新時(shí)代人類八百理念

1、新時(shí)代人類八百理念前 言開窗日月進(jìn)，放眼遠(yuǎn)山青，禪院得生命，靈性超常倫?；ㄏ愕詠恚撵o意自流，身凈病自去，心凈仙人至。心有菩提樹，靈是明鏡臺(tái)，幻化生萬物，明性超塵埃。 人類立即進(jìn)入萬法歸宗、萬教歸一、賢不遺野、天下一家、道不拾遺、夜不閉戶、萬物和諧、風(fēng)調(diào)雨順、吉祥如意、人人幸福的生命禪院時(shí)代。 新時(shí)代人類八百理念，是基于上帝意愿，基督耶穌、佛陀釋迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德的教誨，人類世代賢哲們的智慧，科學(xué)知識(shí)和事實(shí)及善良、勤勞、淳樸、守信大眾幾千年來的美好愿望，兼宇宙生命凈化程序而集粹，是上帝之道核心內(nèi)涵的表述。萬法歸宗歸于上帝之道，萬教歸一歸于這八百理念，八百理念是指導(dǎo)人類社會(huì)進(jìn)入新時(shí)

2、代的思想指南，是人類制定全球統(tǒng)一的社會(huì)運(yùn)行程序，體現(xiàn)程序公平公正性的合理依據(jù)，是新時(shí)代每一個(gè)人類成員必須了解、必須明白、必須理解、必須遵守的言行準(zhǔn)則，也是新時(shí)代人類的人生觀、生命觀、價(jià)值觀和世界觀。 這八百理念將逐漸取代聯(lián)合國(guó)憲章，取代各國(guó)憲法、法律、法規(guī)，取代各宗教的教義、教條、教規(guī)。 每一位人類成員，要盡快掌握并在生活中實(shí)踐這八百條理念，如此，即可進(jìn)入生命禪院新時(shí)代，若不如此，將會(huì)被凈化淘汰。八 百 理 念1、人類立即要進(jìn)入持久一千年的生命禪院時(shí)代。2、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道。3、宇宙中有一個(gè)超自然靈魂，那個(gè)超自然靈魂確實(shí)是上帝。4、上帝是宇宙最高主宰，是眾神之主，是生

3、命的搖籃，是智慧的發(fā)祥地，是宇宙和生命的制造者，是宇宙的原動(dòng)力，是宇宙的能量中心，是沙漠中的甘泉，是迷霧中的燈塔，是佛祖，是真主，是大梵天，是老天爺。5、意識(shí)、結(jié)構(gòu)、能量是構(gòu)成宇宙的三要素。6、意識(shí)決定存在，有什么樣的意識(shí)就有什么樣的生命存在形態(tài)和生活環(huán)境。7、上帝之道的本質(zhì)是性、愛、道。性是結(jié)構(gòu)的特征，愛是能量的特征，道是意識(shí)的特征。8、宇宙是上帝意識(shí)的產(chǎn)物。9、宇宙的起源不是宇宙大爆炸，而是無極生太極，混沌變渾沌。10、宇宙中有八種力，即：磁力、引力、強(qiáng)力、弱力、構(gòu)力、斥力、意力、靈力。11、上帝制造了宇宙并在宇宙中創(chuàng)建了36維空間和20個(gè)平行世界，擺下了36道八卦陣，各有各的妙用，各有各

4、的秩序和規(guī)則。12、人與上帝的關(guān)系是一切關(guān)系中最全然的關(guān)系。13、人類必須由圣人引導(dǎo)，由賢人治理。14、人類最大的危機(jī)是心靈的危機(jī)。15、人活著的目的確實(shí)是追求快樂、歡樂、自由、幸福的生活，人和人類的一切活動(dòng)都應(yīng)該圍繞那個(gè)目的而展開。假如忽視了那個(gè)生命存在的目的，不論我們上學(xué)讀博士也好，結(jié)婚成家創(chuàng)辦公司也罷；不論我們當(dāng)官賺鈔票也好，依舊修行修煉也罷，差不多上本末倒置。16、宇宙中有20個(gè)平行世界，它們是：XY、XZ、YZ、XYZ、XY(-Z)、X(-Y)、X(-Z)、Y(-Z)、X(-Y)Z、X(-Y)(-Z)、(-X)(-Y)、(-X)(-Z)、(-Y)(-Z)、(-X)(-Y)Z、(-X)

5、(-Y)(-Z)、(-X)Y、(-X)Z、(-Y)Z、(-X)YZ、(-X)Y(-Z)。人類所處的世界是其中之一。17、人類生存的世界是xy世界，所謂的鬼魂生存的世界是-x-y世界，神佛生存的世界是xyz世界，妖魔生存的世界是-x-y-z世界，千年界在xy-z世界，萬年界在x-y-z世界，仙島群島洲在xyz世界。18、宇宙為生命而存在，生命為宇宙而存在。生命亡，宇宙滅；宇宙死，生命絕。19、宇宙中有36維空間，它們是：無色間、雙色間、人間、因果間、陰陽兩界間、人仙界、質(zhì)子界、光子界、光速圈、超光速圈、分子界、微觀世界、法界、滯留信息間、超時(shí)界、宏觀世界、時(shí)刻隧道、空間隧道、渾沌界、清涼界、天界

6、、極樂界、陰極黑洞體、萬年界、千年界、夢(mèng)境地、陽極黑洞體、家畜界、動(dòng)物界、植物界、昆蟲界、細(xì)菌界、山石河流氣象界、陰間、冰凍層、火煉層，人類所處的空間確實(shí)是人間。20、整個(gè)太陽系是為地球人類而設(shè)置并服務(wù)的。21、月球不是自然生成的，而是專門為地球生命制造的，月球除有其他功用外同時(shí)是個(gè)倉庫。22、大氣層是地球的皮膚，臭氧層是地球生命的愛護(hù)神，水是地球的血液，光合作用是生命食糧的源泉，自然界的對(duì)稱是一股奇妙的力量，絕美的比例是黃金分割，大腦是宇宙的縮影，基因是生命的天書，條件反射是生命的愛護(hù)機(jī)制，兩性愉悅，不僅僅是為了傳宗接代，自然之美是上帝的杰作。23、我們現(xiàn)在間或看到的飛碟不是來自外太空，而是

7、來自月球中心，月球的中心是個(gè)巨大的倉庫，里面有許多當(dāng)時(shí)天仙們使用過的工具，飛碟確實(shí)是工具之一，月球有一扇門，可隨時(shí)開啟，奇妙的百慕大三角區(qū)下面有一個(gè)巨大的宮殿，是天仙們?cè)诘厍蛏系呐R時(shí)旅館，依照需要，天仙們能夠隨時(shí)遙控月球內(nèi)部的飛碟對(duì)地球進(jìn)行探察訪問。24、三個(gè)臭皮匠永久抵不上一個(gè)諸葛亮，千萬大眾的思維永久抵不上一個(gè)圣人思維的遠(yuǎn)見卓識(shí)，民主永久是智慧平凡者們的追求和抱殘守缺的法器，是扼殺圣人的暗器。25、上帝制造的地球是供全體地球人居住生活的，愛護(hù)地球，人人有責(zé)。每一個(gè)地球人都有天賦的權(quán)利在地球上自由走動(dòng)，而各國(guó)制定的法律法規(guī)和設(shè)置的邊防和移民局阻礙了地球人的自由流淌，因此，盡管各國(guó)的移民局在建

8、立當(dāng)時(shí)起了一定的作用，然而目前各國(guó)移民局的存在是違背文明原則的，是違背大眾意愿的，是違背上帝之道的，應(yīng)該撤銷。26、生命禪院時(shí)代要緊有八大標(biāo)證：一、國(guó)家消逝、宗教消逝、政黨消逝、家庭生活解體；二、沒有法庭、沒有法院、沒有法官、沒有律師；三、沒有憲法、法律、法規(guī)、戒律、戒條，只有生命禪院理念；四、人人以真、善、美、愛、誠(chéng)、勤、信、和為言行準(zhǔn)則，而不是以憲法、法律、法規(guī)、戒律、戒條為行為的規(guī)范；五、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、饑餓、犯罪消逝；六、人類從追求物質(zhì)享受進(jìn)入追求精神享受和心靈享受；七、人類的生產(chǎn)和生活由圣人引導(dǎo)，由賢人治理，全球統(tǒng)籌；八、人類與宇宙其他高級(jí)生命和大自然將處于和諧有序的狀態(tài)。27、生命禪院

