關(guān)于入殮師觀后感的

1、關(guān)于入殮師觀后感的除了宮崎峻的動(dòng)畫(huà)片,我很少看日本的影片,相比它的 慢節(jié)奏,我更情愿感受好萊塢大片的跌宕起伏和驚心動(dòng)魄；但是這部去年奪得奧斯卡正確外語(yǔ)片的入殮師卻轉(zhuǎn)變了我固有的觀念！這是一部關(guān)于如何敬重生命和死亡的電影；主人公小林大悟原是東京一家樂(lè)團(tuán)的大提琴演奏家,想要成就一番事業(yè) 的他,在經(jīng)受了 4 個(gè)月的管弦樂(lè)演奏后,得到的卻是“ 樂(lè)團(tuán) 解散” 的噩耗與購(gòu)買(mǎi)樂(lè)器的高額債務(wù)；迫不得已,大悟與妻子美香回到了家鄉(xiāng),過(guò)起了清貧的日子；不久,在一就有著“ 年齡不限,高薪保,按實(shí)際勞動(dòng)時(shí)間計(jì)費(fèi),旅行助理,NK代理商” 等字眼的廣告的誤導(dǎo)下,不明真相的他成為了特地 把死者送往安樂(lè)土的入殮師；從扮死者拍入

2、殮指南DV 開(kāi)頭,到第一次近距離接觸死者一個(gè)去世兩周已經(jīng)腐爛的獨(dú)居老太太；他的生活從人 生頂端跌入凄慘低谷,每天帶著疲乏的身軀回到家中的他,哪怕觀察飯桌上妻子煮熟的肉也會(huì)想吐；更由于對(duì)美香難以 啟齒,最初的他只能獨(dú)悠閑痛楚中掙扎 但漸漸地,在性 情奇怪、工作仔細(xì)的社長(zhǎng)佐佐木的指導(dǎo)下,他漸漸喜愛(ài)上了 這份特別的工作,明白了其實(shí)每一個(gè)生命都是有其特殊價(jià)值的；這樣的“ 死亡儀式”,能夠滿意死者生前的心愿,也緩沖了生者對(duì)死者離去的哀思,并為死者的家人留下最終一眼的“ 漂亮” 記憶這,就是這份工作真正的意義所在；這是一部有著積極向上意義的電影,盡管沒(méi)有談到宗教,可同樣讓人感覺(jué)有宗教一樣的平和與神圣；看著

3、入殮師帶著 莊重又安靜的表情,嚴(yán)格地根據(jù)特定的程序,真誠(chéng)地給死者 洗浴,穿衣,化妝,讓人感到：死亡并不行怕那不是歸 去,而是啟程；或許,入殮工作對(duì)于死者毫無(wú)意義,只是給 生者將難以言出的情感釋放出來(lái)的唯獨(dú)機(jī)會(huì)；既然人們都覺(jué) 得生如夏花一般絢爛,那死也理應(yīng)像秋葉一樣靜美；所以,入殮儀式就是生者向死者表達(dá)的最終又最重的敬意,入殮師 也正是由于明白這一切,才總是能以其對(duì)死者的敬重在最終 一刻贏得人們的敬重與對(duì)這個(gè)行業(yè)的改觀；整部影片的色調(diào)淡雅,愁悶,沉靜,內(nèi)斂淺黃的草,銀灰的樹(shù)林,潺潺的流水,茫茫的雪山,帶著典型的日本式 的審美將情節(jié)和對(duì)白時(shí)而繁重、使人熱淚盈眶；時(shí)而又輕松 幽默、令人忍俊不禁襯托地

4、淋漓盡致；在絕大多數(shù)電影中,死亡經(jīng)常被表現(xiàn)為血腥和暴力的結(jié)果,只有這部片子,才能 讓人在仔細(xì)地摸索、感受死亡之余,仍能從中得到生活的激 勵(lì)及對(duì)生命的敬畏,這是來(lái)自內(nèi)心深處的感動(dòng),而不僅僅是 悲愴和痛楚；“ 使 最終,我想引用片中的一句意味深長(zhǎng)的話作為結(jié)尾：已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生,授予其永恒之美；那是精確的,冷靜 的,一種至高無(wú)上的愛(ài)；在最終的時(shí)候送別故交,安靜地,那一舉一動(dòng)都是如此的美麗 ”；從音樂(lè)師到入殮師,在他身上是偶然,也是必定,好像 一開(kāi)頭他就是為了入殮師這個(gè)職業(yè)而存在的,盡管他深深的 愛(ài)著大提琴,盡管他是迫于生活的壓力才不得不接受這個(gè)職 業(yè),但是有什么關(guān)系呢？一切都是定數(shù),生、老、病、死

