讀里耶秦簡札記

1、讀里耶秦簡札記2022年1期?文物?月刊已公布里耶秦簡開掘簡報及局部資料，1李學(xué)勤先生也發(fā)表了?初讀里耶秦簡?的文章；其后張春龍等先生又在?中國歷史文物?上對局部簡牘進展了考釋，讀到這些文章，感到很受啟發(fā)。承湖南省文物考古研究所所長袁家榮先生和整理者張春龍等先生的照顧，筆者屢次參觀了這批正在清洗整理中的簡牘，深知里耶秦代簡牘極為珍貴，內(nèi)容極其豐富，現(xiàn)將讀簡學(xué)習(xí)過程中一些不成熟的意見寫出來，請教于專家學(xué)者。一、九九表。這個“九九表橫行分六欄書寫，并不按照數(shù)字九、八、七、六等順次分欄，豎列不對齊。九九八十一八九七十二七九六十三六九五十四五九卌五四九卅六三九廿七二九十八八八六十四七八五十六六八卌八五

2、八卌四八卅二三八廿四二八十六七七卌九六七卌二五七卅五四七廿八三七廿一二七十四六六卅六五六卅四六廿四三六十八二六十二五五廿五四五廿三五十五二五而十四四十六三四十二二四而八三三而九二三而六二二而四一一而二二半而一凡千一百一十三字6-1與過去發(fā)現(xiàn)的“九九表不同，這個表多了“二半而一一項，這實際上已經(jīng)是小數(shù)運算。最后說“凡千一百一十三字，是表中所有的乘積之和。整理者說，同出的木牘中還有類似的“九九表，文末也寫有“凡一千一百一十三，可見這里的“字字是衍文。值得注意的是，這張秦代的九九表與我們所見到后世的九九表形式不同。在湖南張家界古人堤東漢遺址出土的一張九九表殘文作：七六七卌二四五廿七九六十三六八卌八五

3、七卅五四六廿四三五十五六九五十四五八卌四七廿八三六十八二五如十五九卌五四八卅二三七廿一二六十二四九卅六三八廿四二七十四三九廿七二八十六二九十八我們在整理古人堤簡時曾指出，這種式形的九九表，曾在樓蘭文書中見到過，那是寫在兩張殘紙上的九九表，為斯文赫定開掘，孔好古編號為.P.22.15和.P.22.16，2我做過復(fù)原，應(yīng)為以下形式：九九八十一八八六十四七七四十九六六三十六五五廿五四四十六三三而九二二而四一一而一八九七十二七八五十六六七四十二五六三十四五廿三四十二二三而六一二而二七九六十三六八四十八五七三十五四六廿四三五十五二四而八一三而三六九五十四五八四十四七廿八三六十八二五一十一四而四五九四十五

4、四八三十二三七廿一二六十二一五而五四九三十六三八二十四二七十四一六而六三九廿七二八十六一七而七二九十八一八而八一九而九兩種形式的九九表，主要區(qū)別在于前者完全沒有按照數(shù)字九、八、七、六、五、四、三、二、一的倒階梯形格式分列，其次是后者沒有“二半而一一項。按照目前已經(jīng)看到的里耶簡的形制而言，假如要做成可以書寫后者形式的比擬寬大的木牘，是完全沒有問題的。另一方面，象后者一樣的倒階梯形格式，明晰，醒目，便于查檢，先秦與秦的學(xué)者應(yīng)該早就在這樣使用九九表了，不會遲至東漢才創(chuàng)造出這樣的排列形式。由于后者書寫起來需要較大空間，因此，我們推測，里耶九九表是一種可以隨時查檢的便攜本。二、遷陵郵路里程表。里耶簡牘中

5、發(fā)現(xiàn)大量記有“遷陵字樣的文書，而且從這些簡牘的性質(zhì)看，都是應(yīng)當(dāng)保存在遷陵縣廷的文書及副本，考古發(fā)現(xiàn)的里耶戰(zhàn)國古城，有完好的城墻、護城河輪廓，應(yīng)當(dāng)就是當(dāng)時的遷陵縣治，并沿用至秦末。?漢書地理志?屬武陵郡，今湖南省保靖縣城關(guān)仍名遷陵鎮(zhèn)，境內(nèi)之四方城有漢代城址，是漢代的遷陵縣治。里耶簡中還發(fā)現(xiàn)了過去不為人所知的秦代的洞庭郡的建制，遷陵正是洞庭郡的屬縣。里耶簡的主要內(nèi)容就是各類行政文書，秦代中央政府的行政文書，由咸陽送到洞庭郡，再由郡以次傳送屬縣，到達遷陵，遷陵丞辦理處置或再下發(fā)。這些文書主要是通過郵置傳遞的。1、遷陵以郵行洞庭。6-22、鄢到銷百八十四里銷到江陵二百卌里江陵到孱陵百一十里孱陵到索二百

