2022年教師創(chuàng)先爭優(yōu)經驗交流會講話

1、第7頁共7頁2022年教師創(chuàng)先爭優(yōu)經驗交流會講話一位教師朋友滿心苦惱的告訴我，他班上有一部分學生非常調皮，不但上課走神，交頭接耳，做鬼臉，搞小動作，而且下課也經常惹是生非。開始時只是幾個學生而已，教師尚能“控制局面”，但到后來就慢慢演變成一個調皮學生小團體，因為這個小團體的存在，最后這個班竟然成了學校有名的“亂班”。有一次在學校廣播操比賽時，竟有兩個學生在隊伍中動手打起架來。這位老師采用了各種辦法進行整治，包括口頭警告，調換座位，請家長協(xié)助-，各種手段都用過了，但似乎效果不大?？吹竭@位教師憂心忡忡的面容，我深深理解他的心情。但當時年輕的我，也沒有什么經驗，也不能給他很好的建議和解決方法，也慶幸

2、自己的班級上沒有出現(xiàn)這樣的“小團體”，否則我也如這位教師一樣深陷其中，不知道如何是好。的確，對于教師來說，除了教學的壓力，教師工作的煩瑣與復雜還在于對學生的管理。管理學生是教育教學中的基本工作，有時教師在學生管理上所花費的心血與精力甚至超出了教學方面所花費的，每一個教師都不能回避這一點，因為沒有管理就沒有教育教學。但有時因為方法不得要領，簡單的要怎樣，不要怎樣，往往使班級管理的成效甚微。帶著這些困惑，我一直在尋找著-最近，我看了跟蘇霍姆林斯基學當老師一書，縈繞我心中多年的困惑終于得到了詮釋提到管理，我們往往會想到紀律、守則、規(guī)范、懲罰、批評、表揚、鼓勵，等等，在學生管理這個問題上，或許沒有任何

3、一位教育家能夠像蘇霍姆林斯基那樣處理得那么成功，他注重實在的建設，反對虛化的要求與規(guī)定，在對待許多教育教學實踐中那些非常辣手的問題上，蘇霍姆林斯基不僅提出了自己的觀點，更提供了翔實的例證和有效的解決方法。在對待學生管理這一問題上，他反對清規(guī)戒律，認為建立在清規(guī)戒律基礎上的教育，實際上會把兒童變成孤獨的人，會使他對周圍世界失去人應有的情感反應，。他強調不應該讓學生理解“不許”、“禁止”意味著什么，更應當使學生能夠確信什么是“應當”的和“必須”的。有一個家長面對孩子沉湎于網絡游戲而苦悶不已。后來他禁止孩子上網，不給孩子一分零用錢，規(guī)定孩子放學后必須馬上回家，孩子回家后，他便把孩子關在房間里，以為這

4、樣就萬事大吉了?？墒呛髞?，這位家長卻痛苦的發(fā)現(xiàn)，孩子竟然偷了同學的錢，逃學去了學校附近的網吧。我想如果這位家長除了禁止孩子玩網絡游戲，可否同時幫助孩子在其他領域尋找一些樂趣呢?比如，給孩子推薦一些好書，帶孩子去看幾場好的電影，培養(yǎng)孩子對某一項體育運動的興趣，或者在音樂、美術等領域做一些嘗試，等等蘇霍姆林斯基在他的書中這樣寫道：不要這樣教訓孩子：“不許摘校園的花?！倍鴳斶@樣對他們說：“每一個人都應當在校園里載一株花，精心地去照料他。”的確，假如一個孩子在校園里栽下了一株玫瑰，他給它灌溉、施肥，為它發(fā)出的每一顆幼芽而驚喜，為即將開放的每一個花苞而歡欣，他會隨意地去采摘那些花嗎?當然不會，我想這就

5、是教育的藝術。這種教育的藝術必須溶入我們每一個教師的血液當中去，點燃我們教育之路上的一盞明燈，讓路不斷向遠方延伸。盡管這需要時間和閱歷的浸潤，但慶幸的是，?中的老師們已經搖曳在追尋的航程中老師曾告訴我，他班上的孩子喜歡偷偷打籃球，生物、地理馬上要會考了，但不少孩子們卻一點都不緊張，怎么辦呢，我的班上也存在這樣的問題，我也在思考這個問題，但接下來潘老師所采取的管理措施是我所沒有想到的，這也是她作為班主任的過人之處。老師利用班會課的時間帶領班上的孩子在?中來了一個一課游，她把孩子帶到初三級部，讓孩子們感受初三備戰(zhàn)中考的緊張氛圍，然后告訴孩子們初三不少成績優(yōu)秀的學生因為生物、地理會考不及格，不得不花