5、,愛(ài)、恨、情、仇,生命就像一條動(dòng)聽(tīng)的悄悄的河流,該來(lái)的 怎么都躲不掉；故事以華麗的交響樂(lè)團(tuán)演奏為開(kāi)頭,導(dǎo)演好像有意將音 樂(lè)家和入殮師這樣的職業(yè)支配在一起,在世人眼中,前者多 么的名貴,而后者多么的粗鄙；眾人皆醉我獨(dú)醒,當(dāng)他被全 世界的人都不懂得時(shí),他依舊故我,只因他看到了生命的重 量,讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生氣,給他永恒的漂亮；這要 有冷靜,精確,而且要懷著溫順的情感,在分別的時(shí)刻,送 別故交；安靜,全部的舉動(dòng)都如此漂亮,這就是他的價(jià)值所 在；他是入殮師,但是離開(kāi)了東京舞臺(tái)的他,更加成為了一 個(gè)“ 音樂(lè)師”,音樂(lè)夢(mèng)雖逝去,但是他有了對(duì)生命的敬重；他,在田間演奏,在河堤上演奏,在自然間演奏 ；他

6、,遇見(jiàn)了各種死亡,猝死的,自殺的,自然死亡的 在生與 死之間,他開(kāi)頭摸索人生和死亡的意義,人活著一趟,死是 一個(gè)人最終的歸宿；而入殮師的圣神所在讓死者保有最 后的尊嚴(yán),以最漂亮的形象踏上另外一段旅程；世俗的心,永久有著高低貴賤的這樣的勢(shì)力；入殮師這 個(gè)職業(yè)是不被人懂得的,伴侶的疏離,妻子的離開(kāi),他好像 被世界拋棄了,而他也心生動(dòng)搖；他要離開(kāi)！可是最終他理 解了社長(zhǎng),一句“ 好吃的讓人犯難” 留下了他,的確,河豚 這樣劇毒與美味并存的食材與我們失望而美好的生活確有 相像之處好吃的讓人犯難；妻子的歸來(lái)好像預(yù)示著大悟的努力得到了承認(rèn),其實(shí)有 什么關(guān)系呢？哪怕全世界都不懂得了,只要自己深愛(ài)的人肯 懂得

7、你,陪伴你,一生便已足矣；在影片中,他的妻子第一 次看到了他為澡堂的阿婆入殮,或許是他專心的眼神感動(dòng)了 她,或許是他的真誠(chéng)的態(tài)度感動(dòng)了她,總之,他被認(rèn)可了！當(dāng)他們一起送走故交的時(shí)候,或許大家的心理都明白了,死 亡或許不過(guò)是一扇門(mén),死亡并不意味著終止,死亡只是穿過(guò) 這道門(mén),走向下一站；見(jiàn)過(guò)了這么多的生命終結(jié),明白生命的微小與短暫, 目的決不是輕視生命,而是更加珍愛(ài)的活著；其實(shí),人生于自然死后亦回來(lái)自然,不過(guò)是來(lái)感受了一 趟人間的喜怒哀樂(lè)生老病死；而人的生命注定是要生生不息 的,這就是生命的價(jià)值；其實(shí)面對(duì)死亡,我們沒(méi)有幾人可以 豁達(dá),甚至在我的心里埋藏著很多未知的懼怕；雖然我心里 清晰,每個(gè)人都有

