瓦爾登湖閱讀內(nèi)容心得

1、瓦爾登湖閱讀內(nèi)容心得大衛(wèi)。梭羅，瓦爾登湖畔的那個(gè)孤獨(dú)的靈魂，只有他，在簡潔的生活中將思想和字悄悄地打磨。下面是給大家整理的關(guān)于瓦爾登湖閱讀內(nèi)容心得，希望能給大家?guī)韼兔?。關(guān)于瓦爾登湖閱讀內(nèi)容心得1早晨，追伴著透過云端的晨曦，踏上尋訪夢境中的瓦爾登湖的旅程。1845年，梭羅借來一柄斧頭，走到瓦爾登湖邊的森林里，開頭砍伐一些箭矢似的高聳入云而還年幼的白松那是快樂的春日，人們感到難受的冬天正跟凍土一樣地消融，而蟄居的生活開頭舒伸了。他在那里親自建筑了一座小木屋，獨(dú)居到1847年。伴著閱讀的深化，我的心靈沉靜下來，發(fā)現(xiàn)自己的心在閱讀時(shí)遠(yuǎn)離了紛繁的都市，伴著梭羅走近了自然，生活的一切用最簡樸的方式進(jìn)行。

2、太多的感官欲望占據(jù)了我們的生活，物質(zhì)，虛榮的東西，所以人們對于生活的意義可能并不是每天都能進(jìn)行一番思索的，慢慢便迷失了。或許的行為在人們眼中很可笑，偏偏要放棄近代文明帶來的便利而隱居，但這時(shí)才真正地把欲望減弱到最樸實(shí)最根底，而思索人生意義的時(shí)分。感謝梭羅，讓我明白孤獨(dú)如此漂亮。曾記得一個(gè)假期，居住在一個(gè)安靜的地方。一個(gè)午后，一杯香茶，透亮的玻璃窗，暖暖的微風(fēng)，一個(gè)人的下午，清靜得如此真實(shí)，心靈在沉淀。唯有心遠(yuǎn)，地自偏。遠(yuǎn)離了紛繁的都市，我可以靜下心來閱讀，寫作，親近自然。我享受著孤獨(dú)的幸福。我要過的是怎樣一種生活，在這本書里，我查找到了答案。書中說：不管你的生活如何卑賤，你必需面對它，生活它。

3、在社會經(jīng)濟(jì)飛速進(jìn)展的時(shí)分，人們大談奢飾品，大肆夸耀，物欲像一只八爪魚占據(jù)著人們的大腦和靈魂，而我，想少一點(diǎn)物欲，多一點(diǎn)清爽，多一些心靈上的自由。我們當(dāng)然不需要像一樣，到瓦爾登湖，自己建一個(gè)小木屋，但我們可以，像一樣，多探究自己的內(nèi)心，在急躁的現(xiàn)實(shí)中豐富自己的內(nèi)心。我們都是獨(dú)立的人，都可以根據(jù)內(nèi)心真誠的指示找到合適自己的道路。我們從梭羅遼闊豐富的精神可以領(lǐng)悟，取得的實(shí)在太多，徜徉在這種清靜的文字里，在文字中查找原始，安靜而致遠(yuǎn)的景致。瓦爾登湖在文字間穿透的，正是如水般溫順的恬淡。把恬淡帶給讀者，彌補(bǔ)我們的孤獨(dú)。關(guān)于瓦爾登湖閱讀內(nèi)容心得2猶記富翁與漁夫之間那個(gè)短小卻意味深長的小故事：當(dāng)漁夫悠哉地享

