管理的實踐讀后感6篇正式版

1、 .wd. .wd. .wd.?管理的實踐讀后感?管理的實踐讀后感一：?管理的實踐?讀后感前一段時間讀了?管理的實踐?一書，讓我對管理有了與以往不同的理解。書中作者指出，管理是一種器官，是賦予機(jī)構(gòu)以生命的、能動的、動態(tài)的器官。管理作為企業(yè)的器官，具有管理企業(yè)、管理管理者和管理員工及工作的功能。初次接觸德魯克的?管理的實踐?，就被他書中闡述的管理思想所吸引。德魯克以其深厚的人文素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人的理想性、價值觀及決定力，構(gòu)成了組織績效表現(xiàn)的關(guān)鍵資源。他指出，管理是一種器官，是賦予機(jī)構(gòu)以生命、能動、動態(tài)的器官。我最欣賞他的一句話：管理是一種實踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行；其驗證不在于邏輯，而在于成果；其

2、惟一權(quán)威就是成就。他的管理思想深深的影響了我整個管理學(xué)的思想根基，能夠說他的思想已經(jīng)扎根在我的思想中。他在管理的各個方面闡述了他獨特的觀點，構(gòu)成了一整套的思想體系，從而建設(shè)了管理這門學(xué)科。?管理的實踐?中將管理的資料描述為三局部，即管理企業(yè)、管理管理者、管理員工和工作，三局部相互依存、不可分割。管理企業(yè)從企業(yè)需要的組織架構(gòu)上思考，全面詮釋了職能分權(quán)制和聯(lián)邦分權(quán)制，而且指出在條件可能的狀況下，聯(lián)邦分權(quán)制為最優(yōu)構(gòu)架，也是責(zé)權(quán)利同位，最有用心性及效果的架構(gòu)。管理管理者從人才的引進(jìn)、培訓(xùn)、安排、提升等程序中，道明了企業(yè)員工的管理目的：盡一切可能使每一位員工都成為管理者，也道明只能當(dāng)每個員工都成為管理者

3、時，企業(yè)人才才能正常接替，員工績效才能最大發(fā)揮；管理員工和工作指明了決策的過程和分析決策工具的重要，要充分運用現(xiàn)代化的工具來為管理員工和工作做好的決策向?qū)А９芾淼拿恳粋€動作和行為都要同時涉及到管理的三個局部，因此在決策每一個行為時，都要思考對每一個方面的影響，找最影響小、最涉及面窄、最有績效的角度來進(jìn)展。企業(yè)是社會的公民，服務(wù)于并豐富了社會的各種功能，它的目的只有一個，就是創(chuàng)造顧客。(以前經(jīng)常聽到推銷員上非洲賣鞋的故事，而故事中那個看到當(dāng)?shù)鼐用窆饽_行走而大呼鞋可賣的才具有經(jīng)營企業(yè)的戰(zhàn)略眼光)企業(yè)的兩項 基本職能：營銷和創(chuàng)新。透過他們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)成果，而企業(yè)其他的一切活動都在成本的范疇內(nèi)。企業(yè)是社會

4、的豐富機(jī)體，只有當(dāng)它能夠正常新成代謝時，才能在社會中正常存在。而企業(yè)的正常存在務(wù)必要有足夠的利潤，這不同于一般認(rèn)為的企業(yè)的目的是追求最大的利潤，從而使得企業(yè)追求存在的必然結(jié)果是社會的極大豐富和人們生活的不斷提高。從德魯克的?管理的實踐?中，自己得到了很多收獲，他的思想建設(shè)了我的管理思想根基，深深的影響了以后的學(xué)習(xí)與開展，在此根基上，在以后的實踐過程中不斷的領(lǐng)悟和開展德魯克的管理思想，實際運用到自己的工作或者是事業(yè)中去。德魯克的書，與我從此一生相伴!管理的實踐讀后感二：管理的實踐讀后感?管理的實踐?是彼得德魯克先生于1954年出版的一本管理學(xué)著作，用他自己在序言中所介紹的，他認(rèn)為這是第一本真正的

5、管理著作，是第一本視管理為整體，率先說明管理是企業(yè)的特殊功能、管理者肩負(fù)了明確職責(zé)的管理書籍。并認(rèn)為這是那些準(zhǔn)備只讀一本管理書籍人士的最正確選取。德魯克先生在本書中，首先介紹了管理的本質(zhì)，之后針對企業(yè)、管理者、員工和工作這三個企業(yè)管理的資料重點介紹了管理的構(gòu)造，最終歸結(jié)到當(dāng)一名管理者終究意味著什么這樣一個問題。德魯克先生在書中強(qiáng)調(diào)了企業(yè)的目的是創(chuàng)造顧客，企業(yè)的主要功能是營銷和創(chuàng)新這樣一個觀點，這同通常狀況下我們所認(rèn)為的企業(yè)的目的是創(chuàng)造利潤比較起來，確實大相徑庭。德魯克先生認(rèn)為，利潤只是企業(yè)開展過程中的約束條件，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不構(gòu)成企業(yè)存在的目的。但他同時成認(rèn)企業(yè)務(wù)必有足夠的利潤才能經(jīng)營，這是企業(yè)最重要的

