高考作文寫作指導(dǎo)一材多用優(yōu)秀作文課件

1、一材多用高考作文寫作指導(dǎo)一材多用高考作文寫作指導(dǎo) 近幾年，一些材料連續(xù)多年頻繁地出現(xiàn)在眾多高考佳作中。如兵敗烏江的項羽、歸隱園田的陶潛、以月為伴的李白、賦詩赤壁的蘇軾、精忠報國的岳飛、懷沙投江的屈子其實(shí)“材不在多，會用則靈”。同一材料從不同的角度分析會得出不同的結(jié)論，這不僅能使枯燥的材料變得多姿多彩，富有生氣，同時也可以擺脫“巧婦難為無米之炊”的尷尬局面。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。只要善于捕捉，勤于思索，手頭的有限素材也可以多次使用，寫入不同的話題，讓你快速成文。只要用得好，同樣能收到極佳的效果。 近幾年，一些材料連續(xù)多年頻繁地出現(xiàn)在眾多高考佳例如：愚公移山例如： (1)堅持就是勝利 (

2、1)堅持就是勝利 (1)堅持就是勝利 愚公帶領(lǐng)全家人移山的確任務(wù)艱巨，但他堅信，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”即使神不相助，堅持，堅持，再堅持，愚公移山也能成功。由此可知，堅持就是勝利。 (1)堅持就是勝利 (2)人人贊成支持的事是沒有的 (2)人人贊成支持的事是沒有的 (2)人人贊成支持的事是沒有的 愚公帶領(lǐng)一家人移山，于己于人都有好處，但并非做好事就必然會得到每個人的贊同，智叟就是“笑而止之”的一個，可見，人人贊成支持的事是沒有的。 (2)人人贊成支持的事是沒有的 (3)仁義之舉總會得到人們的支持 (3)仁義之舉總會得到人們的支持 (3)仁義之舉總會得到人們的支持 愚公移山

3、，造福子孫后代，有益鄉(xiāng)里民眾，盡管任務(wù)艱巨，但先得到了子孫們的擁護(hù)，再有鄰居那孤兒寡母的相幫，后又得到天帝的神助，最后移山成功。仁義之舉總會得到人們的支持。 (3)仁義之舉總會得到人們的支持 (4)統(tǒng)一思想認(rèn)識在先是工作成功的重要前提 (4)統(tǒng)一思想認(rèn)識在先是工作成功的重要前提 (4)統(tǒng)一思想認(rèn)識在先是工作成功的重要前提 愚公他們一家人同心同德，勤勤懇懇，沒有一個臨陣脫逃、半途而廢，這與愚公的“聚室而謀”不無關(guān)系，由此可知，統(tǒng)一思想認(rèn)識在先是工作成功的重要前提。 (4)統(tǒng)一思想認(rèn)識在先是工作成功的重要前提 (5)世上無難事，只要肯實(shí)干 (5)世上無難事，只要肯實(shí)干 (5)世上無難事，只要肯實(shí)干

4、 愚公移山，困難重重，但沒有被困難所嚇倒，而是“率子孫”“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”。他的行為感動了天帝，移山得以成功。足見，世上無難事，只要肯實(shí)干。 (5)世上無難事，只要肯實(shí)干 (6)老當(dāng)益壯，古已有之 (6)老當(dāng)益壯，古已有之 (6)老當(dāng)益壯，古已有之 愚公“年且九十，面山而居”，交通障礙激發(fā)了他的凌云壯志，最后以實(shí)際行動感動了天帝，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)大的理想，由此可知，老當(dāng)益壯，古已有之。 (6)老當(dāng)益壯，古已有之高考作文寫作指導(dǎo)一材多用優(yōu)秀作文課件我們學(xué)過蘇軾的詩文有我們所認(rèn)識的蘇軾是 詞： 文：念奴嬌赤壁懷古 石鐘山記江城子（十年生死兩茫茫）赤壁賦水調(diào)歌頭（明月幾時有）定風(fēng)波（莫聽穿林打葉

