初中語文《陋室銘》課件【三篇】

1、初中語文陋室銘課件【三篇】初中語文陋室銘課件篇一教學(xué)目標：第一：理解文章主要內(nèi)容，積累文言文古文五項，自主翻譯課文。第二：通過反復(fù)吟誦、思考、交流等方式，品味文章語言及情感。第三：理解“陋室不陋”中所蘊含的君子之德、高潔志趣，了解劉禹錫其人其事，體會其性格特點。教學(xué)過程：一、古詩導(dǎo)入。教師吟誦游玄都觀和再游玄都觀，讓學(xué)生回答，這是誰的詩?還記得關(guān)于這兩首詩的小故事嗎?游玄都觀|!|!|紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。永貞元年(805)，即貞元二十一年，劉禹錫參加王叔文政治革新失敗后，被貶為朗州司馬，到了元和十年(815)，朝廷有人想起用他以及和他同時被貶的柳宗元

2、等人。這首詩，就是他從朗州回到長安時所寫的，由于刺痛了當權(quán)者，他和柳宗元等再度被派為遠州刺史。官是升了，政治環(huán)境卻無改善。游玄都觀是唐代文學(xué)家劉禹錫的詩作。此詩通過人們在玄都觀看花的事，含蓄地諷刺了當時掌管朝廷大權(quán)的新官僚。此篇詩語譏忿，觸怒當權(quán)者，作者因此又遭貶逐。再游玄都觀|百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。詩作于唐文宗大和二年(828年)，此詩可以算是元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子的續(xù)篇。十四年前，劉禹錫因賦玄都觀詩開罪于權(quán)相武元衡，被遠竄嶺南。十四年后，當他再次回到了長安。這時，武元衡已死了十四年了。劉禹錫重提舊事，對武元衡等顯然是一種嘲笑和鞭撻。二、初

3、吟課文，整體感知。1.按照依字行腔的吟誦規(guī)則，全班自主吟誦一遍課文，然后全班齊吟一遍。2.題目解說銘銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫座右銘。教師過渡語：我們了解了本文的寫作背景，也知道了銘這種文體的含義，除了依字行腔外，銘文一般是用韻的，所以本文也是押韻的，所以，我們吟誦的時候，還應(yīng)該遵循另一個吟誦規(guī)則入短韻長。根據(jù)這個規(guī)則，全班再次吟誦課文，自己吟誦，小組嘗試，推薦或自薦來吟誦。本文押得是下平聲九青ing的韻，這個韻都有如下字：青經(jīng)涇形陘亭庭廷霆蜓停丁仃馨星腥醒惺俜靈齡玲鈴伶零聽冥溟銘瓶屏萍熒螢

4、榮扃坰蜻硎苓聆瓴翎娉婷寧暝瞑螟猩釘疔叮廳町泠欞囹羚蛉嚀型邢這個韻，是一個清遠的韻。該韻的讀音都會給人一種清遠的感覺，這樣可以讓學(xué)生通過韻帶給人的感覺，初步感受劉禹錫闊達，不為世俗所左右的胸襟。三、依意行調(diào)，理解文意。1.分解文本，明確每一部分的吟誦規(guī)則：四言詩吟誦+近體格律詩+文的吟誦。1)四言詩吟誦方式：一三，三一，二二，二一一，一一二，一二一。2)近體格律詩吟誦規(guī)則：平長仄短，平低仄高。3)文的吟誦規(guī)則：虛字重長，根據(jù)意思循環(huán)往復(fù)，散體則慢，排比則快。2.小組討論，自主翻譯，解決古文五項，自主定調(diào)，進一步吟誦文本。3.小組回答每部分的含義，講解出現(xiàn)的古文五項，并且依意行調(diào)的吟誦該部分。四、