6、費精力擠出寶貴的時間來應付生物、地理補考。她帶領孩子們欣賞學校的一草一木，回想自己初一入學時的情景，花開花落，春去冬來，讓孩子們感受時間的飛逝。她帶領孩子們在迎陽小橋旁欣賞魚兒戲水的悠然，讓孩子們感受生活的美好。一切都是那么的自然，潛移默化中，孩子們的心靈是震撼的。毋庸置疑，一課游之后，盡管沒有老師的告誡，但孩子們卻知道自己應該干什么，不應該干什么。再比如說，在昨天半天的生物、地理測試后，孩子們都已經疲憊不堪了，這時張美英老師及時提醒我，給孩子們來一場籃球賽，讓孩子們釋放心中的包袱。在一個多小時的籃球比賽中，孩子們體驗了團結的力量，感受到堅持的可貴，觸摸到時間的短暫，我想再讓這群孩子們回到生物

7、、地理的備戰(zhàn)中，老師的叮囑已經是多余的了!在很多時候我們強調的是“禁止”，是“告誡”，而不是鼓勵學生從事積極的、具體的活動。學生往往知道什么是被“禁止”的，但卻不知道自己到底應該做什么，怎么做。這可能是教育中長期被忽略的一個重要問題，也是教育工作在很多時候沒有取得預期效果的重要原因之一。無論如何，要讓學生知道什么是“禁止”的、“不許”的，更知道自己究竟應該做什么，也就是蘇霍姆林斯基所說的，提出一條禁律必須同時提出十條鼓勵，這是最重要的。否則，教育就會淪為僵化與被動，等待學生的不是希望和鼓勵，而是冷冰冰的批評與告誡，當這一切沒有取得預想的效果時，最終教師將不得不動用最后的手段懲罰。懲罰固然是一種

8、教育手段，但不論是洛克、夸美紐斯，還是蘇霍姆林斯基，不到萬不得已，是不贊成采用這種手段的。說到底，教育的職責還是應該喚醒人性中那些善良的、美好的東西，而這些都依靠無限的信賴和真誠的鼓勵。2022年教師創(chuàng)先爭優(yōu)經驗交流會講話（二）我國社會主義現(xiàn)代化建設正處在一個關鍵的歷史時期。既面臨實現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大機遇，也面臨著拉大與發(fā)達國家差距的嚴峻挑戰(zhàn)。知識和人才是經濟發(fā)展和綜合國力競賽的最大資本。我們必須擁有足夠數(shù)量、具備創(chuàng)新精神的人才，以適應時代的需要。而教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。每一個學校，既要愛護和培養(yǎng)學生的好奇心、求知欲，又要幫助學生自主學習

9、、獨立思考，保護學生的探索精神、創(chuàng)新思維。一言以蔽之，中國呼喚創(chuàng)新教育。然而，學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維不是與生俱來的，創(chuàng)新學習的能力也不是自然形成的，而是培養(yǎng)、訓練的結果。學生的創(chuàng)新學習必須依靠具有創(chuàng)新精神的教師，這種教師除了具備一般優(yōu)秀教師的基本特征外，還必須具備健全的“創(chuàng)新”人格和較強的教育創(chuàng)新能力。正如教育部長_所說的那樣：“只有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識的教師才能對學生進行啟發(fā)式教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。”意思非常明白：創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新型教師。教師要創(chuàng)新，必須努力實現(xiàn)自身的解放，去促進自身創(chuàng)新素質的提高。要“解放眼睛”看形勢。隨著我國教育改革的深化，教師的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力越來越與自

10、己的前途和命運緊緊聯(lián)系在一起。作為新世紀的教師不能老是沉浸在“春蠶”、“紅燭”的贊譽聲中，而要積極投身到創(chuàng)新教育的時代潮流中去；要“解放頭腦”敢為人先。在教育教學中勤于動腦，才能有新思路；更要“解放雙手”去開辟。教育創(chuàng)新之路靠自己用雙手去開拓。教育新理念、新創(chuàng)意、新事物靠教師自己用雙手去創(chuàng)造；還要“解放嘴巴”多質疑。談天說地話創(chuàng)新，促進問題意識的發(fā)展，才能在求是中求真，在求真中創(chuàng)新；當然也要“解放空間”、“解放時間”。教師深入鉆研業(yè)務是應該的，但不能固步自封。要超越固有經驗乃至習慣的束縛，必須加強學習及時充電，從繁忙的業(yè)務圈子里跳出來，讀書看報上網，邁出課堂，走入社會，吸取先進的創(chuàng)新理論和創(chuàng)新

