博大精深的中華文化

1、導入在外國人心中 她是茶葉，她是瓷器，她是泰山，她是長城，她是北京太和殿，她是西安兵馬俑在中國人心中 她是盤古，她是女媧，她是大禹，他是皇帝，她是白居易的長恨歌，她是曹雪芹的紅樓夢 博大精深的中華文化第六課：我們的中華文化 瓷器藝術(shù)獨領風騷故宮珍藏琺瑯器皿園林藝術(shù)無與倫比：蘇州園林越劇紅樓夢京劇黃梅戲中華文化之戲劇篇 思考：各種文化別具一格體現(xiàn)了博大精深的中華文化的什么特點？一.獨樹一幟，獨領風騷（獨特性）中華文化的內(nèi)容(特點：內(nèi)容極為豐富）教育、歷史、哲學、道德；文學藝術(shù)、科學技術(shù)四大名著封建末世的百科全書 紅樓夢英雄好漢的忠義悲曲 水滸傳章回小說中的開山之祖 三國演義我國古代浪漫主義神魔小

2、說的最高峰 西游記封建末世的百科全書 紅樓夢 紅樓夢，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年（清乾隆四十九年），本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想等都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。 紅樓夢是一部大書。它并不只是一部言情小說，它更是一部對君主專制社會末期四大家族的興衰史的概述，這已經(jīng)逾越了言情小說的范圍。 “當中國人已經(jīng)擁有小說的時候，我們的祖先還正在樹林里生活呢！” 歌德【德國】中國就是一個詩

3、的國度。 世界上沒有哪一個國家有中國古詩多。也沒有哪一個國家有中國古詩發(fā)揮那么大的作用。中國古詩以抒情、言志為特點，它所具有的意境，是西方詩難以比較的!例如：柳宗元的江雪 柳宗元的江雪：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。這里充滿了抒情的景致，滿川江雪，孤舟獨釣，一派潔白清寒寧靜，這幅雪白的世界中竟有一釣魚老翁，真是意趣高妙，所以連那“蓑笠”二字都是充滿感情的形象。而這首抒情詩翻譯成英文，就出現(xiàn)了這樣一種情況：A hundred mountains and no birdA thousand paths without a footprint，A little boata bam

4、boo cloak，An old men fishing in the cold river-snow在這首譯詩中是將“鳥飛絕”譯成“沒有鳥”，“孤舟”譯成“小船”，“蓑笠”譯成了“竹子外套”，“獨釣寒江雪”成了“老頭在寒江雪中釣魚”，成了一首沒有情感色彩的敘事詩了。西方的拼音文字，表達技巧實在是難以表達出中國詩的這種意境。 一、獨樹一幟 獨領風騷（獨特性）B、特點：輝煌而悠久的歷史豐富而絢麗的內(nèi)涵鮮明而獨特的風格A、作用：C、地位：對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界具有獨特的作用展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學藝術(shù)史上占有重要位置。（1）文學藝術(shù)時間公元前6-公元前1世

5、紀公元1-400年公元401-1000年公元1001-1500年時代春秋到西漢東漢到東晉南北朝到北宋初北宋到明中朝比例50%62%71%58% 中國古代科技成就在世界科技成就中所占比例中國古代科技的地位:長期處在世界的前列，對人類的文明發(fā)展作出了巨大貢獻。圖表說明了中國古代科技的什么情況？ 英國哲學家弗蘭西斯.培根曾高度稱贊我國四大發(fā)明：“我們?nèi)粢^察新發(fā)明的力量、效能和結(jié)果，最顯著的例子便是印刷術(shù)、火藥和指南針了.歷史上沒有任何帝國、宗教或顯赫人物能比這三大發(fā)明對人類的事物有更大的影響力?！?馬克思對中國的四大發(fā)明中的三大發(fā)明有一段生動的描述：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預告資產(chǎn)階級社會到來的

6、三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！瘪R克思的話，在很深層次上揭示了中國四大發(fā)明給歐洲歷史進程帶來的巨大影響。都江堰的創(chuàng)建規(guī)劃科學，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國”。 探秘都江堰中國古代科學技術(shù)的地位:長期處于世界前列。中國古代科學技術(shù)的意義：是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)?？茖W技術(shù)（一個民族文明程度的重要標志之一）中國古代科

7、學技術(shù)的特點：注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。二、一方水土 一方文化 （區(qū)域性） 吳越文化 & 滇黔文化 吳越文化：是典型的水鄉(xiāng)文化，精致淡雅，流動性和開放性強，“水性使人通”。吳越文化與滇黔文化的差異 滇黔文化：具有邊陲山寨文化特征，熱情奔放，內(nèi)斂性強，“山性使人塞”。 思 考1、為什么會出現(xiàn)區(qū)域文化差異？2、不同區(qū)域文化之間的關系 潮汕文化 & 客家文化潮汕文化：潮汕文化與客家文化的差異客家文化： 務實，“精細”和“精明”。開放融合、博采眾長和勇于冒險、開拓進取齊家、睦鄰、義友的群體觀念和自信自強、開拓進?。桓挥谇髮嵉木?，以及重名節(jié)、薄功利，重孝悌、薄強權(quán)、重文教、薄無知、重信義

