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1、綜合探究學(xué)會(huì)科學(xué)思維提升思維品質(zhì)理論依據(jù)1.思維是人腦對(duì)客觀事物的反映(1)人們的思維風(fēng)格雖然不同,但都具有 、 和 等共同特征。(2) 和 是思維的兩種基本形態(tài)。(3)思維的方法不同,效果千差萬別。(4)科學(xué)思維是以 為向?qū)У乃季S,是從 出發(fā)、 的思維,是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯要求的思維,是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。間接性概括性能動(dòng)性抽象思維形象思維科學(xué)精神實(shí)際實(shí)事求是2.科學(xué)思維之所以需要邏輯,是因?yàn)楹虾踹壿嫷乃季S具有確定性、一致性、明確性,這是任何正確思維都必須具備的品質(zhì)(1)能不能正確地認(rèn)識(shí)問題、分析問題,有效地解決問題,順利地推進(jìn)工作,既是思維品質(zhì)和水平如何的體現(xiàn),也是思維是否科學(xué)
2、的表現(xiàn)。(2)學(xué)會(huì)科學(xué)思維,終身受益。問題提示教材第18頁探究一1.生活中你是否遇到過類似的問題?你是怎么處理的?提示學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的回答通常是感性的,難以上升到理性分析的高度。教師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種感性經(jīng)驗(yàn)的合理性。情緒所表現(xiàn)出來的態(tài)度傾向性非常明顯,喜歡與厭惡將影響著行為的選擇。有正常情感和情緒的同學(xué)對(duì)此類問題都有態(tài)度的傾向性,可能會(huì)出現(xiàn)題干中描述的現(xiàn)象,有合理性,但并不是正確的處理方式。2.說說學(xué)習(xí)了本單元之后,你將會(huì)如何處理類似的問題。提示在學(xué)習(xí)了本單元的科學(xué)思維知識(shí)之后,教師要教育引導(dǎo)學(xué)生理性地處理被情緒誤導(dǎo)的選擇,將情緒問題上升到理性的高度,在合乎邏輯的思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行理智的行
3、為選擇。教材第18頁探究二請(qǐng)運(yùn)用科學(xué)思維知識(shí),分析這個(gè)“永動(dòng)機(jī)”設(shè)計(jì)圖的問題所在。提示本探究旨在告訴我們要遵循科學(xué)思維的客觀性。認(rèn)識(shí)的客觀性是從實(shí)際出發(fā),力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,不僅要如實(shí)地描述認(rèn)識(shí)對(duì)象的現(xiàn)象,更在于深刻地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。揭示規(guī)律、認(rèn)識(shí)規(guī)律和運(yùn)用規(guī)律是認(rèn)識(shí)所要追求的目標(biāo)所在。就這個(gè)永動(dòng)機(jī)的設(shè)計(jì)圖而言,它違背了物理學(xué)的基本規(guī)律能量守恒定律。該設(shè)計(jì)試圖利用液態(tài)虹吸得到持續(xù)的“動(dòng)力”。其實(shí),液態(tài)虹吸的高度是有限的,被虹吸的水不可能越過支架而得到設(shè)計(jì)圖所構(gòu)想的那樣的動(dòng)力。教材第19頁探究三1.結(jié)合上述材料,談?wù)効茖W(xué)工作中的思維與藝術(shù)工作中的思維之間的關(guān)系。
4、提示這個(gè)問題包含了兩個(gè)方面,一方面是科學(xué)工作中的思維與藝術(shù)工作中的思維之間的差異性,另一方面是科學(xué)工作中的思維與藝術(shù)工作中的思維之間的關(guān)聯(lián)性。(1)就科學(xué)工作中的思維與藝術(shù)工作中的思維之間的差異性而言,科學(xué)工作中的思維以抽象思維見長(zhǎng),而抽象思維是以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。藝術(shù)工作中的思維以形象思維見長(zhǎng),這種思維方式顯然不直接揭示認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律。(2)就科學(xué)工作中的思維與藝術(shù)工作中的思維之間的關(guān)聯(lián)性而言,首先,人們對(duì)科學(xué)的追求和對(duì)藝術(shù)的追求都是人類精神的追求。其次,就科學(xué)發(fā)展而言,我們?cè)诳吹娇茖W(xué)工作中的思維與藝術(shù)工作中的思維在基本單元、運(yùn)行方式和思維表達(dá)等方面