4、受著海風(fēng)習(xí)習(xí)，浪潮輕擊的簡潔、平淡而閑適時(shí)，富翁卻教導(dǎo)漁夫拼搏奮斗努力賺錢，以求有朝一日能忘卻懊惱悠然得意，過自己所憧憬的生活?！拔也灰呀?jīng)過著這樣一種生活嗎？”漁夫如是回應(yīng)道。從某種程度上說，相對于富翁紛繁冗雜的“勝利之路”，漁夫幾乎如一位智者，尋得了一條通往心之所向的捷徑簡約而平淡。蒼旻遐緬，人事未已。當(dāng)下的大多數(shù)人們明顯選擇了“富翁”的道路，為著一個(gè)或清楚或模糊的目標(biāo)，人們不懈努力，為了所謂“詩和遠(yuǎn)方”不斷奮斗，卻或許在不經(jīng)意間迷失在紛繁錯(cuò)雜的現(xiàn)實(shí)中，無從逃脫。然而，梭羅大約能夠通曉到了漁夫的才智吧。他選擇了單獨(dú)在瓦爾登湖畔走下這段捷徑一只板斧，數(shù)十美金，一間小木屋便由此直立湖邊的叢林中，

5、一次簡約生活的畫卷便在瓦爾登湖中徐徐綻開。在這樣簡約的生活中，梭羅嘗試著直面生命的本質(zhì)，不服從天命，而是吸納生命的全部精髓，以徹底革除并非生命本質(zhì)的一切，將生命逼入死角，濾去其他，只剩下最根本的要素。于是，他不需要“喝茶和咖啡，也不用黃油，牛奶和鮮肉，因此不用這些用度去干活”，也不需要“用蚯蚓釣梭魚，然后拿梭魚做誘餌去釣鱸魚”。他的生活，是“一年只需勞動(dòng)三四十天，以供給自己”，是林間的熹微晨光和昏昏晚霞，鳥鳴陣陣和松鼠啾啾，是豆田里隨心的勞作，是友人不時(shí)的探訪，當(dāng)然也是對小鎮(zhèn)喧囂的遠(yuǎn)離，對周遭鄰居的關(guān)懷，以及那清亮而深不見底的一方淡綠色湖水的熱愛和眷戀。無論是寒冬里的屋內(nèi)取暖，還是初夏時(shí)的林中

6、閑逛，融匯與瓦爾登湖之畔，便是那對簡約而愜意的生活的不羈追求。談及人們津津樂道的“金錢”，梭羅如此斷言：“對滿意靈魂的需求，金錢沒有用武之地?！边@大約便是一個(gè)不羈的靈魂在追求極簡的道路上對金錢的不屑一顧；也正是對金錢的如此論斷，才能讓梭羅防止了重蹈富翁的覆轍，得以用一種簡潔的方式，追尋這最不繁雜的生活。生活，其實(shí)并不繁雜。愿你也能在瓦爾登湖之畔，與梭羅共看花開花落，云卷云舒，同賞聽鳥叫蟲鳴，冰破湖開，共享一次極簡之旅。關(guān)于瓦爾登湖閱讀內(nèi)容心得3沒有地方比這湖更接近天堂和。我想，天堂原來是以開頭，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生。梭羅說，他堅(jiān)信，沒有人會強(qiáng)行去穿尺寸不適的衣衫的，只有

7、尺寸恰如其分才應(yīng)當(dāng)是最好的需要。那么，我說，瓦爾登湖就是最美的衣衫。梭羅稱瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽光融融的湖前，坐在這遠(yuǎn)離塵器的孤寂與靜謐中，深思默想。他在想什么呢？想的是“多多授人以士氣而非無望”？想的是“在一個(gè)夏季，來播種真誠、真理、樸實(shí)、信念”？想的是“瓦爾登湖最深隱的泉眼在他的哲思之上”？于是瓦爾登湖流出的水成為字里行間不時(shí)閃現(xiàn)的靈光，描摹著漂亮自然，指導(dǎo)著簡潔生活，討伐著金錢社會。忍耐了一個(gè)世紀(jì)的乞力馬扎羅的雪，是從海明威的筆下開頭溶化的。而世人的混沌卑微的思想?yún)s是消融在梭羅的筆記里。吠陀經(jīng)里說道，一切知，具于黎明中醒。那么瓦爾登湖晶瑩的湖光里反應(yīng)的必將是那黎明金色的霞光，緩