5、聲）豪邁、豁達(dá)、重情義渴慕功名、瀟灑達(dá)觀我們學(xué)過蘇軾的詩文有我們所認(rèn)識的蘇軾是 詞： 蘇軾的豁達(dá) 一只螞蟻，它身負(fù)重物，艱難爬行著，小小的溝溝坎坎，就是那么難以逾越，一分一寸的高度它都感覺至深；一只燕雀，可以飛過兩三丈、躥上三五尺，它飛躥林間，幾丈幾尺的高度，它也能夠察覺；但是，那搏擊長空的雄鷹，翱翔千仞，翼觸青云，背負(fù)蒼天，它俯視地面，嗬！滿眼是廣袤的山川和平原，哪里還分得清什么溝溝坎坎、樹枝樹梢，什么幾寸幾分、幾丈幾尺？ 東坡啊，自然，你就是那雄鷹.蘇軾的豁達(dá)雨漸漸小了一些，蘇軾看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。 白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無

6、論你怎樣左躲右閃都無可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對風(fēng)雨，唱一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風(fēng)雨之后見陽光，也就是另一種人生的必然了。 緩緩走著，心情漸漸輕松愉快，小曲兒也不覺間哼唱起來。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，云散天開，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。 回過頭，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。 全國甲卷片段出人意料和情理之中（ ） 雨漸漸小了一些，蘇軾看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那片段忘記和銘記（全國丙卷） “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎

7、赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！?躺在一葉扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將??！如今，還不是隨著這長江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)。就讓我銘記那曾經(jīng)有過的豪情壯志，凝成詩篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。 片段忘記和銘記（全國丙卷）片段說“安”（北京卷） “烏臺詩案”的慘酷經(jīng)歷使天真的東坡一度陷入精神的困境他從監(jiān)獄走向黃州，以一個流放罪犯的身份，帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，滿心僥幸又滿

8、心絕望地走向這個當(dāng)時還很荒涼的小鎮(zhèn)。艱苦的物質(zhì)生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹渺孤鴻影?！币皇撞匪阕?，真實(shí)地記錄了東坡對于人生痛苦的反思。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，他無情地剝除了自己身上每一點(diǎn)異己的成分，即便這些成分曾為他帶來過利益或聲名。在對痛苦的反思和超越中，他漸漸回歸于澄明、空靈、淡泊與安然。 片段說“安”（北京卷）片段臉（江西卷） 品東坡年輕時候的臉，你能讀懂東坡將縱橫透辟的議論，博大精深的才學(xué)，噴薄欲出的感情熔于一爐。我寧愿相信，殘菊猶肯為他傲霜枝，只為看他傲視一切，

9、不與世俗同流合污的臉神，我寧愿相信，紅梅為他零落為他開，只為看他“竹杖芒鞋輕勝馬”的臉神；我寧愿相信，映日荷花別樣紅，只為妒他“照水紅渠細(xì)細(xì)吞”的柔情臉神。東坡的臉或顯款款柔情，紅鬢沈腰，深情處紅箋也黯然失色；東坡的臉或顯朗朗豪邁，舉酒囑客，引弓時天狼心驚膽寒。品東坡的臉，猶如品東坡的情，才情如海。 片段臉（江西卷） 片段留給明天（天津卷） 一直卷在新舊兩黨爭權(quán)奪勢的政治漩渦之中，蘇子卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營營的勾當(dāng)之上，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會招致何等后果，與明天的命運(yùn)有何利害，則一概置之度外。當(dāng)我們循著“杭州-黃州-瓊州”這條貶謫苦旅去尋覓先生精神家園的時候

10、，我們找到的不是“食無肉，病無藥，居無室，出無友”的悔恨與惶惑，而是“蘇堤春曉”的勝景，是“千里共嬋娟”的溫馨，是“千騎卷平岡”的豪邁，是“吾與子共適”的安然。把對明天的憂慮留給明天，不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中，用坦然無畏的心靈、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、果斷有力的行動去擁抱人生的每一刻時光嗎？ 片段留給明天（天津卷） 片段紀(jì)念（廣東卷） 原浙江大學(xué)校長竺可禎曾經(jīng)說過：“西湖若沒有人工的浚掘，定會受到天然的淘汰”以肯定白堤、蘇堤對西湖的重要意義?？梢约傧耄瑳]有這兩道大堤，水光瀲滟，山色空蒙的美景也許只能永遠(yuǎn)的留在古畫卷中了。 蘇軾，留給后世的不僅僅是那些奇絕的詩文，更有這一道至今實(shí)實(shí)在在橫亙

