本科演講與口才第三章教學(xué)課件

1、YCF正版可修改PPT(本科）演講與口才第三章教學(xué)課件第三章態(tài) 勢(shì) 語(yǔ)實(shí)踐案例導(dǎo)讀案 例 一赫魯曉夫的不當(dāng)手勢(shì)1959 年，赫魯曉夫訪問(wèn)美國(guó)時(shí)為表示友誼，曾做過(guò)把雙手舉過(guò)頭鼓掌的手勢(shì)，俄羅斯人認(rèn)為這是友誼的象征，不料此舉卻引起很多美國(guó)人的反感。因?yàn)樵诿绹?guó)，這種手勢(shì)通常意味著戰(zhàn)勝對(duì)手后的驕傲。實(shí)踐案例導(dǎo)讀案 例 二布什的不當(dāng)手勢(shì)20 世紀(jì) 90 年代初，美國(guó)總統(tǒng)布什對(duì)澳大利亞進(jìn)行了國(guó)事訪問(wèn)?？墒?，他在走上飛機(jī)舷梯，轉(zhuǎn)身向友好的澳大利亞人告別時(shí)，豎起了拇指。這一手勢(shì)對(duì)北美人來(lái)說(shuō)是友好的贊譽(yù)，可澳大利亞人卻視之為“猥褻”。這件事在澳大利亞沸沸揚(yáng)揚(yáng)地議論了好幾年，布什總統(tǒng)手勢(shì)語(yǔ)的失禮影響了他在澳大利亞

2、的形象。實(shí)踐案例導(dǎo)讀案 例 三列寧的手勢(shì)列寧在演講時(shí)具有氣壯河山的身姿和富有感召力的手勢(shì)。他面向臺(tái)下群眾，就像大樂(lè)隊(duì)的指揮，身勢(shì)稍向前傾，雙目眺望遠(yuǎn)方，右手掌向前果斷而有力地推出，全場(chǎng)為之震動(dòng)。列寧的這一身姿和手勢(shì)，使人民群眾看到了前進(jìn)的方向，感受到了巨大的力量。案例點(diǎn)評(píng)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言與各國(guó)各地區(qū)各民族的文化習(xí)俗緊密相連，不同的文化習(xí)俗甚至造成完全相反的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。在國(guó)際交往中，了解不同國(guó)家和地區(qū)的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言非常重要。赫魯曉夫和布什都是因不了解不同文化背景下態(tài)勢(shì)語(yǔ)的內(nèi)涵而在外交場(chǎng)合做出了不恰當(dāng)?shù)氖謩?shì)語(yǔ)，造成失誤，這不僅影響到了其個(gè)人形象，也使國(guó)家的外交活動(dòng)陷入了尷尬境地。而列寧正是因?yàn)槟軌蚝芎玫剡\(yùn)用態(tài)勢(shì)

3、語(yǔ)而極大地鼓舞了人民群眾。目 錄CONTENTS12態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用態(tài)勢(shì)語(yǔ)的分類及其表達(dá)技巧1態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的作用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言亦稱“體態(tài)語(yǔ)言”“身體言語(yǔ)現(xiàn)”“人體示意語(yǔ)言” “動(dòng)作語(yǔ)言”等，是人際交往中一種傳情達(dá)意的方式。在人際交往中，人們常通過(guò)身體的各種動(dòng)作，尤其是受文化習(xí)俗影響而形成的具有民族性格的體態(tài)、姿勢(shì)與動(dòng)作，輔助或者代替有聲語(yǔ)言來(lái)達(dá)到表情達(dá)意的溝通目的。一、補(bǔ)充信息、輔助表達(dá)使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，能起到補(bǔ)充信息、輔助表達(dá)的作用。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是伴隨著有聲語(yǔ)言，由發(fā)言人自覺(jué)或不自覺(jué)地表現(xiàn)出的具有特定表意性的身體語(yǔ)言。有聲語(yǔ)言與無(wú)聲的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言協(xié)調(diào)統(tǒng)一，共同作用于聽(tīng)者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)乃至其他感覺(jué)器官。二、加強(qiáng)渲染、強(qiáng)

4、化情感使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言能起到加強(qiáng)渲染、強(qiáng)化情感的作用。發(fā)言人可以通過(guò)特定的態(tài)勢(shì)語(yǔ)表情達(dá)意，聽(tīng)眾可以通過(guò)態(tài)勢(shì)語(yǔ)觀察、分析發(fā)言人所講是否是自己的真情實(shí)感。在口語(yǔ)交際中，發(fā)言者的表情、動(dòng)作等始終傳達(dá)著某種信息，不經(jīng)意地吐露著心里的激情、愿望等。三、調(diào)節(jié)氛圍、促進(jìn)交流使用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言能起到調(diào)節(jié)氣氛、促進(jìn)交流的作用。態(tài)勢(shì)語(yǔ)言可以調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的情感及能動(dòng)性，使之充分了解乃至理解發(fā)言人的意圖與思想；同時(shí)，聽(tīng)眾的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言可以促進(jìn)發(fā)言人積極調(diào)整自己的發(fā)言邏輯與策略。2態(tài)勢(shì)語(yǔ)的分類及其表達(dá)技巧一、體態(tài)語(yǔ)言體態(tài)語(yǔ)言是發(fā)言者通過(guò)身體的各種身姿體態(tài)傳遞信息、表達(dá)思想、溝通情感的一種態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。體態(tài)語(yǔ)言能在一定程度上體現(xiàn)出個(gè)人修養(yǎng)和個(gè)

