論歷史教學(xué)反思能力及其培養(yǎng)

1、論歷史教學(xué)反思才能及其培養(yǎng)摘要：新課程的推行，要求老師迅速?gòu)膯渭兊闹R(shí)傳遞者走向研究者、反思者。作為進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量和促進(jìn)老師專業(yè)開(kāi)展的有效途徑，教學(xué)反思才能近年備受國(guó)內(nèi)外教育界的重視。教學(xué)反思才能的主要特征有：追請(qǐng)教學(xué)理論的合理性；具有較強(qiáng)的教學(xué)研究性質(zhì)；貫穿于教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層面。教學(xué)反思才能對(duì)促進(jìn)老師專業(yè)開(kāi)展的意義主要是：有助于教學(xué)研究的深化、理論智慧的生成等。開(kāi)展老師的教學(xué)反思才能，需要以一定的教學(xué)理論和專業(yè)學(xué)識(shí)為根底，其根本策略包括：案例研究、課堂觀察、課后小結(jié)與反思札記等。關(guān)鍵詞：中學(xué)老師；教學(xué)反思才能；培養(yǎng)；根本策略Keyrds:sendaryshlteahers;teahi

2、ngrefletivepetene;develpent;basistrategies我國(guó)新一輪根底教育課程改革要求老師轉(zhuǎn)變課程理論的方式，創(chuàng)造性地施行新課程。為此，“老師應(yīng)超越常規(guī)教學(xué)中對(duì)課程內(nèi)容的機(jī)械復(fù)制，積極對(duì)自身的課程與教學(xué)行為進(jìn)展反思，1具有一定的教學(xué)反思才能。那么，什么是教學(xué)反思才能？教學(xué)反思才能對(duì)于老師的專業(yè)開(kāi)展有什么意義？老師如何開(kāi)展教學(xué)反思才能？本文試結(jié)合歷史學(xué)科的教學(xué)問(wèn)題作些初步討論。一早在20世紀(jì)初，美國(guó)著名教育家杜威J.Deey在其著作中就闡述過(guò)反思性教學(xué)問(wèn)題。杜威把人們的行為分為“常規(guī)活動(dòng)和“反思活動(dòng)。在杜威看來(lái)，常規(guī)行為是循規(guī)蹈矩的，不能引起相應(yīng)的行為上的變化；反思行

3、為那么是自發(fā)地對(duì)其活動(dòng)進(jìn)展認(rèn)知和評(píng)價(jià)，可以促使行為向更理性和更高的程度上開(kāi)展。此后，尤其在20世紀(jì)80年代，美國(guó)學(xué)者舍恩D.Shn提出“反思性理論的理論后，關(guān)于“教學(xué)反思的討論在歐美教育界非常熱烈，并且逐漸影響我國(guó)?！敖虒W(xué)反思之所以引起理論界和一線老師的普遍關(guān)注，主要在于它帶來(lái)了一種不同于常規(guī)的教學(xué)新理念，表達(dá)出老師自主進(jìn)展考慮和批判分析的態(tài)度與方法。從認(rèn)知心理學(xué)的角度說(shuō)，反思是一種復(fù)雜的內(nèi)部認(rèn)知過(guò)程。對(duì)教學(xué)而言，老師對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制有可能帶來(lái)外顯的教學(xué)行為的改良?？梢哉f(shuō)，教學(xué)反思有利于教學(xué)程度的進(jìn)步并促進(jìn)老師的專業(yè)開(kāi)展。如今，是否擅長(zhǎng)對(duì)教學(xué)問(wèn)題進(jìn)展反思，已經(jīng)成為衡量?jī)?yōu)秀老師的一條重要標(biāo)