11、在西湖上的長堤。較之屈原、李白、杜甫，同是偉大詩人的蘇軾在民間有著更多的親和力。他的詩文膾炙人口，他的軼事廣為流傳，以至于一道“東坡肘子”的名菜，黃州、杭州、海南都爭說自己才是正宗。 走在蘇堤的煙柳中，踏著腳下堅實(shí)的土地，我明白了什么才是最值得紀(jì)念的：高貴的人格、實(shí)在的成就、愛民的心。片段紀(jì)念（廣東卷）片段圓形與星形（福建卷） 經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時的思考，人，終于要真正成熟起來了。他不再像年少時那樣刺目得不可接近；他開始散射出圓潤柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在

12、林間穿行；他不再計較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后赤壁賦，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針鋒相對，而是如山間的朗月，圓滿無缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。 片段圓形與星形（福建卷）2006年各省市高考作文題目全國卷要確定好人生的位置北京卷北京的符號（保留與創(chuàng)新）廣東卷完善心靈，塑造心靈山東卷追求與現(xiàn)實(shí)，理想與生活江蘇卷不能只走老路，應(yīng)學(xué)會創(chuàng)新浙江卷生有所息/生無所息湖南卷意

13、氣（志趣、性格）四川卷問天津卷愿景（向往的前景）重慶卷走與停遼寧卷肩膀安徽卷讀（人生、生活）2006年各省市高考作文題目全國卷湖南卷四川卷優(yōu)秀作文（問） 請問你自己 今天，我更懂得，世上有些時候不妨多問，有些時候不妨靜思；有些東西隨處可問，有些東西卻無從詢問。 “明月幾時有，把酒問青天?！毙貞汛笾荆瑵M腹經(jīng)綸，才華橫溢的你，本可以兼濟(jì)天下，命運(yùn)卻將你貶到偏遠(yuǎn)的黃州。你舉杯問天，把酒望月，然而，天空陰云密布，月亮深藏宮中。能回答你的，只有你那撲撲跳動的為民之心，只有你那寬廣豁達(dá)的胸襟：不公的命運(yùn)，何須去問；不幸的遭遇，何必操心一蓑煙雨任平生。四川卷優(yōu)秀作文（問）浙江卷（生有所息） 生有所息，在忙碌

14、的生活中注意休息、享受生活，那也是一種生活的藝術(shù)。追慕古人、渴望建功立業(yè)的蘇軾，寫下過表達(dá)壯志未酬之情的念奴嬌赤壁懷古，可我們也看到他“把酒問青天”“起舞弄清影”的瀟灑，體味到他在被貶謫后，享受“江上之清風(fēng)”與“山間之明月”的生活情趣和豁達(dá)的情懷。這才是充滿詩意的人生。浙江卷（生有所息）山東卷優(yōu)秀作文（追求與現(xiàn)實(shí)） 窗欞邊的梔子花 你是否羨慕過東坡的人生？是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內(nèi)心的累累傷痕？作為一個人，他肩負(fù)著出將入相、封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎？ 是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到

15、了他的光環(huán)，看到了世人對他的敬重與贊揚(yáng)，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的蒼白乏味。你何時才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳？ 山東卷優(yōu)秀作文（追求與現(xiàn)實(shí)）“一材多用”需注意：準(zhǔn)確選取材料和作文立意的“契合點(diǎn)”，不能生拉硬拽、牽強(qiáng)附會。“一材多用”需注意：江蘇卷不能只走老路，應(yīng)學(xué)會創(chuàng)新。湖南卷意氣（志趣、性格）全國卷要確定好人生的位置請你結(jié)合蘇軾的生平、作品及文學(xué)史上的貢獻(xiàn)等方面，選取適當(dāng)角度，從下列作文題中任選其一，寫一段議論的文字。江蘇卷請你結(jié)合蘇軾的生平、作品及文學(xué)史上的貢獻(xiàn)等方面，選取適湖南卷優(yōu)秀作文： 談意氣 人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之