6、九十五里索到臨沅六十里臨沅到遷陵九百一十里千四百卌里16-5216-2是郵路里程簡，記錄從鄢到遷陵的郵程的間隔 ，這是迄今所見最早的郵置系統(tǒng)里程核定表，里程表是為統(tǒng)計郵人行書工作量、考核地方行政文書傳遞速度而設(shè)定的。這種里程表，過去在西北長城沿線出土的簡牘中曾有發(fā)現(xiàn)。居延新簡和敦煌懸泉漢簡也都有類似的郵程表：長安至茂陵七十里，茂陵至茯置悉卌五里，茯置至好止七十五里，好止至義置七十五里，月氏至烏氏五十里，烏氏至涇陽五十里，涇陽至平林置六十里，平林置至高平八十里，媼圍至居延置九十里，居延置至枼(左從角)里九十里，枼(左從角)里至胥(左從彳)次九十里，胥(左從彳)次至小張掖六十里，刪丹至日勒八十里，

7、日勒至鈞著置五十里，鈞著置至屋蘭五十里，屋蘭至氐池五十里。居延新簡(EPT59582)(甘肅文物考古研究所等編，文物出版社，1991年)倉松去鸞鳥六十五里，鸞鳥去小張掖六十里，小張掖去姑臧六十七里，姑臧去顯美七十五里，氐池去觻得五十四里，觻得去昭武六十二里府下，昭武去祁連置六十一里，祁連置去表是七十里，玉門去沙頭九十九里，沙頭去干齊八十五里，干齊去淵泉五十八里。右酒泉郡縣置十一六百九十四里。?敦煌懸泉漢簡釋粹?60號(胡平生、張德芳編，上海古籍出版社2001年。)這種里程表，皆與行書制度有關(guān)。云夢睡虎地秦簡云夢睡虎地秦簡?行書?律規(guī)定，對傳遞的文書必須立即傳送，不得稽留，否那么將依法論處；文書

8、傳遞中必須登記發(fā)文、收文的起迄“日月夙暮。江陵張家山漢墓竹簡?二年律令行書律?云：“郵人行書，一日一夜行二百里。漢承秦制，我們相信這一制度本來就是秦人的方法。?行書律?還規(guī)定了郵置的布局：十里置一郵。南郡江水以南，至索南水，廿里一郵。一郵十二室。長安廣郵廿四室，敬警事郵十八室。有物故、去，輒代者有其田宅。有息，戶勿減。令郵人行制書、急書、復(fù)，勿令為它事。畏害及近邊不可置郵者，令門亭卒、捕盜行之。北地、上、隴西，卅里一郵，地險陜不可郵者，得進退就便處。郵各具席，設(shè)井磨。吏有縣官事而無仆者，郵為炊；有仆者，叚假器，皆給水漿。這些法律條文加上郵程表，就充分反映了秦漢時期全國范圍內(nèi)的非常興旺、完善有效

9、的郵置網(wǎng)絡(luò)：在關(guān)中人口稠密地區(qū)十里一郵，在南郡長江以南人口較少的地區(qū)二十里一郵，北地、上郡、隴西等人口稀少的地區(qū)那么卅里一郵，地勢險惡逼窄不宜設(shè)郵的地方，間隔 可以或更遠(yuǎn)一些或稍近一些，在適宜方便的地點設(shè)郵。每一郵有十二家人，長安廣郵有二十四家人，警事郵下有十八家人。郵有郵舍，有田地，可供郵人家庭住宿、耕作，專職負(fù)責(zé)傳送公文書，不得從事其它職業(yè)。假如郵人死亡或離去，替代者充當(dāng)郵人，那么同時占有其田地房屋。在有危險的地區(qū)和邊境地區(qū)不能設(shè)立郵置的地方，由門亭的兩名亭卒亭父和求盜負(fù)責(zé)傳送文書。郵置有供應(yīng)飲食的設(shè)施，有井，有磨，對往來公干的官吏沒有仆從的，郵為他們做飯；有仆從的，將炊具借給他們使用，都

10、要供應(yīng)飲水。郵置系統(tǒng)反映了一個社會的文明與興旺的程度，而行書效率，即公文書上行下達的速度是國家機器運轉(zhuǎn)的絕好表達。里耶秦簡讓我們看到，當(dāng)時的文書傳送機制及郵置系統(tǒng)運作的實際情形。即使在今天也是非常偏僻的里耶，秦人“以郵行的行政文書，都及時地傳到達了最基層。三、水漏時刻。里耶簡中有許多使用水漏計時的記錄，引起了很多討論。3、或遝(?)廿六年三月甲午，遷陵司空得無彳旁、尉乘、卒算簿廿七年八月甲戌朔壬辰，酉陽具獄，獄史啟敢啟治所獄留，敢言之，封遷陵留。8-133A八月癸巳，遷陵守丞從(彳為阝)告司空主，聽書從事起行司空。八月癸巳水下四刻，走賢以來。行手。8-133B4、卅三年二月壬寅朔朔日，遷陵守丞

