初中語文八年級下冊第三單元12《詩經(jīng)》二首關(guān)雎-《關(guān)雎》教學(xué)實錄

1、詩經(jīng) 關(guān)雎教學(xué)實錄導(dǎo)入語：朝吟風(fēng)雅頌，暮唱賦比興，秋看魚蟲樂，春觀草木情?；厮萑A夏文明的源頭，從詩經(jīng)開始。當(dāng)代作家王安憶曾這樣說的：“詩經(jīng)本身就是一條河，一條文字之河。我們永遠生活在詩經(jīng)的下游，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)?！狈_詩經(jīng)，首卷便是那流傳千年的詩句:“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。今天我們一起溯洄詩經(jīng)之畔，聆聽關(guān)雎的愛情箴言。板書關(guān)雎學(xué)習(xí)目標(biāo)：魯迅先生著述漢文學(xué)史綱要，提出“三美”音美以感耳，形美以感目，意美以感心。告誡我們學(xué)習(xí)詩歌要善于體會詩歌的美。所以我們學(xué)習(xí)本課。目標(biāo)有三個：讀詩，讀出節(jié)奏音韻之美；（節(jié)奏美、音韻美；重章疊句）解詩，解出故事畫卷之美；（畫面美）品詩，品出意境內(nèi)涵之美。（意境

2、美、形象美、內(nèi)在美；行為美；品德美）教學(xué)過程：板塊一：讀詩，讀出節(jié)奏音韻之美。師：同學(xué)們，“書不厭頻讀，詩須放淡吟?！闭埓蠹遗跗饡鴣?，高聲朗讀，讀準(zhǔn)字音、讀對節(jié)奏。學(xué)生：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。教師：誒？我剛才聽到有同學(xué)讀錯了一個字。PPT上有顯示，這里它應(yīng)讀“ho”還是“ho”？你來說，嗯，說得有理有據(jù)。他說：“逑”這里指“配偶”，前面的“好”是修飾“配偶”，作形容詞，應(yīng)該讀成三聲?！昂缅稀?，合在一起指美好的配偶。（解讀真細心，請坐。）師：讀準(zhǔn)了字音，讓我們帶著自己的理解齊讀一下這首詩。師生：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（一讀：讀準(zhǔn)字音）教師：同學(xué)們的聲音可真清悅

3、。詩經(jīng)，這出自中原大地最厚重的沃土、最能體現(xiàn)先民真實性情的歌唱，這漢民族傳統(tǒng)的基巖縫中汩汩流出的清泉，總是在不經(jīng)意間撥動我們的心弦，召之即來，揮之不去，才下眉頭，卻上心頭。請同學(xué)們用四字詞，說說你初讀關(guān)雎時的內(nèi)心感受。老師舉一個例子：生：內(nèi)容簡短，浪漫唯美。好！這位同學(xué)舉手了。生：句式整齊，對仗工整。（不錯，你發(fā)現(xiàn)了詩經(jīng)的結(jié)構(gòu)。）同桌：音調(diào)悠然，語言優(yōu)美；（真好，不僅關(guān)注到了語音語調(diào)，還關(guān)注到了文字本身。）后面的同學(xué)說一說。你說：朗朗上口，富有韻律；（你找到的是節(jié)奏，嚶嚶成韻，有金石之聲。抓住了詩歌的精髓之一音樂美。）師：確實如此，關(guān)雎出自詩經(jīng)國風(fēng)，兩字一拍，瑯瑯上口，節(jié)奏鮮明（節(jié)奏美）板書。

4、另外，“鳩、洲、逑”以及“流、求、友”韻腳相同；而“輾轉(zhuǎn)”一詞雙聲疊韻，讀來，意味悠長，音韻和諧。(音韻美)板書師：同學(xué)們，關(guān)雎篇之前，有一段序言，我們通常稱之為毛詩序。毛詩序在談到詩經(jīng)創(chuàng)作緣起時曾這樣說：“詩者。情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之?！笨梢?，詩經(jīng)在古代是可以合樂而唱的，下面請同學(xué)們隨著音樂來誦讀關(guān)雎。師生：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（伴樂朗讀）板塊二：解詩，解出古詩畫面之美。師：余音繞梁，三月不知肉味。如聞其聲，如臨其境。陶醉之余，誰能用簡潔的語言概括一下詩歌的內(nèi)容呢？來，你笑了，你來說。哦，你說：這首詩寫的是一位君子對一位淑女的愛慕。同桌

