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1、一文常填 論語是的典作一由子編而。以 錄 了 孔 子 及 其 弟 子 的 。 論 。與 、并“書。 孔名 字 時人春末的 、 、 ,思的始。傳有子千賢七二。子后統(tǒng)者為 戰(zhàn)時儒代人孟與 子稱 二通字通 ,思通 ,思 。三成歸出中語至五四 按 要 默 是 闡 “ 學 ” 和 “ 思 ” 辯 證 系 句 子2.求學應該謙虛 ,正如 論語 中所說:3.復習學的要法且學者重的義4.當別不解己誤自時孔提不焦:5.孔子嘆回貧道高品的子:6.孔子而篇論君對貴正態(tài)是 , 可 失 ” 此 我 到 孔 子 話 。1十用代語譯下子1.人不而慍不君乎 文2.三人,有師。 譯:3.吾十五志學三而,十不。 譯:4.不義富貴

2、與如云 文5.為人而忠?朋交不乎傳習? 譯: 6.三軍奪也匹不奪也 譯:7.博學篤,問近,在中。 譯:2參考答案: 一、文學常識空 1語是儒家經(jīng)典著作之,由孔子的弟子及傳弟子編撰成。它以語體為主,錄了孔子及弟子言 行。 論與大學中庸孟子稱“書共二十。 2 子公元前 551-公前 479,名,字仲尼春秋時期魯人,春秋期的思想家、育家、政治,儒家思想創(chuàng)始人。傳他有弟子千,賢者七十二人孔子被后世治者尊為“人、至圣師,國時期儒代表人物孟子孔子并稱“孟” 二、略 三、解釋點詞語1. 學而時之按時復 2.有朋遠方來從 3.人知而不慍了解生氣,發(fā)怒 4.不亦君子指道德有修養(yǎng)的5.吾日三省吾身每天多次反省 6

3、.朋友交而信乎真,老實 傳不乎老師 授的知識 8.三十立站立站得住,這指獨立做情 9.四十不 迷惑,疑 10.不逾 越過,過規(guī)矩,標準 溫故而知 學過的知 得到新理解與體 12.而不思罔迷惑意思 是感到迷茫無所適從 13.而不學殆有害 可以為師 可 以 憑借 做,當 人不堪其憂受 16.知之不如好之 懂得詞的人喜歡愛好 好知者不樂知以 為樂趣 飯疏食飲吃粗糧冷水 19. 曲肱枕之 彎曲胳 膊 承接連詞 不義而富貴不正當手段 于我如浮對 于 22. 三人行必有師焉泛多個,幾 于,意思是“其中”說通 悅 ,意是 愉快有通 又 ,思是 古人在兩位的整數(shù)和數(shù)之間常?!坝小弊?時,古義按 一定時間今義時

4、間習古義復習今義學習 2.吾日省吾身 日,3古義:每天今義:一日三,古義:指多數(shù),義:數(shù)詞, 3.溫 故而知新 古舊的知識今義:過的,老 4.擇其者而從之 善者,古義:點;今義:良的人。從古義:跟學義:跟從 5.可為師矣 古義:可憑借;今:可能,許 、一多義 1. 為:為人謀不忠乎替 可以為師矣 成為, 2.而:人不知而不 慍 轉(zhuǎn)折連,卻 溫故知新 順承連詞不譯 3.知:人不知而 慍 了解 知之者如好之者得 溫故而知 得 4.樂:不亦樂乎 愉快,快樂 好知者不如樂知以為七、詞語活用歸類1.學而時習之名詞狀語,按 2.吾日省吾身名作狀語,每天 3.不習乎詞活用為詞,老師傳的知識 4.好之不如樂之

5、者:形容詞活為動詞,喜,愛好;:形容詞活為動詞,以8.簞食瓢飲 九、按要求默 1闡述“學和“思”辯關系的句子是: 學而不思罔思而不學殆。求學應該謙虛正如論語 中所說 : 三人行必有我?guī)煛?復習是學習的要方法,且學習者有重要的意義溫故而知新可以為師矣 4.當別人不了解己、誤解己時,孔子出不要焦慮 不知不慍,不君子乎? 5.孔子嘆顏回安貧樂道的尚品質(zhì)的句是: 以人為鑒,以知得失”由我們可以聯(lián) 想到 語 子 話 :擇 其 善 者 而從之 ,其 善 者改之。 。十、用現(xiàn)代語翻譯以下子 1.人不知不慍,不君子乎? 譯文 別 人不了解我我卻不生氣不也是君子?三人,必有我焉。 文:幾個人在一行走,其中定有可以做的老師的。3. 吾十有五而志4于學,三十立,四十而惑。 譯文: 我十五歲有志于做問,三十 歲能獨立做情,四十歲通達事理,感到迷惑 不義富且貴,我如浮云。 譯文: 用不正當?shù)氖侄蔚脴s華富貴,于我來講像那天上的浮云一。 為人謀不忠乎?朋友交而信乎?傳不乎?譯文: 別人辦事是是盡心竭力?跟朋友交是不是老呢?老師傳 的知識是不復習過呢? 6.三軍可帥也,匹夫可奪志

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