11、都敢言之。令曰：恒以朔日上所買徒隸數(shù)。問之毋當(dāng)令者。敢言之。8-154A二月壬寅水十一刻刻下二，郵人得行。圂手。8-154B這兩件文書都用漏刻計時。除上引二例外，里耶簡中還有“四月癸丑水十一刻刻下五8-156、“囗月癸丑水十一刻刻下九16-5、“三月癸丑水下頸16-5、“七月癸卯水十一刻刻下九(16-5)“甲辰水十一刻刻下者十刻16-9、“八月壬辰水下八刻9-984等例。李學(xué)勤先生認(rèn)為，“水十一刻刻下假設(shè)干與“刻下假設(shè)干兩種格式，后者略去“水十一刻等字，所記漏刻皆指白晝，這是一種非常簡單的漏制，即將一晝分為十一刻，刻于漏壺箭上，視箭沉下幾刻，與漢代“晝夜百刻的漏制比擬，是很原始的。張春龍等將“

12、水十一刻刻下假設(shè)干理解為大刻下有小刻，認(rèn)為秦時漏壺分為十二刻，每刻再分為十刻，那么一刻相當(dāng)于如今的二小時，每小刻為十二分鐘。另有簡文記“夜水下四刻，假如漏壺有晝夜之別，那么當(dāng)時記時的最小單位相當(dāng)于今天的六分鐘。張文還推測說，秦時漏壺設(shè)置可能更復(fù)雜。漢時分晝夜為百度，一刻合今天十四分十五秒，較里耶秦簡原始得多；漢哀帝建平二年改為百二十度，與里耶簡相合。不知何故，秦較準(zhǔn)確的計時方式在西漢初年未得承繼。我們認(rèn)為，“水十一刻刻下假設(shè)干不能理解為大刻下有小刻，否那么無法解釋前面的大刻都是“水十一刻，但是一晝夜十一刻又過于粗放，似乎不能發(fā)揮應(yīng)有的計時作用。根據(jù)張春龍等的文章提供的“夜水下四刻的線索，在敦煌

13、懸泉置出土的一枚永初元年107年東漢簡中也有“十二月廿七日甲子，晝漏上水十五刻起的文字，我們推想，滴漏大概是分白晝、夜晚分別計時的。這里可能是白晝、夜晚各十一刻，一晝夜二十二刻。這樣，一刻約相當(dāng)于今1小時零5分，假設(shè)按如今的6點為白晝的起始的話，白晝、夜晚各十一刻與如今時間大約對應(yīng)如下。白晝：刻一刻二刻三刻四刻五刻六刻七6:00-7:057:05-8:108:10-9:159:15-10:2022:20-11:2511:25-12:3012:30-13:35刻八刻九刻十刻十一13:35-14:4014:45-15:5015:55-17:0017:05-18:10夜晚：刻一刻二刻三刻四刻五刻六刻

14、七18:10-19:1519:15-20:2022:20-21:2521:25-22:3022:30-23:3523:35-0:400:40-1:45刻八刻九刻十刻十一1:45-2:502:50-3:553:55-5:005:00-6:00里耶簡所記時刻與現(xiàn)今時間可大約換算如下。水十一刻刻下二7:05-8:10水下四刻9:15-10:20水十一刻刻下五10:20-11:25水十一刻刻下九-14:45-15:50水下八刻-13:35-14:40水十一刻刻下者十刻-15:55-17:00水下盡-18:10這些時間中，“二月壬寅水十一刻刻下二7:05-8:10比擬偏早，不過這件“水十一刻刻下二，郵人

15、得行的文書是由遷陵守丞發(fā)出的文件，所以這個時間是出發(fā)時間，不是抵達時間，郵人趕早出發(fā)送信也是完全可以理解的。其他都是官衙正常的辦公時間，有文書的收發(fā)很是符合情理。張春龍等的文章里所說“夜水下四刻，大約相當(dāng)于今21:25-22:30，不知詳細(xì)內(nèi)容終究是什么，也許是比擬緊急的文件，漏夜送達。四、遷陵丞郄詰之啟陵。里耶簡中有一種遷陵官吏“郄下級官吏的文書，有助于我們理解秦漢時期上級對下級的指導(dǎo)督察機能。5、卅二年正月戊寅朔甲午，啟陵鄉(xiāng)夫敢言之，成里典、啟陵郵人缺，除士五伍成里匄、成，成為典，匄為郵人。謁令、尉以從事，敢言之。8-157A正月丁酉旦食時，隸妾冉以來。/欣發(fā)。正月戊寅朔丁酉，遷陵丞昌郄詰

16、之啟陵，廿七戶已有一典，今有又除成為典，何律令？應(yīng)應(yīng)：尉已除成、匄為啟陵郵人，其以律令。/氣手。/正月戊戌日中，守府快行。壬手。8-157B這件文書的文字及書寫有三處需要解釋。一處是“郄字，即“郤，?中國歷史文物?誤印為通假作“卻，右旁應(yīng)為雙耳，誤寫作單耳。我們認(rèn)為，“郄應(yīng)讀為“詰。上古音“郄為溪母鐸部字，“詰為溪母質(zhì)部字，聲音相近?！霸?，是詰問、詰難之意，先秦、秦漢文獻中，其例甚多，茲不贅舉。上級官吏對下級官吏上報的文書有疑問而提出質(zhì)詢，又有詰問“解何的形式，在漢代官文書中也經(jīng)常可以見到。?漢書匡衡傳?：“案故圖，樂安鄉(xiāng)南以平陵佰為界，不從故而以閩佰為界，解何？?敦煌懸泉漢簡釋粹?：214號