6、社會職責(zé)，也是企業(yè)對自己和員工的首要義務(wù)。雖然我還不能充分理解他這一觀點的先進(jìn)性和優(yōu)越性，但是我很喜歡他的這一說法，因為這讓我感受到企業(yè)的存在具有了蓬勃的朝氣和精神層面的追求，而不僅僅僅是冰冷的數(shù)據(jù)和經(jīng)濟(jì)價值。彼得德魯克先生在本書中闡述的另外一個與我日常工作切實相關(guān)的資料是企業(yè)對員工和工作的管理。他認(rèn)為人類在精神和心理方面都需要工作，如果不工作，大多數(shù)人都會面臨精神和身體的崩潰瓦解。因此管理層的任務(wù)是激發(fā)員工的工作動機(jī)和參與感，喚起他們的工作欲望。在此根基上，他提出企業(yè)需要的絕不僅僅僅是還過得去的績效，企業(yè)需要員工充分發(fā)揮潛能，達(dá)成最正確績效。員工需要的也不僅僅僅是能有所表現(xiàn)的職務(wù)，他需要的工

7、作務(wù)必能為他的潛力和才華帶給最大的發(fā)揮空間，給予他最大的時機(jī)持續(xù)成長和表現(xiàn)卓越。因此，他主張員工能做的規(guī)劃越多，就能為自己的工作承擔(dān)越大的職責(zé)，因此生產(chǎn)力也就會越高。如果員工總是聽命行事，那么只會對工作造成傷害。彼得德魯克先生透過這種角度說明了企業(yè)透過這種管理方式，即讓員工在工作中具有更多發(fā)揮自己主觀潛力的時機(jī)，并且讓員工能夠看得到自己的工作與企業(yè)開展的目標(biāo)之間產(chǎn)生實際的聯(lián)系，實現(xiàn)企業(yè)和員工以及員工的工作之間在工作目標(biāo)和切身利益上的統(tǒng)一，最終就能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)管理的目的。也就是說，如果員工在自己的工作中能夠發(fā)揮的自由空間越大，員工對工作的熱情也就越大，因而工作能給員工帶來的成就感也就越強(qiáng)。由此我想

8、到在團(tuán)隊工作中，作為中層管理者，在指明工作目標(biāo)和工作程序之后，我也就應(yīng)有意識的為自己的團(tuán)隊成員留出更多自由發(fā)揮的空間，讓團(tuán)隊成員能夠有時機(jī)和余地規(guī)劃自己的工作進(jìn)程，并以自己的節(jié)奏和方式努力達(dá)成工作成果，進(jìn)而獲得工作中的成就感和個人專業(yè)技能的提高。就像彼得德魯克先生說的員工對企業(yè)的要求，在 基本的經(jīng)濟(jì)報酬之外，就是自我實現(xiàn)。員工在企業(yè)中感覺到自己的潛力提高、地位實現(xiàn)，做完成的工作對企業(yè)具有好處，也就是實現(xiàn)了工作成果。彼得德魯克先生的這本?管理的實踐?，對于我這樣對企業(yè)管理實踐不深入的人來說稍顯枯燥和晦澀，但他樸實的語言以及書中所列舉的企業(yè)管理的成功案例，確實讓我對自己日常工作中所見到的、所感受到

9、的企業(yè)管理的過程和片段產(chǎn)生思考并有所啟發(fā)，尤其重要的是，他的那些理論讓我對自己日復(fù)一日重復(fù)工作背后的好處有了一個更合理的觀察和思索的角度，并把自己以前無意識的管理行為轉(zhuǎn)化為有意識的管理實踐，在帶著團(tuán)隊實現(xiàn)工作目標(biāo)的同時，也為團(tuán)隊成員和我自己的自我實現(xiàn)做出具體的努力。管理的實踐讀后感三：?管理的實踐?是德魯克先生在1954年寫成的一本具有經(jīng)典好處的管理學(xué)著作，是第一本將管理視為整體的管理書籍，這天讀來依然感到耳目一新，深受啟發(fā)，受益匪淺。該書自問世50余年來，一向頗受眾多讀者的追捧，影響了全世界無數(shù)經(jīng)理人和管理學(xué)者，不愧為一部管理的圣經(jīng)，難怪有人說如果只讀一個管理作者，那就讀德魯克；如果只讀一本

10、管理著作，那就讀?管理的實踐?。剛拿到這本書時還有些不以為然，覺得半個世紀(jì)以前寫的管理書籍還能有什么新意和深奧的地方，即使有也早已隨著時間的流逝而褪色了。然而，當(dāng)我仔細(xì)閱讀完之后，才發(fā)現(xiàn)自己是多么的淺薄。確實，在這天看來它的資料并不深奧，但在50多年前，能夠?qū)芾碛腥绱松羁汤斫夂驼J(rèn)知的人是多么的了不起。一般的管理大師，大多專注于管理的某一領(lǐng)域，比方戰(zhàn)略、營銷、人力資源等，而只有德魯克先生視社會和企業(yè)為一個有機(jī)整體，從而系統(tǒng)、全面的來對待管理，能夠說字里行間閃爍著作者深邃的思想和智慧的光芒，真不愧為管理的教父、大師中的大師。正是?管理的實踐?一書的出版，使管理真正成為了一門學(xué)科。當(dāng)代仍在流行的許

11、多管理思想和實踐都能夠從這本書中找到根源，比方：目標(biāo)管理、參與管理、知識員工管理、客戶導(dǎo)向的營銷、業(yè)績考核、職業(yè)生涯管理、事業(yè)部制分權(quán)管理、企業(yè)文化、自我管理團(tuán)隊等等，即使近些年十分流行的平衡記分卡，也能夠在該書中的論述中找到源頭。因篇幅所限，簡單羅列一下自己感受較深的幾點主要體會，與大家共享。1、管理的本質(zhì)：管理是一種實踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行；衡量和檢驗管理的唯一權(quán)威是績效和成果。企業(yè)管理層只能以所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)成果來證明自己存在的價值和權(quán)威。2、管理者的職責(zé)：管理者和員工在本質(zhì)上沒有差異，只有職責(zé)上的差異。管理者除了完成其職責(zé)所務(wù)必?fù)碛械穆殭?quán)外，沒有任何別的權(quán)力。如果一個企業(yè)未能取得應(yīng)有

