人教版小學(xué)語文教學(xué)改革材料：群文閱讀的嘗試與思考課件

1、群文閱讀的嘗試與思考群文閱讀“群”者，多也、聚也?！叭何摹保簠R聚多篇文章。教學(xué)價值 文本組合主要內(nèi)容 基本課型注意事項一 群文閱讀的教學(xué)價值1著眼完整的閱讀結(jié)構(gòu)，拓寬語文教學(xué)的視域第一層次：課文閱讀：教師帶領(lǐng)下的精讀，屬于基礎(chǔ)閱讀。 第二層次：群文閱讀：在文章的比較中發(fā)展新的觀點。第三層次：整本書閱讀：生活中多數(shù)時候是讀整本書。第四層次：主題書閱讀：偏好某一類題材或作者的閱讀。閱讀的四個層次是漸進(jìn)掌握的大部分人只掌握第一層次閱讀一 群文閱讀的教學(xué)價值2增加課外閱讀的數(shù)量，改變師生成長的方式 語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程目標(biāo)”中規(guī)定，第一、二、三學(xué)段的學(xué)生課外閱讀總量分別不少于5萬、40萬、100萬字。

2、而以當(dāng)前小學(xué)語文12冊教材、每冊教材平均30篇課文、每篇課文平均500字計算，閱讀總量只有15萬字左右，這樣的閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一 群文閱讀的教學(xué)價值3提高課時閱讀的速度，形成快速閱讀的能力 1972年法國政府教育部，將“無聲視讀”正式定為閱讀教學(xué)的真正目標(biāo)（閱讀可以只需依靠眼睛，而無需依賴嗓音），將快速閱讀列為獨立學(xué)科，并列入國家重點科研項目。一 群文閱讀的教學(xué)價值4豐富語文教學(xué)的方式，凸顯閱讀主體的地位 教師的講授、示范固然重要，但閱讀經(jīng)驗是無法由他人替代的，一定是學(xué)生親身操作、應(yīng)用后內(nèi)化成的。二 群文閱讀的文本組合1基于單篇課文的內(nèi)容充實。材料的選擇懷念母親補充材料3 我暗暗地下定決心

3、，立下了誓愿：一旦大學(xué)畢業(yè)，自己找到工作，立即迎養(yǎng)母親，然而沒有等到我大學(xué)畢業(yè)，母親就離開我走了，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地走了。古人說“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！边@話正應(yīng)到我身上。我不忍想象母親臨終思念愛子的情況；一想到，我就會心肝俱裂，眼淚盈眶。當(dāng)我從北平趕回濟(jì)南，又從濟(jì)南趕回清平奔喪的時候，看到了母親的棺材，看到那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親于地下。我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上呆在母親身邊，即使她一個字也不識。 二 群文閱讀的文本組合1基于單篇課文的內(nèi)容充實。材料的選擇2基于教材單元的課文重組。人教版第九冊第

4、二單元： 梅花魂桂花雨小橋流水人家群文閱讀目標(biāo)： 一、讓學(xué)生體會到作者對家鄉(xiāng)的思念，摯愛之情； 二、通過對比閱讀，使學(xué)生領(lǐng)悟到：思鄉(xiāng)的情是一樣 的，思鄉(xiāng)的方式，寄托的對象卻是因人而異的， 引發(fā)鄉(xiāng)思的事物也是各不相同的。 二 群文閱讀的文本組合1基于單篇課文的內(nèi)容充實。材料的選擇2基于教材單元的課文重組。3課內(nèi)外相關(guān)性文本的組合。二 群文閱讀的文本組合1基于單篇課文的內(nèi)容充實。材料的選擇2基于教材單元的課文重組。3課內(nèi)外相關(guān)性文本的組合。4課外同議題文本的組合。二 群文閱讀的文本組合1以作者為線索確定主題。組合的線索2以“體裁”為線索確定主題3以“對象”為線索確定主題。4以“精神內(nèi)涵”為線索確定

5、主題。 5以“寫作技巧”為線索確定主題。三 群文閱讀的基本課型1指向人文內(nèi)涵的群文閱讀課 對語文教育來說，人文性就是靈魂，只有抓住人文性這一靈魂，語文教育才能活起來，語文作為一種工具才能真正顯示其價值。議 題：什么是朋友執(zhí)教者：賴玉蓮（臺灣）選 文：去年的樹我喜歡你阿貴只有九歲 打過架那天的夕陽 等待人文內(nèi)涵：朋友之間有快樂、有爭執(zhí)、有生離、有死別 三 群文閱讀的基本課型2指向?qū)W習(xí)策略的群文閱讀課 習(xí)得方法比獲得知識更重要，授人以魚不如授人以漁。閱讀策略是知道在什么時候運用什么閱讀方法或手段，因而更具有規(guī)律性、普適性。三 群文閱讀的基本課型3指向表達(dá)形式的群文閱讀課 以寫作能力點為核心組建群文，通過有效整合相似寫作知識點或能力點的一組文章，來彌補人教版閱讀教材與習(xí)作關(guān)聯(lián)不大的弊端。三 群文閱讀的基本課型4指向思考辯論的群文閱讀課 有些文章在思想觀點、語言表達(dá)上具有一定的差異，把這些文章呈現(xiàn)于學(xué)生面前時，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知上的沖突、思維上的碰撞，從而進(jìn)行辨析，得出自己