11、經驗，豐富自己。想想點子，練練技能，鑒賞鑒賞藝術。教師要實現(xiàn)自身的解放成為創(chuàng)新型教師，應作以下幾個方面的努力。首先，要轉變教育觀念。任何一種教育都要受一定的教育觀念的制約。教師的教育觀念不轉變，不僅不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型的人才，還有可能把學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力扼殺在萌芽狀態(tài)。教師面對的是一群生動活潑、感情豐富、思想活躍、身心不斷發(fā)展的青少年學生。知識的學習只不過是青少年成長因素的一部分，而不是它的全部。如果作為一名教師不研究對象本身成長的全部需要，只是把他們看作一種知識的容器，顯然是遠遠沒有看到教育的本質。簡單地說教育就是成長。創(chuàng)新教育就是讓青少年健康成長。所謂健康成長就是在人性固有的基礎上，使各

12、方面都得到有機的和諧的發(fā)展，成為一個完整的而不是畸形的、一個充滿活力的和富有個性的而不是死抱教條和思想僵化的新人。這樣勢必要求我們正確處理好師與生的關系，確立以學生為中心的教育主體觀。學生的主體性越突出，自己動腦、動口、動手主動參與、獨立探索的機會越多，創(chuàng)造性情感越強，其創(chuàng)新精神與實踐能力越有可能得以培養(yǎng)。從而使其特長得以發(fā)揚、個性得以張揚、成為學習的主人。當然，決不能忽視教師的主導性，只有將主體性活動與主導性活動有機結合，才能使學生的創(chuàng)新性成為學習過程中最鮮明的特色。其次，樹立了創(chuàng)新教育觀念還應有創(chuàng)新精神，并體現(xiàn)在他的教育教學中。他會努力營造“民主平等、安全自由、和諧愉快”的課堂氣氛，堅持正

13、面的激勵、寬容和理解學生，允許學生在探索中出現(xiàn)錯誤，不求全責備。因為他知道，干擾與錯誤不再只是具有消極意義的因素，而可能成為引發(fā)學生內部認知重組的積極誘因，是通往創(chuàng)新的必由之路。他將發(fā)揮他的創(chuàng)新思維科學地處理教材、藝術地切入突破口、捕捉契機、靈活地變換角度，最大程度地激發(fā)學生的學習興趣，激活他們的創(chuàng)新學習動機。把繼承性學習提升為創(chuàng)新學習。再次，具有了創(chuàng)新精神更能注重培養(yǎng)學生的求異創(chuàng)新思維。他會遵從創(chuàng)新教育的置疑性原則，讓學生思維處于一定的疑惑狀態(tài)，提出誘發(fā)創(chuàng)新思維的問題。諸如：“這道題還有別的解法嗎？”、“通過上面的例子，我相信，大家能發(fā)現(xiàn)一條很有意思的規(guī)律。”他會緊緊抓住這些創(chuàng)新點，精心設計

14、、巧妙誘導，讓學生獨立地、創(chuàng)造性地提出自己的解題思路、方法及依據(jù)，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。他一定也能領會置疑性原則的精髓，抓住創(chuàng)新教育的關鍵。不僅自己設置誘發(fā)性問題，而且更能誘導學生發(fā)現(xiàn)問題。亞里士多德曾說過“思維是從疑問和驚奇開始的?！币驗椤耙蓡枴蹦苁箤W生心理上感到茫然，產生認知沖突，促使學生積極思考，在這個過程中才可能實現(xiàn)創(chuàng)新。注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的教師，會鼓勵他的學生沖破思維定勢的束縛，發(fā)揮逆向思維、延伸思維、發(fā)散思維，不惟書、不惟師、不惟權威，克服從眾心理，勇于標新立異、大膽質疑、獨樹一幟、追求創(chuàng)新。語文老師布置學生制作小桔燈，檢查時發(fā)現(xiàn)竟有幾個同學做的是蘿卜燈、蘋果燈。動手之前，學生肯定曾自問，蘿卜能不能做？蘋果行不行？創(chuàng)造性的想、創(chuàng)造性地做了出來，這便是創(chuàng)新學習，創(chuàng)新地學創(chuàng)新地教。具有創(chuàng)新精神的教師，還會淡化學科本位意識、淡化學科間的人為差異，注重學科交叉、滲透。既會注意學科內部各教學內容間的縱向聯(lián)系，還會注意不同學科之間的橫向溝通。由語文課上“雙重否定就