12、的績效，我們完全有理由去更換一名新的總裁，而不是去辭退員工。3、企業(yè)的目的：創(chuàng)造顧客。顧客是企業(yè)的基石，是企業(yè)存活的命脈。因此我們務(wù)必以顧客為尊，首先要搞清楚誰是我們的顧客包括潛在顧客、這些顧客在哪里、他們?nèi)艉钨徶卯a(chǎn)品和服務(wù)、若何才能接觸到這些顧客；其次，要了解顧客的需求是什么、顧客購置的是什么、顧客心目中的價值終究是什么。4、企業(yè)的兩個 基本職能：營銷和創(chuàng)新。營銷不僅僅僅是銷售部和市場部的事情，所有部門甚至每一個員工都對營銷負(fù)有職責(zé)。企業(yè)要帶給更好更多的產(chǎn)品和服務(wù)，務(wù)必不斷的創(chuàng)新。同樣，創(chuàng)新發(fā)生在企業(yè)的所有領(lǐng)域、所有部門和所有活動中。5、目標(biāo)管理：企業(yè)要進(jìn)展有效的管理，務(wù)必在關(guān)鍵領(lǐng)域設(shè)定績效

13、和成果目標(biāo)。每一位管理者都需要有明確的目標(biāo)，而且務(wù)必在目標(biāo)中列出應(yīng)到達(dá)的可衡量的績效，這些目標(biāo)務(wù)必以到達(dá)企業(yè)整體目標(biāo)為目標(biāo)，還要在經(jīng)營成果與實現(xiàn)信念之間求取平衡、在當(dāng)前與未來之間求取平衡。6、管理者的工作：管理者務(wù)必為企業(yè)的最終成果負(fù)責(zé)并有所奉獻(xiàn)，因此他們的工作范圍和職權(quán)應(yīng)盡可能廣泛，但凡不能明確排除在外的事務(wù)都就應(yīng)視為管理者的職責(zé)。7、培養(yǎng)管理者：無論是培養(yǎng)管理者還是選拔人才，不應(yīng)事先把目標(biāo)盯在少數(shù)人身上，而應(yīng)面向所有的人，也就是要賽馬而不是相馬。要盡可能使每一位員工都成為管理者，只有當(dāng)每個員工都成為管理者時，企業(yè)人才才能正常接替，員工績效才能最大發(fā)揮。另外，培養(yǎng)人是一個動態(tài)的工作，務(wù)必面向

14、未來，為了到達(dá)企業(yè)明天的目標(biāo)。8、企業(yè)規(guī)模：企業(yè)不必須需要壯大，但務(wù)必不斷進(jìn)步，持續(xù)開展，變得更好。規(guī)模太小肯定不行，但規(guī)模太大也會帶來一系列問題。9、人力資源：人力資源不同于一般的資源。一般的資源只能被利用，而且不可再生；人力資源作為一種特殊資源，只有人力能為企業(yè)所使用，而作為一個活生生的人，惟有這個人本身才能充分自我利用，發(fā)揮所長。因此，管理者不要試圖去管人，而是要設(shè)法鼓勵、鼓勵和引導(dǎo)人，使員工有成就感。當(dāng)然，員工也務(wù)必有職責(zé)感，務(wù)必以企業(yè)的目標(biāo)為努力方向。10、員工鼓勵：管理層的主要任務(wù)是激發(fā)員工的工作動機(jī)和參與感，喚起他們的工作欲望。鼓勵員工的唯一有效方法是加強(qiáng)員工的職責(zé)感，而非滿意度

15、。11、領(lǐng)導(dǎo)力：領(lǐng)導(dǎo)力需要看個人資質(zhì)，也需要看態(tài)度和品質(zhì)。因為管理者不只透過知識、潛力和技巧來領(lǐng)導(dǎo)員工，同時也透過愿景、勇氣、職責(zé)感和老實正直的品格來領(lǐng)導(dǎo)。12、企業(yè)文化：好的企業(yè)文化能喚醒員工內(nèi)在的激情與奉獻(xiàn)精神。好的文化務(wù)必讓個人的長處有充分的發(fā)揮空間，肯定和獎勵卓越的表現(xiàn)，讓個人的卓越表現(xiàn)對組織其他成員產(chǎn)生建設(shè)性的奉獻(xiàn)。企業(yè)文化的目的，不在于營造良好的人際關(guān)系，而在于凝聚共同的愿景和一致的努力方向，使組織具有高績效，且透過良好的工作績效給員工帶來滿足感和成就感。13、企業(yè)的社會職責(zé)：企業(yè)是社會的器官，一個安康的企業(yè)不可能在一個病態(tài)的社會中存在和開展。企業(yè)在管理過程中，務(wù)必把社會利益變成企

