以詩經(jīng)為素材的讀后感600字

1、以詩經(jīng)為素材的讀后感600字 源于歌謠,卻又不止于歌謠,因此,詩經(jīng)被認為是中國古典文學之巔，看完詩經(jīng)，不如寫一篇詩經(jīng)讀后感紀念一下吧！你是否在找正預備撰寫“以詩經(jīng)為素材的讀后感600字”，下面我收集了相關的素材，供大家寫文參考！ 以詩經(jīng)為素材的讀后感600字1 淡淡的書香，古樸的氣質，隨著手中的頁數(shù)緩緩增加，我仿佛看到了那午后暖暖的陽光，輕拂的柳葉，還有聽到小山坡上那低低的吟唱。詩經(jīng)，沒有波瀾壯闊;也沒有萬分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，風兒的輕撫，雖有槍林彈雨中的煙火，卻少了那一份尖銳，雖有小橋流水般的思緒，卻淡去了那一份嬌弱。 “關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”人們再也熟識

2、不過的詩音，短短幾句，卻深深地奏出了那一份對少女的傾慕。河水細流，荇菜參差，道出了在水一方的思緒，道出了翻來覆去的掛念?！暗藘慎?，實維我儀，之死矢靡它。”轉瞬，又是那堅貞的女子在捍衛(wèi)愛情。誰道紅顏嬌弱不已，耳邊，是她那誓死的決心。 硝煙漫天，烽火連連，又有誰知叱咤風云的背后，卻是深深的無奈，深深的思念?！皥?zhí)子之手，與子偕老?！卑倌昵?，千年前，又是誰在刀槍鎧甲之下，腦海中出現(xiàn)出妻與子的笑顏。只愿棄甲歸田，與你閑逛庭間。 輕輕翻著這一張張的頁碼，轉瞬間，眼前，不再僅僅是那濃濃的親情，愛情，字詞深處，卻是那對時事的評價，對人的贊美，以及那處于統(tǒng)治者壓榨下的哀嘆 “勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁?/p>

3、烏，對有德政的召伯的遺跡的珍重，疼惜，是對那些一心為民，鞠躬盡瘁的官吏無盡的贊美。而彼君子兮，不素飧兮魏風伐檀卻又用著那聲聲的哀怨喚出了他們的不滿，在那腐敗的.，在那只會搜刮民脂民膏的.，成千上萬的勞動人民慘遭剝削，卻只能是敢怒不敢言，換來的只是這深深地呢喃，嘆息，指責，無奈! 詩經(jīng)，一本不滅的書，她似悅耳的歌喉，唱出了一份真情，一份贊美;她似哀怨的二胡，唱出了一份無奈。她，擁有著一份高雅，一份清爽，一份漂亮，是桃花源里那清亮，漂亮的小河，在人們心中緩緩的，流淌! 以詩經(jīng)為素材的讀后感600字2 “采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故.” 豌豆我采了

4、又采，即使采完了，又長出來的，要不是由于獫猶的原因，我不會長期鎮(zhèn)守在邊疆地區(qū)，而是回到家鄉(xiāng)。這是采薇第一章也許的解釋。 詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，歷史永久，搜集了從西周到春秋戰(zhàn)國時期的詩歌。詩經(jīng)也許有300多首，都是由孔子和君吉甫從民間和皇室上收集并編制而成的。之所以稱為詩經(jīng)是由于漢武帝把詩、書、禮、易、春秋化為五經(jīng)的原因，就是大家所說的四書五經(jīng)中的五經(jīng)。 詩經(jīng)的內(nèi)容分為三部分：第一部分是風，風在詩經(jīng)里面包括了15個地方，也就是15國風。比如說我們所熟識的兼葭，就是秦風類型;其次部分是雅，分為大雅和小雅，小雅比較簡單懂，而采薇就是小雅 鹿鳴之什里面的，那么大雅呢?晦澀難懂，需要有很高的文言

5、基礎的人才能領悟;第三部分是頌，頌主要用來贊美國家的或是進行祭祀儀式上用的。 采薇是一首鎮(zhèn)守邊疆的士兵返鄉(xiāng)的詩。敘述的是一個士兵以采豌豆為開頭來抒發(fā)相思之情。這首詩經(jīng)專家考證創(chuàng)作于西周時期，不過，惋惜不詳，由于先秦時期的作家一般都是不留名的。 “昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”是六班級語文書中采薇的節(jié)選，被譽為詩經(jīng)中寫的最出名的詩句之一。寫出了出征和回鄉(xiāng)中的景物和情懷。被許多古人引用，是一段以樂景寫哀情，又以哀景寫樂情的典范。對比了出征前的楊柳依依和現(xiàn)在的大雪紛飛，來說明自己離家之久，思念之深。 常常讀詩帶給我許多不同的感受，也許思念家鄉(xiāng)和懷念親人是我們中國人永不褪色的記憶吧! 以詩

6、經(jīng)為素材的讀后感600字3 早都知道詩經(jīng)是浪漫主義的源頭，但面對那些四字一短句的小段時，卻感覺好無韻味可言，干脆就將它丟在一邊，結果讓我錯過了這么一本有價值的書。 詩經(jīng)是咖啡，那么詩經(jīng)是一枚月亮則是咖啡伴侶，越嚼越有味，于是，我翻開它享受品咖啡的過程。 詩經(jīng)是一枚月亮的是沈文婷，一個細膩溫嫻的女子。她將詩經(jīng)中的文字加以自己的理解表露出來。其中，使我印象最深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宣其室家?！痹詾椤疤又藏病笔钦_，這里只不過是引用而已，經(jīng)過反復酌想得知，“桃之夭夭”才是最原始的表露。這句詩也許的意思是說，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣，心情很開心，也覺得桃夭該是一首歌：“桃花