5、迫不及待地補充：愛慕、追求卻求而不得的過程。（你倆可真是珠聯(lián)璧合，心有靈犀。請坐）（像這樣在詩中敘事，在詩經(jīng)中，我們把它叫作“賦”（板書）。引導(dǎo)語：“賦”即為鋪陳直敘。詩歌作為傳情達意的文學(xué)題材，它有著“詩言志”、“詩緣事”、“詩言情”的獨特功能。關(guān)雎，用它那質(zhì)樸生動的文字講述了一個纏綿悱惻的故事，同時，也用它那清新明麗的筆調(diào)勾勒出一幅幅和諧美麗的畫卷。那假如現(xiàn)在讓你把關(guān)雎拍成一個短視頻，你準(zhǔn)備拍幾個場景來展現(xiàn)這首詩呢？宣傳委員已經(jīng)站起來了，果真是術(shù)業(yè)有專攻啊。她說要拍四個場景。兩只雎鳩鶴立洲頭；窈窕淑女采摘荇菜；翩翩君子追尋淑女；慘遭拒絕夢中相遇。教師：驚才絕艷吶，你真是關(guān)雎的知音哪，遠景，

6、近景，特寫，虛實結(jié)合，如此看來，詩經(jīng)確實經(jīng)久不衰，斑駁的歲月未使它锃亮的意象生出銅綠，無涯的空間未使它豐富的思想消失殆盡。你勾勒出了如此唯美的畫面，我們再來讀一讀，讀出它的畫面美吧（畫面美）板書。師：好詩不厭百回讀。這一遍讀，大家的感情進去了。板塊三：品詩，品出詩經(jīng)內(nèi)涵之美。引導(dǎo)語：同學(xué)們，關(guān)雎，詩經(jīng)之首，詩三百之首，魅力獨特，內(nèi)涵深邃。請大家在“密詠恬吟”之余，說說關(guān)雎除了富有節(jié)奏美、音韻美和畫面美之外，它到底還美在哪兒？（提示：從詩歌內(nèi)容和人物形象等方面分析。）五分鐘后，請小組代表發(fā)言。好。第一小組已經(jīng)舉手。這位同學(xué)說，關(guān)雎美，美在意境。（板書）她說：雎鳩鳥、碧水，小洲，淑女，君子，人和自

7、然和諧共處，美不勝收。（真是明眸善睞。而且只“關(guān)關(guān)”二字領(lǐng)銜，靈動地展現(xiàn)出了一對雎鳩鶴立洲頭，未見其形，先聞其聲。此種筆法開后世詩人無數(shù)法門。杜甫的詩句“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅?！边@兩句也是倒裝句，譯為：風(fēng)吹折了綠意濃濃的竹筍，雨催肥了色如胭脂的梅子。這樣特地將“綠”和“紅”兩字置于句首，意象鮮活，意境優(yōu)美，給讀者以深刻的印象。我們再來讀這句，關(guān)關(guān)雎鳩，關(guān)關(guān)，關(guān)關(guān)，有沒有余香滿口，余音裊裊的味道呀？中國的漢字，才是世界上最美麗的文字，含情，達意，蘊藉，風(fēng)流。每一個字都是力重千鈞，擲地有聲。）第二小組說，哦，你說關(guān)雎美，美在淑女的形象。（板書）“窈窕”一詞盡得風(fēng)流。師：不錯，善于發(fā)現(xiàn)課下注釋，你

8、果真有一顆慧心。其實，詩經(jīng)采集廣泛，涉及人物形象也頗多，其中女性形象最為豐富。詩經(jīng)中不僅有“窈窕淑女”身姿之優(yōu)雅，也有 “舒窈糾兮；舒優(yōu)受兮；舒夭紹兮”體態(tài)之風(fēng)騷。當(dāng)然還有“巧笑倩兮，美目盼兮?！币约啊懊滥繐P兮、美目清兮、清揚婉兮”意態(tài)之韻味。同學(xué)們，我們讀詩經(jīng)呀。能讀出太多活潑潑女性形象，今后，你們肯定還要走更遠的路程，還要讀更多的書本，還要見識到更美好的人物形象：倔強獨立的簡愛小姐，狡黠靈動的伊麗莎白，美艷絕倫的艾斯美達拉，精明強悍的斯嘉麗，他們各自有動人之處，但是，每當(dāng)你回想起我們那窈窕淑女，心中總會激起一陣漣漪，柔腸百轉(zhuǎn)，這是我們最中國的女性，她之后是劉蘭芝，是木蘭，是羅敷，是嬰寧，是