17、：“廣至移十一月穀簿，出粟六斗三升，以食縣泉廄佐廣德所將助御效穀廣利里郭市等七人，送日逐王，往來三食，食三升。桉案廣德所將御稟食縣泉而出食，解何？也許漢代公文中的詰問“解何的質(zhì)詢之制，也是由秦代文書制度的“詰之形式沿襲下來的。第二處是“應(yīng)字，在這里寫作“應(yīng)(廣為疒)，我們疑心，“應(yīng)是啟陵鄉(xiāng)嗇夫的名字，又見于16-9,“啟陵鄉(xiāng)應(yīng)敢言之，不過寫法略有差異，作“應(yīng)(心為十)。這里說“應(yīng)應(yīng)尉已除成匄為啟陵郵人其以律令，“應(yīng)，是對啟陵鄉(xiāng)嗇夫的稱謂，下面是告訴“應(yīng)的話，也就是對啟陵鄉(xiāng)嗇夫應(yīng)的報告的批復(fù)。第三點是文書內(nèi)容書寫與閱讀的順序。在木牘B面，我們排在第一行的話，原來在最后一行。但是，從時間上看，“正

18、月丁酉旦食時，隸妾冉以來。應(yīng)該是緊接著正面書寫的。這種書寫形式，只要看看8-134、8-152等即可一目了然。我們下面談到其他文書時還要討論木牘反面文字書寫和閱讀順序的問題。這個文書包括幾個內(nèi)容：1秦始皇卅二年正月十七日由啟陵鄉(xiāng)嗇夫上報遷陵縣丞說，成里里典和啟陵郵人缺，提拔成為成里里典，士伍匄為郵人，請縣令、縣尉核準(zhǔn)。2正月二十日旦食時，隸妾冉將上述內(nèi)容的信帶交到縣府。這份文書經(jīng)“欣手翻開。3正月二十日當(dāng)天，遷陵縣丞昌發(fā)文提出質(zhì)問說，成里一共二十七戶，已經(jīng)有一個里典，為什么又設(shè)一個里典，有什么律令為根據(jù)？4接下來，對啟陵鄉(xiāng)嗇夫應(yīng)的批復(fù)說：縣尉已批準(zhǔn)提拔成、匄為啟陵郵人。文書由“氣經(jīng)手。5正月二

19、十一日日中，遷陵縣守府以快件發(fā)出。由“壬經(jīng)手。這件文書使我們看到秦代基層官吏任命的情形。其中一個問題是，遷陵縣尉的職權(quán)、遷陵丞昌與尉的關(guān)系。?漢書百官公卿表?說：“縣令長、皆秦官，掌治其縣。皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是為長吏。啟陵鄉(xiāng)嗇夫應(yīng)的公文是報給令、尉的，沒有提到丞。丞提出嚴(yán)厲的詰問。但遷陵縣尉否決了縣丞昌的意見，批復(fù)同意由成、匄擔(dān)任啟陵的郵人，顯示其權(quán)利大于丞。當(dāng)然，他也繞開了丞昌提出的成里二十七戶人已經(jīng)有一個里典，為什么還要增設(shè)的問題，將報上的兩個人都任命為郵人。這里面有沒有什么“貓膩，今已不可考知了。還有一件文書中也有“郄詰之的形式。6、廿六年八月庚戌朔丙子，司空守樛敢言，前日言

20、競竟陵蘯蕩陰狼叚假遷陵公船一，袤三丈三尺，名曰棹?以求故荊積瓦，未歸船。狼屬囑司馬昌官，謁告昌官令狼歸船，報曰：狼有逮?在覆獄，已卒史衰、義所。今寫校券一牒上謁，言之卒史衰、義所，問狼船存所，其亡之，為責(zé)債券移遷陵，弗屬謁報，敢言之。/九月庚辰，遷陵守丞敦狐郄詰之司空，自以二月叚假狼船，何故辟，今而誧曰謁問覆獄卒史衰、義，衰、義事已，不智知所居，其聽書從事。/慶手。即令行司空。8-134A八月戊寅己巳以來。/慶手。8-134B這是一件遷陵縣內(nèi)兩級官吏往來文書。文書的文字內(nèi)容也有幾處問題。一是“名曰棹?以求故荊積瓦，原整理者釋讀為：“名曰柂?，以求故荊積瓦，這樣好似船的名字叫“柂，從圖版上看，這

21、個字象“棹，可能用作動詞，是劃船的意思。江陵鳳凰山漢墓出土遣冊上寫俑人勞作分工，就有“櫂棹。二是“狼有逮?在覆獄一句，整理者原釋讀為“狼有律在覆獄，已。釋“律的字，從圖版看，左旁明顯是走之旁，右旁下方不很明晰，姑且釋為“逮，即逮捕。?漢書酷吏傳?：“于是聞有逮皆亡匿。/3153正因為狼已經(jīng)被逮捕了，所以才說他在卒史衰和義那里。三是“今而誧曰謁問覆獄卒史衰、義，整理者釋為“補，此字左旁應(yīng)從言，睡虎地秦簡有此字，?說文言部?：“誧，大言。在這里似乎有嘲諷司空守樛的意味。整理者在釋讀時對這件文書的后面兩處月份的釋寫似乎有些問題。文書開頭是“廿六年八月庚戌朔丙子，這一歷朔記錄可與張培瑜?中國先秦史歷表

