中華民族一家親-我們的國土-我們的家園優(yōu)秀課件(第一課時)

1、中華民族一家親-我們的國土-我們的家園ppt優(yōu)秀課件(第一課時)中華民族一家親-我們的國土-我們的家園ppt優(yōu)秀課件(第一課少數(shù)民族中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。在遼闊美麗的國土上，共同生活著56個民族，組成了中華民族大家庭。根據(jù)2010年第六次全國人口普查數(shù)據(jù)，我國總人口已達13.7億。其中，漢族人口最多，其他55個民族因人口數(shù)量相對較少，習慣稱為“少數(shù)民族”。少數(shù)民族中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國尋找我們的兄弟姐妹同學們找一找5個省級民族自治區(qū)，分別主要聚居著哪些兄弟民族？尋找我們的兄弟姐妹同學們找一找5個省級民族自治區(qū)，分別主要聚新疆維吾爾

2、自治區(qū)內蒙古自治區(qū)西藏自治區(qū)寧夏回族自治區(qū)廣西壯族自治區(qū)蒙回下一頁開新疆維吾爾自治區(qū)內蒙古自治區(qū)西藏自治區(qū)寧夏回族自治區(qū)廣西壯族民族特色：信仰伊斯蘭教，喜歡吃抓飯，馕。花帽是維吾爾族美麗的標志之一。 最大的特點是能歌善舞。維吾爾族民族特色：信仰伊斯蘭教，喜歡吃抓飯，馕?；笔蔷S吾爾族美麗的 藏族 藏族蒙 古 包 摔 跤 服 飾蒙古族蒙 古 包 摔 跤 服 飾回族回族壯族壯族納西族納西族高山族高山族滿族滿族傣族潑水節(jié)傣族彝族火把節(jié)彝族朝鮮族朝鮮族五十六個民族，五十六朵花五十六個民族是一家五十六個民族，五十六朵花我國各民族人口比例和分布特點人口比例：在56個民族中，漢族人口最多，占全國總人口的91

3、.5%.分布特點：大散居，小聚居，交錯雜居。我國各民族人口比例和分布特點人口比例：在56個民族中，漢族人苗族回族藏族土家族滿族壯族維吾爾族蒙古族中華民族一家親苗族回族藏族土家族滿族壯族維吾爾族蒙古族中華民族一家親 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，共有56個民族。從遠古時代我們就在中華大地上繁衍、生息。各族人民和睦相處、友好往來，譜寫了一曲曲民族團結之歌。五十六個民族是一家你知道中華民族親如一家的關系是怎樣形成的嗎？今天，各族人民的團結互助關系體現(xiàn)在哪些方面？ 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，共有56個民族。交流、融合，共創(chuàng)中華文化憶往昔中華民族一家親-我們的國土 我們的家園ppt優(yōu)秀課件(第一課時)中

4、華民族一家親-我們的國土 我們的家園ppt優(yōu)秀課件(第一課時)交流、融合，共創(chuàng)中華文化憶往昔中華民族一家親-我們的國土 我鄭成功在高山族人民配合下收復臺灣。共同開拓疆土、共御外侮憶往昔抗日戰(zhàn)爭中英勇殺敵保衛(wèi)祖國的回民支隊。中華民族一家親-我們的國土 我們的家園ppt優(yōu)秀課件(第一課時)中華民族一家親-我們的國土 我們的家園ppt優(yōu)秀課件(第一課時)鄭成功在高山族人民配合下收復臺灣。共同開拓疆土、共御外侮憶往都成了國家的主人，平等、團結、互助、和諧?；ハ嘧鹬?、互相幫助、互相支持，親如一家，為實現(xiàn)各民族共同繁榮而團結奮斗。新型民族關系看今朝中華民族一家親-我們的國土 我們的家園ppt優(yōu)秀課件(第一

5、課時)中華民族一家親-我們的國土 我們的家園ppt優(yōu)秀課件(第一課時)都成了國家的主人，平等、團結、互助、和諧。互相尊重、互相幫助教師寄語無論你是漢族，還是少數(shù)民族；無論你現(xiàn)在身處海內，還是海外，我們都是一家人，都是中華民族大家庭的一份子。天下興亡，匹夫有責。讓我們團結起來，一起努力，一起奮斗，熱愛、建設、守衛(wèi)我們的祖國！祝福祖國繁榮昌盛！中華民族一家親-我們的國土 我們的家園ppt優(yōu)秀課件(第一課時)中華民族一家親-我們的國土 我們的家園ppt優(yōu)秀課件(第一課時)教師寄語無論你是漢族，還是少數(shù)民族；無論你現(xiàn)在身處海內，還是1口語交際能力不僅顯示著一個人的語言水平，更體現(xiàn)著一個人的自信、智慧和

6、風度。2盡管美、印、巴三者關系何其曖昧，但是美國和印度走向軍事合作的態(tài)度相當明朗。3喬冠華是個從不設防的人，他能夠在國際舞臺上叱咤風云，卻無法應對政治生活中的陰謀和陷阱，最后付出的寶貴的生命為代價。4國慶假日是人們休閑的大好機會，那段時間里，我市解放路上到處都是游玩購物的人，直到深夜，大街上還是不絕如縷，熱鬧極了5高中語文學習一定要多讀多思多積累，只有打好基礎，才能實現(xiàn)自己高遠的目標；如果毫無知識儲備，在激烈的競爭中，只能是鎩羽而歸6我們學生都應該懂得：發(fā)展自己的智力，必須與培養(yǎng)自己的非智力因素結合起來，因為二者是休戚相關，緊密相連的7從文中反映的信息來看，漢初四分天下是按功論封，這個功主要是

7、征伐平定之功，而劉信在這方面功小，所以只封得列侯。但作者卻從“七門三堰”對后世吏治的啟迪和警示上提出了以是否惠澤人民為尺度的功勞觀，這是難能可貴的。8本文以敘述為鋪墊，以議論為主體。其敘事以作者陸續(xù)了解七門堰歷史的過程為線索，9.語言簡潔，敘事清楚；其議論，則聯(lián)系漢初宗室王族作橫向和縱向的比較，借題發(fā)揮，以此闡述自己的思想觀點。10.“靜”是中國茶道修習的必由途徑。老子說：“至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復。”莊子說：“水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。”老子和莊子所啟示的“虛靜觀復法”是人們明心見性，洞察自然，反觀自我，體悟道德的無上妙法。道家的“虛靜觀復法”在中國的茶道中演化為“茶須靜品”的理論和實踐11.“怡”有和悅愉快之意。中國茶道雅俗共賞，不拘一格。一方面，突出體現(xiàn)了道家“自恣以適己”的隨意性，同時，不同地位、信仰和文化層次的人對茶道有不同的追求。王公貴族講茶道，意在炫耀權貴，附庸風雅；12.中華文明的演進過程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周圍擴散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少