2022年傳承讓青春綻放光彩演講稿范文精編

1、第3頁(yè)共3頁(yè)2022年傳承讓青春綻放光彩演講稿范文精編讓青春綻放光彩當(dāng)星星還在夜幕中玩耍時(shí)，黎明已悄然而至；當(dāng)烏云還在飄飄然時(shí)，陽(yáng)光已經(jīng)灑下黃金；當(dāng)我們還在無(wú)止境地嬉笑玩鬧時(shí)，年齡已悄然增長(zhǎng)。就這樣還沒來(lái)得及和童年說再見，我們已經(jīng)踏上了青春的列車。我們一群“不知愁滋味”的懵懵懂懂的少年，開始了我們的青春。不知倦怠地屬于我們自己的_在時(shí)空中寫下故事，在樂譜中留下音符。青春，我們多夢(mèng)。青春的我們，小小志高。夢(mèng)想著踏上異國(guó)的土地，領(lǐng)略迥異的風(fēng)俗人情；盼望著成為文壇上的托爾斯泰、雨果，科學(xué)上的牛頓、居里夫人，音樂上的貝多芬、莫扎特。青春的我們有著無(wú)數(shù)的夢(mèng)想，當(dāng)一個(gè)幻滅時(shí)，另一個(gè)又冉冉升起，永遠(yuǎn)生生不息

2、。青春，我們浪漫。青春的我們，會(huì)獨(dú)自登上峰頂，體會(huì)“一覽眾山小”的豪情，會(huì)一步步踏_階，認(rèn)識(shí)“人往高處走”的人生哲理；青春的我們，會(huì)對(duì)著悠悠長(zhǎng)夜輕吟“明月幾時(shí)有，把酒問青天”；青春的我們，會(huì)找一條僻靜的小河，細(xì)細(xì)體會(huì)垂釣人生。青春的我們，浪漫如絲，如霧，如雨，如風(fēng)，悠柔地綻放浪漫。青春，我們迷惘。青春的我們，有時(shí)煩躁不安，心情惡劣，只會(huì)仰天長(zhǎng)嘯，最后疑心自己是否提前到達(dá)“更年期”；青春的我們，有時(shí)會(huì)躺在草地上，望著無(wú)盡的天空思索，生活是什么。我們?cè)诟墒裁?。有太多的“什么”于“_”；青春的我們?cè)谏畈唤鈺r(shí)，會(huì)在馬路上無(wú)盡地徘徊游蕩，似乎是尋找失落的自我。青春的我們一半清醒一半夢(mèng)。青春，我們奮進(jìn)。

3、青春，我們年輕，我們精力充沛。我們對(duì)任何事情都充滿了好奇，探索，追尋，我們不要老后悔，不要“老大徒傷悲”。因此，我們抓緊分分秒秒，為了目標(biāo)而奮進(jìn)。青春，我以夸父的毅力，追尋我們的夢(mèng)，一朝有一朝，無(wú)怨無(wú)悔。青春，多姿。青春，多彩。2022年傳承讓青春綻放光彩演講稿范文精編（二）人性化的設(shè)計(jì)理念及體現(xiàn)：一、依據(jù)以人為本，自然和諧的建筑設(shè)計(jì)理念：人性是人類所特有的共性，它包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。以人為本的設(shè)計(jì)理念就是依據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等等對(duì)建筑進(jìn)行優(yōu)化，使觀眾參觀起來(lái)非常方便、舒適。是在設(shè)計(jì)中對(duì)人的心理生理需求和精神追求的尊重和滿足，是設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷，

4、是對(duì)人性的尊重。隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，人的生活節(jié)奏不斷加快，作為個(gè)體的人的獨(dú)立性越來(lái)越強(qiáng)，人們不僅需要豐富多彩的物質(zhì)享受，而且需要溫馨體貼的精神撫慰，尤其是在競(jìng)爭(zhēng)激烈的信息化時(shí)代，工作變得更加繁忙和緊張，人們渴望以之相伴的辦公和家居用品更具有人情味，能緩解身心的疲憊和放松自己，使家能有像在大自然中的感覺。我國(guó)自古以來(lái)重視人自身的精神活動(dòng)，與人生狀態(tài)的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)人文精神的貫徹，一直講求精神、肉體的修養(yǎng)，主張“天人合一”的觀念，認(rèn)為自然與人本來(lái)就是不可分離的統(tǒng)一體，世界是與人的本性，與人的生命活動(dòng)，生存方式休戚相關(guān)，相互交融的，更多地追求和體驗(yàn)人與自然契合無(wú)間的一種人生境界和精神狀態(tài)，關(guān)心人生、

5、人事、重視內(nèi)在精神境界便是以人為本，自然和諧理念。二、人性化設(shè)計(jì)體現(xiàn)：對(duì)于人們來(lái)說，滿足個(gè)人的自身需要，減少需求過程中的一切不便因素，做到功能明確，路徑簡(jiǎn)潔，流程清晰就是人性化設(shè)計(jì)的最大體現(xiàn)。打個(gè)比方來(lái)說，一座優(yōu)秀的公共活動(dòng)場(chǎng)所需要擁有以下幾點(diǎn)特征：(1)規(guī)劃布局的人性合理化：依據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕O(shè)施建設(shè)的需要，合理的布局空間，形成一個(gè)功能開放性，設(shè)施齊備的現(xiàn)代城市公共活動(dòng)場(chǎng)所。(2)自然原景與規(guī)劃場(chǎng)所的合理搭配。從自然利用自然，并還原自然，達(dá)到人造空間與大自然的日漸統(tǒng)一，形成重返自然地實(shí)踐。(3)通過設(shè)計(jì)，達(dá)到人性化的注入：通過在設(shè)計(jì)的形式要素(如造型、色彩、裝飾、材料等)的變化，引發(fā)人積極的情感

6、體驗(yàn)和心理感受，可稱為設(shè)計(jì)中的“以情動(dòng)人”。通過對(duì)設(shè)計(jì)物品功能的開發(fā)和挖掘(如盡量多的設(shè)置導(dǎo)向圖、_方向標(biāo)牌、指示牌，在下山坡陡路急路段，路面設(shè)置緩跑路段，并鋪設(shè)材質(zhì)塑膠軟質(zhì)路面，安防感應(yīng)式飲水處，設(shè)置發(fā)泡式節(jié)水生態(tài)廁所，在休息座椅旁邊設(shè)置驅(qū)蚊貼，采用太陽(yáng)能式照明與通信設(shè)施等)，在日臻完善的功能中滲透人類倫理道德的優(yōu)秀思想如平等、正直、關(guān)愛等，使人感到親切溫馨，讓人感受到人道主義的款款真情，可謂是設(shè)計(jì)中的“以義感人”。借助于語(yǔ)言詞匯的妙用，給設(shè)計(jì)物品一個(gè)恰到好處的命名，往往會(huì)成為設(shè)計(jì)人性化的點(diǎn)睛之筆，可謂是設(shè)計(jì)中的“以名誘人”。(4)人性化對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體的_：設(shè)計(jì)的人性化也使設(shè)計(jì)師去多加_社會(huì)中的弱勢(shì)群