8、送人和被送這一天,這是人不變的主題；主人公的名字叫“ 大悟”,真正地悟到“ 不懼怕死亡,大徹而大悟,生活中坦然接受各種真情,才能更好享受著 人生這門(mén)藝術(shù),大悟最終是“ 大悟” 了,懂得了愛(ài)情,也懂得了 親情；每個(gè)人都有一段過(guò)去,或許那段過(guò)去讓他沒(méi)方法去面對(duì),但很多時(shí)候已經(jīng)走了的路已經(jīng)不能回頭了 或許他們會(huì) 懊悔,或許他們會(huì)徹悟,但是在死面前,那些事情仍有什么 重要的呢？原諒和寬恕,原來(lái)就是這個(gè)世界上最需要士氣的 事情,他懂得了他,也放下了心中的執(zhí)念；看電影時(shí),沒(méi)想到會(huì)哭；事實(shí)是哭了,哭的一塌糊涂,哭的不明所以； 平淡的故事, 不凡的情節(jié), 當(dāng)他坐在草地上,輕輕的拉響大提琴,當(dāng)音樂(lè)響起,我看著他

9、,滿臉淚水,守 著此刻的安靜, 突然感受到了白日無(wú)法查找的安靜；喜與憂,我們很多時(shí)候無(wú)法放下；很多事,一旦陶醉,便無(wú)法自拔；但在此時(shí),全部都可以靜得沉淀下來(lái),一切消散了；觀看了日本電影入殮師,盡管感到內(nèi)心深處有些壓抑,有些無(wú)奈,聯(lián)想到早逝的母親更是感到無(wú)比痛心失望,但是,內(nèi)心深處也很震動(dòng)； 剛看到電影名字時(shí)我有些不想看,總預(yù)想可能是悲悲切切的；可是看完后,我除了抑制不住留 下眼淚外,更多的是對(duì)人生與死的態(tài)度更加清晰了；人生就是單程車票,看完了今生的風(fēng)景,通過(guò)一扇門(mén),進(jìn)入死亡,又開(kāi)頭另一程旅行,又有另一番風(fēng)景；電影中把 去世的人稱為往生者,是曾經(jīng)生活過(guò)的人的意思嗎？這部電 XX 年正確外語(yǔ)片獎(jiǎng),

10、電影所詮釋的對(duì)生死的懂得 影曾獲得震動(dòng)活著的人；人活著應(yīng)當(dāng)有尊嚴(yán),死時(shí)也應(yīng)當(dāng)有尊嚴(yán)；我 們每個(gè)活著的人都或早或晚進(jìn)入另一扇門(mén),所以我們對(duì)往生 者也要發(fā)自內(nèi)心地敬重,由于我們也期望這樣被對(duì)待；每個(gè) 人都會(huì)有“ 送人” 與“ 被送” 的時(shí)候,這是一個(gè)關(guān)于“ 人”的最一般不過(guò)的主題,可是卻能讓我們感受到友情、親情、愛(ài)情、工作尊嚴(yán),讓我們感動(dòng)；我又聯(lián)想到3 月 12 日發(fā)生在日本的1200 年一遇的大地震中,日本國(guó)民的民族素養(yǎng)充分彰顯,讓我佩服；這是否和 這部電影中詮釋出的生死觀高度一樣呢？他們面對(duì)大災(zāi)大 難的鎮(zhèn)靜淡然,促我反思；人之生命的意義、人生該如何度 過(guò)、應(yīng)當(dāng)以怎樣的態(tài)度對(duì)待生與死？可能瞬時(shí)我

11、們就會(huì)在地 球上消逝,就如此次日本大地震時(shí)發(fā)生的海嘯把幾座城市瞬 間變成澤國(guó)一樣；日本特別的地理位置注定了這個(gè)國(guó)家地震頻仍；從板塊 構(gòu)造來(lái)看,日本正好處在太平洋板塊和亞歐板塊的交界處,太平洋板塊俯沖到亞歐板塊下方,這種地質(zhì)猛烈變動(dòng)的地區(qū) 極易發(fā)生地震；誕生在這個(gè)國(guó)家的人意志應(yīng)當(dāng)很頑強(qiáng),由于隨時(shí)面臨死 亡；消極的人們,每天都是生活在懼怕、無(wú)奈、無(wú)助中；堅(jiān) 強(qiáng)的人們,每天坦然面對(duì),淡定過(guò)好每一時(shí)刻；人生一世,草木一秋,歷經(jīng)人生的春夏秋冬最終化為塵埃；我們生活在很多可能的意外中,我們需要以英勇、 聰明、超然的態(tài)度去對(duì)待；有位作家說(shuō)：人的一生,總體而言是很 悲觀的,由于終歸一死,這是不行控的；所以,我