16、而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。湖南卷優(yōu)秀作文：河北卷優(yōu)秀作文： 泛舟人生 泛舟于人生之江渚，個人對自我必須有足夠清醒的認(rèn)識，選擇目的地時絕不能盲目。此乃不覆的真理，生存的要訣。 蘇子泛舟，在赤壁之下興嘆水月之變。“盈虛者如彼，而卒莫消長也?！笔窃?，終究還會是月。一只小舟，如果總把自己當(dāng)作大船，最終只會遭遇被風(fēng)浪吞噬的境地。所以，認(rèn)清自己、堅持自己正是乘風(fēng)破浪的關(guān)鍵所在。河北卷優(yōu)秀作文：北京卷作文北京的符號？北京卷作文？高考專家王大績 推薦對象：蘇軾 推薦理由：東坡先生不是北京人，一生可能也從未涉足這片當(dāng)時

17、的荒蠻僻壤。但是，他汪洋恣肆的才學(xué)、光風(fēng)霽月的襟抱、憂思天下的情懷，卻是北京人汲取精神力量的不竭源泉。茶館酒肆里，說書人一段“蘇學(xué)士三難老禪師”就著大碗茶、二鍋頭的芳醇令人朵頤生香，北京人愛這種智慧與幽默；教室書房中，讀書人一首“大江東去”吟誦得三海動容、九龍欲騰，北京人歆羨這種豪邁與曠達(dá)；舞臺電視上，歌唱家一曲“明月幾時有”的婉轉(zhuǎn)清唱讓多少人怦然心動，北京人敬重這種胸懷與氣度蘇東坡是中國文人的通用電碼，當(dāng)然更是北京人的精神偶像，希望他成為北京閃亮的符號。高考專家王大績 這就是特級語文教師王大績先生所提出的觀點(diǎn)：無所謂什么是什么不是北京符號，關(guān)鍵是看考生如何看待如何提出如何演繹某種很平常的事物

18、現(xiàn)象，并使其最終被讀者認(rèn)可：這就是北京符號。他的這個觀點(diǎn)，我基本上是同意的。因為這樣強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該是更加有利于考生發(fā)揮出奇制勝和語言周旋的本領(lǐng)。在一定意義上，他是在鼓勵創(chuàng)新和創(chuàng)意，鼓勵獨(dú)特性和日常性，也是鼓勵以似乎平凡普通的取材，奇兀超常的思維和議論來最終征服聽眾讀者。 這就是特級語文教師王大績先生所提出的觀點(diǎn)：無所謂什么是北京市高考語文閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組 周京昱 說蘇軾是北京的符號，聽起來似乎荒謬。當(dāng)北京人在任何一個領(lǐng)域都淺嘗輒止、自以為是、不求甚解的時候，石鐘山下的蘇東坡就可能成為北京人仰慕的一個符號了。說司馬遷是北京的符號，聽起來似乎荒謬。當(dāng)北京人迫于種種壓力失掉了尊嚴(yán)和信仰的時候，“天地蒼茫一根

19、骨”的司馬遷就可能成為北京人仰慕的一個符號了。隨著時代的發(fā)展，以北京的包容與大氣，又有什么絕對永遠(yuǎn)不能成為北京的符號呢？從這個意義上說，什么都可能成為符號，而讓它們真正成為某種符號，必須仰仗的則是寫作者卓越的思維。北京市高考語文閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組 周京昱作業(yè)：以李白為例，從今年高考作文題中選擇兩個題目，寫兩段論證的文字。作業(yè)： 水 的 聯(lián) 想課本：雨中登泰山 荷塘月色 秋水 不積小流生活：生命之源 文化之根 水土保持 狀物（形、色、質(zhì)、變、用）：不平則流 水滴雖小 滴水穿石 一江春水 源頭活水 空間：往低處流 項羽、石達(dá)開與水 有容乃大 時間：載舟覆舟 以水為鏡 逝者如斯 名人：廬山之水 黃河之水

20、天姥之水心理：五行之水 心如止水 智者樂水 脈脈的流水 水 的 聯(lián)一只老駱駝又一次穿過了號稱“死亡之?！钡那?里沙漠，勝利凱旋。馬和驢想找這位英雄介紹經(jīng) 驗?！捌鋵?shí)沒有什么好說的?！崩像橊?wù)f，“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，耐住性子，一步一步往前走，就到達(dá)了目的 地。”“就這些？”馬和驢同聲嚷道，“一點(diǎn)兒也不精彩！太令人失望了！” 其實(shí)真理都是很簡單的，就看你去不去做了。 請以“真理其實(shí)很簡單”為話題，寫一篇文章?！咀⒁狻?除詩歌外，文體自選。 題目自擬。 不少于800字。一只老駱駝又一次穿過了號稱“死亡之海”的千 里沙漠，勝利凱旋 鷹是壽命最長的鳥類，它能生活七十年。但是，四十歲時，它原來尖利無比的喙，前端就會