22、?相合，李學(xué)勤先生指出，也與徐錫琪?西周共和至西漢歷譜?的歷朔相合。但是，整理者將遷陵守丞敦狐“郄詰之司空的時間釋寫為“六月，反而比司空守樛的報告早了兩個月，這是不可能的。按照時間順序排下來，廿六年八月庚戌朔，丙子為二十七日；九月己卯朔，庚辰為初二，遷陵守丞敦狐的“詰問是在司空守樛報告后的第四天，很是合情合理。那么，再來看B面的時間，我們在對例5的討論中已經(jīng)說過，按照當(dāng)時公文的體例看，B面最左側(cè)的文字是收到A面報告的記錄。因此，這里的“戊寅，只能是八月，也就是八月二十九日。這樣，牘文中的幾個時間就都理順了。這塊牘文的大意是：秦始皇二十六年八月二十七日，司空守樛給縣府寫信說，竟陵蕩陰地方一個叫狼

23、的人，借了遷陵公家一條船，船長三丈三尺，說是為了在荊楚故地找尋存積的瓦，結(jié)果一直沒有歸還。狼是司馬昌官的屬下，遂告知司馬昌官，讓他催促狼還船，司馬昌官回復(fù)說：狼有官司在身，案子正在覆審中，人在卒史衰、義處。今特寫將財物校驗清點文書抄錄一份上報，通過卒史衰、義向狼訊問船方在什么地方，假如喪失，就寫一份債券給遷陵方面。八月二十九日，文書由帶來。慶經(jīng)手。九月二日，遷陵守丞敦狐問司空：狼二月就借走了船，為什么這么久不查尋，到如今才來問覆獄的卒史衰和義。衰和義覆獄完畢，不知狼到哪里去了。慶經(jīng)手。立即命令將公文送交司空。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.五、追討貲贖文書。在已發(fā)表的里耶簡中，有12塊木牘引人注目。這些

24、木牘寫的是陽陵地方官向到遷陵服役的陽陵戍卒追討貲贖錢的文書，這份文書通過洞庭郡吏轉(zhuǎn)發(fā)到遷陵，文字大同小異。首先應(yīng)當(dāng)指出的是，陽陵縣追討貲贖錢的舉動是有法律根據(jù)的。睡虎地秦簡?秦律十八種金布律?：“有責(zé)債于公及子、贖者居它縣，輒移居縣責(zé)之。公有責(zé)債百姓未賞償，亦移其縣，縣賞償。7、卅三年四月辛丑朔丙午，司空騰敢言之，陽陵宜居士五伍毋死，有貲馀錢八千六十四。毋死戍洞庭郡，不智知何縣署。今為錢校券一，上謁言洞庭尉，令毋死署所縣責(zé)以受陽陵司空。司空不名計，問何縣官計年為報。已訾其家，家貧弗能入，乃移戍所。報，署主責(zé)發(fā)，敢言之。四月己酉，陽陵守丞廚敢言之，寫上謁報，報署金布發(fā)，敢言之。/儋手。9-1A卅

25、四年六月甲午朔戊午，陽陵守慶敢言之，至今未報謁追，敢言之。/堪手。卅五年四月己未朔乙丑，洞庭叚假尉觿謂遷陵丞，陽陵卒署遷陵，其以律令從事報之，當(dāng)騰騰。/嘉手。以洞庭司馬印行事。敬手。B因為有12份類似的文書可資比擬，發(fā)現(xiàn)這份文書有些文字有脫漏。一處是“司空不名計問何縣官，其他各牘作“司空不名計問何縣官計付署?！懊嫞怯嬎?、統(tǒng)計的意思。?史記司馬相如列傳?：“禹不能名，契不能計。?正義?曰：“契為司徒，敷五教，主四方會計。言二人猶不能名計其數(shù)。/3015“問何縣官計付署，這句話確切的意思仍不是很了然，似乎是說陽陵司空方面不再將戍卒所欠錢統(tǒng)計上報了，問終究由哪個縣負(fù)責(zé)統(tǒng)計上報。還有一處是B面“未

26、報謁追，他牘作“至今未報謁追。文書中還有一處文字可與睡虎地秦簡對讀，但意思還是不很清楚，即“其以律令從事報之當(dāng)騰騰，在?封診式有鞫?中有“遣識者以律封守當(dāng)騰騰皆為報敢告主。張春龍等在文章中說：“舊以第二騰字屬下讀，非是。疑第一個騰字為謄是抄錄的意思，第二個騰字讀為本字，是傳送的意思?！爱?dāng)騰騰，又見于?封診式覆?：“遣識者當(dāng)騰騰皆為報敢告主。我們注意到這兩處的“當(dāng)騰騰總是與“皆為報敢告主相連，張文指出睡虎地秦簡整理組的句讀“非是，無疑很正確，但是將第二個騰字讀為本字，理解為“傳送的意思，好似并不妥貼。我們疑心，“當(dāng)騰騰的兩個騰字都要讀為“謄。睡虎地秦簡整理組注：當(dāng)，?呂氏春秋義賞?：注：“正也。