16、業(yè)的自身利益。管理者務(wù)必將這一 基本信念落實到每一個決策和行為之中。這是管理者最最重要的終極職責(zé)。而管理的終極之善是改變他人的生活。經(jīng)典句子摘抄：每個人都是管理者，管理的本質(zhì)就是自我管理。在人類所有能夠運用的資源中，只有人才能成長和開展。要滿足客戶的要求，簡單的各種生產(chǎn)要素組合是不能創(chuàng)造價值的，只有依靠企業(yè)的創(chuàng)新。沒有目標(biāo)的管理就好似飛行時只憑直覺碰運氣一樣，既缺乏地標(biāo)、地圖的引導(dǎo)，過去也沒有飛過一樣路線的經(jīng)歷。管理的實踐讀后感四：管理的實踐讀后感自從拿到管理的實踐這本書后，一向沒能系統(tǒng)地認(rèn)真去看完，翻翻看看到此刻總算看了個大概，說實話這書對我本人來說是有點厚，所以看完后一時頭腦還是混混沌沌，

17、但是正如這本書所說的，管理學(xué)說到最后就是要付諸于實踐，因為書上所說的 基本原理，通俗的說叫做大道理，有些還不是我所能實踐到的，在于客觀環(huán)境的各不一樣，讀完了這厚厚一本書，我也就大概了解一些就是管理其實就是要遵循客觀規(guī)律讓企業(yè)各局部做最適合時機(jī)的事，以到達(dá)整體大于各局部總和的結(jié)果。管理的實踐本書詳盡地介紹了各種環(huán)境下會遇見的管理問題，其管理的主要中心思想：就是若何讓管理者把握住自己應(yīng)負(fù)起的職責(zé)，正確平衡個人和組織的天平，準(zhǔn)確找到公司開展的利益和員工開展的利益共同點。結(jié)合本人工作中感受頗深的是，務(wù)必讓每一個公司 基本員工都了解公司的意圖，每一個人努力的方向與公司的目標(biāo)持續(xù)一致。貫徹公司文化。雖然崗

18、位的職責(zé)不同，每一個人除了負(fù)擔(dān)起當(dāng)前職責(zé)外，還務(wù)必思考到公司整體的利益，否那么你所做的部門努力就有可能對公司的整體利益產(chǎn)生損害。個人與組織的關(guān)系：組織需要個人為其做出所需的奉獻(xiàn)；個人需要把組織當(dāng)成實現(xiàn)自己人生目標(biāo)的工具，所以個人價值的實現(xiàn)一半在于自身的努力，一半在于對組織的認(rèn)同，只有在具備組織觀念之后，才具有分工、程序、產(chǎn)品、服務(wù)、顧客等觀念，應(yīng)用到在平時的維護(hù)工作中才會正確地把握住事情的輕重緩急，才能牢牢地把握住一個度、成就一個沉著應(yīng)對的心態(tài)。管理學(xué)的核心：職責(zé)。職責(zé)心大家都會有，但此刻有的并不代表將來還會有，若何將職責(zé)心一如既往地堅持下去有個故事很能說明這一點，有個故事說明這一種狀況。故事

19、說的是上帝和一群想成為天使的小孩子之間發(fā)生的事情。上帝給每一個想成為天使的小孩一個燈，要求就是這些人務(wù)必每一天擦拭這個燈，確保這個燈處于清潔狀態(tài)。之后，上帝離開了這群小孩。開場時，大伙很是熱情地對待這個燈。但是時間一天天過去，上帝總是沒有再次出現(xiàn)。大多數(shù)小孩逐漸放下了，而且不斷地嘲弄一個小男孩，因為他還堅持每一天擦拭他的燈。最后有一天，上帝出現(xiàn)了。除了小男孩的燈，所有其它的燈全是厚厚的灰塵。于是這個小男孩成為了天使，剩下的其他人還是在那里唉聲嘆氣：說早明白這個結(jié)果，我們也天天擦試自己的燈了。試問：如果上帝再給這些小孩一次同樣的時機(jī)，他們會若何可能會有人堅持到底，但還會有人放下。職責(zé)，是一個很簡

20、單的詞匯。但是有多少人能夠在實際工作生活中、在時間的慢慢流逝中實踐下來我想很多人的工作潛力都很足夠，不是事情難得讓我們做不到，而是我們自己對自己失去了信心、忘記了當(dāng)初對上帝的承諾。管理的實踐對個人的影響：在管理管理者一節(jié)指出，每個人都能夠做好某件事情，但并不是誰都明白自己在做什么，三個石匠的寓言解釋了什么是管理者，有人問三個石匠他們在做什么第一個石匠答復(fù)；我在養(yǎng)家糊口。第二個石匠邊敲邊答復(fù)：我在做全國最好的石匠活。第三個石匠仰望天空。目光統(tǒng)統(tǒng)有神，說道：我在建造一座大教堂。第三個石匠才是一個真正的管理者。這個寓言也能夠套用在我們代維工作中，有人問三個電聯(lián)代維人員在做什么，第一個電聯(lián)人答復(fù)：我在

21、做最好的維護(hù)人員。第二個電聯(lián)人答復(fù)：我在為簽約通信公司維護(hù)好它網(wǎng)絡(luò)通暢。第三個電聯(lián)人答復(fù)：我在為電聯(lián)公司創(chuàng)造利益。我想我就應(yīng)向第三個石匠學(xué)習(xí)，使自己的人生具有挑戰(zhàn)性，更具有價值。管理的實踐讀后感五：?管理的實踐?讀后感德魯克說：管理就是界定企業(yè)的使命，并鼓勵和組織人力資源去實現(xiàn)這個使命。界定使命是企業(yè)家的任務(wù)，而鼓勵與組織人力資源是領(lǐng)導(dǎo)力的范疇，二者的結(jié)合就是管理。提出了三個經(jīng)典的問題：我們的事業(yè)是什么我們的事業(yè)將是什么我們的事業(yè)終究就應(yīng)是什么這三個問題經(jīng)過改編完全能夠應(yīng)用于此刻的我們：我們學(xué)習(xí)的是什么我們學(xué)習(xí)的將是什么我們學(xué)習(xí)的終究就應(yīng)是什么經(jīng)典之所以被稱之為經(jīng)典往往在于其超強(qiáng)的預(yù)見性。多年