8、緩照在我蒼白卻又渴望光亮的臉龐。余秋雨教授曾在象牙塔里捫心自問，假如每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么試問學(xué)問的真正目的又是為了什么呢？假如精神與體魄總是沖突，學(xué)識與游戲總是對立，高深與青春總是無緣，那么何時(shí)才能問津人類自古至今始終苦苦企盼的自身健全？瓦爾登湖碧波不興就將內(nèi)心濁氣淘盡，那個(gè)有悟性的智者不垂不釣，就在俯仰之間，將最澄明，最流盼的真理的眼神擁有了滿心滿懷。試問是人間又有誰能不在心里俯下身子向那沒有什么可容下的湖深深膜拜呢？至少我已為它的靈魂所傾倒，多少驚嘆，欲說還休。一個(gè)人在伐著罪惡的枝椏。只有一個(gè)人在猛吹這罪惡之根。一個(gè)湖是風(fēng)景中最漂亮，最有表情的景象。它能讓望著它的人，

9、量出自己天性的深淺。那就且容我在罪惡枝椏體會人間有味；容我在這湖波光里，一如玲瓏的水珠，對自然抱有一顆敏感之心。我生活在瓦爾登湖，再?zèng)]有比這更接近和天堂。我是他的石岸，是擦過湖心的一陣清風(fēng)，在我手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。關(guān)于瓦爾登湖閱讀內(nèi)容心得4你有過由于喜愛一本書的封面而渴望讀它的閱歷嗎？你有過剛開頭讀時(shí)感覺艱澀難懂卻越讀越有味道的閱歷嗎？你有過讀后久久回味其中的閱讀閱歷嗎？我有!瓦爾登湖這本書的閱讀閱歷就給了我如上的全新閱讀體驗(yàn)。這本書是一位懂書的小姑娘送給我的，我猜，這本書不是她送給我的初衷，而是另外一本書。而我卻當(dāng)機(jī)立斷地選擇了這本書由于我太

10、喜愛這本書的封面了。藍(lán)，純凈的藍(lán)，似天空，像湖泊，若森林藍(lán)得悅目，藍(lán)得悅心，藍(lán)得想融入其中。純凈的藍(lán)上漂移著嫩綠的、鵝黃的樹葉，讓你想到春天，想到秋天，想到一棵樹，一片森林我不懂配色和設(shè)計(jì)，卻被這美妙的畫面所吸引，忍不住走進(jìn)了它。翻開這本書時(shí)，映入眼簾的是這樣一行字：“你能把你的心清靜下來嗎？假如你的心并沒有清靜下來，我說，你或許最好是先把你的心清靜下來，然后你再打開這本書，否則你或許會讀不下去，認(rèn)為它太濃縮，難讀，很深，甚至?xí)X得它稀里糊涂，莫之所云。”彼時(shí)，正是夜深人靜的時(shí)分，我最喜愛的讀書時(shí)段，我深吸了一口氣，合上書本，悄悄地想了想是的，我確信我已經(jīng)靜下來了，我確信我能夠讓我的心靜下來，

11、讀下去，于是我再次打開了它。這本書是亨利記錄的在瓦爾登湖一個(gè)人生活的閱歷，從親自動(dòng)手建筑必需的小房子，到種植豆類等生活必需品，再到他留心觀看瓦爾登湖的動(dòng)植物的改變，他用他的眼睛和心靈為我們留下了一筆珍貴的物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶。而閃爍在文字間的他的思索則如一顆顆明珠，熠熠生輝，吸引著全部的讀者去賞識，去感受，去思索。經(jīng)濟(jì)篇里，他說：“大多數(shù)人，即使是在這個(gè)比擬自由的國土上的人們，也僅僅由于無知和錯(cuò)誤，滿載著人為的憂慮，忙不完的粗活，卻不能采集生命的美果。”何嘗不是呢？我們大多數(shù)人不都是為了生活疲于奔命，勞碌操勞，似乎這是生活的牛車?yán)约罕匦枞绱?，假如不是我們的欲望太多，奢求太多，我們完全可以在?/p>