9、小倩，是黛玉，是湘云，是無數(shù)的無數(shù)，那些女子，那些花兒，是我們中國的，健朗，明快，向上！第三小組，這位同學(xué)也要發(fā)言：她說淑女除了形象文靜美好，還很勤勞。她圈點勾畫了詩中反復(fù)出現(xiàn)的“采荇菜”“左右流之、左右采之、左右芼之?！笨梢钥闯鍪缗趧诔旨?、嫻雅有度。師：（眼光真獨道，已經(jīng)讀到了文字深處。大家仔細看“采”這個字，是不是像一幅畫一樣無言地訴說著它最初的含義，沒錯，它是個象形字。采蓮南塘秋，江南可采蓮，上山采蘼蕪，采采芣苢，中國的文學(xué)史，就這么在采采中延續(xù)下來。）課代表也要補充，你來接著說。你說，關(guān)雎美，美在淑女的內(nèi)涵。（板書）師：淑女不僅亭亭玉立、勤勞持家，她還很有內(nèi)涵。何以見得？生七嘴八舌。

10、師：對，她對愛情不隨便，當(dāng)男子對她求愛之后，她卻拒絕了男子。由此可以看出，淑女自尊自愛，內(nèi)外兼修。真好！所以，我們女孩子就應(yīng)該要像淑女那樣，自尊自愛，做一個秀外慧中的女子。其實，毛詩序在關(guān)雎開篇就提到:“關(guān)雎，后妃之德也，風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也”可見關(guān)雎將生命意義上的男女戀情升華和規(guī)范為倫理意義上的夫婦之德; 而漢儒對關(guān)雎則具有“風(fēng)天下而正夫婦”之政教意義的肯定，不僅與早期儒家夫婦倫理觀念相一致，而且與早期儒家詩學(xué)觀一脈相承;我們恰當(dāng)理解關(guān)雎詩旨，才能有效解讀其蘊涵的禮樂教化與美善之德。這位男生很急切，你來說，哇，你的想法很獨特，你說君子想得美。哪里想得美了？啊，他愛淑女，但是求婚卻慘

11、遭拒絕，只好在夢中花好月圓。唉！你的觀點立即就有人反駁。哦，我聽見旁邊的男生說：這明明是克制的愛，他愛淑女，但是將這種愛在被拒絕之后，埋在了心里，藏在了夢里。所以，這位男生說：關(guān)雎美，美在君子的行為。（板書）你說的對，克制的愛，真的愛你，就是寶玉對黛玉的發(fā)乎情，止乎禮。萬般憐惜，心心相印，讀過紅樓夢嗎，寶玉和黛玉兩小無猜，共讀西廂，嬉笑故事，寫詩作賦，但寶玉從不敢對黛玉有輕慢唐突之處，越是深愛，越是小心啊。這僅僅是行為美嗎？如果我們的境界再高遠一些呢？對, 關(guān)雎美，美在君子的品德。（板書）這樣的男子，堪稱“君子”呀。而關(guān)雎就是通過詩歌的方式闡釋“君子”與“淑女”的內(nèi)涵?？鬃訉⑵渚幵谠娊?jīng)之首，意

12、在通過它為男男女女樹立一個美好愛情的標(biāo)準(zhǔn)，以“風(fēng)天下而正夫婦”在詩一般的理想境界中，什么樣的女子可稱為“淑女”，而值得你去追；什么樣的男子可稱為“君子”，而值得你托付終身。大家都清楚了吧？當(dāng)然關(guān)雎還告訴我們，不管愛或者是被愛，都要講究美德，講究嘉言懿行。最后一個小組要總結(jié)陳詞了。你說關(guān)雎之美，美在形式。一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)。對，這樣的手法，我們把它叫做“重章疊句”（板書）總結(jié)語：同學(xué)們，奇文共欣賞，疑義相與析。關(guān)雎還有很多的美，像她的藝術(shù)手法：“賦、比、興”；她的豐富含義“后妃之德”，她的愛情觀“樂而不淫，哀而不傷”。這些也使整首詩變得特別有韻味，有美感。尤其是“賦、比、興”作為詩歌表達的基本手法，有其獨特所指。古人認(rèn)為：“賦”即為“鋪陳其事”；“比”即為“借物譬物”；“興”即為“托物起興”。聚焦賦比興手法的運用，這個是難點，我們下節(jié)課還要做專題研究。少年讀詩，杯中窺月，一首好詩，我們需要用一生去解讀。以后你長大了，再讀詩經(jīng)，再見關(guān)雎，定會有故人重逢的喜悅。我們?yōu)槭裁磿市那樵钙瓷弦簧臅r間徜徉在詩經(jīng)中呢，因為它美呀：美，美