jié)晶，它不僅有著 豐富的內(nèi)涵，而且與歷史同進(jìn)，體現(xiàn)著時代性。在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了 以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。在長期的革命 斗爭與建

11、設(shè)實(shí)踐中，民族精神又吸納與拓展著時代的內(nèi)涵，如井岡山精神、長征精神、延安 精神、抗洪精神、兩彈一星精神等等，它們一脈相承，是民族精神在新時代的發(fā)展，是民族 精神活力的表現(xiàn)，體現(xiàn)著歷史性與時代性的統(tǒng)一。精神文明為物質(zhì)文明、政治文明提供精神 動力和智力支持，它不是無源之水、無本之木，需要民族文化的滋潤和支持，丟掉自己民族 的文化傳統(tǒng)和民族精神，精神文明建設(shè)就喪失了根本。正是在這個意義上，弘揚(yáng)民族精神是 精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。民族精神豐富的文化內(nèi)涵體現(xiàn)著先進(jìn)性與廣泛性的統(tǒng)一，正是 這一特性使它千百年來成為一條精神紐帶，以超越時空的力量把中華民族不分地域、不分職 業(yè)、不分年齡維系凝聚在一起，今天仍

12、然是不同民族、不同階層的人們奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大精神 力量。在一個民族的發(fā)展中，總有一些精神受到民眾的普遍認(rèn)同，成為國民思想和行動的基 本精神。民族精神首先是一個民族在長期的歷史發(fā)展過程中逐步形成和培育起來的群體意 識，是一個民族共同的思想品格、價(jià)值取向和道德規(guī)范的綜合體現(xiàn)，而能夠居于主導(dǎo)地位， 得到全社會廣泛認(rèn)同，成為廣大社會成員認(rèn)可的價(jià)值判斷體系，就構(gòu)成社會的精神支柱或精神動力，成為一個時代的民族精神。在民族精神的孕育和發(fā)展過程中，先進(jìn)的仁人志士往往 倡導(dǎo)踐行著時代精神的先進(jìn)觀念，做廣大群眾前行的開拓者，正是由于他們的實(shí)踐榜樣和體 現(xiàn)時代先進(jìn)性精神的激勵，構(gòu)成中華民族自強(qiáng)不息的宏偉歷史畫卷。天下

13、興亡、匹夫有責(zé)的 愛國主義情操；自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的 浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；敬業(yè)樂群、 公而忘私的奉獻(xiàn)精神等等，體現(xiàn)著不同時代民族精神的示范作用，使民族精神中以愛國主義 為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息成為中華民族精神中最閃光的亮點(diǎn)。在 當(dāng)今世界綜合國力的競爭中，以文化為核心的軟國力日益重要。面對世界范圍內(nèi)各種文化的 相互激蕩，我們黨把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的重要任務(wù)納入國民教育的全過程， 納入精神文明建設(shè)的全過程，是對世界文化競爭的主動回應(yīng)，是社會主義文化發(fā)展的重大戰(zhàn) 略決策，亦是精神文明建設(shè)的新舉措。今天，全面建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興， 已成為我們民族的共同愿望和目標(biāo)。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文明的發(fā)展，更體現(xiàn) 在精神文明的發(fā)展，體現(xiàn)在全體人