4、準(zhǔn)。何謂教學(xué)反思才能？簡(jiǎn)言之，教學(xué)反思才能就是老師在教學(xué)理論過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題的才能。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，教學(xué)反思才能有如下主要特征。第一，追請(qǐng)教學(xué)理論的合理性，也就是說(shuō)，反思不是一般性地回憶教學(xué)過(guò)程，而是在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并針對(duì)這些問(wèn)題設(shè)計(jì)、調(diào)整教學(xué)方案，使教學(xué)向更合理的方向努力。一位歷史老師在設(shè)計(jì)?大一統(tǒng)氣派與中華民族的象征?一課的教學(xué)方案時(shí)，就曾幾度修改，反復(fù)研究。259這節(jié)課的內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)比擬簡(jiǎn)單，只有“故宮和“長(zhǎng)城兩個(gè)子目。按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以故宮和長(zhǎng)城為例，體會(huì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。我最初的想法是讓學(xué)生課外查找資料對(duì)故宮和長(zhǎng)城進(jìn)展講解。后來(lái)仔細(xì)一想，覺(jué)得這樣做

5、有點(diǎn)拘泥于教材，似乎是為了學(xué)習(xí)歷史而學(xué)歷史，對(duì)學(xué)生的開(kāi)展沒(méi)有太大的幫助。恰好當(dāng)時(shí)世界杯足球賽正在韓國(guó)、日本如火如荼地進(jìn)展，中國(guó)足球隊(duì)在韓國(guó)的表現(xiàn)是學(xué)生們議論的焦點(diǎn)。我想是否可以把體育與歷史古跡有機(jī)地結(jié)合在一起，比方2022年奧運(yùn)會(huì)將在北京舉行，參與奧運(yùn)，爭(zhēng)做志愿者已成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的一股熱潮，而故宮和長(zhǎng)城是北京最具代表性的名勝古跡，據(jù)此我將本課設(shè)計(jì)為一節(jié)?我是優(yōu)秀志愿者?的活動(dòng)課，通過(guò)選拔奧運(yùn)會(huì)優(yōu)秀導(dǎo)游員的活動(dòng)將現(xiàn)實(shí)與歷史嚴(yán)密地結(jié)合，在教學(xué)中反映歷史和社會(huì)的變化。第二，具有較強(qiáng)的教學(xué)研究色彩。當(dāng)然，這種研究與純理論的教育學(xué)研究不同，它是針對(duì)老師在教學(xué)過(guò)程中的各種情境性、詳細(xì)性、個(gè)別性的問(wèn)題展開(kāi)

6、的研究。它的研究成果可以表現(xiàn)為研究過(guò)程的體驗(yàn)，教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的解決，個(gè)人理論知識(shí)的增長(zhǎng)等，而不僅僅表現(xiàn)為研究文本的撰寫(xiě)。就研究文本的形態(tài)來(lái)說(shuō)，也與專家學(xué)者的論文、研究報(bào)告有所不同，它著重于分析詳細(xì)案例，講述老師自己的教學(xué)故事，記錄反思與經(jīng)歷，改良教學(xué)的心路歷程等。第三，貫穿于教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和層面。它既有教學(xué)內(nèi)容的反思如“怎樣對(duì)待鄭和下西洋的歷史地位？“怎樣評(píng)價(jià)李鴻章、袁世凱等有爭(zhēng)議的歷史人物？，也有教學(xué)方式的反思如對(duì)于初中，尤其是初一的學(xué)生是否適宜用整節(jié)歷史課進(jìn)展辯論？一味追求課堂上的熱鬧，老師“一問(wèn)到底，課件展示眼花繚亂，是否就有教學(xué)成效？；既有常規(guī)課的反思，也有研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的反思如教材

7、中的哪些問(wèn)題可以采用研究性學(xué)習(xí)的方式？要到達(dá)什么樣的教學(xué)目的？老師如何指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)？高中歷史研究性學(xué)習(xí)如何與高考相結(jié)合？；既有通過(guò)觀摩同行的教學(xué)而進(jìn)展的反思如有的老師擅長(zhǎng)把握教材、深鉆細(xì)研；有的老師擅長(zhǎng)旁征博引；有的老師擅長(zhǎng)營(yíng)造氣氛，也有藉學(xué)生的質(zhì)疑來(lái)反思自己的教學(xué)行為在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生有時(shí)會(huì)問(wèn)一些甚至老師也未曾想過(guò)的問(wèn)題。例如，曾有一位初一學(xué)生問(wèn)道：“春秋五霸中，為何楚莊王不稱為楚莊公呢？這些老師鮮為留意的問(wèn)題，經(jīng)學(xué)生提問(wèn)后，不但促使老師有意識(shí)地豐富了自己的歷史知識(shí)，而且也促使他反思教學(xué)中存在的問(wèn)題，從而進(jìn)步教學(xué)程度。二老師職業(yè)的特征決定了老師本身應(yīng)是研究者、反思者，而且，“老師越