9、時(shí)代，長(zhǎng)者對(duì)每個(gè)小孩一視同仁，給予父母般關(guān)愛，每個(gè)小孩像尊敬父母般尊敬所有的長(zhǎng)者。老人的贍養(yǎng)，小小孩的撫養(yǎng)將由社會(huì)統(tǒng)一安排，老人和小孩的問題不再是家庭的責(zé)任，而是全社會(huì)的義務(wù)。28、家庭、民族、國(guó)家、政黨、宗教的存在是人類不幸的根源。29、天堂確實(shí)是千年界、萬年界、極樂界及其仙島群島洲的總稱。30、生命的最高境地是，完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，去天國(guó)千年界、萬年界、極樂界，特不是極樂界仙島群島洲生活。31、天國(guó)千年界，是離地球960光年處的一個(gè)實(shí)實(shí)在在的星球，那個(gè)星球比地球大10倍，居住人口目前約為2億，因?yàn)槟莻€(gè)星球上的生命體（人）壽命基數(shù)約為1000年（相關(guān)于地球時(shí)刻），因此叫千年界。千年界純粹是

10、一個(gè)真善美的世界、愛的世界、和平的世界、歡樂的世界、是升華了的人性世界。任何一個(gè)具備了完美人性的人毫無疑問，都能夠去，那兒沒有數(shù)額限制。32、天國(guó)萬年界，在離地球3480光年處的遙遠(yuǎn)太空，有一個(gè)漂亮的星球，它比地球大16倍，擁有16顆等距離排列的太陽，那兒生活著一億左右的仙，這些仙的差不多特征與道教所描述的陸地仙差不多，他們的壽命相關(guān)于人間而言約為35000年左右，因此叫萬年界。33、天堂極樂界是地球宇宙的總稱（人類所在的宇宙是個(gè)小宇宙，叫地球宇宙），地球宇宙是相關(guān)于其他宇宙而言，地球宇宙的結(jié)構(gòu)是太極橢圓體，那個(gè)太極橢圓體叫法旋系，其中有3000個(gè)旋河系，每個(gè)旋河系內(nèi)有3000個(gè)銀河系，每個(gè)銀

11、河系中有3000個(gè)太陽系?；蛘咧v，極樂界由三千個(gè)大千世界，或九百萬個(gè)中千世界，或二百七十億個(gè)小千世界構(gòu)成。34、仙島群島洲是上帝的后花園。仙島群島洲有八百億個(gè)島，每一座島與地球大小差不多，每一座島都有一個(gè)名稱，每一座島只住一位天仙，除三百億座已由天仙作為自己的家園外，還有五百億座島嶼目前無仙居住，等待著從人間、千年界、萬年界修行修煉成天仙的人去住。35、人間是各層生命交替輪回的場(chǎng)所，是天堂地獄的中轉(zhuǎn)站，形形色色的旅客混雜人間，有去千年界的，有去萬年界的，有去極樂界的，有去動(dòng)物層的，有去地獄的，還有返回的，從而亂象紛呈，雜講疊出，佛魔同爭(zhēng)，莫衷一是。36、有什么樣的意識(shí)，就形成什么樣結(jié)構(gòu)；有什么

12、樣的結(jié)構(gòu)，就調(diào)用什么樣的能量。37、人類有三大起源：金字塔起源、伊甸園起源、龍的化身起源。38、生命，是有靈性的一種反物質(zhì)結(jié)構(gòu)。39、生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)不改變，生命的屬性就可不能改變。40、低一層生命為高一層生命服務(wù)，所有生命為上帝服務(wù)。41、人分渾人、俗人、凡人、賢人、仙人五大類。以本能為主的是渾人，以欲望為主的是俗人，以情感為主的是凡人，以理性為主的是賢人，以靈性為主的是仙人。圣人屬于仙人類。42、喜愛私有制的是凡俗人，喜愛公有制的是賢人，喜愛無有制的是仙人。43、人生是生命在人間的一次短暫旅行，不是生命的終點(diǎn)站。44、文化的核心是心靈，心靈的核心是信仰，信仰的核心是上帝。45、情愛是上帝賜

13、給人類的寶貴禮品。人生應(yīng)該充分地享受情愛生活。46、情愛生活越豐富的人心靈越美好，性格越溫柔，脾氣越平靜，越靠近上帝，越明白得熱愛生活、熱愛人生、熱愛自然、熱愛他人；情愛生活越貧乏的人，心靈越丑陋、性格越殘毒、脾氣越暴躁、越遠(yuǎn)離上帝，越不明白得生活、越不熱愛人生、自然和他人。47、萬象生心靈，心靈超萬象。48、思維是一種法力。49、思維有八大階梯，依次是：物質(zhì)思維、形象思維、聯(lián)想思維、迷幻思維、心像思維、太極思維、無相思維、渾沌思維。物質(zhì)思維是思維的最低境地，渾沌思維是思維的最高境地。50、沒有不可能的事，只有意識(shí)不到和思維轉(zhuǎn)換不了的事。51、人生來無罪，罪是人類社會(huì)不完善、不完美的社會(huì)運(yùn)行機(jī)

14、制導(dǎo)致的，不是天生就有的，人類社會(huì)幾千年來苦難的根源問題不在罪，而在于人類社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制不良，運(yùn)行機(jī)制完善完美，人就可不能犯罪；運(yùn)行機(jī)制不良，就會(huì)導(dǎo)致人犯罪。52、生理上的疾病大差不多上精神和心靈的缺陷導(dǎo)致的。53、除視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺外，人還有靈覺。54、沒有視覺的人叫盲人，沒有靈覺的人叫盲靈。55、沒有了靈覺，也就沒有了靈性。沒有了靈性，就無法獲得完美的人性，其結(jié)果是：1思維局限在三維空間內(nèi)；2不承認(rèn)規(guī)律性和必定性；3不相信因果報(bào)應(yīng)；4不相信生命輪回；5將進(jìn)化論的觀點(diǎn)引入人類社會(huì)，信奉弱肉強(qiáng)食，適者生存的叢林法則；6只顧眼前利益，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)后果；7道德敗壞，人性沉淪；8無感激報(bào)恩

15、之心。56、哪里有祥和如意，哪里就有基督耶穌和佛陀釋迦牟尼；哪里有快樂歡樂自由幸福，哪里就有上帝的關(guān)愛和祝福；哪里人人互敬互愛，哪里就有天國(guó)放開的門；哪里有謙卑的人們，哪里就有天使菩薩降臨。57、嫉妒是靈魂丑惡的寫照。58、共享程度越高的事物其價(jià)值越大。59、越容易獲得的越寶貴。60、結(jié)婚是一次上當(dāng)。61、結(jié)婚證是一紙有法律愛護(hù)的賣身契。62、婚姻是人生自由幸福的墳?zāi)?，結(jié)婚成家確實(shí)是一種陷阱，一旦進(jìn)入了那個(gè)陷阱，無休無止的家務(wù)事就會(huì)緊緊纏繞上你，一生都難得安靜。假如不結(jié)婚，就逃離了夫妻吵架離婚等耗費(fèi)生命的破事怪圈，就能夠獲得相對(duì)自由的生命。掉到里面去容易，逃出來難，結(jié)婚容易離婚難。63、傳統(tǒng)家