22、之后依然閃耀者奪目的思想光芒，熠熠發(fā)光，為處在黑暗中的人們知音了前進(jìn)的方向與道路。大師之所以成為大師在于思想的高度，作品能夠讓人們產(chǎn)生心靈上的共鳴，大事記是肉身已逝，但精神依然長存。德魯克先生?管理的實踐?已面世半個多世紀(jì)了，在這五十多年中，有關(guān)企業(yè)管理方面的書籍能夠用浩如煙海來形容。但能禁得住時間考驗的的書籍還是?管理的實踐?一書，這也從另一個側(cè)面證明了?管理的實踐?是一本值得認(rèn)真閱讀的好書。最后讀完了德魯克的?管理的實踐?，仿佛自己游蕩在上個世紀(jì)中期的企業(yè)中。這本書構(gòu)筑了完整的對人的管理思想。如：1、人是資源，是所有資源中最富潛力的資源。德魯克認(rèn)為人的資源整個的人，是自然賦予的所有資源中最

23、豐富、最有才能，最有潛力的資源。這是因為在企業(yè)能夠得到的所有資源中，認(rèn)識唯一能夠增長和開展的資源，亦即人要奉獻(xiàn)出什么務(wù)必由他自己決定，只要他們愿意進(jìn)展有目標(biāo)的、集中和聯(lián)合的努力，就能夠產(chǎn)生出真正完整的東西來。2、務(wù)必對人進(jìn)展管理，挖掘出人的潛力。德魯克明確的提出利潤并不是企業(yè)活動的目的，利潤不就應(yīng)成為企業(yè)決策的理由、原因和依據(jù)，他只是對企業(yè)是否起作用的一種測驗，他說道：企業(yè)需要最大限度地發(fā)揮人的潛力。因此，經(jīng)理人員的首要任務(wù)是把他的資源首先是人的資源中蘊含的力量都挖掘和發(fā)揮出來。那么我認(rèn)為，真正詮釋管理的好處就要將人的機(jī)能發(fā)揮的淋漓盡致。人是社會的主體，是社會開展的主要動力。3、是工作富有活力

24、，并使職工有成就感。管理者如果只注重員工的績效，那就死定了！那是傳統(tǒng)的管理方式，現(xiàn)代管理方式已經(jīng)是人性化管理，更多的是注重員工的感受。同樣的工作，在行政的約束下與在自動自發(fā)的工作結(jié)果雖然是都完成任務(wù)了，但完成的綜合效果完全不同。只注重績效的話，那會留不住優(yōu)秀人才。因此，要想將公司管理的有聲有色，務(wù)必關(guān)注職工的感受，經(jīng)常與他們交流，了解他們的想法，使他們在工作中能夠感受到自己的重要性。?管理的實踐?一書，系統(tǒng)的論述了企業(yè)的核心問題，即企業(yè)的目的：只有一個正確而有效的定義-創(chuàng)造顧客；兩個 基本職能-營銷和創(chuàng)新。企業(yè)存在的目的不能從自身尋找，只能從外部，從對社會的奉獻(xiàn)中尋找，從客戶那里尋找。企業(yè)透過

25、不斷的創(chuàng)新滿足顧客的需求。管理本質(zhì)上是一種實踐，而不是一種專業(yè)和科學(xué)，其本質(zhì)不在于知而在于行。任何熱衷于將管理科學(xué)化和專業(yè)化的嘗試，試圖消除所有的波動，不安全因素和不可知的措施也就是在消除自由，創(chuàng)新和成長。管理本質(zhì)上是一句目標(biāo)業(yè)績和職責(zé)進(jìn)展的管理。檢驗管理和創(chuàng)新的成果，不是知識，而是業(yè)績和成就。管理者和員工在本質(zhì)上沒有差異，只有職責(zé)上的差異。員工的權(quán)利不是來自于管理者的授權(quán)，而是來自于所承擔(dān)的職責(zé)。區(qū)分高層管理者和基層管理者的唯一維度在于時間。正確的定位個人與組織的關(guān)系，組織要求員工要主動用心，以企業(yè)的目標(biāo)為努力的方向，同時要求員工要自愿理解改變。但員工對組織的要企業(yè)一般較為弱勢，德魯克總結(jié)為

26、，首先員工是一個人，透過職位建設(shè)地位，期望公平做事有好處；其次，員工要求企業(yè)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，對員工良好業(yè)績的關(guān)注。組織需要個人為其做出奉獻(xiàn)，個人需要把組織當(dāng)成實現(xiàn)自己目標(biāo)的工具。因此管理者的重要任務(wù)是將員工的目標(biāo)引向組織目標(biāo)。管理者需要在此刻和未來間取得平衡。管理是一種稀缺的資源。一本優(yōu)秀的著作哇不盡的寶藏，能夠陪伴人的終生。有所得在于能夠更加深刻的領(lǐng)悟思想的內(nèi)涵與外延，在于發(fā)現(xiàn)自己的誤解與錯誤，在于能夠明確自己未來道路的方向！管理的實踐讀后感六：管理的實踐讀后感本人在網(wǎng)上獵書時，無意中買下了這本?管理的實踐?，原本沒有對它給予很大的期望，不想剛讀過序言局部，就深深的抓住了我的需求，它是如此系統(tǒng)、如