12、們應(yīng)當(dāng)過(guò) 好每一個(gè)細(xì)節(jié),這是可控的,所以人生又是樂(lè)觀的；哪些細(xì) 節(jié)是重要的、哪些細(xì)節(jié)是可以忽視的,靠我們自己把握；兩節(jié)課看完了日本電影入殮師,這部電影主要敘述了一位入殮師從剛開(kāi)頭工作始終到成為職業(yè)入殮師的心理 歷程,從這部影片里可以看出很多與心理人類學(xué)有關(guān)的學(xué)問(wèn)；第一,男主人公入殮師,以及他的妻子和伴侶們,在一 開(kāi)頭對(duì)入殮師這一行業(yè)抱有極端的反感,他們認(rèn)為這一行業(yè) 經(jīng)常與死人為伴, 工作的性質(zhì)便是接觸死人；根據(jù)世俗觀點(diǎn),這是晦氣的,骯臟的,低賤的工作；因此男主人公在從事這 項(xiàng)工作之后,他的妻子回了娘家,他的伴侶不再愿意和他打 招呼；但是到后來(lái),由于男主人公的執(zhí)著和努力,人們逐步 發(fā)覺(jué)入殮并非是

13、低賤的；由于人死之后并不意味著就變成了 妖魔鬼怪,而是意味著一個(gè)人的生命從繁忙不息的工作走向 了淡定平穩(wěn)的休息；所以,在一個(gè)人逝去后為他打點(diǎn)打扮是 為了讓他走完生命的最終一個(gè)階段,從而使一個(gè)人有著完整 的一生,其實(shí)這在實(shí)質(zhì)上是對(duì)一個(gè)人的敬重；其次,從影片中可以看出,一個(gè)人待人處世的點(diǎn)滴行為 大多是由自己內(nèi)心情感所造成的；一個(gè)人從心理上對(duì)某一件 事情佩服觀賞,那么表現(xiàn)于外的必定是禮貌敬重的行為舉止,反之就表現(xiàn)出藐視的行為；所以,要想轉(zhuǎn)變自己的行為,或是轉(zhuǎn)變他人對(duì)某事的看法,第一就要調(diào)整心理； 而詳細(xì)來(lái)說(shuō),調(diào)整心理也就是調(diào)整世界觀和價(jià)值觀,這也就是人性之根；最終,從片中可以發(fā)覺(jué),日本是一個(gè)很講禮儀

14、的國(guó)度；人們內(nèi)心之間的相互敬重,表之于外便是禮儀,而反過(guò)來(lái),禮儀也可以促進(jìn)人們內(nèi)心生起敬重之心；由于歷史的緣由我 不喜愛(ài)日本人；然而入殮師這部電影所表現(xiàn)出的真實(shí)的 人性,以及日本民族孕育著的一種精神和文化,讓我感動(dòng)；對(duì)于死亡的懼怕我信任每個(gè)人都有；影片入殮師告 訴我們死亡也可以如此的漂亮動(dòng)人；信任看過(guò)影片的人會(huì)對(duì) 死亡有一個(gè)全新的熟悉,期望沒(méi)看過(guò)的伴侶都能看看這部不 可多得的影片；最終,我想引用片中的一句意味深長(zhǎng)的話作 為結(jié)尾：“ 使已經(jīng)冰冷的遺體復(fù)生,授予其永恒之美；那是 精確的,冷靜的,一種至高無(wú)上的愛(ài)；在最終的時(shí)候送別故 人,安靜地,那一舉一動(dòng)都是如此的美麗 ”不久前我在電視里看到日本電