16、庭生活程序是人和人類痛苦的淵藪。64、家庭是靈魂的監(jiān)獄、是套在人身上的枷鎖、是人走向狹隘自私貪欲的根源、是束縛人性自由解放的藩籬、是實(shí)現(xiàn)美好人生的最大障礙、是人通向高層次領(lǐng)域的絆腳石。65、傳統(tǒng)家庭中發(fā)生的一切矛盾、沖突或?yàn)?zāi)難，不是父母的問題，不是兒女的問題，不是夫君的問題，不是妻子的問題，不是兄弟姐妹中任何一個(gè)人的問題，而是家庭那個(gè)生活程序有問題，那個(gè)程序帶有靈性病毒，不論多么理性文明的人，一旦進(jìn)入家庭那個(gè)程序，必定被病毒感染而身不由己。66、宗教和政黨是導(dǎo)致人類社會(huì)動(dòng)蕩不安的根源之一。加入了宗教，就等于放棄了心靈自由，加入了政黨組織，就等于放棄了人生自由，放棄了自由，就等于甘愿當(dāng)奴隸，而一

17、個(gè)精神上、思想上、心靈上、肉體上不自由的奴隸將會(huì)成為邪惡的幫兇，就會(huì)在冠冕堂皇的理由和華麗辭藻的掩蓋下隨時(shí)向同胞和世人發(fā)起血腥的攻擊。67、感恩是升華生命的第一要素。68、人能修正身心，則真精真神聚其中，大才大德出其中。69、一個(gè)人，要想擁有一個(gè)完美的人生，只有一條路可走，那確實(shí)是上帝的道；整個(gè)人類，要想走出迷途，只有一條路可走，那確實(shí)是上帝的道。70、只有開創(chuàng)生命禪院時(shí)代，過生命禪院第二家園式生活，才能夠消除人生之苦，才能夠獲得快樂、歡樂、自由、幸福的生活。71、人類社會(huì)需要交通指示燈。人類社會(huì)必須呼喚圣人或圣人群體的出現(xiàn)，那個(gè)圣人或圣人團(tuán)體必須是沒有自己的利益，沒有自己的家庭利益，沒有自己

18、的民族利益，沒有自己的政黨利益，沒有自己的宗教利益，沒有自己的國(guó)家利益，只有全體人類的利益，唯有如此的圣人或圣人團(tuán)體才能比較公正地制定出全體人類成員遵守的交通指示燈來。72、賢人不慶賀生日。73、圣人不慶賀與國(guó)家、政黨、宗教、家庭、軍隊(duì)有關(guān)的節(jié)日。74、宇宙中有一種超越光速的負(fù)宇宙速度，它確實(shí)是反物質(zhì)運(yùn)行的速度。75、人類社會(huì)最佳的治理體制是生命禪院+世俗政府。生命禪院負(fù)責(zé)人類的精神和心靈建設(shè)。世俗政府負(fù)責(zé)人類的物質(zhì)建設(shè)并保障人類社會(huì)生活的有效和秩序。76、道是上帝的意識(shí)，是宇宙的血液，是性，是一切規(guī)律的綜合，是宇宙萬物運(yùn)行制化的總程序。77、道具有渾沌性、恒久可靠性、瞬時(shí)感應(yīng)變易性、無內(nèi)無外

19、跨越時(shí)空性、靈性、公正性、無滯性、虛無縹緲實(shí)在性八大特性。78、生命禪院是人類精神和心靈的家園，是凡俗人通向高層生命空間的中轉(zhuǎn)站，是每個(gè)人升華靈性、獲得心靈和精神財(cái)寶的源泉。生命禪院的核心是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道。目的是逐步消除家庭、民族、國(guó)家、政黨、宗教對(duì)人的桎梏和束縛，把人類帶進(jìn)生命禪院時(shí)代。79、全體人類必須進(jìn)入生命禪院時(shí)代，開創(chuàng)生命禪院時(shí)代，走向生命禪院時(shí)代，這是最佳的人生之路，也是最奇異的修行修煉之路，更是解決人類面臨的所有危機(jī)從而走向文明幸福的唯一道路。80、生命禪院誕生前，人類走錯(cuò)了兩條路：一條是放棄現(xiàn)世而追求來生，不積極樂觀地制造當(dāng)下，卻消極悲觀地修煉以后，

20、一條是放棄以后而追求當(dāng)下的醉生夢(mèng)死，把以后視為夢(mèng)幻，只享受當(dāng)下而忽視了來生。人走錯(cuò)了兩條路：一條是把希望寄予在神仙皇帝身上，聽天由命不思進(jìn)取，期盼天上掉下餡餅。一條是把希望寄予在自己身上，以為人能勝天，不敬畏上帝神靈，結(jié)果是既享受不到人生的樂趣，又?jǐn)嗨土俗约簛硎赖腻\繡前程。81、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是為萬教歸一，收割成熟莊稼，宇宙生命大調(diào)整，凈化地球，開創(chuàng)生命禪院時(shí)代而來。82、諸惡莫做，眾善奉行。哪些是惡？答：褻瀆上帝、褻瀆神靈、誹謗仙佛、訕謗圣賢、侮辱祖先、打罵父母、殺人越貨、虐殺動(dòng)物、欺辱鰥寡、坑害手足、侮辱師長(zhǎng)、哄騙稚嫩、陰賊良善、誆諸無識(shí)、謗諸同學(xué)、暗損同事、虛誣詐偽、攻訌宗親、虐下偷功、諂上邀

21、功、受恩不感、念怨不休、輕視天民、擾亂國(guó)政、賞及非義、刑及無辜、填穴覆巢、傷胎破卵、竊人成果、蔽人良善、形人之丑、傷人面容、逼良為娼、耗人資財(cái)、逞志作威、辱人求勝、推責(zé)自保、嫁禍于人、茍富而傲、嘲笑貧窮、挫人所長(zhǎng)、護(hù)己之短、偷盜搶劫、撒謊欺騙、決水放火、侵害民居、損人器物、敗人之功、妒人榮貴、忌人之能、短斤少兩、以次充好、亂扔垃圾、臟亂環(huán)境、強(qiáng)人所難、逼人短見、挖人祖墳、毀人家園、講長(zhǎng)道短、滋擾人心、夾塞搶道、面露猙獰、剽竊侵權(quán)、背后損人、以公為名、中飽私囊、巧立名目、貪污受賄、亂設(shè)項(xiàng)目、揮霍白費(fèi)、煽動(dòng)民情、倡導(dǎo)暴力、毀山毀林、亂挖草根、污染河流、涂炭生靈、偷工減料、修建危筑、聚眾賭博、謀人鈔

22、票財(cái)、宣傳鬼怪、毒化心靈、裝神弄鬼、宣揚(yáng)迷信、亂建寺院、敗壞人心、行法施術(shù)、為人算命、取人器官、損人肢體、咒人遭災(zāi)，祈人倒霉、貪吃貪占、白費(fèi)食物、偷懶?；?、與人比較、吵鬧不休、擾人安閑、揭人隱私、擅闖私宅、恫嚇威脅、綁架劫道、據(jù)人地物、不還債務(wù)、以權(quán)謀私、以勢(shì)壓人、埋怨嫉妒、吹噓炫耀。哪些是善？答：敬畏上帝、敬畏生命、敬畏自然、敬畏神靈、效法圣賢、孝順父母、尊上愛幼、平等待人、贊美善行、鼓舞他人、慈心于物、愛己及人、憫人之災(zāi)、樂人之喜、濟(jì)人之急、救人之危、顯人之長(zhǎng)、彰己之短、施恩不記、受恩常報(bào)、受辱不怨、受傷不恨、啟人智慧、導(dǎo)人光明、傳人知識(shí)、授人技能、勤儉簡(jiǎn)約、勞作勤奮、守信老實(shí)、純樸敦厚、