27、謄，?說文?：“迻書也。?系傳?：“謂移寫之也。當(dāng)謄，正確地寫錄下來。我們認(rèn)為，這里的“當(dāng)是“應(yīng)當(dāng)之意，“當(dāng)謄謄就是應(yīng)當(dāng)移寫抄錄的部門就抄錄給他們，這與漢代公文常見的“承書從事下當(dāng)用者，是同樣的意思。這件文書的大意是：秦始皇卅三年四月初六，陽陵司空騰報告說，陽陵縣宜居里士伍名叫“毋死的，積欠貲錢八千六十四，需要追討，但毋死充當(dāng)戍卒，現(xiàn)不知在洞庭郡哪一個縣服役，歸哪一個縣管轄?，F(xiàn)制作一份財務(wù)校驗文書，上報給洞庭尉，命令管轄毋死的縣里追討欠債的情況告知陽陵司空。陽陵司空現(xiàn)不再承當(dāng)上報這筆債款的責(zé)任，查明欠債戍卒由哪個縣管轄，即由哪個縣負(fù)責(zé)統(tǒng)計在上報的年報表中。過去已經(jīng)向他的家庭追討過欠款，因家里貧

28、窮無法繳納欠債，只好轉(zhuǎn)到他服役之處。文書送達后要回報，文書由管轄追討欠債的部門開啟。四月八日，陽陵守丞廚將司空騰的報告轉(zhuǎn)批給主管財務(wù)的“金布曹，責(zé)成上報。由儋經(jīng)手。秦始皇三十四年六月二十五日，陽陵守慶發(fā)現(xiàn)，上述公文至今沒有呈報。由堪經(jīng)手。秦始皇三十五年四月初七，洞庭假尉觿通知遷陵丞說，陽陵戍卒現(xiàn)由遷陵管轄，應(yīng)按律令處理，將文書抄錄有關(guān)部門。由嘉經(jīng)手。公文用“洞庭司馬印章封緘發(fā)送。由敬經(jīng)手。秦王朝一向以行政效率高而著稱，而這份文書的時間跨越了三個年頭，從秦始皇三十三年四月發(fā)出追討欠款的公文起，到三十五年四月，才剛剛由洞庭郡轉(zhuǎn)發(fā)給遷陵縣，責(zé)成他們按照律令從事。大概向一個已經(jīng)是一無所有的窮光蛋追討債

29、款也是一件非常頭疼的事情，明知其辦不到而又不能不辦，也就拖拖拉拉，沒有著力去辦。不僅這份文件如此，性質(zhì)一樣的12件文書都是一拖數(shù)年，這12件文書發(fā)出的時間、欠資人員及錢數(shù)如下。1卅三年四月辛丑朔丙午，陽陵宜居士伍毋死，貲余錢8064；2卅三年三月辛未朔戊戌，陽陵仁陽士伍不肰，貲錢836；3卅三年三月辛未朔戊戌，陽陵下里士伍不識，貲余錢1728；4卅三年四月辛丑朔丙午，陽陵孝里士伍衷，貲錢1344；5卅三年四月辛丑朔丙午，陽陵下里士伍鹽，貲錢384；6卅三年四月辛丑朔戊申，陽陵褆陽士伍徐，貲錢2680；7卅三年四月辛丑朔戊申，陽陵褆陽士伍小欬，貲錢11211；8卅三年四月辛丑朔丙午，陽陵逆都士伍

30、越人，貲錢1344；9卅三年三月辛未朔戊戌，陽陵仁陽士伍彖，贖錢7680；10卅三年四月辛丑朔丙午，陽陵叔作士伍勝日，貲錢1344；11卅三年三月辛未朔丁酉，陽陵谿里士伍不采，貲錢852；12卅三年四月辛丑朔丙午，陽陵公卒廣，貲錢1344。12件文書涉及陽陵戍卒積欠的錢分兩種性質(zhì)。一種是“貲錢，是以罰錢物的形式對過失或罪行進展懲辦的一類刑種。一種是“贖錢，是通過繳納錢財減、免肉刑或死刑。?說文?：“贖，貿(mào)也。桂馥?義證?：“貿(mào)也者，當(dāng)為質(zhì)。?玉篇?：贖，質(zhì)也。?書堯典?：金作贖刑。?傳?云：出金以贖罪。/544結(jié)合睡虎地秦墓出土法律和這些文書看，秦代的老百姓動輒得咎，受罰受刑的幾率是很高的。這