21、斷裂，而且深深地指向自己的胸部；它本可引以自豪的利爪，開始松動，指甲尖端變禿，不能抓住獵物；它的羽毛也由于生長的過于濃密，以致翅膀上的羽毛過厚過長，無法飛翔。此時，它的面前只有兩條路：等死，或者再生；而再生，則需要經(jīng)歷最最艱難的歷程：它必須爬上山頂，不能宿巢，要用自己的喙用力啄擊巖石，直到整個喙劈開，裂盡，帶著血從身上脫落，幾天后，長出新喙；隨后，用新長出的喙，拔去抓上的一根根指甲；新指甲長出，再用它拔去一根根的羽毛。在此過程中，它會被傷痛折磨得死去活來，會感覺生不如死。經(jīng)過這場歷練，它可以再生活三十年。 鷹是壽命最長的鳥類，它能生活七十年。但是， 沙漠蒲公英 友人遠(yuǎn)道而來，贈我禮物：一株小小

22、的、干枯的植物。并說，你用酒泡著它。誰知幾天過去，它竟在白酒里成長起來，還開出了幾朵像花兒那樣的東西。友人告曰：這就是沙漠蒲公英。他說，能在酒水里開花，這植物多厲害！在經(jīng)年無雨的嚴(yán)酷沙漠中，它可以幾個月、幾年，甚至十幾年處于休眠狀態(tài)。等待，等待，只要有那么一天下了雨，哪怕只有幾個毫米，一點(diǎn)點(diǎn)的水，你就看吧，這小東西會在幾天時間里，生根長葉開花結(jié)果 ，迅速地完成它生命遞系的全過程。因為，這，就是他的使命！ 沙漠蒲公英 選擇離你最近的那一個 巴黎一家現(xiàn)代雜志曾刊登了這樣一個有趣的競答題目：“如果有一天盧浮宮突然起了大火，而當(dāng)時的條件只允許從宮內(nèi)眾多藝術(shù)珍品中搶救出一件，請問：你會選擇哪一件？”在數(shù)

23、以萬計的讀者來信中一位年輕畫家的答案被認(rèn)為是最好的選擇離門最近的那一件。這是一個令人拍案叫絕的答案，因為盧浮宮內(nèi)的收藏品，每一件都是舉世無雙的瑰寶，所以與其浪費(fèi)時間選擇，不如抓緊時間搶救一件算一件。 在成功的道路上，如果你確定了至少三種以上的目標(biāo)，那么，最佳的選擇往往不是最誘人的那一個，而是離你最近的那一個。 一心只想盡善盡美，最終常常是兩手空空。人世間的許多悲劇，正是因為一些人熱衷于追求虛無縹緲的最完美的樹葉，而忽視平淡的生活。其實(shí)平淡中往往也蘊(yùn)含著許多偉大與神奇，關(guān)鍵是你以什么樣的態(tài)度去面對它。 尋找完美的葉子 一位老和尚想從兩個徒弟中選一個做衣缽傳人。一天，老和尚對徒弟說，你們出去給我揀

24、一片最完美的樹葉。兩個徒弟遵命而去。時間不久，大徒弟回來了，遞給師傅一片并不漂亮的樹葉，對師傅說，這片樹葉雖然并不完美，但它是我見到的最完整的樹葉。二徒弟在外面轉(zhuǎn)了半天，最終卻空手而歸，他對師傅說，我見到了很多很多的樹葉，但怎么也挑不出一片最完美的。最后，老和尚把衣缽傳給了大徒弟。 一心只想盡善盡美，最終常常是兩手空空。人世人生碎片 之一： 尊嚴(yán)是人生中最重要持份額，是生命的血液和基石。 一個人什么都可以失去，但不可以失去尊嚴(yán)。一個民族，可以貧窮，可以落后，但是不可以沒有尊嚴(yán)。 因而，當(dāng)自己的尊嚴(yán)受到傷害和侵犯的時候，就不能夠再委曲求全。為尊嚴(yán)而戰(zhàn)斗，甚至為個人和一個民族品格的底線，在保證尊嚴(yán)