5、差異的同時(shí),不能將二者完全割裂開來。越是在創(chuàng)造性思維的工作中,科學(xué)與藝術(shù)工作的思維方式越是要融合在一起,相輔相成、相得益彰。2.通過分析科學(xué)思維與藝術(shù)創(chuàng)作、文學(xué)想象等的差異,談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)抽象思維與形象思維的互補(bǔ)。提示從上述案例中我們可以分析得出,無論是抽象思維還是形象思維,都是認(rèn)識(shí)過程中的思維方式,都可以在馬克思主義認(rèn)識(shí)論中得到合理的解釋。形象思維偏重于認(rèn)識(shí)對(duì)象的特殊性,抽象思維偏重于對(duì)事物普遍性的把握。要正確認(rèn)識(shí)對(duì)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,就必須將形象思維和抽象思維結(jié)合起來,發(fā)揮思維在不同環(huán)節(jié)中的整體性作用,以便更好實(shí)現(xiàn)抽象思維和形象思維的互補(bǔ)。教材第19頁探究四你怎么看李平與張明的思維方式
6、的差異?提示任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。這里所說的科學(xué)思維,泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維,是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維??茖W(xué)思維與不科學(xué)思維相對(duì)立。不科學(xué)思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。我們要努力培養(yǎng)科學(xué)思維。人的思維方式有不同的類型。有的思維方式是直線的、單向的、單維的思維方式。有的思維方式是相互連接的,非平面、立體化、無中心的網(wǎng)狀連接結(jié)構(gòu)。從材料反映的情況看,張明的思維方式是就事論事,從問題的出發(fā)點(diǎn)直接到問題解決的落腳點(diǎn),是“點(diǎn)”對(duì)“點(diǎn)”的、單向的、直線的、單維的,因此,張明的思維屬于片面僵化的不科學(xué)思維。而李平能夠看到事
7、物之間的相互聯(lián)系,能夠由此及彼、觸類旁通地思考問題。在兩人思維方式之中還有一個(gè)思維差異,就是兩人的問題意識(shí)不同。張明是就一事而論一事,思考問題雖然聚焦,但思維視野不夠?qū)拸V、靈活和敏捷,因此,他看不到某個(gè)問題之外還有其他的問題存在。相比之下,李平的思維視野較為寬廣,思維靈活而且敏捷。李平的思維不是漫無目的地亂想,而是始終圍繞著“怎么讓雇主的生意更好”的問題,這體現(xiàn)了思維的深度和廣度,所以,李平的工作業(yè)績(jī)得到了雇主的賞識(shí)。本題旨在說明科學(xué)思維的重要性??茖W(xué)思維既要從實(shí)際出發(fā),又要遵循思維規(guī)律。李平的思維屬于科學(xué)思維,符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則,做到了辯證思維、創(chuàng)新思維。拓展訓(xùn)練1.閱讀材料,回答問
8、題。錢學(xué)森是我國(guó)航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表,在空氣動(dòng)力學(xué)、航空工程、噴氣推進(jìn)、工程控制論、物理力學(xué)等科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn),是中國(guó)近代力學(xué)和系統(tǒng)工程理論與應(yīng)用研究的奠基人和倡導(dǎo)人。在思維科學(xué)領(lǐng)域,錢學(xué)森也取得了突出的成就。人工智能已成為國(guó)際上的一大熱門,但學(xué)術(shù)思想?yún)s處于混亂狀態(tài)。在這樣的背景下,錢學(xué)森站在科技發(fā)展的前沿,提出創(chuàng)建思維科學(xué)(Noetic Science)這一科學(xué)技術(shù)部門,把30年代中國(guó)哲學(xué)界曾議論過、有所爭(zhēng)論,但在當(dāng)時(shí)條件下沒法講清楚的主張,科學(xué)地概括成為思維科學(xué)。比較突出的貢獻(xiàn)為:12(1)錢學(xué)森在20世紀(jì)80年代初提出創(chuàng)建思維科學(xué)技術(shù)部門,認(rèn)為思維科學(xué)是處理意識(shí)與大腦