31、12個戍卒所欠貲錢或贖錢數(shù)各不一樣，最多的1萬1千多錢，最少的3百多錢。為追討這些欠款，動用的人力物力算起來也是相當(dāng)可觀的，只是我們無法知道最后的結(jié)果終究怎樣。六、遷陵出弩臂輸益陽、臨沅令人大感意外的是，今天看起來相對閉塞、落后的里耶遷陵，在秦代似乎是非常重要的戰(zhàn)略要地，是秦軍裝備兵甲的供應(yīng)站。8、遷陵已計：卅四年馀見弩臂百六十九。凡百六十九。出弩臂四輸益陽。出弩臂三輸臨沅。凡出七。今八月見弩臂百六十二。8-147這是遷陵庫存儲武器裝備出庫統(tǒng)計文書。這類形式的文書在漢代西北邊塞屯戍文書中常見。漢承秦制，如今可以知道，秦代就是這種制度。文書起首說“卅四年馀見弩臂百六十九，是講秦始皇三十四年初核計

32、弩臂數(shù)量為169個。到三十四年八月僅僅出庫弩臂七個，蓋其時天下太平，并無戰(zhàn)事，武器的使用更新都很少。統(tǒng)計截止八月，是秦代制度的規(guī)定。睡虎地秦簡?秦律十八種田律?規(guī)定統(tǒng)計上報受災(zāi)田畝數(shù)字“盡八月；?倉律?規(guī)定小隸臣妾八月傅為大隸臣妾，十月起“益食。這都是因為秦以十月為歲首，九月地方要派員進京上計，呈報戶口、土地、賦稅、財務(wù)、器具統(tǒng)計，所以數(shù)據(jù)截止八月。張春龍等的文章說，從遷陵輸出弩臂的臨沅常德、益陽，今天均為鄰近洞庭湖的繁華都市，地理環(huán)境優(yōu)越，交通便利，卻由今天看來僻遠(yuǎn)的遷陵調(diào)撥武器，可見當(dāng)時的遷陵非常重要。秦人可以由涪陵溯烏江而上到今天的貴州松桃一帶。由烏江入酉水不過幾十里，然后順酉水而下威脅

33、楚的江南，里耶遷陵當(dāng)時是秦糧秣兵甲重要的中轉(zhuǎn)站和補給點。這當(dāng)然是完全正確的。不過，時至秦始皇三十四年，天下息兵已久，遷陵作為輸出兵器裝備的基地，較大的可能還是它具有得天獨厚的原材料優(yōu)勢，大概遷陵一帶就出產(chǎn)可供制作弩臂用的木材。七、洞庭郡文件下發(fā)程序9、廿七年二月丙子朔庚寅，洞庭守禮謂縣嗇夫、卒史嘉、叚假卒史穀、屬尉：令曰：“傳送委輸，必先悉行城旦舂、隸臣妾、居貲贖責(zé)債。急事不可留，乃興繇缶為言,徭。今洞庭兵輸內(nèi)史及巴、南郡、蒼梧，輸甲兵當(dāng)傳者多。節(jié)即傳之，必先悉行乘城卒、隸臣妾、城旦舂、鬼薪、白粲、居貲贖責(zé)債、司寇、隱官、踐更縣者。田時殹也，不欲興黔首。嘉、穀、尉各謹(jǐn)案所部縣卒、徒隸、居貲贖責(zé)

34、債、司寇、隱官、踐更縣者簿，有可令傳甲兵，縣弗令傳之而興黔首，興黔首可省少弗省少而多興者，輒劾移縣，縣亟以律令具論，當(dāng)坐者言名夬決泰守府，嘉、穀、尉在所縣上書。嘉、穀、尉令人日夜端行。它如律令。16-5A二月癸卯水十一刻刻下九，求盜簪衰裊陽成辰以來。/羽手。如手。三月癸丑水下覺陽陵士匃以來。/邪手。三月丙辰遷陵丞歐敢告尉，告鄉(xiāng)司空、倉主，前書已下，重，聽書從事。尉別都鄉(xiāng)、司空，司空傳倉；都鄉(xiāng)別啟陵、貳春，皆勿留脫。它如律令。/釦手。丙辰水下四刻，隸臣尚行。16-5B10、廿七年二月丙子朔庚寅，洞庭守禮謂縣嗇夫、卒史嘉、叚假卒史穀、屬尉：令曰：“傳送委輸，必先悉行城旦舂、隸臣妾、居貲贖責(zé)債，急事

35、不可留，乃興徭。今洞庭兵輸內(nèi)史及巴、南郡、蒼梧，輸甲兵當(dāng)傳者多。節(jié)即傳之，必先悉行乘城卒、隸臣妾、城旦舂、鬼薪、白粲、居貲贖責(zé)債、司寇、隱官、踐更縣者。田時殹也，不欲興黔首，嘉、穀、尉各謹(jǐn)案所部縣卒、徒隸、居貲贖責(zé)債、司寇、隱官、踐更縣者簿，有可令傳甲兵，縣弗令傳之而興黔首，興黔首可省少弗省少而多興者，輒劾移縣，縣亟以律令具論，當(dāng)坐者言名夬決泰守府，嘉、穀、尉在所縣上書。嘉、穀、尉令人日夜端行。它如律令。16-6A三月戊申夕，士五伍巫下里聞令以來。/慶手。如手。三月庚戌，遷陵守丞敦狐敢告尉，告告鄉(xiāng)司空、倉主，聽書從事；尉別書都鄉(xiāng)司空，司空傳倉都鄉(xiāng)別啟陵、貳春，皆勿留。它如律令。/釦手。庚戌水下