23、令人快樂、使人歡樂、給人自由、助人幸福、見賊捉賊、遇妖降妖、歌頌真美、隱惡揚(yáng)善、實(shí)事求是、遏制謊言、道不拾遺、夜不閉戶、助人為樂、予人方便、言行一致、表里如一、不走邪徑、不欺暗室、愿人平安、祈人福順、富不擺闊、窮不諂媚、常講感謝、心存感激、得志不狂、遇挫不餒、長(zhǎng)人志氣、增人信心、成人之美、助人成事、忠恕待人、雅量容人、謙恭禮貌、遵守秩序、急流勇退、與世無爭(zhēng)、公正公平、不偏親朋、義務(wù)奉獻(xiàn)、心和氣靜、潔凈整潔、慈眉善目、有問有答、熱情好客、慈善捐助、扶危濟(jì)困、實(shí)話實(shí)講、常植果樹、不驕不躁、脾氣平和、不戀浮華、不慕貴榮、拂曉即起、即昏便息、好學(xué)上進(jìn)、光彩照人、穿著得體、美氣襲人、立走坐臥、形象喜人、

24、爽朗爽朗、善樂游戲、聲音悅耳、話語動(dòng)聽、旦遇好事，先人后己、凡遇苦差、先己后人、光明磊落、不做暗事、謹(jǐn)守本分、不欲外享、熱愛和平、廣愛陌生、親近自然、惜草護(hù)花、平易近人、憐及昆蟲。禍福無門，唯人自招，善惡之報(bào)，如影隨形，種瓜得瓜，種豆得豆，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。83、有理數(shù)范圍內(nèi)一切差不多上定數(shù)。84、實(shí)事求是，實(shí)話實(shí)講，是做人的差不多準(zhǔn)則。85、天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，圣人抱一為天下式，全人類只有一個(gè)政府、一個(gè)信仰、一個(gè)號(hào)令，一個(gè)模式，人一生只能有一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)心愿，修一條道，走一條路，否則，難清、難寧、難靈、難盈，多則亂，雜則煩。86、上帝具有唯一、無定

25、形、中性、無明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征。87、上帝從來不與某個(gè)人直接用人類的語言對(duì)話，萬事萬物確實(shí)是上帝的話語，變化的萬象確實(shí)是上帝與人的對(duì)話，能夠解讀無字書的人確實(shí)是在與上帝直接對(duì)話。88、上帝從來不用文字記載自己的意愿，上帝從來不進(jìn)入人的大腦給人以專門教誨和指點(diǎn)，上帝從來不試探和考察人，上帝從來不擔(dān)心什么神或魔奪了自己的帝位，上帝從來不審判人。89、上帝在哪兒呢？上帝的質(zhì)在清涼界，靈在宇宙萬事萬物中。清涼界在哪兒呢？清涼界確實(shí)是坐標(biāo)系中的那個(gè)0點(diǎn)，不論是x軸、y軸、z軸，都要通過那個(gè)0點(diǎn)，20個(gè)平行世界都與0點(diǎn)相連，因此，上帝同時(shí)存在于20個(gè)平行世界中。沒有了上帝，任何一個(gè)世界都將

26、不復(fù)存在。90、上帝的物理學(xué)意義是負(fù)熵，負(fù)熵是生我之本，負(fù)熵是產(chǎn)生一切的邊界條件，越靠近上帝的地點(diǎn)確實(shí)是負(fù)熵越高的地點(diǎn)，生命意識(shí)的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)越完美，意識(shí)的有序性越高。91、上帝是第一生產(chǎn)力。我們沒必要去制服自然，沒必要去改造自然，我們只要順應(yīng)自然法則去自然地生存生活就萬事大吉。92、圣經(jīng)舊約中的上帝不是真正的上帝。生命禪院中所描述的上帝并不是眾所周知的圣經(jīng)中的上帝，而是指作用于萬事萬物運(yùn)行變化背后的那個(gè)唯一超能智慧的靈體，指萬物的源頭和初動(dòng)力；上帝的意識(shí)公正無私地作用于全宇宙，并不因?yàn)榉N族、宗教和國(guó)家的分不而有所分不，因此全宇宙全人類只有一個(gè)上帝，人類之間任何的宗教、種族和國(guó)家沖突差不多上因?yàn)?/p>

27、不認(rèn)識(shí)真正的上帝而引起的。93、一切的靈性智慧都來源于上帝，一切的榮耀要?dú)w于上帝。94、無極生太極，太極確實(shí)是上帝，渾沌是上帝制造宇宙的法則，生命及宇宙是在上帝的主導(dǎo)下依據(jù)嚴(yán)格的物理法則制造的，上帝是理性的開端，宇宙是理性的必定產(chǎn)物。95、自然界的萬事差不多上上帝的語言，自然界的萬象差不多上上帝的話語。凡人類用眼耳鼻舌身知覺的一切差不多上上帝的語言和話語。要理解上帝的語言，明白上帝的話語，靠視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺是不夠的，而要靠靈覺，沒有靈覺，我們永久不明白上帝的語言和話語，永久不清晰上帝在講什么。96、宇宙中有三十六道八卦陣。宇宙中的一切差不多上上帝按照科學(xué)的法則和規(guī)律制造出來的，掌握

28、了那個(gè)法則和規(guī)律的人確實(shí)是上帝的使者，就獲得了權(quán)柄來解釋上帝和引導(dǎo)人類。97、宇宙中只有一個(gè)偶然，那確實(shí)是上帝的誕生，除此之外，一切全是必定。必定確實(shí)是宇宙的秩序，宇宙的秩序確實(shí)是必定。宇宙是由道和諧統(tǒng)一的，道是規(guī)律、法則，規(guī)律法則范圍內(nèi)的一切差不多上必定的，絕對(duì)沒有偶然的事件，道統(tǒng)御著宇宙萬物，它的權(quán)限其廣無外，其狹無內(nèi)。因此，宇宙中發(fā)生的一切現(xiàn)象都不是偶然的，而是必定的，偶然是必定鏈條上的環(huán)節(jié)。98、宇宙中的一切都在道中運(yùn)行，所有生命的靈都與上帝的靈相通，萬事萬物萬象都有自身遵守的法則和規(guī)律，不論是天體的運(yùn)行，依舊螞蟻蜜蜂的行動(dòng)，都在道的操縱之中，宇宙全息，一念瞬間傳遍宇宙。99、宇宙的總

29、能量為零。宇宙是以總能量為零而保持相對(duì)穩(wěn)定的秩序。100、渾沌現(xiàn)象的涵義是宇宙全息，其大無外，其小無內(nèi)，每一個(gè)現(xiàn)象，每一個(gè)事物都與宇宙全息感應(yīng)，沒有獨(dú)立于事物之外的事物，沒有獨(dú)立于現(xiàn)象之外的現(xiàn)象。101、對(duì)立統(tǒng)一是宇宙的表象，而不是宇宙的實(shí)質(zhì)，宇宙的實(shí)質(zhì)是渾沌。102、宇宙分大宇宙和小宇宙，無邊無際的叫大宇宙，有邊有際的稱為小宇宙，大宇宙由數(shù)目浩瀚的小宇宙組成。103、人類所在的宇宙是個(gè)小宇宙，叫地球宇宙，地球宇宙的結(jié)構(gòu)是太極橢圓體，那個(gè)太極橢圓體叫法旋系，法旋系由約三千個(gè)旋河系構(gòu)成，每一個(gè)旋河系由約三千個(gè)銀河系構(gòu)成，每一個(gè)銀河系由約三千個(gè)太陽系構(gòu)成。104、世界的表達(dá)、宇宙的表達(dá)確實(shí)是一種永

30、動(dòng)模式的表達(dá)，宇宙的一切制造與存在歸根到底差不多上一種永動(dòng)模式的表達(dá)，任何違背永動(dòng)模式的事物是不能長(zhǎng)久存在的，是注定要走向毀滅的。只有滿足永動(dòng)模式的事物才能長(zhǎng)久存在，運(yùn)動(dòng)不息，循環(huán)相生永不停頓。這種永動(dòng)模式的原理就叫太極原理或渾沌原理，宇宙依靠這種永動(dòng)模式而存在，宇宙的本質(zhì)確實(shí)是這種永動(dòng)模式的表達(dá)。105、地點(diǎn)主義和民族主義是野蠻愚昧的象征，地球上的任何事務(wù)不是哪一個(gè)民族和地點(diǎn)主義者的事務(wù)，而是全體人類的事務(wù)，各地點(diǎn)的治理應(yīng)該從全體人類中查找最文明最優(yōu)秀的人去治理，而不是從當(dāng)?shù)厝嘶虮久褡逯羞x拔，賢不遺野，才能天下一家，勞累大眾才能獲得自由幸福。106、每一個(gè)人都有天賦權(quán)力去指責(zé)和干涉地球上任何