5、合作探究、研讀賞析1.課文的標題是陋室銘，最后一句卻說：何陋之有?那么，陋室到底陋不陋?明確：不陋。這本就是一間陋室，在作者看來，卻是如此清雅陋室不陋。原因在于君子居之，何陋之有?君子之德的人住在里面，房子的簡陋與否就無關(guān)乎重要了。初中語文陋室銘課件篇二陋室銘是部編本語文七年級下冊第四單元的一篇文言文，本單元的幾篇文章分別表現(xiàn)了人物不同的優(yōu)秀品質(zhì)與風范。陋室銘這篇文章采用托物言志的手法，通過對陋室進行描繪，極力表現(xiàn)“陋室不陋”，從而表達了作者高潔的品性及安貧樂道的情懷。對于文言文的教學(xué)，我們通常側(cè)重于文言字詞、翻譯句子等知識的教授，如何將品德的教育較好地融入這篇文言文的教學(xué)中，這是我們這篇教案

6、所要解決的問題。【目標預(yù)設(shè)】1、朗讀課文，了解“銘”文的特點，感受其押韻美。2、理解文章大意的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，體會“陋室不陋”。3、學(xué)習托物言志的寫法，體會作者高潔曠達的高尚情操以及安貧樂道的情懷。【重難點】1、反復(fù)朗讀，體會作者文中所寄寓的思想感情。2、學(xué)習托物言志的寫法。【設(shè)計理念】人一生之中不免會遭受各種不順與挫折，語文的學(xué)習，不應(yīng)該僅是知識的學(xué)習，我們應(yīng)該從語文課上學(xué)到生活的態(tài)度，學(xué)到為人處世的道理。有了這個想法，教學(xué)安排上就著重讓學(xué)生多讀，反復(fù)朗讀中，引導(dǎo)學(xué)生感受本文的音韻美，感受作者的樂觀與曠達，感受作者高潔的品性與安貧樂道的情懷?！窘虒W(xué)過程】一、初讀陋室，感音美1、導(dǎo)入我們曾經(jīng)

7、學(xué)過劉禹錫的秋詞，知道了他對秋天的獨特感受。今天我們來學(xué)習他的陋室銘，看看他對居室又有怎樣的認識?(教師板書課題作者，學(xué)生齊讀課題作者)2、了解“銘”(課件展示)銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般是用韻的。(齊讀)3、感音美請同學(xué)們速讀這篇文章，看看文中哪些字是押韻的?所押的韻是什么?本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，丁ing，琴in，經(jīng)ing，形ing，亭ing押的是ing和in韻朗讀指導(dǎo)：對于韻腳，我們朗讀時應(yīng)該讀得響亮些，讀得稍微長點，使韻腳能有別于一般的字詞。要想把這篇文章讀得更有韻味，更美，我們還得了解這篇文章的節(jié)奏。下面

8、老師來朗讀一遍，請同學(xué)們注意字音及節(jié)奏，在書上做好標注?？纯茨銈儎澐值膶?請按照這個節(jié)奏，我們男生女生分別來讀一遍，看哪隊讀得好。二、再讀陋室，解“德馨”作者寫的陋室，是他被貶和州做刺史時居住的狹窄簡陋的屋子，但他絲毫沒有感受到房子的簡陋。文章的哪句話體現(xiàn)了這個意思。斯是陋室，惟吾德馨。請結(jié)合注釋說說它的意思。這句話的關(guān)鍵詞是德馨。對于關(guān)鍵詞，我們朗讀的時候會重讀，以示強調(diào)。請你為大家朗讀下這句。文中是如何體現(xiàn)屋子主人德馨的?請畫出相關(guān)語句。展示：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。請以“_(句)體現(xiàn)了主人德馨，這句話的意思是_,我

9、仿佛看到作者_”的句式來回答。預(yù)設(shè)：1、苔痕上階綠，草色入簾青。這句話的意思是苔痕長到階上，使臺階都綠了;草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。我仿佛看到作者在綠色鋪就的地毯上漫步。這里有兩個表示顏色的詞分別是綠、青，走在綠色的天地中，你有怎樣的感覺?環(huán)境優(yōu)美啊，秀麗啊，在這樣美的環(huán)境中，人們往往拋卻一切，沉浸在這美景之中，內(nèi)心也變得寧靜。這句該怎么讀?一生試讀這種喜愛之情。2、談笑有鴻儒，往來無白丁。這句話的意思是在陋室與作者說笑的都是博學(xué)多才的人，來往的沒有知識淺薄的人。強調(diào)：鴻儒與白丁兩個詞語的意思。我仿佛看到作者正與博學(xué)多才的朋友暢談大笑，好不愉快!這里作者寫自己交往的朋友都是博學(xué)多才的，還