8、、薄小人等為人處世的道德價值觀念 二、一方水土，一方文化（區(qū)域性）1、成因：2、不同區(qū)域文化之間的關系：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受到歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。不同區(qū)域的文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。三、中華之瑰寶 民族之驕傲（民族性） 56個民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻！龍門石窟是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但它也折射出當時的政治、經(jīng)濟以及文化時尚。它是一座大型石刻藝術(shù)博物館。2000年11月30日，聯(lián)合國教科文組織將龍門石窟列入世界

9、文化遺產(chǎn)名錄云岡石窟世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一，是中國佛教藝術(shù)第一個巔峰時期的經(jīng)典杰作，2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。敦煌石窟又名莫高窟（Dunhuang Caves）俗稱千佛洞，被譽為20世紀最有價值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名于世。是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。1987年，被列為世界文化遺產(chǎn)聞名中外的石窟藝術(shù) 我國是一個多民族國家，除漢族外，有55個少數(shù)民族。其中26個民族現(xiàn)在或曾經(jīng)有過自己的文字。他們用自己的文字,創(chuàng)造自己的優(yōu)秀民族文學維吾爾族壯族蒙古三大英雄史詩格薩爾王傳是世界上唯一的活史詩，代表著古代藏族文化的最高成就

10、，同時也是一部形象化的古代藏族歷史。是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的史詩中演唱篇幅最長的。三個部分： 第一，降生， 第二，征戰(zhàn)，第三，結(jié)束。江格爾主要講述阿魯寶木巴地方以江格爾為首的12名英雄，同芒奈汗，布江格爾和查干等進行抗爭，收復許多部落，建立起一個強盛國家的故事。史詩篇章結(jié)構(gòu)，故事情節(jié)具有蒙古說唱藝術(shù)的特點，語言豐富優(yōu)美，風格粗獷豪邁。史詩瑪納斯并非一個主人公，而是一家子孫八代人。整部史詩以第一部中的主人公之名得名瑪納斯主要講述了柯爾克孜族人民不畏艱險，奮勇拼搏，創(chuàng)造美好生活，歌頌偉大愛情的故事。一共分為8大部：多彩的民族歌舞 （1）各民族文化的地位：（2）中華文化與各民族文化的關系： 都是中華文化的

11、瑰寶，都是中華民族的驕傲。 各民族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。它們都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。三、中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）（3）多民族文化的意義：各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。 思考：中華文化源遠流長和博大精深的原因是什么？-包容性1、內(nèi)涵：.求同存異：能與其他民族的文化和睦相處.兼收并蓄：在文化交流中吸收借鑒其他民族文化的積極成分四、中華文化源遠流長、博大精深的原因中華文化“包容性”的表現(xiàn)對待外域文化上，中華民族敞開其博大的胸懷，揚棄吸收。如：*自

12、西漢末年佛教傳入中國，儒、釋（佛）、道三者的神可以并祀與一堂。*唐朝，南亞的佛學、歷法、醫(yī)學，中亞的音樂、舞蹈，西亞和西方世界的伊斯蘭教、景教及至馬球運動，從開啟的國門一擁而入，使得首都長安成為那一時代中外文化匯聚的中心，一個具有盛大氣象的世界性大都市。*近代，面對西方列強的欺凌壓迫，大批熱血知識分子仍然不忘吸取西方文化，“師夷長技以制夷”。中華文化“包容性”的表現(xiàn)中華文化長期吸收周邊少數(shù)民族的優(yōu)秀文化。如：*漢代北方民族的器用雜物、樂器歌舞，“京都貴戚皆競為之”；*盛唐時期，“胡音胡騎與胡妝，五十年來競紛泊”；中華文化源遠流長，博大精深的重要原因中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄（融合

13、力、同化力 延續(xù)力、生命力）-包容性1、內(nèi)涵：.求同存異：能與其他民族的文化和睦相處.兼收并蓄：在文化交流中吸收借鑒其他民族文化的積極成分2、作用：有利于各民族文化在和睦的關系中交流有利于增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解四、中華文化源遠流長、博大精深的原因 中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻，戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵每一個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。五、中華文化的力量獨樹一幟，獨領風騷一方水土，一方文化中華之瑰寶，民族之驕傲獨特性區(qū)域性民族性博大精深小結(jié)1.古老的中華文化博大精深，在

14、世界文化之林中獨樹一幟，獨領風騷。下了內(nèi)容能夠體現(xiàn)這一觀點的有我國的園林藝術(shù)在世界上無與倫比我國的文學藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)容豐富絢爛、風格鮮明獨特古典小說三國演義描繪了魏、蜀、吳三國大約半個世紀的紛爭和興衰過程古代中國的科學技術(shù)成就長期處于世界前列A.B. C.D. 吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流動性和開放性強，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強，“山性使人塞”。回答24題。2.吳越文化和滇黔文化差異性的表現(xiàn)有吳越文化開放，滇黔文化內(nèi)斂吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放滇黔文化更具有多樣性吳越文化文明，滇黔文化野蠻A.B. C.D.3.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說明A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化源遠流長，博大精深C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合 D.我國各地區(qū)文化各具特色，互不相容 4.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。形成這種地區(qū)文化差異性的主要原因是A.宗教信仰和風俗習慣的影響 B.政治制度和經(jīng)濟發(fā)展的影響C.外來文化的影響 D.歷史和地理等因素的影響5.藏族的格薩爾王傳、蒙古族的江格爾和柯爾克孜族的瑪納斯被并稱為三大英雄史詩，都使用本民族的語言文字創(chuàng)造