25、的前提下一切都可以討論，都可以商量，如果危及了尊嚴(yán)。 人生碎片 之二： 人生宛如一條漫長的河流，從涓涓細(xì)流的上游到驚濤駭浪的中游，最后注入寬闊的海洋。 上游是美麗的童年，淙淙的小溪從幽靜的林間穿過，如一幅美麗的風(fēng)景畫，像一首浪漫的抒情詩，水面清澈見底，沒有旋渦，沒有雜質(zhì)，也沒有激流。 中游是沉重的中年，巨大的落差產(chǎn)生了飛流直瀉的瀑布；險惡的暗礁又使河面布滿了龍?zhí)痘⒀ǎ褚徊矿@險離奇的小說，充滿了曲折的故事和章節(jié)。悲劇和喜劇都在這里上演，歡樂和憂愁都在這里相逢。 老年就是舒緩的下游了。經(jīng)過長途的跋涉，到了平靜的入海口，與浩瀚的海洋渾然一處，平靜、遼闊、寬容、博大。 之二： 之三： 人生的各種品質(zhì)

26、中，最重要的是堅定的信仰。具有明確信仰的人生才是清晰、明了、智慧的。并不一定有信仰的人就一定成大事，但是所有成大事的人，一定是有堅定信仰的人。 并不是每一個人都有信仰，有很多有活得糊糊涂涂，活得狼籍一片。 之四： 人生的主流應(yīng)是百折不撓的執(zhí)著。一旦目標(biāo)確定，就義無反顧毫不遲疑地勇往直前，不因暫時的成功而驕傲不前，也不因暫時的逆境不思進(jìn)取，只是抱定一顆丹心努力不輟，這樣的人生才會誕生大河奔流的氣度與風(fēng)范。 執(zhí)著是衡量一個人的重要指標(biāo)，看他能否成就大事，看他做人的原則就看他做事是否執(zhí)著就可以了，徘徊猶豫、朝三暮四的人，是成就不了什么事情的。 之三： 之五： 勇氣是人生必不可少的。從我們獲得理性認(rèn)識

27、的那一刻起，我們就站在了所有未知的邊緣。在未知的世界中，一切都是撲朔迷離，充滿困難，每一步的嘗試都有可能是失敗的深淵。 所有的事情在去做之前，都勝敗難料，充滿了變數(shù)，絕對沒有百分之百成功或者失敗的事情，一切都要去做了才能夠見到分曉。需要堅定的勇氣，需要無所畏懼的勇氣。沒有勇氣去嘗試當(dāng)然避免了失敗，但同時也不會有成功的喜悅與歡欣。 成功與失敗同在，他們都是未知世界的鄰居。勇氣是敲門的膽量，只有大膽地去敲門，才會走進(jìn)他們的庭院。也許你敲開的是失敗的門，但是你接著敲下去，成功之門就向你敞開了。 之五： 之六： 自信心是人生的基石。人生中的一切都立于自信的基石之上。沒有自信，便是承認(rèn)自己的弱小與可憐并

28、不思改變。渺小并不可怕，位卑并不可怕，只要自信，聚沙成塔，一切便在美麗的憧憬中孕育而生了。 之七： 蘇格拉底最著名的話是：認(rèn)識你自己。 了解自己，設(shè)計自己。不斷地調(diào)整自己，是人生不斷實(shí)現(xiàn)自我超越的必然步驟。生活在變化著，時代在變化著，環(huán)境在變化著，自身也在不斷地變化著，認(rèn)準(zhǔn)一條道路不回頭的人，不是執(zhí)著，而是固執(zhí)和迂腐。因而，在一個明確的大方向下，不斷探索與尋找自己的最佳位置，不斷地吸收與拋棄，是人一生的課題。 之六： 之八： 命運(yùn)就是自己把握人生的能力，命運(yùn)的纖繩永遠(yuǎn)掌握在自己的手中。命運(yùn)是這樣一種東西，你越要駕馭它，它反而俯首聽任你的指令；你畏懼它，它則越發(fā)不可一世，所以不要相信命運(yùn)，種瓜得