8、能反思，在某種意義上越是好的老師；對(duì)教學(xué)的反思，“反映了人類對(duì)教學(xué)理論合理性的不斷追求，是現(xiàn)階段培養(yǎng)優(yōu)秀老師、學(xué)者型老師，加速老師專業(yè)化的有效形式。3教學(xué)反思才能對(duì)老師專業(yè)開(kāi)展的意義，筆者以為，至少有以下兩個(gè)方面。第一，推動(dòng)教學(xué)研究的深化。教學(xué)反思中的“反思，從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就是老師的一種經(jīng)常的、貫穿始終的，對(duì)教學(xué)活動(dòng)中的各種現(xiàn)象進(jìn)展檢查、分析、反愧調(diào)節(jié)，從而使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)行為日趨優(yōu)化的過(guò)程。這無(wú)疑會(huì)促進(jìn)老師關(guān)注自己的教學(xué)行為，深化地開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)。例如，作為一種重要的學(xué)習(xí)方式，“研究性學(xué)習(xí)成為時(shí)下教育界研究的熱點(diǎn)之一。初、高中?歷史課程標(biāo)準(zhǔn)?用了許多篇幅介紹研究性學(xué)習(xí)“教學(xué)活動(dòng)案例和“教

9、學(xué)活動(dòng)建議；近年連續(xù)幾屆全國(guó)歷史教學(xué)專業(yè)委員會(huì)年會(huì)上，都有來(lái)自中學(xué)的“歷史研究性學(xué)習(xí)成果展示匯報(bào)可見(jiàn)，各地普遍重視研究性學(xué)習(xí)。但是，如何將研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)扎實(shí)而有效地開(kāi)展起來(lái)，那么需要我們深化地討論與反思。在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)，我們不妨多問(wèn)問(wèn)自己：這個(gè)課題應(yīng)到達(dá)怎樣的教學(xué)目的？采用什么樣的教學(xué)形式最正確？對(duì)于學(xué)生搜集到的“史料“證據(jù)，是讓他們?nèi)坎尚?，還是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)對(duì)“可疑資料大膽質(zhì)疑？學(xué)習(xí)成果展示的側(cè)重點(diǎn)是讓學(xué)生圍繞主題輪番登臺(tái)作一些知識(shí)性的介紹，還是說(shuō)明探究求知的過(guò)程與方法？還有，對(duì)于近代現(xiàn)代歷史上一些比擬“敏感的人物、事件、現(xiàn)象，研究性學(xué)習(xí)如何處置？是否應(yīng)該有個(gè)“度？等等。老師可以

10、通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的反思、研究，重新審視自己的教學(xué)，積極探究新思想和新途徑，從而推動(dòng)教學(xué)研究的深化。第二，有助于理論智慧的生成。所謂理論智慧是指老師對(duì)教學(xué)合理性的追求，以及對(duì)詳細(xì)教學(xué)情境和教學(xué)事件的反思。教學(xué)的復(fù)雜性決定了它不是老師展現(xiàn)知識(shí)、演練技藝的場(chǎng)所，而是老師理論智慧的表達(dá)過(guò)程。理論智慧既不等同于教學(xué)經(jīng)歷，因?yàn)樗菍?duì)教學(xué)經(jīng)歷的理性認(rèn)識(shí)；也不等同于教學(xué)理論，因?yàn)樗P(guān)注的是詳細(xì)化、情境化的教學(xué)理論。例如，七年級(jí)上冊(cè)?秦漢開(kāi)拓西域和絲綢之路?一課有三個(gè)子目，其中第一目“中原王朝與匈奴的和戰(zhàn)屬于閱讀課文。一位歷史老師原來(lái)準(zhǔn)備對(duì)第一目?jī)?nèi)容簡(jiǎn)單概述一下就行了，結(jié)果，絕大多數(shù)學(xué)生搜集的資料是第一目中“昭君