31、一個(gè)角落的事務(wù)，有權(quán)力指責(zé)和干涉各國(guó)、各政黨、各宗教、各民族、各團(tuán)體的事務(wù)。107、闡明宇宙存在的真相，講述上帝之道的內(nèi)涵，讓人人信靠上帝，建立一套讓人人快樂歡樂，自由幸福，萬物和諧的有效運(yùn)行程序，是解決當(dāng)今一切社會(huì)問題的唯一良方，舍此再無不的出路。108、理性是人類建立文明的基石，是公平正義法則的體現(xiàn)。109、圣人知曉宇宙和生命的起源，通曉道及道的運(yùn)行規(guī)則，是理性的化身。110、在體現(xiàn)道的公平公正法則下，民主是落實(shí)處理人類事務(wù)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和責(zé)任的要緊機(jī)制，是選賢任能的制度搖籃。111、偶然是事物進(jìn)展的表象，是有形的、能夠感知的、同時(shí)是彼此孤立的；必定是事物進(jìn)展的主體，是無形的，是無法靠視覺、聽

32、覺、嗅覺、味覺、觸覺感知的，只有靠靈覺獲知。事物的表象是由事物的本質(zhì)決定的，表象的偶然事件是由主體的必定規(guī)律牽引制約的，因此，看似的偶然現(xiàn)象和事件是一種必定的結(jié)果。112、凡在時(shí)刻范圍內(nèi)的所有物體，包括天體宇宙，都有一個(gè)起源，都有一個(gè)誕生的時(shí)刻和進(jìn)展的過程，宇宙也不例外。宇宙誕生之前為無極，無極的狀態(tài)是：無外無內(nèi)，無大無小，無邊無際，無虛無實(shí)，沒有時(shí)刻，沒有空間，沒有物質(zhì)，沒有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的無。113、混沌是一種無序狀態(tài)，渾沌是一種有序狀態(tài)。混沌是宇宙未形成前的狀態(tài)，渾沌是宇宙形成后的狀態(tài)?；毂硎净靵y、無序；渾表示渾然一體，完整而不可分割；沌表示漫無邊際

33、的一種汪洋狀態(tài)?；煦鐩]有天，沒有地，沒有邊緣，沒有界限，也沒有中心，沒有陰，沒有陽，也沒有中道；渾沌有太極，是對(duì)立統(tǒng)一的那個(gè)一，有兩極，有中道。114、易學(xué)表述的主題不是唯物主義和辯證法；不是術(shù)數(shù)、占卜、泛神論；不是人本主義、人道主義；不是本體論、良知論。易學(xué)表述的主題是上帝之道，是無極生太極，是道的開端，是上帝的誕生，是上帝對(duì)宇宙進(jìn)行制造的過程和運(yùn)行法則。115、道表現(xiàn)出來的一切是以相的形式體現(xiàn)其內(nèi)涵的，沒有相，道的內(nèi)涵難以體現(xiàn)。相是道的體現(xiàn)，但相絕對(duì)不是道。猶如人體的一個(gè)細(xì)胞是人體的體現(xiàn)，但細(xì)胞絕對(duì)不是人。116、意識(shí)起源于結(jié)構(gòu)，又反過來作用于結(jié)構(gòu)，能量是中性的，能量隨結(jié)構(gòu)的變化而進(jìn)出。1

34、17、能量越大越無形，能量越小越成形。118、微觀核心的微差確實(shí)是宏觀表象上的巨差。119、道在一切中，一切在道中！道是一，龐大的宇宙只有一個(gè)意識(shí)，那確實(shí)是上帝的意識(shí)，上帝的意識(shí)通過道體現(xiàn)。120、維護(hù)宇宙正負(fù)能量之和為零的法則叫因果報(bào)應(yīng)律。121、萬物存在都有各自的目的和功用，沒有目的和功用的事物是不存在的。122、萬物各從其類，萬人各從其心，萬心各從其靈，萬靈各從其主，莫不如此。神的歸神，妖的歸妖，佛的歸佛，魔的歸魔，人的歸人，鬼的歸鬼，只能如此。天國(guó)的去天國(guó)，地獄的去地獄，人間的依舊留在人間，天網(wǎng)恢恢，疏而不失。123、沒有最終的審判，審判每時(shí)每刻在進(jìn)行，審判生命的不是上帝、神佛或閻王爺

35、，而是上帝的道，上帝的道分分秒秒在運(yùn)行。124、讓所有的生命都生活得快樂歡樂自由幸福是上帝制造宇宙的初衷，是上帝的意愿。125、道的屬性沒有矛盾。126、窮則反，終則始。127、從渾沌狀態(tài)和宇宙全息觀看，沒有不相交或不相離的平行線，平行線也會(huì)相交、相離。128、不同的意識(shí)成就不同的結(jié)構(gòu)，不同的結(jié)構(gòu)吸附不同的能量，不同的意識(shí)結(jié)構(gòu)能量的組合生成不同的生命的相，從而組成了宇宙的萬事萬物萬法萬象的生機(jī)勃勃，異彩紛呈。129、我們給大自然輸?shù)嚼锩嫒ナ裁葱畔?，大自然將?huì)給我們以相應(yīng)的反饋，宇宙中沒有偶然的現(xiàn)象，一切現(xiàn)象的發(fā)生背后必定有相應(yīng)的因素在起作用，沒有無緣無故的自然現(xiàn)象，必定的因素必定要導(dǎo)致必定的結(jié)

36、果，這是程序，是不以人的意志而轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。130、上帝之道的核心是種瓜得瓜，種豆得豆。想吃黃瓜，就在土地里播撒黃瓜的種子，如此，最后的收獲必定是黃瓜，而不是西瓜南瓜。131、一切的奧妙都在渾沌之中。132、萬物負(fù)陰而抱陽，人是萬物之一，人因此也負(fù)陰抱陽，簡(jiǎn)單點(diǎn)講，人的肉體確實(shí)是陽，人的靈魂（靈體）確實(shí)是陰，復(fù)雜點(diǎn)講，整個(gè)物質(zhì)世界確實(shí)是人賴以生存的陽，整個(gè)反物質(zhì)世界確實(shí)是人賴以存活的陰，人的眼睛看得見的，耳朵聽得著的，鼻子嗅得到的，舌頭能嘗得出的，軀體能感觸到的，科學(xué)儀器能測(cè)得出的，都屬于物質(zhì)世界，反之，就屬于反物質(zhì)世界。133、人在反物質(zhì)世界能夠自由凌空飛行。134、道德是道和德的合稱，道

37、是上帝的意識(shí)、是上帝的靈、是宇宙的血液、是生命的源泉、是維護(hù)宇宙有序運(yùn)行的法力、是真理。德是建立在對(duì)道的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的人類社會(huì)中圣人和賢哲具備的內(nèi)在品質(zhì)，是維護(hù)人類社會(huì)沿著理性、祥和、健康、歡樂的道路前行的護(hù)欄。道德確實(shí)是維護(hù)宇宙自然和人類社會(huì)有序運(yùn)行、健康進(jìn)展的法則和法力。135、所有的物質(zhì)都有意識(shí)。136、生命體之間的差異在于其意識(shí)和結(jié)構(gòu)。137、正是因?yàn)橛凶孕?，萬物才呈現(xiàn)出層次分明、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、千姿百態(tài)、變化萬千的生命奇觀和自然萬象，若一切事物失去了自性，宇宙就歸為混沌。138、在意識(shí)層面上不存在對(duì)錯(cuò)與善惡，意識(shí)的存儲(chǔ)機(jī)制是物理范疇，本身不存在善惡，主觀認(rèn)為的善不一定是善，主觀認(rèn)為的惡不一

