沉默的羔羊在說話

1、沉默的羔羊在說話摘要：茨威格?一個陌生女子的來信?中“陌生女子對于自己執(zhí)著奉獻(xiàn)了一生的愛情默默訴說，曾引起眾多讀者的感慨與思索。本文以“陌生女子臨終前的這一份愛情表白為出發(fā)點(diǎn)，說明了人世間真摯情感的存在不僅應(yīng)該大聲表白而且一定要表白清楚。文章進(jìn)一步指出現(xiàn)代女性對于愛情應(yīng)該擁有自己的主張，要學(xué)會在紛繁蕪雜的社會中守護(hù)自己的精神領(lǐng)地。她成認(rèn)自己對于作家的愛情是盲目的，卻偏偏舍生忘死地愛著他：“我對你永遠(yuǎn)忠貞不渝，過去是這樣，如今還是這樣。她的愛情是如此的“希望渺茫，低聲下氣，曲意逢迎，委身屈從，卻始終沒有任何動遙“我對你的愛情，任何比喻都不過分，你就是我的一切，是我整個生命。世上萬物因?yàn)楹湍阌嘘P(guān)才

2、存在，我生活中的一切，只有和你相連才有意義。115分開作家，前往因斯布魯克的兩年是陰晦而漫無止境的，她傷心欲絕。她幾乎很少出門，很少上街，看不到R，她什么也不想要，只想在心靈的深處和他生活在一起。所以到了十八歲時，她一心一意只想著一件事：回到維也納，回到作家身邊，迫不及待地把自己奉獻(xiàn)給他，將自己完全委身于他。她最終到達(dá)了目的，并得以與作家共度了三個夜晚還有了愛情的結(jié)晶?！拔业膼凼侨绱藗ゴ螅^不是一時之歡，它是“我一輩子用心血熔鑄的。即使到了“我生命將逝的時刻，仍是一味地響應(yīng)著“你的感召：“我相信，只要你叫我，哪怕我已經(jīng)躺在尸床上，我也會立即獲得一股力量，使我站起身來，跟著你走。151“可是誰

3、如今誰還會在你生日的時候給你送去白玫瑰呢？別了，我的愛，我愛你直到她要死了，還是那么對他放心不下：“求你以后每年過生日的時候，去買些玫瑰花來插在花瓶里小說至此留給作家R的是一份遙遠(yuǎn)而模糊的回憶，留給讀者的卻是無盡的感慨與思索。這份訴說是悲壯的，因?yàn)槌怂皭哿艘惠呑右矝]有感到厭倦的癡情之外，作為讀者，我們還看到了她對作家從來就不曾認(rèn)出她來的慨嘆，即便是在小說的末尾，作家對女子的回憶也只是似水中的石子般不能形成明晰的影像。西方的女子，雖然也曾一度相信“夏娃是上帝耶和華用亞當(dāng)?shù)睦吖亲龀傻??？勺詮奈髅刹ㄍ薜?第二性女人?2告訴她們“女人性別是被男性后天教唆的，在她們知道“女人并不是天生的,而是后天變

4、成的之后，便不再只是一味癡迷了！西蒙波娃假設(shè)是活到如今，不知還會不會堅持“愛是女人的宗教？是否我們?nèi)匀粦?yīng)該似信仰宗教般信仰著它？三、男人、女人、愛情和“一間自己的屋子愛情的圣潔于女人而言，永遠(yuǎn)都是一個不爭的事實(shí)。這樣的一封來信，雖說出自一位“陌生女子之手，所描繪的愛情對于絕大多數(shù)的女性來說卻并不陌生，唯其對于愛情的那份執(zhí)著與奉獻(xiàn)才是最為感人的。她的一片癡心可謂日月可鑒，她的愛沒有理由，她沒有考慮自己有沒有權(quán)利愛，沒有覺得自己是弱者，她不會精明地去算計她所愛著的人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。就這點(diǎn)來說，她比作家偉大，因?yàn)樗男闹杏袗?，并且敢于大聲宣告她的愛，這一份宣告同時也就把作家R對愛情的逢場作戲、對責(zé)任的

