關(guān)于城市建筑散文

1、關(guān)于城市建筑散文整個(gè)城市的建筑,順乎自然,因地制宜,高高低低,錯(cuò)落有致；下面是有城市散文建筑散文城市,歡迎參閱；建筑對(duì)于人們的影響是除了天空、大地、山脈、水流這些自然景 象之外,最主要的人為景觀影響, 是我們和這些大自然相連接的重要 構(gòu)成；是人類文明在這顆藍(lán)綠色星球上遍布的星星點(diǎn)點(diǎn)的漂亮裝飾；西方人對(duì)于城市和所處環(huán)境的和諧整體設(shè)計(jì)在文藝復(fù)興時(shí)期上 升到了一個(gè)特別的高度,就像他們對(duì)于光線,對(duì)于解剖,對(duì)于透視的 精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度, 這種精密和細(xì)致用于各建筑之間的穿插設(shè)計(jì)組合以 及建筑和自然的切入結(jié)和；在這樣的格局當(dāng)中,突出人的設(shè)計(jì)精神；我們古人也用了另外一種截然不同的哲學(xué)觀來(lái)順應(yīng)自然的規(guī)律,有機(jī)的將

2、建筑支配于環(huán)境當(dāng)中,并將自然形狀移植到建筑的內(nèi)環(huán)境,我們是以自然為主導(dǎo)的居住理念, 如今這種理念的精髓需要到鄰邦的 日本才能體會(huì)得到；東西方的文化優(yōu)勢(shì)和特色從古建筑上一覽無(wú)疑,當(dāng)今的全球化走向帶來(lái)建筑形狀差別的漸漸排除,在將來(lái)地球村的框架里, 世界是需要大一統(tǒng)的建筑仍是需要各具文化特色的民族建筑始終是一個(gè)爭(zhēng)辯 不休的話題； 建筑已經(jīng)脫離了它單純和自然相連的關(guān)系,變成一個(gè)和 政治息息相關(guān)的意識(shí)形狀；不管我們強(qiáng)調(diào)怎樣具有中國(guó)特色, 如今我們的建筑形狀已經(jīng)肯定1 的西化,無(wú)論是歸結(jié)于西方文化的霸權(quán)也好,我們又在如何的發(fā)起文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略抵抗也好； 這種受傷的心情心理在歐洲這些同樣有著古 老歷史的國(guó)家不

3、會(huì)產(chǎn)生, 由于他們當(dāng)心翼翼愛護(hù)下來(lái)的古老建筑給他 們帶來(lái)穩(wěn)重而堅(jiān)實(shí)的自信；我對(duì)于建筑學(xué)問所知不多, 因同屬藝術(shù)門類, 在去各地時(shí)會(huì)特殊 觀看每個(gè)地方的建筑形狀, 和這些建筑與自然的關(guān)系, 以及它們與當(dāng) 地文化之間的相互關(guān)系； 城市建筑已經(jīng)失去了比較的意義,全部城市的個(gè)性都已經(jīng)被統(tǒng)一的建筑形狀給抹除,只空留下各城市特色文化在怨婦一般喋喋不休的嘮叨不停, 沒有人有太多愛好去聽她們的反復(fù)強(qiáng) 調(diào)解說(shuō),有本領(lǐng)把你的家底亮出來(lái)瞧瞧 . 一座有著悠久文化的城市必定需要和他文化相應(yīng)的建筑群,僅僅 留下幾座被掛牌的房屋只是在那告知?jiǎng)e人曾經(jīng)有過(guò)的故事,不能讓人 在其中行走切實(shí)的親身感受； 它們除了表示城市規(guī)劃給文

4、化 “ 高抬貴 手” 的意味,更多的是顯擺展現(xiàn)、收受門票；如今的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息只能在各離開城市建筑侵占的邊遠(yuǎn)地 區(qū)才能感受得到, 只是很多古老建筑群在倒塌消逝,有幸能具備旅行 條件的鄉(xiāng)村得到快速修繕愛護(hù), 急迫的經(jīng)濟(jì)回報(bào)讓眾多的建筑細(xì)節(jié)不 倫不類,除了游玩觀看的功能外, 文化的整體視覺感受變得七零八落；每次出到一個(gè)城市和鄉(xiāng)村,第一印入眼簾的是這個(gè)地區(qū)的建筑,和這些建筑帶來(lái)的視覺感受, 從而判定出當(dāng)?shù)氐奈幕匦耘c人們的生 活習(xí)性和性格特點(diǎn)； 一個(gè)有著真正文化愛護(hù)意識(shí)的地方不會(huì)一應(yīng)的去 追求流行的規(guī)劃建筑格式, 而是像尊敬的晚輩般將祖宗留下的家業(yè)進(jìn)2 行合理的規(guī)劃,以既能夠符合時(shí)代的需求, 又不