36、刻，走袑行尉。三月戊午，遷丞歐敢言之，寫上。敢言之。/釦手。己未旦令史犯行。16-6B這是洞庭郡守禮給遷陵縣嗇夫及卒史嘉、叚假卒史穀、屬尉等人的一份公文，不知什么原因發(fā)了兩次。這份文書，釋讀上有幾個問題。一，是“當(dāng)坐者言名史泰守府的“史，是“夬字的誤釋，“夬應(yīng)讀為“決，即斷案，決獄。龍崗秦簡中的“夬字都這樣寫。如?龍崗秦簡?202簡“未夬決而言，204簡“獄未夬決等皆是。3需要討論的還有“端行。李學(xué)勤先生改釋“端為“枼(左從立)，讀為“牒，但細(xì)看圖版還是“端字。張春龍等文章將“端讀為“遄，釋為“速?！傲钊巳找苟诵?，就是派人日夜速行呈報文書，意思當(dāng)然很好。不過，我們覺得，文書在“輒劾移縣，縣亟以

37、律令具論，當(dāng)坐者言名夬決泰守府，嘉、穀、尉在所縣上書之后，又說“嘉、穀、尉令人日夜端行，“端行似乎不一定指快速送信。睡虎地秦簡?為吏之道?有“正行修身，過禍去福存，“正行即“端行；?語書?有“圣王作法度，以矯端民心，“故有公心，有又能自端也；秦人是講靠法律監(jiān)察標(biāo)準(zhǔn)矯正行為的，“端行有可能是監(jiān)視、監(jiān)察、端正行為的意思。古文獻中“端行、“正行的用法都多見。?荀子子道篇?：“故君子博學(xué)深謀，修身端行以俟其時。?漢書天文志?：“夫歷，正行也。我們認(rèn)為，語義與牘文“日夜端行最相像的是?漢書淮南厲王劉長傳?：“大王不思先帝之艱辛，日夜怵惕，修身正行“日夜端行大概是先秦時代的熟語。二，是B面釋讀的順序問題，

38、整理者的順次上文已經(jīng)指出，按照木牘書寫的格式和牘文的時間來排列的話，這類木牘公文讀完A面后，要先讀B面左側(cè)的第一行。我們所移寫的釋文就是按閱讀先后排次的。也就是說，在16-5中，秦始皇廿七年二月十五日洞庭郡守禮給遷陵縣嗇夫卒史嘉等發(fā)出公文，整理者將B面左側(cè)一行釋為“七月癸卯水十一刻刻下九，求盜簪衰裊陽成辰以來，但是，按照張培瑜?中國先秦史歷表?秦始皇廿七年七月甲辰朔，七月不可能有癸卯。李學(xué)勤先生顯然注意到這個問題，在他的文章里便回避了這個日期。實際上，細(xì)審圖版可以看出，整理者是誤將木紋豎線當(dāng)作了“七字的一豎。這個字只殘剩一橫，原來頂上應(yīng)當(dāng)還有一橫畫，已磨滅。按歷日排下來，二月癸卯為二十八日。接

39、下來，要排左側(cè)第二行：“三月癸丑水下覺陽陵士五伍匃以來。/邪手。三月癸丑是初八日，這行字寫得比擬草率。同一文件由另一個人又送了一次，這是為什么，還需要研究。三月丙辰十一日遷陵丞再向下轉(zhuǎn)發(fā)這一文書。在16-6中，B面左側(cè)恰好缺掉了月份，“月字殘存下部，接下來是“戊申夕。我們認(rèn)為，這里殘缺的月份應(yīng)當(dāng)是“三。秦始皇廿七年三月丙午朔，戊申為初三。A面完畢，接下來就要讀這一句：“三月戊申夕，士五伍、巫下里聞令以來。/慶手。應(yīng)該說明的是，這里的“巫指巫縣，?漢志?南郡有“巫。接著是“三月庚戌初五一節(jié)，文件由遷陵守丞敦狐轉(zhuǎn)發(fā)下去。庚戌初五當(dāng)天即送出。再下來，“三月戊午十三日，這個文件又到了遷陵丞歐的手上，他給上級寫了已經(jīng)收到文書的信，己未十四日由令史犯送出?！皩懮?，有學(xué)者認(rèn)為是把下達的指示抄寫上報，但是上級下達的指示為什么還要抄寫上報呢。秦漢文書文例，有的比擬重要的文件下級收到后是要以文書形式報告收到的。這里的“寫上，可能就是報告收到文件的信。正本已經(jīng)傳送，這里只記錄這件事情，以及經(jīng)手人、送信人和送出時間。這兩個文件B面左側(cè)第一行最下方還有“如手二字，而在它的上方已經(jīng)分別有“/羽手、“/慶手字樣，因此，“如手的