11、出塞的內(nèi)容，這顯然出乎老師所料。對(duì)于這個(gè)狀況，這位老師有些不知所措，當(dāng)時(shí)他想：也答應(yīng)以跟學(xué)生說(shuō)小字局部并不是教學(xué)的重點(diǎn)，大家搜集的資料可以在課后進(jìn)展“民間交流？也答應(yīng)以責(zé)怪學(xué)生放棄“具有冒險(xiǎn)精神，大智大勇的張騫事跡不搜集，而去搜集一個(gè)“女人的故事，是不分輕重？也許但當(dāng)看到學(xué)生手拿資料、充滿喜悅與期待的樣子時(shí)，這位老師還是調(diào)整了教學(xué)方案：這節(jié)課，師生從“昭君出塞故事的不同版本，議到“王昭君作出的犧牲到底值不值等許多似乎是“節(jié)外生枝的話題。事后，這位老師作了反思：“這節(jié)歷史課并沒(méi)有按照課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)展，為一個(gè)應(yīng)作為閱讀內(nèi)容略講或者不講的內(nèi)容，整整耽誤了一節(jié)課。也許這是一節(jié)失敗的教學(xué)課，因?yàn)樗](méi)有完成

12、教學(xué)任務(wù)，但是我想說(shuō)的正是這節(jié)脫離航向的歷史課，真的給了我許多啟示。隨著學(xué)生自主性、獨(dú)立性意識(shí)的增強(qiáng)，在一節(jié)課中，他們不可能完全按照老師所料想的那樣去理解，去考慮，甚至有些思想與老師的思路、書(shū)本的內(nèi)容格格不入，背道而馳，應(yīng)該怎樣對(duì)待，這是我們應(yīng)該深思的問(wèn)題。2180-183應(yīng)該說(shuō)，這樣的反思活動(dòng)是有益于理論智慧增長(zhǎng)的。關(guān)鍵是老師要有反思的意識(shí)和才能，并在詳細(xì)的教學(xué)情境中理性地隨機(jī)應(yīng)變，即要擅長(zhǎng)調(diào)整教學(xué)策略，這樣，才能使自己的理論智慧永遠(yuǎn)處于開(kāi)展、生成的過(guò)程之中。三如何開(kāi)展教學(xué)反思才能呢？大體有以下幾個(gè)方面。一需要具備相應(yīng)的理論和專業(yè)根底開(kāi)展教學(xué)反思才能，固然依賴于老師自身在教學(xué)理論中不斷積累起

13、來(lái)的經(jīng)歷，但是僅僅停留在經(jīng)歷的認(rèn)識(shí)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榻虒W(xué)是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)教學(xué)行為的反思需要以一定的、適應(yīng)時(shí)代開(kāi)展的教學(xué)理論和學(xué)科專業(yè)學(xué)識(shí)為基矗詳細(xì)言之，包括以下幾方面。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.第一，要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。教學(xué)理念是老師教學(xué)行為的理論支點(diǎn)，對(duì)教學(xué)有重要影響。新課程背景下，老師應(yīng)該經(jīng)常反思自己或別人的教學(xué)行為，及時(shí)更新教學(xué)理念。比方，長(zhǎng)期以來(lái)，歷史教學(xué)目的總是定位在增進(jìn)學(xué)生的“事實(shí)性知識(shí)詳細(xì)的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等方面，相對(duì)而言，有關(guān)史學(xué)的“程序性知識(shí)，如歷史解釋的多元性、因果關(guān)系、變遷和延續(xù)、證據(jù)效用等歷史學(xué)概念和方法，那么往往被忽略。其背后或許有著這樣的假設(shè)：十幾歲的