15、影入殮師 的宣揚(yáng)廣告,短短幾個(gè)畫(huà)面就把我給震動(dòng)了,故而始終在心里惦念著；昨天,主日的下午,我在網(wǎng)上找到入殮師,一個(gè)人沉迷在里面,體驗(yàn)了一次莊重而漂亮的“ 死亡之旅”；因樂(lè)團(tuán)解散,大提琴手小林大悟失業(yè)在家,仍欠下巨額 債務(wù)；為緩解經(jīng)濟(jì)壓力,他接受了“ 入殮師” 這樣一份倍受 冷眼的工作；在工作中他逐步擺脫了最初的抵觸和厭惡,慢 慢感受到死亡之旅的莊重漂亮、感受到生命的尊貴、感受到親情的深厚,于是他深深地愛(ài)上了這份工作；可是妻子、朋 友、鄰舍對(duì)入殮師這種職業(yè)依舊不能放下偏見(jiàn),在普世歡騰 的圣誕夜,妻子早已因他的工作而離開(kāi),留他孤身一人,他 為兩位同事演奏了一曲如泣如訴的大提琴曲,為了神圣 的圣誕夜

16、；不久以后,妻子突然回家告知自己懷有身孕,為 使孩子能夠健康自信地在陽(yáng)光下成長(zhǎng),她請(qǐng)他舍棄這份工作；這時(shí)候,突然傳來(lái)鄰家老太逝世的消息；老太的離世成為一 個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),妻子和伴侶在送別現(xiàn)場(chǎng)親歷了入殮師送亡人踏上 死亡之旅的莊重和漂亮,他們?yōu)橹疄I,并且拋下曾經(jīng)的偏 見(jiàn),完全接納了他和他的工作；上述情節(jié)是以入殮師這位“ 生者” 為線的主敘事脈絡(luò),此外仍有一條以“ 死者” 為線的次敘事脈絡(luò),兩條脈絡(luò)在鄰 家老太和小林大悟父親的死亡中合而為一；死者一線差不多 是一個(gè)時(shí)代的畫(huà)面；小林所經(jīng)受的第一位死者是一位孤獨(dú)老 者,凄涼地死去,半月以后才被發(fā)覺(jué)；其次位死者是一位中 年婦女,女兒讀中學(xué),丈夫好像對(duì)她沒(méi)有任

17、何情意,然而入 殮師的莊重送別喚醒了他的愛(ài)情；仍有期望成為女人的男人,最終以女人的面目離去,那一刻,父親熟悉到,他是自己的 孩子；仍有基督教家庭的小孩,在牧師的祈禱中飛向天父懷 抱；有幸福死去的奶奶,后輩們?nèi)套“葱χ退x去；有 缺乏關(guān)愛(ài)和家教、與男友出外飆車而在車禍中喪命的女孩,家人及男友為她的離去而歸咎彼此；有鄰家老太,為了鄰居的緣故盡心盡力地經(jīng)營(yíng)一家并不盈利的浴池,兒子怪罪她并 與她疏遠(yuǎn),在臨終送別那一刻,死亡的莊重漂亮喚醒了他的 兒子情分,他失聲痛哭；最終是小林大悟的父親；父親在小 林 6 歲時(shí)拋家棄子與情人遠(yuǎn)走,小林恨他,也想念他,雖然 他并不承認(rèn)；當(dāng)他聽(tīng)到父親逝世的消息,他拒絕為

18、父親辦理 喪葬,最終在同事和妻子的規(guī)勸之下,他去了,并且為他做 了臨終送行；起初看到父親的面孔,他只覺(jué)生疏,等他發(fā)覺(jué) 父親緊緊攥在手里的石頭,那是小林兒時(shí)送給父親的,他的 心立刻為之觸動(dòng),那一刻,多年的積怨一掃而光,他看到了 一張父親的面孔；死亡在東方傳統(tǒng)文化中是一個(gè)神奇的概念,在全部的苦 難中,死亡站在頂點(diǎn),好像王者一般；東方人對(duì)死亡的敬畏來(lái)自對(duì)死亡的未知,孔子說(shuō)：“ 未知生,焉知死； ” 儒家避談死亡,只以紛雜的祭奠之禮紀(jì)念亡人,卻從來(lái)說(shuō)不清晰這些 禮儀有何意義；日本人對(duì)死亡的熟悉也沒(méi)有超越不行知的限 度,村上春樹(shù)說(shuō)： “ 死并非生的對(duì)立面,而是作為生的一部 分與之永存；”入殮師 說(shuō)：“ 死亡不是終點(diǎn),而像一道門(mén),人從這道門(mén)進(jìn)入另一個(gè)世界；” 它把死亡看作從今世到彼世的一段旅程,入殮師的工作是送死者啟程,