1.3 新博物館學(xué)定義及基本內(nèi)容

1、新博物館學(xué)定義及基本內(nèi)容參考文獻(xiàn)甄朔南：什么是新博物館學(xué)，中國(guó)博物館，2001年第1期，25-28+32頁(yè)。雨果戴瓦蘭 張晉平：新博物館學(xué)和去歐洲化博物館學(xué)，2005年第3期，第1頁(yè)。曹兵武：博物館作為文化工具的深化與發(fā)展兼談社區(qū)博物館與中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化問(wèn)題，中國(guó)博物館，2011年第1期，46-53頁(yè)。侯春燕：新博物館學(xué)理念的創(chuàng)新和倡導(dǎo)國(guó)際博協(xié)第23屆大會(huì)研討主題管窺，中國(guó)博物館，2013年第3期，10-13頁(yè)。皮埃爾邁朗：新博物館學(xué)的確立，國(guó)際博物館（中文版），2016年第2期，29-31頁(yè)。高原：新博物館學(xué)在陶瓷博物館中的實(shí)踐以臺(tái)灣鶯歌陶瓷博物館為例，中國(guó)博物館，2017年第2期，92-

2、98頁(yè)。一、新博物館學(xué)的發(fā)展歷程（一）提出：社會(huì)思潮推動(dòng)反思20世紀(jì)60-70年代 亞非拉的前殖民地國(guó)家的獨(dú)立、北美馬丁路德金領(lǐng)導(dǎo)的民權(quán)運(yùn)動(dòng)、拉丁美洲的多個(gè)國(guó)家反對(duì)軍事獨(dú)裁、1968年歐洲的學(xué)生運(yùn)動(dòng)等小地方的“部落”的文化和社會(huì)價(jià)值重新被發(fā)現(xiàn)和重視批判傳統(tǒng)博物館的精英傾向 （二）新博物館學(xué)的興起-改革階段1964年，在墨西哥舉行了博物館周活動(dòng)，由墨西哥本土的“專家”主導(dǎo)并參與。在美國(guó)誕生了“鄰里博物館”代表性的是阿納科斯亞鄰里博物館（1967年創(chuàng)立），由約翰肯納德創(chuàng)建。以此作為工具重建華盛頓特區(qū)的非洲裔居民的民族自尊心，并解決他們對(duì)于社會(huì)和文化的緊迫需求。 北歐地區(qū)多家戶外博物館建立。1971

3、年國(guó)際博協(xié)第9屆大會(huì)，提出“生態(tài)博物館”。1972年國(guó)際博協(xié)和聯(lián)合國(guó)教科文組織在智利圣地亞哥召開(kāi)圓桌會(huì)議，確立了“整體博物館”的觀念，并成立“新博物館學(xué)派”。1984年國(guó)際博協(xié)在加拿大魁北克通過(guò)魁北克宣言，正式承認(rèn)新博物館學(xué)（運(yùn)動(dòng)）。（三）新博物館學(xué)的興起-概念形成1984年魁北克宣言：確立新博物館學(xué)的基本原則 關(guān)懷社群、社區(qū)的需求博物館的最高指導(dǎo)原則博物館學(xué)必須擴(kuò)大其傳統(tǒng)作用以及鑒別、保存和教育功能，需要多學(xué)科性、合作、當(dāng)代傳播手段以及現(xiàn)代化的管理方法新博物館學(xué)在保存“物”的同時(shí)，著眼于人的發(fā)展，并面向未來(lái)新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)具有科學(xué)的、文化的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)成立“國(guó)際新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)”組織（I

4、nternational movement of new museology ）（四）新博物館學(xué)興起實(shí)踐與發(fā)展 工業(yè)博物館，大多分布于歐洲和北美，一般產(chǎn)生于關(guān)閉的歷史原址，如礦區(qū)、鋼廠、發(fā)電廠。墨西哥嘗試在首都城市貧民窟建立生態(tài)博物館、學(xué)校博物館和社區(qū)博物館 。美國(guó)博物館學(xué)家哈里森(J. D. Harrison)在1993年發(fā)表的90年代博物館觀念: 新博物館學(xué)的觀念是相對(duì)于“傳統(tǒng)”博物館學(xué)的觀念而言的，并嘗試對(duì)過(guò)去的概念做一番全面的檢討與批判。它的重心不再置于傳統(tǒng)博物館所一向奉為準(zhǔn)則的典藏建檔、保存、陳列等功能，轉(zhuǎn)而關(guān)懷社群與社區(qū)的需求，成為博物館經(jīng)營(yíng)的最高指導(dǎo)原則。博物館不再局限于一個(gè)固定

5、的建筑空間內(nèi)，它變成是一種“思維方式”，一種以全方位、整體性與開(kāi)放式的觀點(diǎn)洞察世界的思維方式。二、新博物館學(xué)定義三、基本內(nèi)涵1、核心理念：以人為本(Well being of peoples)。新博物館學(xué)把工作和關(guān)懷的重點(diǎn)放在社會(huì)上的人，而不僅僅是博物館的物質(zhì)基礎(chǔ)藏品。關(guān)注人類的可持續(xù)發(fā)展，提倡環(huán)境教育，強(qiáng)調(diào)博物館在終生教育中的獨(dú)特作用。2、展陳：博物館陳列應(yīng)有貫徹博物館功能的明確主題，陳列主題的確定首先要考慮社會(huì)效益，其次是經(jīng)濟(jì)效益，傳播（展示）手段要與時(shí)俱進(jìn)。3、功能：強(qiáng)調(diào)尊重并展示文化的多樣性，保護(hù)原住民文化。4、博物館內(nèi)涵應(yīng)博大精深，隨著社會(huì)的發(fā)展，博物館學(xué)的內(nèi)涵將與更多的學(xué)科交叉。

6、一般地說(shuō)，新博物館學(xué)是指具有一整套關(guān)于博物館的目的和功能的側(cè)重理論的探討，并且在運(yùn)作中與傳統(tǒng)博物館學(xué)有較大區(qū)別的博物館學(xué)。新博物館學(xué)與傳統(tǒng)博物館學(xué)的差異傳統(tǒng)博物館學(xué)新博物館學(xué)以何為本物人側(cè)重方法、技術(shù)目的、理論理論基礎(chǔ)藏品管理、保存技術(shù)、陳列設(shè)計(jì)、歷史學(xué)等博物館應(yīng)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)，除方法與技術(shù)外，還要懂得自己專業(yè)外的政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等發(fā)展策略學(xué)術(shù)研究、專家為主、精英主義觀眾需求為主、大眾主義、專家參與使命鞏固主流文化，提升文化素養(yǎng)，改善社會(huì)行為尊重文化的多樣性、關(guān)懷環(huán)保教育與社區(qū)，強(qiáng)調(diào)終身教育，提高觀眾素質(zhì)展示（陳列）手法靜態(tài)的，分類清晰，內(nèi)容側(cè)重過(guò)去，學(xué)術(shù)氣氛濃厚，很少讓觀眾參與，一般認(rèn)為展示是教誨式的，展出時(shí)間較長(zhǎng)。動(dòng)態(tài)的，采用主題單元展示，內(nèi)容側(cè)重現(xiàn)在與未來(lái)，采用高科技，盡可能讓觀眾參與，展示為啟發(fā)與