14、學(xué)生只要具備足夠的“事實(shí)性知識(shí)，隨著年齡增長(zhǎng)，自然而然就會(huì)理解、運(yùn)用那些“程序性知識(shí)；學(xué)生年齡尚小，那些史學(xué)概念與方法非他們所能領(lǐng)會(huì)，無(wú)須過(guò)早傳授。然而，臺(tái)灣的一項(xiàng)研究顯示：“事實(shí)性知識(shí)的成長(zhǎng)與兒童考慮才能的提升并無(wú)直接關(guān)系。4因此，在歷史教學(xué)中，除了引導(dǎo)學(xué)生掌握重要的史實(shí)之外，適當(dāng)傳達(dá)一些歷史學(xué)的概念和方法也非常必要。而且，歷史教學(xué)的核心應(yīng)當(dāng)是開(kāi)展學(xué)生對(duì)于歷史問(wèn)題的考慮才能和學(xué)習(xí)方法。要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，老師就要理解和掌握教學(xué)研究的最新動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)科教學(xué)理論的研習(xí)。比方，關(guān)于兒童歷史思維的實(shí)證研究，近二三十年來(lái)，在國(guó)外受到普遍重視。以英國(guó)為例，上世紀(jì)70年代開(kāi)場(chǎng)，英國(guó)歷史教學(xué)界在這個(gè)領(lǐng)域就不斷

15、探究。先是“學(xué)校歷史科委員會(huì)SHP推出一項(xiàng)研究方案：“歷史1316。經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)，得出的結(jié)論是：只要采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)法，“16歲以下的學(xué)生仍然可以逐步理解抽象的歷史概念。接著，倫敦大學(xué)的李彼得PeterLee和狄更遜Dikinsn的研究朝著精細(xì)化的方向開(kāi)展。他們發(fā)現(xiàn)，“兒童的歷史理解其實(shí)相當(dāng)復(fù)雜，有些兒童能以“類似史家的方式對(duì)相關(guān)情況作出解釋。20世紀(jì)90年代后，李彼得等人進(jìn)展的“兒童歷史概念與教學(xué)取向研究對(duì)英國(guó)歷史教學(xué)產(chǎn)生更大影響。5在國(guó)內(nèi)，趙恒烈、張靜等對(duì)學(xué)生歷史思維才能的實(shí)驗(yàn)研究，張?jiān)獙?duì)“11歲兒童歷史認(rèn)知才能的討論，林慈淑等進(jìn)展的“兒童對(duì)多元?dú)v史記述的反響等研究成果也值得關(guān)注。第二，要豐富專

16、業(yè)知識(shí)。新課程的施行以及開(kāi)展教學(xué)反思才能，學(xué)科專業(yè)知識(shí)至關(guān)重要。對(duì)于歷史老師來(lái)說(shuō)，如何進(jìn)步專業(yè)修養(yǎng)、豐富專業(yè)學(xué)識(shí)？筆者認(rèn)為，多研讀史學(xué)名著和史家學(xué)術(shù)論文不失為一種可行的方法，也是高層次的繼續(xù)教育形式。著名史學(xué)家白壽彝曾囑咐北京師大歷史系畢業(yè)生：畢業(yè)后要繼續(xù)學(xué)習(xí)，要學(xué)點(diǎn)史學(xué)名著。系統(tǒng)地學(xué)習(xí)史學(xué)名著在本科階段，是個(gè)“弱項(xiàng)乃至“缺項(xiàng)，而它卻是歷史老師在職學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。比方，教古代歷史，只讀幾本通史類的書(shū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“至少要讀斷代史，而且是內(nèi)容豐富，評(píng)價(jià)較高的斷代史著作。像講魏晉之前，至少就應(yīng)該細(xì)讀王仲犖的?魏晉南北朝史?。6此外，還可以從現(xiàn)代一些出色的史學(xué)家，如顧頡剛、陳垣、陳寅惲傅斯年、錢穆、

17、郭沫假設(shè)、翦伯贊、周一良、唐長(zhǎng)孺等人傳世的學(xué)術(shù)論文中，精選假設(shè)干篇出來(lái)研讀。閱讀這些具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的史學(xué)名著，不但可以進(jìn)步專業(yè)素養(yǎng)，理解學(xué)科研究前沿；而且從中可以學(xué)到提出問(wèn)題、分析史料、推理證明以及論斷評(píng)價(jià)等研究方法。二根本策略在一定的教學(xué)理論和學(xué)科專業(yè)知識(shí)根底上，老師主要應(yīng)以課堂教學(xué)為中心進(jìn)展探究，開(kāi)展自己的教學(xué)反思才能。1.案例研究?！八^案例，其實(shí)就是在真實(shí)的教育教學(xué)情境中發(fā)生的典型事件，是圍繞事件而展開(kāi)的故事，是對(duì)事件的描繪。7案例研究就是把教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的這樣或那樣的事件用案例的形式表現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)此進(jìn)展分析、討論。案例研究的素材主要來(lái)自三個(gè)方面：一是研究自己的教學(xué)，并從自己大量的教