10、有誰博學(xué)多才?作者自己。那么這句應(yīng)該怎么讀，你試試。3、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)這句話的意思是作者在陋室里可以撫琴調(diào)弦，閱讀佛經(jīng)。我仿佛看到作者在陋室里愉快得撫琴調(diào)弦，翻閱佛經(jīng)，沉醉其中，不知還漏出會心的笑容。這里作者彈的是一種沒有加裝飾的琴，住在一間簡陋的屋子里，可見他生活條件如何?不富裕，很清貧，很貧窮。但他是否因此悲傷呢?“談笑有鴻儒”，作者依舊談笑風生，與朋友說樂。除此，他還閱讀佛經(jīng)，可以看出他的高雅及悠閑。這句又該怎么讀，你試試。4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這句話的意思是，沒有世俗的音樂擾亂耳朵，沒有官府公文使身體勞累。我仿佛看到作者，如居仙境一般，沒有世俗紛擾，沒有名利羈絆。擾亂作者

11、的是世俗的音樂，什么樣的音樂我們稱之為俗樂呢?(趣味不高的，令人討厭的，俗的)作者向往的是雅的東西，高尚的，不粗俗的。使作者形體勞累的是官府的公文，代表著權(quán)利與名利，作者不喜歡這些東西，可見作者淡泊名利的情懷。愉悅開心之情來讀。我們連起來，將體現(xiàn)屋子不陋，主人德高的語句齊讀一下，感受作者那種愉悅淡然自適的心情。(學(xué)生理解句子意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，想象中感受作者的德馨，并對學(xué)生朗讀進行適時指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀出作者雖居陋室，但內(nèi)心依然淡然自得的情懷來。)三、插讀背景，陋室陋(展示背景)貞元九年(793)，劉禹錫中進士以后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。因他參加王叔文的永貞革新

12、運動，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽省和州當通判。按照當時地方官府的規(guī)定，他本應(yīng)住衙門三間三廈的官邸。可是，和州的知縣是個勢力之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多方刁難。先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然寫下了陋室銘，并請人書碑勒(l)石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。四、三讀陋室，悟其道房子一次比一次小，一次比一次簡陋，居住在這樣狹窄簡陋的屋子里，作者竟不以為陋。這是一種怎樣的情懷?怎樣的品德?(二三學(xué)生交流)我們來回

13、憶上學(xué)期學(xué)過的論語十二章里孔子贊美顏回的句子。(展示)賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!賢德啊，顏回!吃的是一小筐粗飯，喝的是一瓢冷水，住在簡陋的小房子中，別人都受不了這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回!孔安國稱這種品德為：安于貧樂于道。作者居陋室，不以為陋，這是安貧。能夠保持高雅情操，堅守自己，這是樂道。文中作者還寫到誰具有這種情懷?諸葛亮、揚雄，讀出相關(guān)語句。誰能說說諸葛亮和楊雄，結(jié)合注釋諸葛亮，蜀國丞相，政治家，文學(xué)家，我們學(xué)過他的誡子書。楊雄，西漢哲學(xué)家、文學(xué)家。兩人都是有才華有抱負的人。我們看看他們曾經(jīng)的住房。我們來了解廬和亭(

14、PPT展示)都是比較簡陋的。但是他們卻能甘于淡泊，堅守自己的志趣。作者寫他們實際上是為了寫誰?寫自己，自己也像他們一樣具有高雅的志趣與偉大的抱負。這是一種類比的手法。文中還有沒有使用類比這種手法的?借他物來寫自己的?山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龍，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。如神仙一般，似蛟龍一樣，居住在陋室中，陋室就變得不陋啦?孔子怎么說的?孔子云：何陋之有?(課件展示)論語子罕子欲居九夷?；蛟?“陋，如之何?”子曰:“君子居之，何陋之有?”此處引用孔子的話，再次論證“陋室”因“有德者居之，”則“陋室不陋”，與“斯是陋室，惟吾德馨”相呼