38、定是惡，意識(shí)只是如實(shí)地反映了物質(zhì)邏輯所實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，對(duì)錯(cuò)與善惡是由物質(zhì)邏輯的客觀性來決定的。139、物質(zhì)世界確實(shí)是正宇宙，反物質(zhì)世界確實(shí)是負(fù)宇宙。凡超物質(zhì)的、無形的、看不見、摸不著、聽不見、嗅不到、測(cè)不出、感受不到，卻對(duì)物質(zhì)世界起作用的差不多上反物質(zhì)，均屬于負(fù)宇宙范疇。140、夢(mèng)境確實(shí)是負(fù)宇宙（反物質(zhì)世界）的一種體現(xiàn)。141、從物質(zhì)到反物質(zhì)，從宇宙到負(fù)宇宙，人們的認(rèn)識(shí)必須要來一個(gè)180度的顛倒，就像莫比烏斯帶剛好把一端反轉(zhuǎn)180度一樣，沒有那個(gè)180度的顛倒，也就無法認(rèn)識(shí)反物質(zhì)，無法理解負(fù)宇宙。142、物質(zhì)和反物質(zhì)所處的位置及活動(dòng)的范圍叫空間?？臻g有正負(fù)性，物質(zhì)存在的空間叫正空間，反物質(zhì)存在的空

39、間叫負(fù)空間。正空間由物質(zhì)的存在和分布決定，負(fù)空間由反物質(zhì)的存在和分布決定。143、空間能改變物體的形狀及其運(yùn)行規(guī)律，這包括了自然空間和思維空間。144、不同的空間，生命和物體的運(yùn)行規(guī)律和生存狀態(tài)不同。145、空間的變化會(huì)導(dǎo)致生命的生理機(jī)能、思維方式、生存狀態(tài)發(fā)生變化。一個(gè)人要想改變自己，使自己有變化，就必須改變活動(dòng)的空間。146、空間能夠被壓縮，能夠被擴(kuò)張，也能夠使其消逝。147、連接36維空間的通道叫空間隧道。148、空間對(duì)人至關(guān)重要，優(yōu)良的空間能將人的才能發(fā)揮到極致，能使人心曠神怡，愉悅歡樂；不良的空間會(huì)壓抑人性，束縛才能的發(fā)揮，令人身心疲乏，如陷監(jiān)獄。因此，要努力制造或進(jìn)入優(yōu)良空間，幸免

40、制造或進(jìn)入不良空間。149、時(shí)刻是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的記錄器，時(shí)刻產(chǎn)生于運(yùn)動(dòng)，無運(yùn)動(dòng)便無時(shí)刻。時(shí)刻存在于一切運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)內(nèi)部，遍布于所有物質(zhì)的宇宙空間。150、時(shí)刻有八大特征：1、時(shí)刻是反物質(zhì)；2、時(shí)刻有正負(fù)性；3、時(shí)刻有專門性和普遍性；4、時(shí)刻是變量；5、時(shí)刻遍布所有的物質(zhì)空間；6、時(shí)刻有縱向時(shí)刻和橫向時(shí)刻；7、時(shí)刻在不同的空間有不同的含義；8、時(shí)刻能夠被壓縮擴(kuò)張也能夠消逝。151、正負(fù)時(shí)刻構(gòu)成的遍布于空間的密密麻麻的時(shí)刻網(wǎng)絡(luò)叫時(shí)刻隧道。152、時(shí)刻改變一切，一切都在特定的時(shí)刻區(qū)域內(nèi)存在。要使某一物體獲得永恒的存在，就必須使其存在的時(shí)刻為永恒。153、進(jìn)入橫向時(shí)空感受不到時(shí)刻的流失。但從地球時(shí)刻而言

41、，在橫向時(shí)空的幾秒種可能確實(shí)是幾十年，甚至是上千年、上萬年。154、極樂界有十大部洲，即：蓮花洲、婆羅洲、迦葉洲、瀛梧洲、阿彌陀佛洲、仙島群島洲、三界往返洲、廣寒洲、神洲、無上正覺洲，仙島群島洲確實(shí)是極樂界的一大部洲。155、神和天仙是上帝親自制造的生命，其他生命是由上帝設(shè)計(jì)并在神的率領(lǐng)下由天仙們制造的。156、對(duì)有形生命而言，生命是1+1=1，其生命由兩部分構(gòu)成，一部分是無形靈體，另一部分是有形物體。無形靈體要緊指意識(shí)、思維、精神、靈感、心念等，我們統(tǒng)稱為靈魂。有形物體要緊指靈魂所依附的軀體，比如人的肉體。157、人的肉體在正空間，而人的靈體在負(fù)空間。158、生命的肉體是生命靈體的載體。載體

42、是能夠常常換的，就像從乘車換為乘船，從狐貍換為人。159、肉體的死亡不是生命的終點(diǎn)站。160、生死是表象，生命無生死。161、生者死之根，死者生之根。162、生命的品質(zhì)在于生命的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)越完美，品質(zhì)就越高、生存的空間也越好、自由度也越大。163、生命最佳的歸宿是進(jìn)入上帝的后花園-仙島群島洲生活。164、生命演化和輪回是為了維護(hù)宇宙的道德和宇宙整體生命的動(dòng)態(tài)平衡。165、輪回轉(zhuǎn)化瞬間發(fā)生，中間沒有過程，沒有閻王爺?shù)膶徟?，而是直達(dá)目的地。166、對(duì)生命的輪回轉(zhuǎn)化起決定性作用的除意識(shí)結(jié)構(gòu)外，還有一點(diǎn)，確實(shí)是生命的萬有引力法則。167、生命的萬有引力定律是：宇宙中凡有緣生命之間有相互的引力，那個(gè)引力

43、的大小與相互欠債多少成正比，與相互恩惠多少成反比。168、假如有心愿未了，人將再次轉(zhuǎn)回人間。169、生命輪回一個(gè)概要的標(biāo)準(zhǔn)和啟發(fā)：至愛者，升華為天仙；至善者，升華為佛；至樂者，升華為神仙；至健者，升華為陸地仙；至慈者，升華為人仙；盡忠者，超升貴道；行孝者，再生福道；公平者，再返人道；積德者，轉(zhuǎn)生富道；懵明白者，轉(zhuǎn)往動(dòng)物界；冷漠者，往生植物界；惡毒者，沉淪鬼道；霸道者，降淪冰凍層；殘忍者，降入火煉層。170、火煉層、冰凍層、陰間確實(shí)是通常所謂的地獄的總稱，地獄的生命一般可不能直接進(jìn)入人間。昆蟲類和許多植物類屬于另一生命循環(huán)體系，一般可不能來到人間。171、生命的層次越低生活越不易。172、高級(jí)生

44、命意識(shí)中的核心成分是愛，越是高級(jí)的生命，其意識(shí)中愛的含量越高，越是低級(jí)的生命，其意識(shí)中愛的含量越低。173、生命層次越高，生命與周圍環(huán)境的矛盾就越少；生命層次越低，生命與周圍環(huán)境的矛盾就越多。174、弱肉強(qiáng)食，適者生存的進(jìn)化論理念只是部分動(dòng)物世界的寫照，不能用于人類社會(huì)。175、器官移植不是好情況，弊端多于益處。176、生物基因工程是異常危險(xiǎn)的工程，專門容易導(dǎo)致萬魔出洞。177、撒旦是兩儀中的一儀，撒旦無法被消滅，也不能被消滅。178、耶酥和撒旦差不多上上帝的兒子，差不多上神，都在為上帝服務(wù)維護(hù)著宇宙的對(duì)稱平衡。179、天仙，是人能達(dá)到的最高境地，大本營(yíng)在極樂界的仙島群島洲。仙島群島洲雪峰島主