27、此豐富博大，它使我第一次明白了企業(yè)經(jīng)營的目的不在企業(yè)本身，而在企業(yè)外部，即創(chuàng)造與滿足顧客，第一次認(rèn)清了決策過程的細(xì)膩和重要，第一次認(rèn)清了組織的架構(gòu)務(wù)必服務(wù)服從于企業(yè)經(jīng)營策略。同時還深悟有效的管理就是用自我控制的人進(jìn)展目標(biāo)管理。人作為社會的一員，作為企業(yè)資源中最活潑的因素，早就具有了最有價值資源的稱號，但是也是最不好用、最不可預(yù)測的資源。德魯克認(rèn)為當(dāng)我們把重點分別放在資源或人時，會得到兩種截然不同的答案。作為一種資源，人力能為企業(yè)所使用，然而作為人，惟有這個人本身才能充分自我利用，發(fā)揮所長。這是人力資源和其他資源最大的區(qū)別。使員工有成就感，使工作富有成效是對管理者永恒的挑戰(zhàn)。管理者不只透過知識、

28、潛力和技巧來領(lǐng)導(dǎo)員工，同時也透過遠(yuǎn)景、勇氣、職責(zé)感和老實正直的品格來領(lǐng)導(dǎo)。品格作為管理者的素質(zhì)也被提到新的高度，成為 基本性問題。管理一向被人們稱為是一門綜合藝術(shù)，綜合是因為管理涉及 基本原理，自我認(rèn)知，智慧和領(lǐng)導(dǎo)力；藝術(shù)是因為是實踐和應(yīng)用。坐在家里從書本上學(xué)到的只是管理的理論，而只有實踐檢驗了的才能成為管理的才能。?管理的實踐?中將管理的資料描述為三局部，即管理企業(yè)、管理管理者、管-理-員工和工作，三局部相互依存、不可分割。管理企業(yè)從企業(yè)需要的組織架構(gòu)上思考，全面詮釋了職能分權(quán)制和聯(lián)邦分權(quán)制，而且指出在條件可能的狀況下，聯(lián)邦分權(quán)制為最優(yōu)構(gòu)架，也是責(zé)權(quán)利同位，最有用心性及效果的架構(gòu)。管理管理者

29、從人才的引進(jìn)、培訓(xùn)、安排、提升等程序中，道明了企業(yè)員工的管理目的：盡一切可能使每一位員工都成為管理者，也道明只能當(dāng)每個員工都成為管理者時，企業(yè)人才才能正常接替，員工績效才能最大發(fā)揮；管-理-員工和工作指明了決策的過程和分析決策工具的重要，要充分運用現(xiàn)代化的工具來為管-理-員工和工作做好的決策向?qū)?。管理的每一個動作和行為都要同時涉及到管理的三個局部，因此在決策每一個行為時，都要思考對每一個方面的影響，找最影響孝最涉及面窄、最有績效的角度來進(jìn)展。企業(yè)是社會的公民，服務(wù)于并豐富了社會的各種功能，它的目的只有一個，就是創(chuàng)造顧客。(以前經(jīng)常聽到推銷員上非洲賣鞋的故事，而故事中那個看到當(dāng)?shù)鼐用窆饽_行走而大

30、呼鞋可賣的才具有經(jīng)營企業(yè)的戰(zhàn)略眼光)企業(yè)的兩項 基本職能：營銷和創(chuàng)新。透過他們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)成果，而企業(yè)其他的一切活動都在成本的范疇內(nèi)。企業(yè)是社會的豐富機(jī)體，只有當(dāng)它能夠正常新成代謝時，才能在社會中正常存在。而企業(yè)的正常存在務(wù)必要有足夠的利潤，這不同于一般認(rèn)為的企業(yè)的目的是追求最大的利潤，從而使得企業(yè)追求存在的必然結(jié)果是社會的極大豐富和人們生活的不斷提高。總之，?管理的實踐?從企業(yè)的一個目的、兩種職能、三個資料、四個階段、八大領(lǐng)域向我們展示了企業(yè)運作的全部，也說明了企業(yè)管理的真涵義，詮釋了作為管理者要具備的品格及要鍛煉的各個方面，是一本讀那么新、又讀更新、多讀益新的著作。此致向作者致敬!梔子花開的時

31、候，我們該散了，好說好散。 因為夢想會發(fā)光，所以，無論身處多么漆黑的角落，也總能有一束光，引領(lǐng)我們前往，風(fēng)雨兼程，跋涉探險，在所不惜。 歲月像一個安靜的小偷，很快，我們就要走到一扇扇冰冷的大門面前，門上寫著畢業(yè)、工作、結(jié)婚、生育、衰老和死亡。我翻開了一扇門，卻遇見了你。其實光一直都在，我們只是需要一點時間來適應(yīng)黑暗。笑，全世界便與你同聲笑，哭，你便單獨哭。 不是愛情，也不是友情。我和你坐同桌，三年。你的影子和粉筆灰交織在一起，黑白清楚，在我的記憶里面轉(zhuǎn)圈。他們問我為什么記得你。我也說不清，所有的一切都像流水賬，細(xì)細(xì)碎碎地，撈不起來。我不記得我們說過什么，做過什么，也不記得到底是誰偷吃了誰的好麗