15、應(yīng)。使文章渾然一體，達到“不陋”的完美境界，是全文的點睛之筆，突出了作者高尚的品德及安貧樂道的情懷。作者這里省略了“君子居之”。含蓄地表達了自己的期盼之情，我也會成為像孔子那樣的君子，不跟你和州知縣這種小人為伍。五、總結(jié)學(xué)到這里，我們知道了這篇文章作者淡泊名利和安貧樂道的情懷沒有直接表達出來，而是通過對居室的具體描繪體現(xiàn)出來，這種寫法叫做托物言志。那么這篇文章中所托的“物”和所言的“志”分別是什么?明確：物：陋室(對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫)志：高潔的情操和安貧樂道的情懷。本文通過對陋室的描繪，極力寫出了陋室不陋的特點，表達了作者不與世俗同流合污、潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，和高

16、潔的品質(zhì)及安貧樂道的情懷。通過對這篇文章的學(xué)習，我們在寫作時可以通過對物的描繪，來表達心志和情懷。六、品讀陋室，學(xué)淡泊我們再來以舒緩的語調(diào)，以閑適的心情，體會作者淡泊的心境與安貧樂道的情懷。初中語文陋室銘課件篇三【學(xué)習目標】1.品千古銘文。2.悟萬世雅人?！驹O(shè)計理念】新課標對初中階段學(xué)生學(xué)習文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”。本單元教學(xué)要求有：在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。1.陋室銘篇幅短小，韻律十足，節(jié)奏分明，讀起來瑯瑯上口。引導(dǎo)學(xué)生通過多層次、多形式地誦讀課文并理解文章大意是目

17、標設(shè)計之一。2.陋室銘借陋室表述自己安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操，這對正在形成自己正確的人生價值取向的初一學(xué)生而言很有現(xiàn)實意義，借助文章論文知人，并借助拓展材料論世知人也是本文達成目標之一?！竟适聦?dǎo)入】在大唐歷，有一位倔強的詩人，因參加王叔文的政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣故意刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無怨言，隨手寫下一幅對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！焙椭葜h知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！蹦俏恢h見其仍然悠閑自

18、樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。見知縣如此欺人太甚，此人憤然提筆寫下千古銘文，并請人刻上石碑，立在門前。此人何許人也?劉禹錫劉禹錫何許人也?唐代詩人、文學(xué)家，有“詩豪”之稱。千古銘文是什么?陋室銘【設(shè)計理念】故事導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生興趣，背景材料早知，引導(dǎo)學(xué)生更深感知課文內(nèi)容。同時借背景了解作者、引出課題，水到渠成。韓愈說：“文章合為時而作，歌詩合為事而作。”這樣的故事背景介紹也讓學(xué)生對劉禹錫有了初步的了解和認識?！窘忸}深入】陋室即是?簡陋的房子什么是銘?銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文學(xué)，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

19、常見的有座右銘和墓志銘。今天老師就和同學(xué)們一起來看看劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的。【設(shè)計理念】銘這種文體在課文底下的注釋里有，學(xué)生應(yīng)該不難找到，通過學(xué)生的回答，既了解了銘這種文體，也在老師“通過課文底下的注釋獲取文言知識”的引導(dǎo)下，讓學(xué)生習得學(xué)習文言文的基本方法。【品千古銘文】【美文美讀】1.讀準字音。(溫馨提示：借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語，并提出自己的疑問。)辨音識字德馨xn、鴻儒hng、r、苔痕ti、案牘d、調(diào)素琴tio辯詞釋義斯是陋室：斯，這。惟吾德馨：惟，只是;德馨，品德高尚。鴻儒：指知識淵博的學(xué)者。鴻，大。白?。簾o官職的平民。這里指缺乏文化的人。(在唐朝，