5、至于讓自己無(wú)根無(wú)姓,不會(huì)為了臉面將古舊破敗鏟除遮擋；而是系統(tǒng)的修繕, 自信十足的將他們展現(xiàn)于大家, 讓來(lái)到此處的人們?cè)谒麄兊墓啪庸沤种虚e步熏陶那 一番古意,那一番悠閑；建筑的意義不只是我們的居住場(chǎng)所,它內(nèi)含每個(gè)地區(qū)的文化信 息,表達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的傳統(tǒng)習(xí)俗,代表城市的性格臉面,關(guān)乎我們的意識(shí)形態(tài)取向；我們不能只以居住功能來(lái)進(jìn)行整合,設(shè)計(jì),而需從環(huán)境的走一直進(jìn)行美學(xué)的融合,不能以經(jīng)濟(jì)效益來(lái)實(shí)施 依據(jù)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)摸索來(lái)進(jìn)行規(guī)劃,借助傳統(tǒng)符號(hào)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),貫穿性格特色以區(qū)分于它處；將我們的自然哲學(xué)觀和居住理念用現(xiàn)代設(shè)計(jì)精神融入其中,讓飄游于荒嶺曠原之上的華夏文明得以有棲身之所,讓世界看到我們的悠久而強(qiáng)韌的精神堡壘

6、 .;這些將帶來(lái)建筑意義無(wú)窮的延長(zhǎng) 城市散文建筑散文城市：城市的味道;建筑假如問我,我所到過(guò)的城市中哪一座城市最有味道,我會(huì)說(shuō)：巴黎；并不是說(shuō)巴黎是一座 完善的城市,在我的眼中,巴黎的建筑實(shí)在太迷人；建筑是一座城市最基本的元素； 一座城市的風(fēng)格第一表現(xiàn)在這座 城市的建筑風(fēng)格、建筑特色上；巴黎的每一棟樓、每一道門、每一座 橋、每一個(gè)廣場(chǎng)幾乎都是藝術(shù)品；每個(gè)城市都有自己的風(fēng)格、 自己的個(gè)性, 那種有味道的城市才會(huì) 讓人著迷；所謂城市的味道,就是這座城市有一種令人心動(dòng)、令人親 近的感覺,有一種吸引人們?nèi)ビ^賞、去感受、去體驗(yàn)的東西,有一些 值得長(zhǎng)期留存于記憶,常常追憶回味的東西；說(shuō)白了,有味道就是有3

7、 感覺；巴黎就是這種有感覺的城市；2022 年,我第一次零距離接觸巴黎；當(dāng)我登上埃菲爾鐵塔最高 層的眺望臺(tái), 我被巴黎那無(wú)邊風(fēng)月萬(wàn)千氣象所傾倒；一條條大街小巷 將市區(qū)分割成大小不等的方塊, 遠(yuǎn)處巴黎西郊的拉德芳斯新區(qū)象一座 來(lái)自外星的將來(lái)之城巍然聳立； 代表著現(xiàn)代的大拱門與象征著古老的 凱旋門正處在同一條中軸線上, 由此給人一種由古老通向?qū)?lái)的無(wú)窮 遐想；低下頭來(lái), 塞納河在腳下悄悄淌過(guò), 夏洛宮連同它龐大的噴水池 構(gòu)成一幅精妙的圖案； 全景式的巴黎充分展現(xiàn)了這座藝術(shù)之都嘆為觀 止的氣派；然而,真正讓人著迷的是走進(jìn)巴黎； 走進(jìn)巴黎才能真正領(lǐng)會(huì)巴黎 那特殊的風(fēng)韻和魅力； 最讓人心動(dòng)的是巴黎的那一