18、學(xué)理論中積累一定的案例；二是觀察別人的教學(xué)，從中捕捉案例；三是在平時(shí)注意搜集書(shū)面材料中的案例。我國(guó)臺(tái)灣省的史學(xué)教授張?jiān)壬鸀閷?shí)際理解學(xué)生的歷史認(rèn)知才能，曾經(jīng)到臺(tái)灣新竹科學(xué)園區(qū)的小學(xué)五年級(jí)教了3個(gè)月的歷史課，然后在研習(xí)會(huì)上提出報(bào)告?十一歲兒童的歷史認(rèn)知：一個(gè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的報(bào)告?，其中有如下一個(gè)課堂教學(xué)案例。8在講秦始皇焚書(shū)坑儒史實(shí)時(shí)，老師先與學(xué)生討論，問(wèn)學(xué)生“是不是大家都覺(jué)得秦統(tǒng)一后生活比以前好，比以前舒適？“既然有人思念以前，說(shuō)以前好，就會(huì)批評(píng)如今，說(shuō)如今不好。對(duì)不對(duì)？“過(guò)去比擬好，怎么知道過(guò)去呢？主要依靠古書(shū)的記載。如今不好，要批評(píng)，根據(jù)什么批評(píng)呢？也是古書(shū)的記載。這一點(diǎn)你們可以理解嗎？等等。對(duì)

19、此，學(xué)生大都點(diǎn)頭，表示“懂了。可是，當(dāng)老師說(shuō)“假如懂了，有沒(méi)有哪位同學(xué)講一遍秦始皇為什么要焚書(shū)坑儒？只見(jiàn)學(xué)生紛紛搖頭，還有一位女生說(shuō)：“講些什么??？我都不懂。經(jīng)過(guò)分析，張?jiān)淌诘贸鋈缦陆Y(jié)論：其一，學(xué)生說(shuō)“理解“懂得以及點(diǎn)頭，很多都是隨聲附和；其二，一件事情，例如，秦始皇統(tǒng)治下的人民很苦，11歲的學(xué)生大概都可以理解，但要使他們有一個(gè)明顯的印象，心中留有歷史圖景，需要老師詳加描繪，仔細(xì)引導(dǎo)；其三，事情與事情之間的關(guān)聯(lián)，已經(jīng)需要運(yùn)用抽象思維，11歲的兒童顯然缺乏這方面的才能。這個(gè)案例使筆者想到，作為中學(xué)老師，教學(xué)活動(dòng)在第一線，在案例研究方面，應(yīng)該具有比張教授更加得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)，就看老師怎樣對(duì)待了

20、。除了反思自己的教學(xué)案例之外，觀摩、研究別人的案例，包括一些已經(jīng)出版的或者發(fā)表在報(bào)刊上的優(yōu)秀教學(xué)案例也很重要。豐富的教學(xué)經(jīng)歷、教學(xué)案例是教學(xué)理論、教學(xué)理論取之不竭的源泉。2.課堂觀察?！罢n堂觀察又稱“觀課。在很大程度上與我們常說(shuō)的“聽(tīng)課類似。不過(guò)，傳統(tǒng)的聽(tīng)課目的比擬單一，而且聽(tīng)課之后幾乎沒(méi)有什么評(píng)論。而課堂觀察作為一種教育研究范式，是一個(gè)涉及課堂全方位的、內(nèi)涵較豐富的活動(dòng)。特別是同事互助觀課，不含有考核或權(quán)威指導(dǎo)成分，自由度較大，通過(guò)互相觀察、商討和批判性對(duì)話有助于進(jìn)步教學(xué)程度。這已為西方學(xué)者喬依斯Jye和沙瓦斯Shers等做的實(shí)證研究證明。9例如，一位研究者在昆明某中學(xué)一節(jié)初中歷史課上做的觀