45、人玉娥確實(shí)是天仙的例子，人們仰慕的觀世音菩薩確實(shí)是天仙，西方文化中的天使確實(shí)是天仙。天仙確實(shí)是佛，不同的是，佛還有一定的束縛，而天仙自由自在，佛有職責(zé)，天仙沒有任何的職責(zé)，如何好玩就如何玩是天仙的最大特征。成了佛，還有更高的境地，但一旦成了天仙，便達(dá)到了最高極限。天仙以自娛自樂為主，不關(guān)懷天界和人間的事；佛不求娛樂，不迷戀臨時(shí)的輕松，以獵取無上正覺為主。天仙是全宇宙所有生命中最自由、最歡樂、最幸福的生命，屬上帝的寵兒，既不承擔(dān)任何責(zé)任，也不盡任何義務(wù)；佛是宇宙中最有智慧的生命，最嚴(yán)以律己，必要時(shí)要承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。180、依據(jù)靈性在人性中百分比的含量，人分為18品級(jí)，百分比含量越大，品位越高。1

46、81、進(jìn)化論無法證明人類的起源。人類絕對(duì)不是進(jìn)化來的。圣經(jīng)記載的只是中東地區(qū)人類的起源，而絕對(duì)不是整個(gè)人類的起源。182、人是上帝意識(shí)的產(chǎn)物，人類的存在與宇宙中的所有生命息息相關(guān)，互為因果，人類的存在一旦破壞了大自然的和諧有序和對(duì)稱，人類就將會(huì)面臨滅頂之災(zāi)。183、人類要在那個(gè)地球上生存，必須具備三個(gè)起碼的條件： 1、愛上帝；2、愛自然；3、愛人類自身。不具備這三個(gè)條件，人類就沒有資格在上帝制造的樂園中生活。184、人類的今天是由人類的過去造成的，每個(gè)人的今天是由自己的過去造成的，只有明白這一點(diǎn)，我們才能心神寧靜、智慧頓生，才能不怨天、不怨地、不怨社會(huì)、不怨他人，才能找到方向、走向通途。185

47、、人不僅要擺脫肉體的埃及地，更要走出心靈的埃及地。186、基督耶穌不是上帝。187、耶穌的教誨確實(shí)是生命之道、真理之路，去天國(guó)之途。188、不可試探上帝。189、自覺有屬靈需要的人有福了，因?yàn)樘焐系耐鯂?guó)是屬于他們的。190、心地純潔的人有福了，因?yàn)樗麄儠?huì)看見上帝。191、我確確實(shí)實(shí)告訴你，你不還清最后一分鈔票，就休想走出那個(gè)地點(diǎn)。192、愛你們的仇敵，為迫害你們的人禱告。193、你們寬恕人的過錯(cuò)，上帝也會(huì)寬恕你們的過錯(cuò)；你們不寬恕人的過錯(cuò)，上帝也可不能寬恕你們的過錯(cuò)。194、總不要為改日憂慮，改日自有改日的憂慮，一天的難處差不多夠一天擔(dān)當(dāng)了。195、你們?cè)俨灰ㄈ擞凶?，免得你們被定為有罪。因?yàn)?/p>

48、你們用什么標(biāo)準(zhǔn)定人有罪，你們自己就會(huì)照樣被定為有罪；你們用什么器具量給人，人就會(huì)用什么器具量給你們。你什么緣故留意弟兄眼中有刺？卻不考慮自己眼中有梁木呢？196、不要把圣物給狗，也不要把你們的珍寶扔在豬前，免得它們用腳踐踏，又轉(zhuǎn)過來咬你們。197、你們要不斷懇求，就必給你們；不斷查找，就必找到；不斷敲門，就必給你們開門。198、一切事上，你們希望人如何樣待你們，你們也該如何樣待人。199、你們要進(jìn)窄門。因?yàn)橥ㄏ驕缤龅穆酚謱捰珠煟嚼锩嫒サ娜艘捕啵煌ㄍ拈T是窄的，路是狹隘的，找著的人也少。200、你們要提防假先知，他們到你們那個(gè)地點(diǎn)來，外表裝扮得像綿羊，里面卻是兇狠的狼。你們靠著他們的果實(shí)，

49、就能夠認(rèn)出他們來201、不是每一個(gè)對(duì)我講主?。≈靼〉娜硕寄軌蜻M(jìn)天上的王國(guó)，只有遵行上帝旨意的人才能夠到里面去。202、照你的信心，給你成全吧！203、你們要不斷跟隨我，讓死人去埋葬他們的死人好了。204、你們要像蛇一樣慎重，像鴿子一樣清白無邪。205、忍耐到底的人，必定得救。206、人類的救世主-基督耶穌告訴我們，在上帝的王國(guó)里人們不娶不嫁，只有不娶不嫁的人才有資格進(jìn)入上帝的王國(guó)，想嫁想娶的人永久也到達(dá)不了上帝的王國(guó)。207、門徒講：人和妻子的關(guān)系要是如此，倒不如不結(jié)婚了。耶穌對(duì)門徒們講：這話不是人人都能同意的，唯獨(dú)有這種賞賜的人才能同意。能同意的，就同意吧。208、我來是要引起分裂，兒子要對(duì)

50、抗父親，女兒要對(duì)抗母親，媳婦要對(duì)抗婆婆。人的仇敵確實(shí)是自己家里的人，誰對(duì)父母的感情比對(duì)我的感情更深，就配不上我；誰對(duì)兒女的感情比對(duì)我的感情更深，就配不上我；誰不同意自己的苦刑柱來跟隨我，就配不上我。209、誰想得著生命，就會(huì)失去生命；誰為我失去生命，就會(huì)得著生命。210、人各種各樣的罪和褻瀆的事都會(huì)得到寬恕，唯有褻瀆圣靈的，卻可不能得到寬恕。211、誰遵行我天父的旨意，誰確實(shí)是我的弟兄、姊妹、母親了。212、凡有的，還要給他，叫他豐足有余；凡沒有的，就連他有的，也要取去。213、要是瞎子引導(dǎo)瞎子，兩個(gè)人都會(huì)掉在坑里。214、我實(shí)在告訴你們，你們要是不回頭變成像小小孩一樣，就絕不能進(jìn)天上的王國(guó)。

51、215、哪里有兩三個(gè)人奉我（基督耶穌）的名聚攏起來，哪里就有我在他們當(dāng)中。216、兄弟不斷得罪我，要寬恕他七十七次。要是你們各人不從內(nèi)心寬恕弟兄，我的天父也要如此對(duì)待你們。217、我實(shí)在告訴你們，富有的人專門難進(jìn)天上的王國(guó)。我再告訴你們，駱駝穿過針眼，比富有的人進(jìn)上帝的王國(guó)還容易呢。218、凡為我的名撇下了房屋、兄弟、姐妹、父親、母親、小孩和土地的，都會(huì)得著許多倍，又會(huì)得著生命。219、誰想在你們中間為大，就得做你們的仆人；誰想在你們中間為首，就得做你們的奴隸。220、我實(shí)在告訴你們，你們只要有信心，不懷疑，就算你們對(duì)這座山講： 起來，投在海里，也會(huì)發(fā)生。只要你們有信心，凡你們禱告所求的，都會(huì)

52、得著。221、凱撒之物要還給凱撒，上帝之物要還給上帝。222、上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。223、誰高舉自己，就必降為卑；誰謙卑自抑，就必受高看。224、從不處到人里面去的，沒有什么能玷污人，只有從人里面出來的，才能玷污人。225、人賺得全世界，卻賠上自己的生命，又有什么益處呢？人還能拿什么來換取自己的生命呢？226、你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛上帝，其次確實(shí)是要愛人如己。227、敬拜上帝無需去教堂寺院，整個(gè)宇宙大自然和人的心靈確實(shí)是敬拜上帝的場(chǎng)所。228、你們不要再為自己在地上積存財(cái)寶，倒要為自己在天上積存財(cái)寶。你的財(cái)寶在哪里，你的心也在哪里，你今后也就能到達(dá)那兒。229、我們以什