5、逃避躲閃擠進(jìn)了卑微鄙陋的角落。黑格爾曾經(jīng)說過：“愛情唯在女子身上顯得最美，因?yàn)榕影讶烤裆詈同F(xiàn)實(shí)生活都集中在愛情里和推廣成為愛情，她只有在愛情里才找到生活的支持力；假設(shè)她在愛情方面遭遇不幸，她就會像一道火焰被第一陣風(fēng)吹熄掉。3長遠(yuǎn)的時代，唯美的感情，說的就是愛情在于女人的那一份凄美和奉獻(xiàn)。所以才有“陌生女子“一頭栽進(jìn)自己的命運(yùn)里，從此跌進(jìn)萬丈深淵。然而女人卻總不能永遠(yuǎn)活在那種注定了沒有活路的愛中。誠然，人的一生終會碰到許許多多、形形色色的別人，形象地說，其中有人會讓你患上感冒，有人會讓你皮膚上長出膿包，甚者有人會讓你得上不治之癥一如跌進(jìn)“陌生女子的“萬丈深淵。即便這樣，身為現(xiàn)代女性，也不

6、能一味迷失自己，選擇對自己的生命與自由不負(fù)責(zé)任。人處于社會這個大環(huán)境中，無論性別，都應(yīng)該成認(rèn)自己的渺小實(shí)際也就是余秋雨筆下的螞蟻。正是因了這份渺小，人才更應(yīng)該知道自己才能的有限，懂得珍惜身邊的友誼、親情和愛情。一個人站在高高的平臺之上，卻沒有夯實(shí)美在他心中定下的根基，不具有對美妙事物的鑒賞才能，卻又拿什么去欣賞美呢？假設(shè)沒有對美妙事物的鑒賞才能，那么又怎么能算完好的人呢？正如作家R的緊閉著的生活面前，他的那片放逐著的地獄里，怎會只站著一位這樣陌生的女性呢？然而在經(jīng)歷過那么多的風(fēng)花雪月之后他的眼睛還能認(rèn)得出誰呢？他的腦中又能記得住哪位呢？大概都是悲哀的吧？！倘假設(shè)沒有寫作，生活對他來說可能會有一

7、份缺憾；然而失去愛心，生命于他就成了一種多余，這是他始終沒有意料到的,也是他不愿意去面對的。倘使現(xiàn)代有人正好坐上了作家R的席位，那么不管他為社會做出了多大奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了多少財富，假設(shè)不能精心呵護(hù)自己的愛情、盡心盡意只對一個女人好，便是枉為男人了；倘假設(shè)不能竭盡真心愛著一個孩子，便又是枉為人父了。不知“陌生女子的這首對至高無上的愛情的頌歌能否真正喚醒現(xiàn)代社會中如作家R般的人們，喚起他們對于愛情的尊重？假設(shè)世界的繁華與燈紅酒綠不能讓男性和女性和諧相處，假設(shè)男人與女人的愛情理想永遠(yuǎn)只在矛盾中碰撞，不能產(chǎn)生共鳴的火花或者得不到應(yīng)有的尊重，那么是否應(yīng)該呼吁女性想想伍爾芙的那間“自己的屋子在爭取經(jīng)濟(jì)權(quán)益和社會地位的同時，也要學(xué)會駐守自己的精神領(lǐng)地？4從尼采宣布“上帝死了到如今已經(jīng)一百多年了。21世紀(jì)的女性，知道自己不再只是耶和華的創(chuàng)造，她們也有自己的肋骨。讓我們學(xué)會做自己的主人，將人性中的冷漠與自私永久放逐。參考文獻(xiàn)：1斯蒂芬茨威格.一個陌生女子的來信.李政，譯.北京:中國社會科學(xué)出版