9、、精神與物質(zhì)、主觀與客觀的科學(xué),是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的一個(gè)大部門。推動(dòng)思維科學(xué)研究是計(jì)算機(jī)技術(shù)革命的需要。(2)錢學(xué)森主張發(fā)展思維科學(xué)要同人工智能、智能計(jì)算機(jī)的工作結(jié)合起來。他以自己親身參與應(yīng)用力學(xué)發(fā)展的深刻體會(huì),指明研究人工智能、智能計(jì)算機(jī)應(yīng)以應(yīng)用力學(xué)為借鑒,走理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)際要理論指導(dǎo)的道路。人工智能的理論基礎(chǔ)就是思維科學(xué)中的基礎(chǔ)科學(xué)思維學(xué)。研究思維學(xué)的途徑是從哲學(xué)的成果中去尋找,思維學(xué)實(shí)際上是從哲學(xué)中演化出來的。他還認(rèn)為形象思維學(xué)的建立是當(dāng)前思維科學(xué)研究的突破口,也是人工智能、智能計(jì)算機(jī)的核心問題。12(3)錢學(xué)森把系統(tǒng)科學(xué)方法應(yīng)用到思維科學(xué)的研究中,提出思維的系統(tǒng)觀,即首先以邏輯單元思維過
10、程為微觀基礎(chǔ),逐步構(gòu)筑單一思維類型的一階思維系統(tǒng),也就是構(gòu)筑抽象思維、形象(直感)思維、社會(huì)思維以及特異思維(靈感思維)等;其次是解決二階思維開放大系統(tǒng)的課題;最后是決策咨詢高階思維開放巨系統(tǒng)。12(1)從科學(xué)思維角度分析,你認(rèn)為錢學(xué)森在科學(xué)領(lǐng)域取得成功的最重要原因是什么?答案答案具有開放性,但注意圍繞科學(xué)思維來分析。(2)作為一名優(yōu)秀的科學(xué)家,你認(rèn)為應(yīng)該具有怎樣的思維品質(zhì)?答案可以從科學(xué)思維的條件、科學(xué)思維的特征、科學(xué)思維的要求來分析。(3)以科學(xué)思維為話題寫一篇文章,在全班進(jìn)行交流,請(qǐng)你列出寫作提綱。答案答案具有開放性,注意選取典型的事例,分析問題做到有理有據(jù),切忌理論堆積。理論思考角度:
11、注意聯(lián)系科學(xué)思維的含義、特征、條件及學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義等。122.閱讀材料,回答問題。世界著名實(shí)業(yè)家、日本盛和塾創(chuàng)始人稻盛和夫?qū)戇^一本名叫活法的書。在這本書中,他提出了“思維方式?jīng)Q定人生方向”問題,并且給出了一個(gè)有參考價(jià)值的人生方程式:人生工作的結(jié)果思維方式熱情能力。這個(gè)“人生工作的結(jié)果”的方程式又叫“成功方程式”。方程式中用的是乘法,比如,一個(gè)人有聰明的頭腦可得90分,但這個(gè)人不肯努力,熱情只發(fā)揮30分,兩者成績(jī)不過2 700分。相反,另一個(gè)人能力平庸只夠60分,但他有自知之明,以勤補(bǔ)拙,以90分的熱情投身工作,結(jié)果成績(jī)?yōu)? 400分,比有才能無干勁的人高出整整一倍。稻盛和夫認(rèn)為,12在這個(gè)
12、人生方程式的計(jì)算法則中,最重要的因素是思維方式。在人生和工作結(jié)果中,思維方式是占主導(dǎo)地位的。稻盛和夫自己就不是傳統(tǒng)意義上的“聰明人”,考試經(jīng)?!皰炜啤?,職業(yè)生涯的起點(diǎn)是一個(gè)瀕臨倒閉的陶瓷廠。很多人碰上這種殘酷的現(xiàn)實(shí),會(huì)喪失信心乃至一蹶不振。遇到困難究竟應(yīng)該朝哪個(gè)方向前進(jìn)?稻盛和夫認(rèn)為,一切判斷都來自自己的思維方式。一個(gè)接一個(gè)的判斷積累起來,人生的結(jié)果自然就會(huì)呈現(xiàn)。他說,“天生能力的高低與漫長(zhǎng)人生中的成功與否,幾乎沒有關(guān)系”。思維與能力哪個(gè)更重要?12答案思維方式有“正負(fù)”之分。在稻盛和夫看來,“將人引向正確方向的思維方式”比“能力”中包括的智商、體魄、專業(yè)技能等因素更重要;如果思維方式有問題,
13、人就可能淪為“才能的奴隸”,人生與事業(yè)都不會(huì)成功;若想讓僅有一次的人生綻放光彩,“將人引向正確方向的思維方式”起著決定性作用。思維方式?jīng)Q定著人生的方向和長(zhǎng)度,點(diǎn)滴積累不斷創(chuàng)新“真正的提升能力”這個(gè)概念,并非只限于頭腦的好壞,還包括身體素質(zhì)等各方面。對(duì)“自己是否具有無限的能力”這個(gè)想法無需過于深思,寧可“不靠譜”一點(diǎn)。“神靈分別賦予了每個(gè)人神奇且無限的可能性。區(qū)別僅僅在于,有的人發(fā)揮了這種可能性,有的人卻沒有發(fā)揮?!钡臼⒑头驈?qiáng)調(diào),“我具有無限的能力。它之所以一直沒有12得到提升,是因?yàn)樽约褐安痪邆渑μ岣吣芰Φ囊庾R(shí),所以要從現(xiàn)在開始努力”。不管是健康能力還是學(xué)習(xí)能力,抑或是其他各種能力,要想創(chuàng)造新成績(jī)、取得新成就,就要相信人的能力是無限的,并且通過實(shí)踐來追求這種無限的可能性?!靶貞汛笾尽薄胺e極向上”“不懈努力”“誠(chéng)實(shí)正直”“鉆研創(chuàng)新”“愈挫愈勇”“心靈純粹”“保持謙虛”“利人利世”等思維方式,便是實(shí)現(xiàn)幸福人生應(yīng)該有的“做人的姿態(tài)”,而“一瞬的徘徊、猶
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