32、友。但是我記得你。我記得那三年，不管我朝哪個方向看，余光里滿滿的都是你。謹(jǐn)以此文，送給所有同桌的你。在時間的河流里，有多少人刻舟求劍。 回憶是時光里帶著溫暖的余燼。 最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，那一聲珍重里有甜蜜的憂愁。 信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。 世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易無視而又最令人懊悔的就是時間?，F(xiàn)在的付出，都會是一種沉淀，它們會默默鋪路，只為讓你成為更好的人。我曾剪下自己的一段青春，用來奮不顧身的朝著一個目標(biāo)狂奔，那勇敢的模樣，任何時候想起來都覺得漂亮。時間那么長，驕陽刺疼這雙渾濁的眼，從清

33、晨的第一束光到黃昏的最后一抹夕陽，千絲萬縷的時光嘀嗒著薄不堪負(fù)的青春，逝去的，忘記的，等待的。時間又是那么的快，從初春的融雪到隆冬的凝雪，川流不息的時光吱呀過滿負(fù)積雪的樹枝，漸遠(yuǎn)的，褪色的，期盼的。不過就是別人寫的一紙韶華“，豆蔻年華，放縱不羈，然后塵埃落定，碌碌一生。記憶像是倒在掌心的水，不管你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中，一滴一滴，流淌干凈。六點起床很困難，背單詞很困難，靜下心很困難但是總有一些人，五點可以起床，一天背六課單詞，耐心讀完一本書。誰也沒有超能力，但是自己可以決定一天去做什么事情。你以為沒有了路，事實上路可能就在前方一點點。那些比自己強(qiáng)大的人都在拼命，我們還有什么理由停下腳

34、步歲月悄悄地從身邊滑過，不知不覺間，年華一度又一度，我似乎已經(jīng)忘記了如今是幾個年頭，流年里蕩漾的過往，隨著時間的暗換，慢慢遠(yuǎn)去，消失得無跡可尋，而我依舊執(zhí)著于昨日的繁華里，追逐著故事里的燦漫。 即使對四季更迭早就習(xí)心為常，春分谷雨，萬物自有定時，又不是第一次見了，然而每一年，第一個季節(jié)，照樣可以有某一個瞬間驚艷到我。 一剪薄弱的光，也要驕傲的捧出輝煌 可進(jìn)可出，假設(shè)即假設(shè)離，得意可怨，可聚而不會散，才是最天長地久的一種好朋友。 歲月極美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。如果有來生 要做一只鳥 飛越永恒 沒有迷途的苦惱 東方有火紅的希望 南方有溫暖的巢床 向西逐退成陽 向北喚醒芬芳 季

35、節(jié)的力量是強(qiáng)大的，它能讓我在冬季壓抑難過，就有本領(lǐng)讓我因為春天的降臨而內(nèi)心雀躍。對著終將要覆蓋黑夜的白天，對著終將要抽條的枝丫，對著冰消雪融的街道，無可阻擋地樂觀起來。愿你的生命有夠多的云翳，造成一個美麗的黃昏。 最好的我們，最好的時光，要做自己最喜歡的事。 同樣的校服下，跳動著不一樣的心。 我的生活除了這些熱鬧鮮艷的點綴以外，底色依然是鋪天蓋地的雪白卷子和藍(lán)色水筆的痕跡。同樣遨游在苦海中，明知道最后就是個溺水幽魂的命，卻也要跟別人一起撲騰，抱著一絲縹緲的希望，精疲力竭，靠岸的日子遙遙無期。 當(dāng)青春變成舊照片，當(dāng)舊照片變成回憶，當(dāng)我們終于站在分叉的路口，孤獨，失望，彷徨叫做成長的大門。 還在念

36、書的時候，有無數(shù)的坐標(biāo)供我們參考時間的流逝，每一天有課程表提醒著我們，我們生命中的每一天被分割成每45分鐘一個片段，然后組成不同的學(xué)期、不同的學(xué)年，我們有不同的年級門牌，有寒假暑假有春游校慶等等等等，來提醒我們歲月的流逝。 但是畢業(yè)之后，好似每一天都和過去的一天一模一樣，但是，又似乎和之前的任何一天都不一樣。 所有的結(jié)局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻突然忘了是若何樣的一個開場 在那個古老的不再回來的夏日 無論我若何地去追索 年輕的你只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發(fā)黃的扉頁 命運將它裝訂得極為拙劣 含著淚 我一讀再讀 卻不得不成認(rèn)青春是一本太倉促的書“

37、讀萬卷書，行萬里路，兩者關(guān)系若何這是我碰到最多的提問。我答復(fù)：“沒有兩者。路，就是書。 在我們整個成長的過程里，誰，教過我們?nèi)艉稳ッ鎸ν纯?、挫折、失敗它不在我們的家庭教育里，它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書或課程里，它更不在我們的群眾傳播里。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育只教我們?nèi)艉稳プ非笞吭?，從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰(zhàn)敗的國王看見蜘蛛若何結(jié)網(wǎng)，不屈不撓。 海明威閱讀海，發(fā)現(xiàn)生命是一條要花一輩子才會上鉤的魚。凡高閱讀麥田，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)躲在太陽的背后乘涼。

38、弗洛伊德閱讀夢，發(fā)現(xiàn)一條直達(dá)潛意識的秘密通道。羅丹閱讀人體，發(fā)現(xiàn)哥倫布沒有發(fā)現(xiàn)的美麗海岸線。加繆閱讀卡夫卡，發(fā)現(xiàn)真理已經(jīng)被講完一半。在書與非書之間，我們歡迎各種可能的閱讀者弱水三千只取一瓢飲，滄海萬頃唯系從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假設(shè)還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。在我周圍，像我這種性格的人特多在公眾場合什么都不說，到了私下里那么妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。起初我以為這是因為經(jīng)歷了嚴(yán)酷的時期文革，后來才發(fā)現(xiàn)，這是中國人的通病。 沉默的大多數(shù) 南美洲有一種樹，雨樹，樹冠巨大圓滿如罩鐘，從樹冠一端到另一端可以有三十米之遙。陰天或夜間，細(xì)葉合攏，