8、幢幢布滿藝術(shù)氣質(zhì) 的建筑；協(xié)和廣場(chǎng)、凱旋門、盧浮宮、巴黎圣母院、圣心院、凡爾賽宮、國(guó)家歌劇院 反復(fù)稱贊,歷經(jīng)數(shù)百年而不衰；就象一顆顆珍寶讓世人反復(fù)觀賞、在這座城市行走, 如同在琳瑯滿目的藝術(shù)叢林穿行,時(shí)時(shí)可以感受到這座城市帶給你的浪漫溫情和藝術(shù)薰陶；可以與巴黎嫓美的是圣彼得堡；圣彼得堡不僅城市布局大氣磅礴,建筑亦是精致絕倫； 歐洲風(fēng)格與拜占庭風(fēng)格共存, 東正教文化與伊斯蘭文化交匯,各色建筑爭(zhēng)奇斗艷,讓這座城市絢爛多彩； 冬宮、夏宮、葉卡捷琳娜宮、 喀山大教堂、4 滴血大教堂、保羅大教堂象一塊塊漂亮的波羅的海琥珀鑲貼在涅瓦河 兩岸；這座曾遭受戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng)、 備受艱苦磨難的宏大城市雖是歷盡歲月 滄桑,

9、仍不掩往日帝都的輝煌；至善至美的建筑極大地豐富了城市內(nèi)涵；的建筑之時(shí),就正是在品嘗這座城市的味道；國(guó)內(nèi)城市建筑有個(gè)性有味道的是蘇州；當(dāng)你細(xì)細(xì)觀賞這些精致蘇州園林精致玲瓏, 巧奪天工,真是賞心悅目；很惋惜,蘇州的園林是在圍墻里,并非是一種 可以開放共享的公共空間；說(shuō)實(shí)話,對(duì)國(guó)內(nèi)城市千篇一律的建筑,感 覺很木然,“ 百城一面” 象是一個(gè)模子鑄出來(lái)的；雖是高樓林立、氣 象恢宏,但大都是一覽無(wú)余,很難找到那種可以撩動(dòng)人心、浸潤(rùn)靈魂 的感覺；我們擁有五千年的文明史,五千年的波濤洶涌、光榮理想,五千 年的金戈鐵馬、風(fēng)花雪月, 卻少有沉淀在城市的建筑之中；無(wú)休止的 戰(zhàn)亂把絕大部分地面遺跡化為灰燼,只留給我們

10、浩渺的傳奇與傳奇；不過(guò),不管怎么托辭,國(guó)內(nèi)城市的現(xiàn)代建筑仍是太過(guò)無(wú)能；甚至 仍不如老祖宗的庭院那般富有生活的味道、人情的味道；或許是我們習(xí)慣了從頭再來(lái),一代又一代人拆舊房建新居； 城市建筑從產(chǎn)生的第一天起, 就只承載著這一代人居住的單一功能；由于沒有久遠(yuǎn)的準(zhǔn)備, 所以也沒有作其他方面的考量；我們的很多建筑粗制濫造,沒有章法,沒有講究,粗鄙到只有有用功能；好多城市從建筑上看不到歷史的連續(xù)； 一座千年歷史的城市, 建筑卻好象同一個(gè)時(shí)代誕生的；建筑本身是歷史的凝固,割斷了歷史,城市就失去了根；5 記得很多年前, 我從一座山區(qū)縣城經(jīng)過(guò), 狹窄的山溝蓋滿了亂七 八糟的房子,車從城里穿行,感覺就象穿過(guò)一片

11、建筑廢墟；后來(lái),我到過(guò)瑞士阿爾卑斯山的一座叫做洛伊克巴德的小鎮(zhèn)；小 鎮(zhèn)處高山之上,規(guī)模不大,街道順著山勢(shì)自然曲折,長(zhǎng)不過(guò)數(shù)百米；鎮(zhèn)上建筑大都是木質(zhì)民居,簡(jiǎn)潔別致,精致且有味道；每幢房子的門 前、窗臺(tái)上仍種著鮮花, 給人一種特殊的溫馨； 我想起國(guó)內(nèi)那座縣城,心底深處隱隱受到一種力氣的沖擊；或許我們自己對(duì)自己的建筑乏味了,前些年,一些城市興起了仿古之風(fēng)；漢唐氣象、宋元文化、明清建筑風(fēng)起云涌,破土而出；惋惜 大都不古不今,無(wú)形無(wú)神； 最不堪的是一些遺跡修復(fù),后人以旅行開 發(fā)之名,生拉硬扯、胡編亂造、隨心所欲,硬是把一個(gè)文明古國(guó)的歷 史文化裝扮得不倫不類；佛羅倫薩憲章第九章規(guī)定：“ 修復(fù)工作是一個(gè)高度專業(yè)性的工作,其目的旨在儲(chǔ)存和展現(xiàn)古