12、活的旅途中采集一些生命的美果，芬芳生命的旅程的。我生活的地方：我為何生活里，他寫道：“每一個(gè)早晨都是一個(gè)快樂的邀請，使得我的生活跟大自然自己同樣的簡潔，同樣的純凈無暇。假如每個(gè)早晨我們并不是給我們自己的稟賦所喚醒，假如并不是由我們內(nèi)心的新生力量和內(nèi)心的要求來喚醒我們假如我們醒時(shí)，并沒有比睡前有了更崇高的生命，那么這樣的白天，即便能稱之為白天，也不會有什么希望可言?！蔽覀兂３Ｕf，新的一天，新的開頭，嶄新的太陽照耀下的我們，是不是也是全新的自己呢？!是不是可以今日的自己比昨天的自己更可愛，更努力，更向上呢？在閱讀這一篇章里，他這樣表達(dá)自己的觀點(diǎn)：“很多人學(xué)會了閱讀，為的是他們的可憐的便利，好像他們

13、學(xué)算術(shù)是為了記賬，做起生意來不至于受騙；可是，閱讀作為一種崇高的智力的錘煉，他們僅僅是淺涉略知，或一竅不通，然而就其高級意義來說，只有這樣才叫閱讀，絕不是吸引我們有如浪費(fèi)品，讀起來能給我們催眠，使我們的崇高的官能昏昏睡去的那種讀法，我們必需踮起足尖，把我們最靈敏、最清爽的時(shí)辰，獻(xiàn)予閱讀才對。書本是世界的珍寶，多少世代與多少國土的最優(yōu)良的遺產(chǎn)。書，最古老最好的書，很自然也很合適于放在每一個(gè)房屋的書架上。要坐著，而能馳騁在精神世界的領(lǐng)域內(nèi)，這種好處我得益于書本?！弊x到這段文字時(shí)，我甚至有一種興奮的感覺，仿佛就在我的眼前，和我夸夸其談，思想的契合，觀點(diǎn)的全都，讓我們穿越時(shí)空進(jìn)行精神溝通。讀書，或許是

14、最不能和“功利”相提并論的一件事，“我們在肉體的疾病方面花了不少錢，精神的病害方面卻沒有花什么，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的”，那么，就去閱讀吧，由于，“一本書，能解釋完善的奇跡，又能啟發(fā)新的奇跡，這本書就為我們而存在了?！睙o論是孤獨(dú)還是種豆，抑或其他篇章，去讀它的時(shí)分，總能被其中的一些精妙語言所吸引，這樣的語言密碼和心靈如此契合，讓心靈忍不住雀躍起來。和這些文字耳鬢廝磨的日子，正是疫情期間宅家的時(shí)分，心安靜到仿佛跟隨來到了瓦爾登湖，在這里種豆、讀書、思索，看著春天來臨，過著簡潔而簡樸的生活，也是我憧憬的生活。假如不能得償所愿，那么，從今刻開頭，就為自己在心底建一所精神家園，如一樣，親

15、自建筑，在這里讀書，觀看，思索，我有我自己的太陽、月亮和星星，我有一個(gè)完全屬于我自己的世界，享受四季的友愛，享受思想扎根的歡樂，過自己最想要的生活!關(guān)于瓦爾登湖閱讀內(nèi)容心得5歸去來兮，田園將蕪胡不歸？瓦爾登湖這本書給了我深入的啟發(fā)，啟迪了我的思想和才智。這是一場重返自然生活的試驗(yàn)，是一個(gè)重新熟悉生活和自己的旅程。擇一片湖泊，覓一處樹林，自建原始木制房屋，捕魚鋤豆，聽風(fēng)踏雪。身處鬧市，你內(nèi)心深處是否也有這樣的召喚？那是我們這一代人來自家長的召喚，那是來自童年的記憶。到底什么才是人生存的必要條件呢？衣服提供了什么，房屋又提供了什么？只關(guān)懷房子、村子、湖泊、動(dòng)物，只感受這里的聲響、顏色，這里的春，這里的冬。而這一切的花費(fèi)，或許根本用不了在都市一年的租房花費(fèi)