5、人精神風(fēng)貌。一、體態(tài)語(yǔ)言坐姿語(yǔ)言在人際交往中，如果施以坐姿，就要注意形成合適的坐姿語(yǔ)言。立姿語(yǔ)言在人際交往中，如果施以立姿，則要注意形成合適的立姿語(yǔ)言。行姿語(yǔ)言在人際交往中，如果施以行姿，則有必要形成合適的行姿語(yǔ)言。（一）（二）（三）二、表情語(yǔ)言表情語(yǔ)言是以面部的表情輔助有聲語(yǔ)言，促進(jìn)交流、交際的語(yǔ)言。表情語(yǔ)言是在特定的文化習(xí)俗影響下形成的具有社會(huì)性的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言形式。在人際交往中，不同的表情語(yǔ)言能表達(dá)出人們不同的思想情感。二、表情語(yǔ)言（一）面部語(yǔ)言面部語(yǔ)言即人的面部表情所傳達(dá)出來(lái)的思想情感，面部表情是人的最準(zhǔn)確、最微妙的“晴雨表”。（二）眼勢(shì)語(yǔ)言眼勢(shì)語(yǔ)言即人的眼部活動(dòng)表達(dá)出的思想情感。在演講時(shí)，

6、與聽(tīng)眾交流眼神的方法有如下幾種：（1）反復(fù)訓(xùn)練，克服緊張甚至恐懼心理。（2）平直向前看。二、表情語(yǔ)言（3）180環(huán)視。（4）注視。（5）虛視。虛視類似似看非看。三、手勢(shì)語(yǔ)言手勢(shì)語(yǔ)言是指發(fā)言者從肩部到指尖的各種活動(dòng)，包括手臂、肘、腕、掌、指的各種協(xié)調(diào)動(dòng)作，它是強(qiáng)調(diào)發(fā)言人思想情感的重要態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，起著無(wú)聲語(yǔ)言的作用。手勢(shì)語(yǔ)言的基本特點(diǎn)是：表情具體、意思鮮明、形象感強(qiáng)、動(dòng)作幅度大等。三、手勢(shì)語(yǔ)言（一）手勢(shì)語(yǔ)言的類型形象性手勢(shì)語(yǔ)言。3412象征性手勢(shì)語(yǔ)言。指示性手勢(shì)語(yǔ)言。情意性手勢(shì)語(yǔ)言。三、手勢(shì)語(yǔ)言（二）手勢(shì)語(yǔ)言的形式（1）掌式語(yǔ)言。（2）拳式語(yǔ)言。（3）指式語(yǔ)言。三、手勢(shì)語(yǔ)言（三）手勢(shì)語(yǔ)言的活動(dòng)范圍（

7、1）肩部以上為上區(qū)手勢(shì)，一般表示積極、肯定、理想、希望、喜悅、祝賀等含義。（2）肩到腹部為中區(qū)手勢(shì)，一般用以敘事、講解和說(shuō)明，不帶有濃厚的感情色彩。（3）腹部以下為下區(qū)手勢(shì)，一般表示消極、否定、憎惡、反對(duì)、批判、失望等。三、手勢(shì)語(yǔ)言（四）手勢(shì)語(yǔ)言的活動(dòng)方向手勢(shì)語(yǔ)言的活動(dòng)方向不同，意義也大相徑庭甚至完全相反。（五）手勢(shì)語(yǔ)言的活動(dòng)幅度手勢(shì)語(yǔ)言的活動(dòng)幅度大小與演講者的感情、語(yǔ)勢(shì)有很大的關(guān)系。（六）運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)言的注意事項(xiàng)手勢(shì)語(yǔ)言要與文化習(xí)俗緊密聯(lián)系，同樣的手勢(shì)語(yǔ)言在不同的國(guó)家和地區(qū)有著不同的內(nèi)涵，有時(shí)會(huì)完全相反，三、手勢(shì)語(yǔ)言在運(yùn)用手勢(shì)語(yǔ)言時(shí)，要遵循以下注意事項(xiàng)：（1）手勢(shì)語(yǔ)言要盡量簡(jiǎn)練，動(dòng)作不要太多太復(fù)雜，更不要手舞足蹈，尤其不要不停抖動(dòng)。（2）手勢(shì)語(yǔ)言要與其他態(tài)勢(shì)語(yǔ)言相協(xié)調(diào)，避免出現(xiàn)手勢(shì)語(yǔ)言與其他態(tài)勢(shì)語(yǔ)言相偏離，甚至相反的情況。