九年級(jí)語文下冊(cè)教案17.《孟子》兩章

1、17孟子兩章第一課時(shí)得道多助，失道寡助【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1了解孟子和孟子；理解重點(diǎn)詞語，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。(重點(diǎn))2整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意。(重點(diǎn))3把握中心論點(diǎn)，理清論證思路，分析說理方法。(重點(diǎn))4理解“人和”的含義，并從中受到教益?！窘虒W(xué)過程】一、新課導(dǎo)入在上課之前，我們先來猜一個(gè)成語吧！這個(gè)成語比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟。同學(xué)們知道這是哪個(gè)成語嗎？對(duì)，是拔苗助長，那么同學(xué)們知道這個(gè)成語出自哪本書嗎？這個(gè)成語出自孟子一書。其實(shí)，有很多我們常見的成語，如成仁取義、出爾反爾、始作俑者等等，都來自這本書，那這又是怎樣的一本書呢？今天我們就來學(xué)習(xí)孟子的一篇關(guān)于

2、“仁政”思想的文章得道多助，失道寡助，看看孟子的“魅力”何在。二、預(yù)習(xí)展示1走近作者，了解背景。孟子(前372前289)，名軻，字子輿，鄒國(今山東鄒城市)人，戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家、散文家，是儒家重要的代表人物，后世認(rèn)為他是孔子學(xué)說的繼承人，因此把他與孔子并稱為“孔孟”，并尊稱其為“亞圣”。孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，提出“民為貴，君為輕”，勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。2理解重點(diǎn)詞語及句子。(1)通假字：寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義詞：委而去之(古義：離開。今義：往、到)親戚畔之(古義：親戚朋友，包括父母兄弟。今義：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。)池非

3、不深也(古義：護(hù)城河。今義：水塘。)(3)詞類活用：域民不以封疆之界(名詞用作動(dòng)詞，限制)固國不以山溪之險(xiǎn)(形容詞用作動(dòng)詞，使鞏固)威天下不以兵革之利(形容詞用作動(dòng)詞，威懾)3朗讀課文，然后背誦課文。三、合作探究(一)了解文章大意通讀全文，說說本文的主旨大意。明確：本文通過對(duì)“天時(shí)”“地利”“人和”三個(gè)條件的比較，論證了決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的根本條件是人心的向背，而決定人心向背的根本條件是是否施行“仁政”，從而闡明施行“仁政”的重要性。(二)把握中心論點(diǎn)，理清論證思路1本文的中心論點(diǎn)是什么？明確：中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。2文章是如何逐層展開論證的？明確：文章開篇提出論點(diǎn)，指出人和是克

4、敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰(zhàn)例加以證明，分別就天時(shí)與地利，地利與人和作比較，指出天時(shí)、地利、人和三因素在戰(zhàn)爭中所起的作用不同；然后由戰(zhàn)爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，即“多助”“天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，自然導(dǎo)出“君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。(三)理解“人和”的含義，并從中受到教益1得道多助，失道寡助中人和的實(shí)質(zhì)是什么？明確：實(shí)施仁政，以仁政治理國家。2本文主要是談戰(zhàn)爭呢，還是談?wù)文?？明確：本文主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭談?wù)?。孟子借談?zhàn)爭的取勝條件來闡明他的政治主張，他主張國君要有仁德，施行仁政(“得道”

5、)，這樣才能“多助”，眾人才會(huì)歸順，而“天下順之”，“戰(zhàn)必勝矣”，國家才能治理好。3現(xiàn)代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意義，請(qǐng)結(jié)合你的生活，談?wù)剬?duì)“道”的理解。明確：(1)以國家外交而言，“道”指國家間和平共處、互不侵犯。(2)以國家內(nèi)部而言，“道”指愛民，為老百姓著想。(3)以個(gè)人而言，“道”指與人為善，仁義道德。四、板書設(shè)計(jì)總結(jié)：得道者多助，失道者寡助(深化中心論點(diǎn))五、教學(xué)反思學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，我最先考慮的是讓學(xué)生對(duì)孟子其人及其作品有一定的了解，然后再從字音、詞義、句意等角度幫助學(xué)生對(duì)課文有初步了解，最后再從論點(diǎn)、論證等角度入手深度剖析課文，真正做到了循序漸進(jìn)。不足之處：由于