39、雨，直直自葉隙落下，所以葉冠雖巨大且密，樹底的小草，卻茵茵然蔥綠。兄弟，不是永不穿插的鐵軌，倒像同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十米，但是同樹同根，日開夜合，看同一場雨直直落地，與樹雨共老，挺好的。所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心，吾無間然矣。莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也：蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也 人永遠(yuǎn)都無法知道自己該要什么，因為人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗?zāi)姆N抉擇是好的，因為不存在任何比較。一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次，不能準(zhǔn)備。 萬般皆空無喜無悲唯余秋山雨霧縹緲依稀 千載如梭無生無滅

40、只剩月夜鳥聲朦朧凄迷 面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。 文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。 遠(yuǎn)方有故事。旅游是為了看到不同的景物，激發(fā)自己的旅游是為了能吃到不同的食物。青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。 其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽 見過磕長頭的人嗎他們的臉和手都很臟，可是心靈卻很干凈。沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高 面對大河我無限慚愧我年華虛度 空有一身疲倦和所有以夢為馬的詩人一樣歲月易逝 一滴不剩 我來不及認(rèn)真地年輕，

41、待明白過來時，只能選擇認(rèn)真地老去。生命易老，人終有暮。日子流動無聲，喧嘩的白晝過去了，黃昏在不意間降臨，一竿殘陽，一抹晚霞，有令人流連的明麗，又有好景難留的蒼涼，此時此刻，由于心境不同，感覺頗不一樣，“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。“休去依危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。愁腸百結(jié)，難以排解?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏。傳來一聲無奈的嘆息。不為日落西山而長吁短嘆，但見霞光粲然的樂觀情懷，也時有所見，前有劉禹錫“莫道桑榆晚，為霞尚滿天，后有臧克家“自沐朝暉意蓊蘢，休憑白發(fā)便呼翁，狂來欲碎玻璃鏡，還我青春火樣紅。面對漸轉(zhuǎn)蒼茫的夕照，我缺少“人生其實就像一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上，同伴可以結(jié)伴而行

42、，歡樂的前推后擠，相濡以沫，一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年擁有。離開這段純潔而明亮的階段，路可以愈走愈孤獨。 夢倒塌的地方把青苔清理干凈我又筑起了我的夢答案很長，我準(zhǔn)備用一生的時間來答復(fù)，你準(zhǔn)備要聽了嗎 不要因為走得太遠(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。 在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)。 從賣氣球的人那里，每個孩子牽走一個心愿。的最后一抹夕陽，千絲萬縷的時光嘀嗒著薄不堪負(fù)的青春，逝去的，忘記的，等待的。時間又是那么的快，從初春的

43、融雪到隆冬的凝雪，川流不息的時光吱呀過滿負(fù)積雪的樹枝，漸遠(yuǎn)的，褪色的，期盼的。不過就是別人寫的一紙韶華“，豆蔻年華，放縱不羈，然后塵埃落定，碌碌一生。茶假設(shè)相似，味不必如一。但凡茗茶，一泡苦澀，二泡甘香，三泡濃沉，四泡清洌，五泡清淡，此后，再好的茶也索然無味。誠似人生五種，年少青澀，青春芳醇，中年沉重，壯年回香，老年無味。玄因為有了因為，所以有了所以既然已成既然，何必再說何必。認(rèn)識你越久，越覺得你是我人生行路中一處清喜的水澤。幾次相忘于世，總在山窮水盡又悄然相見，算來即是一種不舍。如果有來生，要做一只鳥，飛越永恒，沒有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床，向西逐退殘陽，向北喚醒芬芳。

44、如果有來生，希望每次相遇，都能化為永恒。 我一直以為山是水的故事，云是風(fēng)的故事，你是我的故事，可是卻不知道，我是不是你的故事。原諒成熟是一種明亮而不刺眼的光芒，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的沉著，一種終于停頓向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的冷淡，一種無需聲張的厚實，一種能夠看的很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。如果結(jié)果不如你所愿 就在塵埃落定前奮力一搏 我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的膽量。 我也愿學(xué)習(xí)蝴蝶，一再的蛻變，一再的祝愿，既不思慮，

45、也不彷徨；既不回憶，也不憂傷。愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態(tài)。解怨釋結(jié)，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。一些年之后，我要跟你去山下人跡稀少的小鎮(zhèn)生活。清晨爬到高山巔頂，下山去集市買蔬菜水果。烹煮清掃。午后讀一本書。晚上在杏花樹下喝酒，聊天，直到月色和露水清涼。在夢中，行至巖鳳尾蕨茂盛的空空山谷，鳥聲清脆，一起在樹下疲累而眠。醒來時，我尚年少，你未老。小巷彎又長沒有門沒有窗我拿把舊鑰匙敲著厚厚的墻 要是沒有離別和重逢要是不敢承擔(dān)歡愉和悲哀靈魂還有什么意義還叫什么人生 在這個光怪陸離的人間，沒有誰可以將日子過得行云流水。但我始終相信，走過平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)、嘗遍百味的人，會更加生動而干凈。時間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。 我如果愛你絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲也不只像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。 一片樹葉受到陽照顧耀，它的反面一定是陰影，陽光越亮，陰影越深。一天很短，開心了就笑，不開心了就過會兒再笑。面對大河我無限慚愧我年華虛度 空有一身疲倦和所有以夢為馬的詩人