7、盛開朵朵艷，桃林內(nèi)外紅纏綿;這位姑娘要出嫁，夫妻和諧樂每天?！敝攸c在這“桃”上，“桃”可以引申為桃花林，桃花運等。 現(xiàn)代.，有不少人都幻想著自己能有一次漂亮的桃花運?？蛇@究竟是幻想，有幻想就會有落空。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運，然后從今“飛黃騰達”。事實證明80%的女生錯過了自己的青春。假使自己遇到了，能保證你心儀的對象也看中你嗎?女生有了桃花運便會越陷越深，男生有了桃花運只是一次漂亮的意外。 生活不是拍偶像劇，男仆人公是多么刺眼，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花。所以，現(xiàn)實點，學著詩經(jīng)中女仆人公歡樂是因找到了自己的生活。 再者，詩經(jīng)中所描繪的男女仆人公之間的愛情是純真的

8、，的確，在那個時代，一個沒有被金錢和地位所污染的時代，人與人之間的關系是最樸實，最真誠的。相反地，誰能想到過了幾千年后的今日，我們都在為生活所奔波，所勞累，遺忘了我們最初的目標，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來，翻開詩經(jīng)是一枚月亮，你肯定不會對詩經(jīng)中枯燥的文字而感到厭倦，找找自己的內(nèi)心，傾聽自己最真實的聲音。 詩經(jīng)是一個月光寶盒，流注了無限愛意與暖和，它真是一枚月亮，觀察最本質的自我。 一行詩句，無限思考。 以詩經(jīng)為素材的讀后感600字4 中國是四大文明古國之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個古國的文明早已衰落并消逝，只有古中國的文明保留了下來，并得到了進展，在經(jīng)過長期的歷史積后淀形成了今日

9、的中華文化，因此中華文化源遠流長、博大精深。而在這無邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是詩經(jīng)。 詩經(jīng)是我國第一部詩經(jīng)總集?，F(xiàn)存的詩經(jīng)共收錄詩歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂章，傳統(tǒng)上分為風、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風較為開放，人們一般都用詩歌直白的表達自己最真實的情感，因此從詩經(jīng)中可以窺得當時的民風民情。其中最為人們所喜愛的是他的愛情詩。 關雎是為人們所主旨的一首詩，“窈窕淑女，君子好逑”，美妙的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，結果“求之不得，寤寐思服”、“輾轉反側”。這首是描述了一個男子為追求心愛美妙的女子用

10、勁渾身解數(shù)，表達了男女之間最為純凈的愛情。類似表達純凈愛情的詩歌還有靜女、木瓜等，當然愛情不都是美妙的，因此也有氓這類的怨婦詩。 “昔我往矣，楊柳依依。今我來歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，這幾句詩出自采薇。男子很早就去戍邊守關，邊關的軍旅生活是艱苦的，性命沒有保障、生活條件差這些都是其次，更犯難過的是無邊無際的孤獨，在邊關沒人慰問、沒人關懷、沒有家人的消息，心是空的!等到最終可以回家時，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩寫出了廣闊將士戍邊的辛酸。 “呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，這幾句詩信任大家都很熟識，

11、他們都出自鹿鳴。鹿鳴是一首燕饗詩，帶有肯定的政治顏色，仆人向嘉賓或君主表達自己的熱忱和謝意，以及向人示好，示意自己的忠誠。因此詩也是一種政治工具。 詩經(jīng)中還有其他主題，在此就比一一舉例列舉。詩經(jīng)無論在政治、經(jīng)濟、文化，還是歷史、.等方面都有重要的意義，是中華文化珍貴的精神文化財寶?？鬃釉?jīng)說過，“不學詩，無以言”，因此訓練部門應當把，詩經(jīng)中更多的詩歌以各種形式編入教材，讓同學們從學校習，讓他們充分了解其中深刻的思想性，提高同學們的思想深度。 以詩經(jīng)為素材的讀后感600字5 奔波在路上的艱辛、無奈與酸楚一讀周南.卷耳 這是一首結構很特殊的歌。 第一部分只有一小節(jié)，用第一人稱，唱出家中妻子的無比思

12、念： “采采卷耳，不盈頃筐”。嗟我懷人，寘彼周行”，妻子挎著淺淺的筐子采野菜，采了許久都不滿筐。為何會這樣?由于她的心思并不專注在采野菜，而是在思念奔波在外長期未歸的丈夫，竟不由自主地走到大路邊上，放下淺筐，呆呆地望向路的終點，盼望能觀察丈夫的歸來。 其次部分卻有三小節(jié)，也用第一人稱，唱出奔波在外的丈夫的艱辛和無奈： “陟彼崔嵬”、“陟彼高岡”、“陟彼砠矣”，突現(xiàn)出遙遠的歸途山高路險、阻隔重重。 “我馬虺頹”、“我馬玄黃”，強調(diào)馬已跛足并已呈現(xiàn)病態(tài)，只能掙扎而行，這是無休無止、強行趕路的必定結果。 “我馬瘏矣”、“我仆痡矣”，最終，病馬躺在路旁，勞累過度的仆人也無法邁步(這時的仆人，又能好到哪里?) “我姑酌彼金罍，維以不永懷”、“我姑酌彼兕觥，維以不永傷”，同樣疲乏不堪的仆人只得借酒澆愁，反而激起更強的思念和更濃的哀痛。這里不同于四字的基本