21、課筆記就頗值得借鑒。觀課者對(duì)課堂中的老師王老師和學(xué)生進(jìn)展細(xì)致的觀察，留下非常詳細(xì)、詳細(xì)的“現(xiàn)場(chǎng)記錄，并作了“評(píng)注。比方，“現(xiàn)場(chǎng)記錄描繪道：“當(dāng)講到商鞅變法的故事時(shí)，王老師非常地投入，在教室里挪動(dòng)。學(xué)生明顯地完全被她的講述吸引。但在談到商鞅變法的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生的反映不是很積極，看上去有點(diǎn)疑惑，而且七八個(gè)同學(xué)有注意力分散的表現(xiàn)。接著，觀課者在旁邊評(píng)道：“商鞅變法的內(nèi)容是課文的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。王老師在投入地講解時(shí)，忽略了學(xué)生的反響，沒(méi)有在重點(diǎn)難點(diǎn)上給予充分強(qiáng)調(diào)。對(duì)于王老師向?qū)W生的提問(wèn)，觀課者評(píng)道：“我感覺(jué)王老師在提問(wèn)上有設(shè)計(jì)有技巧，但對(duì)學(xué)生的答復(fù)，王老師的反響比擬單一，缺少評(píng)價(jià)、追問(wèn)和很明確的鼓勵(lì)。1

22、0課堂觀察，老師具有最正確的研究條件。但只有經(jīng)過(guò)詳細(xì)全面的觀察和認(rèn)真的考慮，觀課才能到達(dá)目的。當(dāng)然，課后，觀課老師應(yīng)與授課老師及時(shí)進(jìn)展對(duì)話與交流，推動(dòng)教學(xué)策略的改良。3.課后小結(jié)與反思札記。課后小結(jié)與反思札記，就是把教學(xué)過(guò)程中的一些感觸、考慮或困惑及時(shí)記錄下來(lái)，以便重新審視自己的教學(xué)行為。過(guò)去，人們往往重視課前的備課，對(duì)于課后的小結(jié)與反思，那么較少受人關(guān)注。其實(shí)，平常教學(xué)中需要老師課后小結(jié)、反思的地方太多了。以歷史課來(lái)說(shuō)，“編演歷史劇是新課程提倡的多樣化教學(xué)形式之一，這種教學(xué)形式對(duì)促進(jìn)學(xué)生理解歷史有幫助嗎？揚(yáng)州中學(xué)王雄老師從網(wǎng)上閱讀到臺(tái)灣?清華歷史教學(xué)?雜志登載的?戊戌變法?一課的教學(xué)設(shè)計(jì)，其

23、中有個(gè)可行性較強(qiáng)的劇本?去留肝膽兩昆侖?。王老師將它下載后，印給班上每一個(gè)學(xué)生，讓他們自由組合，排演這個(gè)歷史劇，并告訴學(xué)生可以增加一些情節(jié)，也可適當(dāng)增加演員，如康有為、袁世凱、慈禧太后等。學(xué)生很快組成幾個(gè)小組，并利用課余時(shí)間排練，表演不要求太講究道具與服裝，也不提倡花過(guò)多的時(shí)間。一周后，學(xué)生在課堂上演出，結(jié)果印證了這種教學(xué)形式的積極作用。事后，王老師在“反思札記中寫(xiě)道：11這一天像過(guò)節(jié)一樣，學(xué)生興奮而不斷高漲的情緒也影響著我，不過(guò)，我在觀看之余想的最多的還是老問(wèn)題“這種方法可以促進(jìn)學(xué)生理解嗎？答案是肯定的。在他們排演之際，不僅非常重視劇本，而且查閱了大量書(shū)籍資料，理解人物的個(gè)性，為了想象梁?jiǎn)⒊?、康有為的講話語(yǔ)氣，大家還進(jìn)展了討論，最后，確定了兩人講話的共同點(diǎn)：廣東普通話，都帶有書(shū)生特點(diǎn)，但是，康有為的語(yǔ)氣更沉穩(wěn)，梁?jiǎn)⒊^之更有激情。那么，為什么學(xué)生可以在這種學(xué)習(xí)中爆發(fā)出前所未有的熱情呢？其實(shí)，每個(gè)人的智慧都是偉大的，老師的作用在于啟發(fā)學(xué)生將其智慧表現(xiàn)出來(lái)，而不是僅僅承受別人的知識(shí)與觀念，參與歷史課本劇的排演可以將