6、沒有把握好時(shí)間，匆匆忙忙地完成了教學(xué)任務(wù)，在文言文翻譯這個(gè)重要的環(huán)節(jié)有所疏忽，講解不夠細(xì)致。得道多助，失道寡助是一篇說理性的文章，對(duì)于初中學(xué)生來說，不管是句子的翻譯，還是內(nèi)容的理解都有相當(dāng)大的難度，在教學(xué)的過程中，一些重點(diǎn)句子的翻譯，教師應(yīng)寫在黑板上供學(xué)生參考，而我在這方面沒有做好，下次教學(xué)會(huì)注意。第二課時(shí)生于憂患，死于安樂【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會(huì)翻譯課文。(重點(diǎn))2能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，了解作者的論證思路。(重難點(diǎn))3正確認(rèn)識(shí)課文所反映的道理，積極進(jìn)行反思?！窘虒W(xué)過程】一、新課導(dǎo)入有這樣一個(gè)有趣而令人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地

7、一躍而出，逃離險(xiǎn)境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以至意識(shí)到危險(xiǎn)來臨時(shí)欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出，青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反應(yīng)敏銳，對(duì)還沒有到來的危險(xiǎn)反應(yīng)遲鈍。由此，我想到了人，其實(shí)，人在這方面也是如此，有一句名言就很好地概括了這種情形，那就是“生于憂患，死于安樂”。今天，就讓我們走進(jìn)課文生于憂患，死于安樂，來具體學(xué)習(xí)這句話的深刻含義。二、預(yù)習(xí)展示1積累生字，掌握文言實(shí)詞及句子。(1)給下面加點(diǎn)的字注音。憂患(hun)畎畝(qun)膠鬲(g)傅說(yu) 拂亂(f) 拂士(b)曾益其所不能(zng)(2)重點(diǎn)詞語。通假字：曾益其所不能(曾，通“增”，增

8、加)衡于慮(衡，通“橫”，梗塞，不順)入則無法家拂士(拂，通“弼”，輔佐)詞類活用：使動(dòng)用法：必先苦其心志(使痛苦)勞其筋骨(使勞累)餓其體膚(使饑餓)空乏其身(使經(jīng)受貧困之苦)動(dòng)心忍性(使堅(jiān)韌)行拂亂其所為(使受到阻撓)動(dòng)詞用作名詞：入則無法家拂士，出則無敵國外患者(入：在國內(nèi)；出：在國外)名詞用作動(dòng)詞：人恒過(過：犯錯(cuò))一詞多義：拂： 行拂亂其所為(違背)入則無法家拂士(通“弼”，輔佐)發(fā)： 舜發(fā)于畎畝之中(被選拔，被任用)征于色，發(fā)于聲(表現(xiàn))2閱讀課文，注意下列句子的停頓。(1)舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/

9、舉于/市(2)故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能三、合作探究(一)把握文章主要觀點(diǎn)1文章開頭列舉了六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？明確：他們的共同點(diǎn)是：都由出身卑微轉(zhuǎn)變?yōu)轱@貴，歷經(jīng)苦難磨煉，最終都被提拔任用，有所作為。2本文的中心論點(diǎn)是什么？明確：生于憂患，死于安樂。(二)了解作者的論證思路通過對(duì)課文的分析，你能理清全文的論證思路嗎？明確：先談人，列舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，主要著眼于“生于憂患”，是全文的重點(diǎn)；后論國，主要著眼于“死于安樂”，從正反兩方面進(jìn)行論證。最后提出文章

10、的中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。(三)體驗(yàn)與反思1擔(dān)當(dāng)大任的人必須從三個(gè)方面經(jīng)受艱苦磨難，你知道他們是什么嗎？磨煉目的是什么？明確：思想苦其心志；生活勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身；行為行拂亂其所為；目的動(dòng)心忍性，曾益其所不能(培養(yǎng)其忍耐力，增強(qiáng)其能力)。2現(xiàn)在社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人民安居樂業(yè)，“生于憂患，死于安樂”的說法是否還有現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)簡要談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。示例：孟子文中所言的兩個(gè)問題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：他強(qiáng)調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能。而優(yōu)哉悠哉，貪圖安樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來，人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。對(duì)于國家來說，擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危極端重要，這關(guān)系到國之存亡，孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。四、板書設(shè)計(jì)五、教學(xué)反思在本課的教學(xué)過程中，我先從字音詞義等入手，讓學(xué)生整體感知課文，然后再對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行概括、對(duì)論證思路進(jìn)行分析等，最后讓學(xué)生通過課文的學(xué)習(xí)進(jìn)行體驗(yàn)和反思。整體來看，整個(gè)教學(xué)過程流暢，學(xué)生學(xué)習(xí)也不是很