29、瓜，種豆得豆，一分耕耘就必定有一分收獲。 之九： 機(jī)遇對人生而言太重要了，有很多人花費(fèi)了一生的代價默默無聞地等待它的來臨，但終于也沒有等到。因為機(jī)遇的本質(zhì)是這樣的，它只惠顧那些敢于大膽爭取的人，它永遠(yuǎn)也不垂青那些袖手坐等的人。世上從來就沒有救世主，拯救自己的人，只有自己。時刻準(zhǔn)備著，時刻努力著，時刻創(chuàng)造著，這就是機(jī)遇的全部內(nèi)涵。 之八： 一道小河，當(dāng)前進(jìn)的步伐被山坡阻斷時，是憤怒，喧鬧，一頭撞向山巖，把飛沫撒向四方，還是暫時放棄，緩緩回流，找到缺口再匯入河流？一條野蠶，在枝條的葉子吃光后，是驚恐、暴躁，堅決“固守陣地”，還是暫時放棄這一枝條，將來路視為出路，尋找下一個生存空間？ 如果不懂得適時

30、放棄，細(xì)小的河流也許永遠(yuǎn)不能匯入大海；如果不具備及時放棄的本能，弱小的野蠶也許沒有足夠的能量化蛹成蝶。有時候，放棄就是成功的開始。當(dāng)被高山阻斷，被天塹攔截，無法直接逾越極限的時候，我們不妨?xí)簳r“放棄”。而這放棄，也許可以助你另辟蹊徑，從另一個角度通向成功之路。 意欲取之，姑且與之；意欲擒之，姑且縱之；意欲前進(jìn)，姑且退上一步。只要堅持，必定會霧散云開，海闊天空！這其實(shí)是一條真理。 高考作文寫作指導(dǎo)一材多用優(yōu)秀作文課件 被稱為“智慧之足”的日本運(yùn)動員山田本一，身體條件并不出眾，卻屢獲馬拉松冠軍。人們觀察，在每次比賽之前，他都沿比賽路線進(jìn)行一番“勘測”：這座街心花園，是第一站；這個十字路口,做第二站

31、就這樣把比賽路程分解成六七段。他說：“在每一次起跑時，我的對手背負(fù)的是42.195的壓力，而我卻總是六七公里，負(fù)擔(dān)輕多了?！笔澜缰麚胃吞呙麑⒉疾ㄓ袀€綽號叫“一厘米王”，因為在一些重大的國際比賽中，他幾乎每次都能刷新自己保持的記錄，將成績提高一厘米。當(dāng)他成功地躍過6.25米時，不無感慨地說：“如果我當(dāng)初就把訓(xùn)練目標(biāo)定在6.25米，沒準(zhǔn)兒會被這個目標(biāo)嚇倒。”在現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)人在實(shí)現(xiàn)夢想的路上之所以會半途而廢，原因并不是完成夢想的難度過大，而是夢想太大，讓自己感覺太遙遠(yuǎn)。如果我們具有一點(diǎn)山田本一和布勃卡那樣的智慧，把夢想縮小到 “一個賽段”、“一厘米”，也許會減少許多懊悔和感嘆。 人生，就像一杯

32、陳年老酒，你急于把握人生，操之過急，把它一飲而下時，你會發(fā)現(xiàn)，它太濃烈，一下子讓你天旋地轉(zhuǎn)，甚至?xí)钅泐^痛無比，哪里還能品嘗到它的芳香！記住吧：適度縮小你的夢想，細(xì)細(xì)品味這杯人生之酒。 八榮八恥 以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥， 以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥， 以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥， 以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥， 以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥， 以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥， 以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥， 以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。 八榮八恥用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺

33、陷。孤獨(dú)是每個強(qiáng)者必須經(jīng)歷的坎。有時候，堅持了你最不想干的事情之后，會得到你最想要的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價值。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路學(xué)會堅強(qiáng)，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個人沒有錢并不一定就窮，但沒有夢想那就窮定了。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。炫麗的彩虹，永遠(yuǎn)都在雨過天晴后。沒有人能令你失望，除了你自己人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機(jī)會抓住的人，十有八九都會成功。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難。

34、我成功因為我志在成功！再冷的石頭，坐上三年也會暖。平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會叫自己大吃一驚。只有不斷找尋機(jī)會的人才會及時把握機(jī)會。人之所以平凡，在于無法超越自己。無論才能知識多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂意。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會，不停止一日努力。如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。行動是理想最高貴的表達(dá)。你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。不舉步，越不過柵欄；不邁腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的夢再美，也不如愚人實(shí)干的腳印不要讓安逸盜取我們的生命力。別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人