53、么為貴重，我們生命的境地必彰顯在那兒。全部意識(shí)在哪里，就生活在哪里。230、金剛經(jīng)是智慧的喜馬拉雅山。231、入俗脫俗、涉世出世、盡心了心、就凡超凡。232、無我才能有我，有我反而無我。233、努力走向零態(tài)，確實(shí)是走向了佛，走向了天仙，走向了如來。凡執(zhí)著于某事、某物、某理論、某宗教、某政黨、某國(guó)家、某家庭、某人，確實(shí)是與道向背，確實(shí)是遠(yuǎn)離了零態(tài)。零態(tài)不是空，而是生命的根，零態(tài)中蘊(yùn)藏著天地妙化，蘊(yùn)藏著千鈞勢(shì)力，蘊(yùn)藏著無窮無盡的變化，蘊(yùn)藏著萬千氣象和相狀。234、不能總是空，也不能總是色，不能總虛幻，也不能總現(xiàn)實(shí)，常有常無，此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。這既符合太極原理，也符合

54、修行修練法則。唯有在有無之間顛倒顛才能不被現(xiàn)象和靈通所迷惑。235、空不異色，色不異空，虛幻的確實(shí)是真實(shí)的，真實(shí)的確實(shí)是虛幻的。236、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。一切無為法，無法言明它，來時(shí)如雷電，去時(shí)似夢(mèng)幻，無虛無實(shí)、無聲無息、無邊無際、無招無式，看不見、摸不著，威力無窮；偷不了、藏不得，變幻莫測(cè)，萬物差不多上它，它又不是萬物，順應(yīng)它，一帆風(fēng)順，萬年太平；逆惱它，坎坷不順，禍延以后。237、釋迦牟尼（耶穌）：是佛、是如來，但他不是佛祖、不是如來佛祖，如來佛祖是上帝。釋迦牟尼是世尊，是人間的至尊。耶穌也是世尊，也是人間的至尊。釋迦牟尼是東方人間的至尊，耶穌是西方人間的至尊

55、。東方文化以釋迦牟尼的教誨（話語）為核心，西方文化以耶穌的教誨（話語）為核心。東西方文化的區(qū)不和差異確實(shí)是釋迦牟尼和耶穌的區(qū)不和差異。耶穌不是上帝，就如釋迦牟尼不是如來佛祖。欽差大臣能夠代表皇帝，但欽差大臣本身不是皇帝。釋迦牟尼和耶穌確實(shí)是上帝派遣到人間來的兩位欽差大臣。238、如來是真語者、實(shí)語者、如語者、不誑語者、不異語者。如來所得法，此法無實(shí)無虛。如來有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。如來者，無因此來，亦無所去，故名如來。239、一切萬法，不離自性，明心可見性，見性即可成佛。240、只要看到自己的本性，即可頓悟成佛，但要認(rèn)識(shí)到自己的本性，沒有量變的積存，沒有千思萬想，沒有幾世的修行積存，難

56、以有佛緣，難以理解高深佛法。241、一切事物的質(zhì)變必須要有量變的積存，只有量變積存到臨界點(diǎn)時(shí)，才有機(jī)會(huì)頓悟成佛。242、真正的頓悟指的是量變達(dá)到極限越過臨界轉(zhuǎn)化點(diǎn)后突然發(fā)生了質(zhì)的變化豁然爽朗全線貫穿的意識(shí)狀態(tài)。243、成佛的人有三大標(biāo)志：一、見了如來；二、達(dá)無為無相狀態(tài)；三、心無所住。也確實(shí)是講，不論是誰，只要具備了這三項(xiàng)條件，就成佛了，確實(shí)是佛了。244、如來確實(shí)是自性。金剛經(jīng)云：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。如來沒有任何具體的相狀，任何具體有形狀的東西不是如來，因此人也不是如來，只有人的自性才是如來，只有認(rèn)識(shí)了自性，才能看到如來。看到如來的剎那，你就成佛了，你確實(shí)是佛了。因?yàn)?/p>

57、你返樸歸真了，你差不多知曉凡所有相，皆是虛妄了。245、當(dāng)你認(rèn)識(shí)到你的肉體不是自己，自性如來才是自己時(shí)，就能鉆到芥菜子里面去，自性如來大能大到無邊無際，小能小到玄乎無跡，芥菜子是一個(gè)龐大的宇宙，玄乎無跡的你完全能夠輕松地進(jìn)入到芥菜子里面去游山玩水。246、只要有為，必定會(huì)出錯(cuò)；只要有為，自性如來的那個(gè)完美結(jié)構(gòu)容易出現(xiàn)缺陷；越有為，離本性越遠(yuǎn)；越有為，越難返樸歸真。一句話，有為就難成佛。欲望越強(qiáng)的人越有為，俗人是有為者，因此俗人追求的是夢(mèng)幻泡影。越有為，生命的層次越低；越無為，生命的層次越高，人與賢圣仙佛之間的差不就在于此。247、無為而無不為，只有達(dá)到無為的境地，才能夠?yàn)樗麨椤?48、從夢(mèng)境

58、來看，我們的現(xiàn)實(shí)是不存在的，從時(shí)刻的長(zhǎng)河來看，我們所處的現(xiàn)實(shí)時(shí)刻在變化，是曇花一現(xiàn)，也是不存在的，因此，現(xiàn)實(shí)并非現(xiàn)實(shí)，但我們總要用語言表達(dá)那個(gè)現(xiàn)實(shí)，只好無奈地借用現(xiàn)實(shí)來講明現(xiàn)在此刻的現(xiàn)實(shí)，但我們命名的現(xiàn)實(shí)并非現(xiàn)實(shí)，沒方法，只好強(qiáng)用現(xiàn)實(shí)來表達(dá)我們想講的意思，但若把現(xiàn)實(shí)誤為現(xiàn)實(shí)，就誤解了現(xiàn)實(shí)的含義，因此，現(xiàn)實(shí)者，即非現(xiàn)實(shí)，是名現(xiàn)實(shí)。249、發(fā)小乘心愿者有我、有相、有經(jīng)。發(fā)中乘心愿者解我、解相、解經(jīng)。發(fā)上乘心愿者無我、無相、無經(jīng)。發(fā)最上乘心愿者站在彼岸砸佛、砸相、砸經(jīng)。由此觀之，那些燒香磕頭、拜佛念經(jīng)的人屬于小乘。那些為人解講經(jīng)文的人屬于中乘，那些講禪悟道理的人屬上乘，那些罵佛罵經(jīng)文的人屬于最上乘。

59、請(qǐng)大伙兒注意，罵佛罵經(jīng)的人必須是精通佛法后的得道者，一般人千萬千萬不可罵佛罵經(jīng)，否則就罪孽深重，萬劫不復(fù)了。250、大道之行，發(fā)于毫末，成于點(diǎn)滴，收于精微，卻無訣竅。251、覺悟的人專門少，喜愛上岸的人專門少，順流而下的人專門多。讓人覺悟是苦差事，讓人享樂是美差事，這是人的惰性使然。252、真正的大師是解放人的心靈的，而不是給人套枷鎖的。一切的講法，差不多上開啟靈覺的方便法門，與其給瞎子講解大千世界的奇異絢麗，不如直接治好瞎子的眼睛，讓他自己直接去看。253、無相布施能使人獲得永恒的生命享受。賜人千鈔票，不如給人一部經(jīng)書，給人一部經(jīng)書，不如給他講明一個(gè)深刻的道理。至高無上、大徹大悟大智慧是無形

60、的，無形的施舍能培養(yǎng)出至高無上、大徹大悟大智慧，因此，最偉大的施舍是無形施舍。254、無相布施，確實(shí)是布施時(shí)沒有能布施的我，受布施的人，所布施的物，因此布施后更不存求報(bào)的念頭。不求報(bào)而做的善事，確實(shí)是無相布施。不求任何利益，不計(jì)任何代價(jià)，有無報(bào)償都不計(jì)較，完全為了不人的需要而行的布施就叫無相布施。無相布施的功德是無限的。255、有相布施：為了求名，為了求利，為了怕墮入惡道，甚至為了求得自身的健康福祉而布施，就叫有相布施，是屬有限的功德。256、無我相、人相、眾生相、壽者相相對(duì)容易，但要真正成佛，必須要通過無心相和法相這兩大難關(guān)，而心相和法相是極難突破的兩道絕壁。257、一邊在無我相、無人相、無