書籍裝幀報告

1、書籍裝幀市場調(diào)研報告書籍封面的設(shè)計 調(diào)查地點：包頭各大書店 調(diào)查目的：通過對包頭各大書店中各種各類圖書的裝幀設(shè)計的調(diào)查，從而進一步學(xué)習(xí)了 解更多的關(guān)于書籍裝幀的相關(guān)知識，為自己設(shè)計書籍打下基礎(chǔ)。調(diào)查內(nèi)容：閑逛書店，撒眼先看一下大概，當(dāng)看到印刷 、設(shè)計都十分漂亮的書籍時， 便會前去先睹為快，內(nèi)容合適便據(jù)為己有，這可能是不受理智控制的吧。實踐證 明，一件好的裝幀作品能給人以美感，或典雅端莊，或艷麗飄逸，或豪華精美 書籍作為人們的精神食糧，其審美價值日趨突出和重要。近年來，圖書市場日益繁榮，激烈的競爭刺激和帶動了書籍裝幀藝術(shù)的快 速發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批思想解放 、形式新穎別致 ，既能體 現(xiàn)原著精神又具

2、有 較強時代感的佳 ，令人耳目一新。我們要把書籍裝幀藝術(shù)視為一個多層面 、多 層次 、多因素、立體的 、動態(tài)的系統(tǒng)工程 ，要有全方位的了解，而不僅僅停 留在對封面設(shè)計的關(guān)注上 ；要從文化大視野的角度，將書籍裝幀藝術(shù)作為文化 現(xiàn)象給予比較深入的考察和了解，把書籍裝幀的“美”與創(chuàng)作意志的“善”密切 結(jié)合 ，而不是形而上學(xué)地就設(shè)計論設(shè)計 。而封面作為書的一個重要部分，它的設(shè)計有它不同于其他藝術(shù)的個性特征 和規(guī)律封面設(shè)計是為好書籍內(nèi) 服務(wù)的受內(nèi)容制約：封面設(shè)計只能在限定開張 范圍內(nèi)進行：封面設(shè)計與書脊、封底，環(huán)襯、扉頁、版式等內(nèi)容要內(nèi)外協(xié)調(diào)風(fēng) 格一致：封面設(shè)計要熟悉印裝工序：封面設(shè)計必須容納書名、作者

3、名出版社名等 文字：封面設(shè)計是藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合 的綜臺藝術(shù)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)了很多具有獨特的藝術(shù)形式和個性風(fēng)格的圖書，它們給讀者帶 來精神亭受， 我們從神 曲的封面設(shè)計可以說明這點，神 曲是第三屆全 國裝幀藝術(shù)展監(jiān)作品中，獲封面設(shè)計作品一等獎的設(shè)計者深刻把握了詩文精髓、 注人自己的認(rèn)識，感受，巧妙地運用了黑、白、灰為背景 ，展現(xiàn)了一個神秘的 空間，引讀者無限避想。筆墨不多，但深刻的內(nèi)容體現(xiàn) 出作 者深厚的藝術(shù)功底 和修養(yǎng)，使書籍的文化性通過藝術(shù)形式得到完美的體現(xiàn)。又例如我們比較熟悉的“百家講壇”系列電視講座書，此系列圖書一般均 設(shè)置有腰封，上有乂CTV10”及“百家講壇”標(biāo)識，“百家講壇，壇壇都是好

4、酒” 的標(biāo)語及作者在百家講壇上演講時的照片，雖略顯商業(yè)氣息過重，但確實起到了 很好的宣傳作用，也顯示出了此系列圖書的一種整體性，也有一定的防盜版作用， 從而體現(xiàn)了現(xiàn)代感。由于百家講壇中涉及的內(nèi)容多與歷史、文學(xué)、民俗文化 等有關(guān)，因此很大一部分的此類圖書的封面都設(shè)計古樸典雅、簡潔大方，與書籍 內(nèi)容結(jié)合緊密，這也與書裝設(shè)計中要求封面既體現(xiàn)書籍主題又向讀者宣傳介紹書 籍內(nèi)容的原則相符合，相信設(shè)計者們也是對書籍的內(nèi)容與書籍讀者群有了較深程 度的了解，才會在書裝設(shè)計上將商業(yè)性與學(xué)術(shù)性恰如其分地結(jié)合起來。如閻崇年 清十二帝疑案的封面中以棕、黃兩色塊相接，相接處處理成色彩斑駁狀，“黃” 色與“清帝”相應(yīng)，而

5、斑駁處又給人一種歷史的厚重之感，且與“疑”相應(yīng)。另 外在大片黃色色塊中，隱約顯現(xiàn)出清康熙帝畫像、宮殿一角及古印的一部分，上 用手寫體書法題出書名，色彩及圖像意象的巧妙組合絕佳地傳達出了書籍內(nèi)容本 身所營造的意境。又如于丹的于丹莊子心得、于丹論語心得、于 丹論語感悟系列，裝幀講究，但并不奢華。三本書的裝幀一脈相傳，均是杏 黃（純度略不同）打底，下方設(shè)置山水畫給人寧靜致遠之感，除去“百家講壇” 標(biāo)識及文字部分外，不著其他圖案，這樣的裝幀設(shè)計堪稱佳作了，難怪不少讀者 均反映單是封面就讓人愛不釋手了。而馬未都的馬未都說收藏系列現(xiàn)已出版 的家具篇、陶瓷篇（上、下）的封面上也僅僅是分別以清紅木手扶椅和 青

6、花瓷作圖案裝飾，以古典暗云紋作背景，大部分留白，可謂“圖”有盡而意無 窮，也順應(yīng)了如今書裝業(yè)流行的簡約風(fēng)格。另外，從這些圖書內(nèi)部的環(huán)襯、扉頁、 篇章頁設(shè)計及版面設(shè)計中文字、插圖、色彩編排等方面來看也是十分精美的。封面不管何種表達形式、風(fēng)格、當(dāng)做到言簡意賅 越簡 練越好。妙語者不 必多言可以一句話表達的決不增加半句，刪繁就簡是封面設(shè)計的簡約美所在，也 是眾多設(shè)計家追求的目標(biāo) 。寓豐富于簡潔中，以精練的藝術(shù)形式和語言表達深 刻的精神內(nèi)涵 但 井不是表面的簡單應(yīng)杜絕貧乏、單調(diào)、呆板空洞。前面提到的神曲中，充分利用點、線，看簡潔的造形元素，整個封面 三分之二用白色的“星”作為”點，下半部用灰色的“面”

7、概括突出書名語 言精煉面面簡潔封面材料美設(shè)計不僅要具備以上諸多的藝 術(shù)特性同時存在 著技術(shù)因素。材料作為技術(shù)要素之一，隨著科技的發(fā)展不斷地更新調(diào)查結(jié)果及自我認(rèn)知：通過這次的調(diào)查讓我對書籍裝幀有了更進一步的了解，特別是封面的設(shè)計， 讓我明白到書籍是一種文化的象征。文字、圖案 、符號 、色彩的運用，都要體 現(xiàn)一定的設(shè)計思想書籍裝幀設(shè)計是對一本書的包裝，通過藝術(shù)設(shè)計來反映書籍的 內(nèi)涵。明白書籍不是一般商品 ，而是一種文化。所以，在書籍設(shè)計中，哪怕是 一根線 、一行字 、一個抽象符號 、一兩塊色彩，都要具有一定的設(shè)計思想， 既要有內(nèi)容，又要具有美感 ，達到雅俗共賞。明白形式簡潔、充滿濃郁的文化氣息：民族性與現(xiàn)代感的完美結(jié)合 ，