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1、部編 RJ六年級(jí)下冊(cè)9 浣溪沙部編 RJ六年級(jí)下冊(cè)9 浣溪沙浣溪沙浣溪沙蘇軾( 1037- -1101), 字子瞻,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,世稱“蘇東坡”。眉州眉山(今四川眉山)人。北宋著名散文家、書畫家、詞人、詩(shī)人。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一,詩(shī)文有東坡七集等,詞有東坡樂府。他的詩(shī)詞均感情豪邁奔放,胸襟開朗灑脫。知識(shí)鏈接蘇軾( 1037- -1101), 字子瞻,又字和仲,號(hào)“東作者被貶官黃州,游蘄水清泉寺所作。當(dāng)時(shí)年歲漸高(47歲),白發(fā)漸生,身體欠佳。在這種情況下詩(shī)人能吟詠出“休將白發(fā)唱黃雞”的激昂之辭,袒露出奮發(fā)向上。曠達(dá)樂觀的胸襟就更難
2、能可貴了。作者被貶官黃州,游蘄水清泉寺所作。當(dāng)時(shí)年歲漸高(47歲),白浣溪沙宋蘇軾游/蘄水/清泉寺,寺臨/蘭溪,溪水/西流。 山下/蘭芽/短浸溪,松間/沙路/凈/無泥,瀟瀟/暮雨/子規(guī)/啼。 誰道/人生/無/再少?門前/流水/尚能/西!休將/白發(fā)/唱/黃雞。整體感知浣溪沙整體感知 游玩蘄水的清泉寺,寺廟在蘭溪的旁邊,溪水向西流淌。 山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤(rùn)在溪水中,松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染,傍晚時(shí)分,細(xì)雨蕭蕭,布谷聲聲。 誰說人生就不能再回到少年時(shí)期? 門前的溪水都還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊!譯文 游玩蘄水的清泉寺,寺廟在蘭溪的旁邊,溪水向西流淌。譯文 浣溪沙是蘇軾元豐
3、五年(1082年)被貶黃州期間所作。詞的上闋寫景,同時(shí)也烘托了自己被貶黃州的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭,子規(guī)哀鳴,均是實(shí)寫。他從眼前的“溪水西流”悟出:溪水尚能西流,難道人生就不能再重來嗎?于是下闋轉(zhuǎn)入抒懷,集中表現(xiàn)了他雖處困境,仍力求振作精神。 千百年來,這首詞像他積極進(jìn)取的人生觀一樣,不知給了多少身受挫折的人以生活下去的勇氣和繼續(xù)前行的信心,就是在今天,讀了也讓人倍受鼓舞。賞析 浣溪沙是蘇軾元豐五年(1082年)被貶黃州期浣溪沙游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。 山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。詞牌名。在今湖北浠水一帶。指
4、初生的蘭芽浸潤(rùn)在溪水中。這里形容雨聲。老年。語出白居易“黃雞催曉丑時(shí)鳴”,比喻時(shí)光流逝。古詩(shī)解讀浣溪沙詞牌名。在今湖北浠水一帶。指初生的蘭芽浸潤(rùn)在溪水中。這山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。句析:上闋寫暮春三月蘭溪清泉寺的風(fēng)光和環(huán)境,描繪出一幅明麗、清新的風(fēng)景畫,令人好似身臨其境,心曠神怡,表達(dá)出詞人熱愛自然、熱愛人生的情懷。山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。句析:上闋寫誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。句析:“誰道”兩句,以反問提問,以借喻回答。結(jié)尾兩句以溪水西流的現(xiàn)象,由景生發(fā)感慨,自我勉勵(lì)。表現(xiàn)出詞人雖身處困境卻老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。誰道人生
5、無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。句析:“誰道 唐代詩(shī)人白居易醉歌中有“聽唱黃雞與白日”句,意思是說,黃雞催曉,白日西落,時(shí)光流逝,人生易老。蘇軾在這里卻說“休將白發(fā)唱黃雞”,反用其意,勸阻人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆。 唐代詩(shī)人白居易醉歌中有“聽唱黃雞與白日”句,意思 詩(shī)意:游歷蘄水縣的清泉寺,寺臨近蘭溪,溪水向西流去。 山下溪水潺潺,溪邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼苗,浸泡在溪水中。松林間的沙路,仿佛經(jīng)過清泉沖洗,一塵不染。傍晚,細(xì)雨瀟瀟,寺外傳來了布谷鳥的啼叫聲。 誰說人老了就不能再回到少年時(shí)代呢?你看,門前的流水尚且能向西流淌。不要再感慨暮年時(shí)光流逝。 詩(shī)意:游歷蘄水縣的清泉寺,寺臨近蘭溪,溪水向西流去。 賞析: 這首詞從山川景物著筆,主旨卻是探索人生的哲理,傳達(dá)出作者熱愛生活、曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。整首詞如同一首意氣風(fēng)發(fā)的生命交響樂,一篇老驥伏櫪,志在千里的宣言書,流露出作者對(duì)青春活力的召喚,對(duì)未來的向往和追求,讀之令人奮發(fā)自強(qiáng)。
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