20、穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，“白丁”指平民百姓。)素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：指用泥金(一種用金箔和膠水制成的金色顏料)書寫的佛經(jīng)。絲竹：絲，指弦樂器;竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。案牘：指官府的公文。何陋之有：有什么簡陋的呢?【設(shè)計理念】葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”，教學(xué)最主要的就是要教會學(xué)生學(xué)習的方法。學(xué)生運用圈點批注法初讀課文，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好習慣。辯音識字，辯詞釋義，夯實基礎(chǔ)。2.讀出韻律。用韻：詩詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母相同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。用韻：ing韻腳：名、靈、馨、青、

21、丁、經(jīng)、形、亭。朗讀指導(dǎo)銘是韻文，韻腳要讀得清晰響亮。韻腳稍微拖長音。3.讀出節(jié)奏。山|不在高，有仙|則名。水|不在深，有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁。可以|調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭?？鬃觸云：何陋|之有?朗讀指導(dǎo)語句的停頓、語速的快慢、重音的體現(xiàn)。【設(shè)計理念】課標指出：“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節(jié)注重朗讀方法的指導(dǎo)，由易到難，突出層次。學(xué)生通過三個層次的讀，豐富了文言知識積累，感知了文本內(nèi)容，提高了學(xué)習文言文的能力，也為進一步品讀文章，賞析課文亮點奠定了堅

22、實的基礎(chǔ)。4.讀出畫面。讓我們化身陋室的主人，描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事的畫面，并賞讀。室外景：苔痕上階綠，草色入簾青。(苔痕碧綠，長到臺階;草色青蔥，映入簾中。)從這句話可知“陋室”簡陋，環(huán)境幽雅(板書)。這句話擬人的修辭方法，以動寫靜賦予苔蘚、草色以人的靈性。這樣把苔蘚和青草寫活了，既有精神又有韻味，渲染了環(huán)境的清幽，流露出主人的喜悅之情。賞析示例青苔綠綠的，密密的，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細細的石縫里，都滲出來流出來那醉人的綠呢!階前的叢叢青草，青青的莖，青青的葉，青青的露水，像一只只明亮的眼睛，正透過我那稀疏的窗簾，打量著我呢

23、，于是我的陋室一片青翠。室中人：談笑有鴻儒，往來無白丁。(到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。)交際來往的人儒雅(板書)。賞析示例“室雅何須大，花香不在多”，綠意方好，日光正暖，我和朋友們圍坐在一起，時而高談闊論，時而撫案叫絕，笑聲串起優(yōu)美的樂章飄過窗簾，飄向遠方室內(nèi)事：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。(在陋室里可以撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)，沒有嘈雜的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。)正反對照，虛實相生，表明了作者生活高雅(板書)。賞析示例輕撫我的素琴，簡單的音符在我的指尖跳動，手握泥金書寫的佛經(jīng)，一股悠然涌上心頭。坐在我的小屋子里，沒有燈紅柳綠的雜音，沒有世俗

24、的公文，心情愜意舒暢?！暗R琴中趣，何勞弦上音”，這才是真正的樂趣啊!朗讀指導(dǎo)“苔痕”二句寫環(huán)境，要讀得有點美感。以下兩句寫室中生活圖景，虛寫的文字(往來無白丁，無絲竹之亂耳)應(yīng)讀得輕一點，才有韻味?！驹O(shè)計理念】“非讀無以訓(xùn)練語感，非讀無以激發(fā)美感。”本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生通過賞析文本，并展開聯(lián)想和想像用語言文字描繪畫面的方法，品味語言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內(nèi)容，又培養(yǎng)了鑒賞能力?！炯毥馕囊狻柯衣獑?從文中哪兒看出?斯是陋室，惟吾德馨。德馨：1.由于人的品格高尚，忘卻了陋室。2.由于人的品格高尚，為陋室增光添彩。小組合作：1.作者是怎樣引出中心句的?用“山”、“水”來比“室”，用“不在高，不在深”比“陋”。用“仙”、“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇。2.作者既寫陋室，為何又寫諸葛廬和子云亭?運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。3.文章最后引用孔子的話有何用意?此處引用孔子的話，說明“陋室”“有德者居之，則陋室不陋”，與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆，突