高考傳統(tǒng)文化經(jīng)典習題課件

1、傳統(tǒng)文化經(jīng)典習題 傳統(tǒng)文化經(jīng)典習題 “拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！绷暯娇倳浽赋?，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！?“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命1、閱讀下面的論語和孟子選段，回答問題。(6分)子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?論語雍也)孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！?孟子離婁下)在孔子、孟子看來，怎樣的人可以稱為君子？如何才能成為君子？請綜合上述材料，用自已的話回答。(6分)文質(zhì)兼?zhèn)?、心存仁禮的人可以稱為

2、“君子”。要成為君子，就要文質(zhì)兼修，才能達到內(nèi)在本質(zhì)與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一；不僅要心存仁禮，更要付諸實踐，堅持用仁禮之心去愛人、敬人。1、閱讀下面的論語和孟子選段，回答問題。(6分)文質(zhì)閱讀下面論語選段，回答問題。（6分）子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之?！保ㄕ撜Z述而）子曰：“過而不改，是謂過矣?！保ㄕ撜Z衛(wèi)靈公）子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保ㄕ撜Z子張）(1)請簡要概括孔子和子貢對“過”的看法。（2分）(2)子貢以日食、月食為喻，說明了什么道理？請簡要分析。（4分）（1）人應(yīng)該知錯改錯； 人不必回避錯誤。（2）以日月比喻君子的正大光明； 以日月在運行中出現(xiàn)的日

3、食、月食現(xiàn)象，比喻君子犯錯誤是顯而易見的、暫時的；日食、月食過后，日月光明依舊，君子知錯改錯，照樣受到別人的尊重。閱讀下面論語選段，回答問題。（6分）（1）人應(yīng)該知錯改3 閱讀下面兩段文言文，按要求答題。（10分）子謂頗淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（論語迷而）孟子曰：“得志與民由之，不得志獨行其道?！保献庸珜O衍張儀章）（1）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（2）根據(jù)以上兩段內(nèi)容，簡要談?wù)効酌隙说奶幨缿B(tài)度。（4分）（1）任用我，我就推行自己的主張；不任用我，我就退隱。只有我和你能夠做到這樣吧！（如果）能施展自己的抱負，（就）和天下百姓一起實行自己的抱負；（如果）不

4、能實現(xiàn)自己的走向，（就）走自己的路。（2）孔子和孟子都希望通過推行自己的政治主張來實現(xiàn)自己的理想?？鬃诱J為，如果自己不被國君任用，就光養(yǎng)晦，安貧樂道；而孟子認為，如果自己不得志，就獨自踐行，守道不屈。（意思對即可）3 閱讀下面兩段文言文，按要求答題。（10分）（1）任用我4 閱讀下面文言文，按要求答題。（10分） 孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣，以其數(shù)則過矣，以其時考之則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？”（孟子公孫丑下）

5、 【注】充虞：孟子弟子。（1）將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（7分）（2）上述對話中，孟子的回答體現(xiàn)了一種什么樣的心懷？（用自己的話回答）（3分）（1） （3分）您似乎有不快樂的樣子。（4分）如果想治理天下（或“使天下太平”），在當今的社會里，除了我還能有誰呢？（2）（3分）體現(xiàn)了自視極高、自任極重（或“自信心、責任感極強”）的心懷。4 閱讀下面文言文，按要求答題。（10分）（1） （3分）5 閱讀下面的論語選段，回答問題。（6分）子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”（里仁子曰：“德不孤，必有鄰。（里仁）注：里：居。德：有德之人。鄰：親近（1）下列對選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A

6、. 環(huán)境對人的道德修養(yǎng)有重要影響，要謹慎選擇。理想的居處應(yīng)當是仁德之所。B. 近朱者赤，擇“仁”而處，受到仁德者的熏陶，對自己仁德的養(yǎng)成很有助益。C. 選擇與仁德為鄰，體現(xiàn)了一個人的智慧，如不這樣，別人怎么知道你的仁呢？D. 同聲相應(yīng)，同氣相求，有道德的人不會孤立，會有志趣相同的人來親近他。（2）孔子說：“無友者不如己者?！保▽W而）意思是不要跟不如自己的人交朋友。請結(jié)合上面有關(guān)“擇處”的選段，談?wù)勀銓@句話的理解。（3分）C5 閱讀下面的論語選段，回答問題。（6分）C5 閱讀下面的論語選段，回答問題。（6分）子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”（里仁子曰：“德不孤，必有鄰。（里仁）注：里：居

7、。德：有德之人。鄰：親近（2）孔子說：“無友者不如己者?！保▽W而）意思是不要跟不如自己的人交朋友。請結(jié)合上面有關(guān)“擇處”的選段，談?wù)勀銓@句話的理解。（3分）答案示例：“擇友”和“擇處”，都是選擇有益于仁德養(yǎng)成的外部環(huán)境。與修養(yǎng)高于自己的人交友，以友輔仁，見賢思齊，可以取友之長、補己之短。（從其他角度解釋，言之成理亦可）5 閱讀下面的論語選段，回答問題。（6分）答案示例：“擇6 閱讀下面的論語、孟子選段，回答問題。（6分）子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之。多見而識之?！保ㄕ撜Z迷而）孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善于人同，舍己從之，樂取于

8、人以為善?！保献庸珜O丑上）（1）下列對選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A要想事業(yè)有成，做一個有益于社會的人，就必須勤奮學習，多聞多見，掌握豐富的知識。B儒家認為，一個人在實際生活中不僅要虛心接受別人的批評，而且要對批判者心懷感激。C孟子引用子路、禹、舜的事跡，目的就是要勸誡人們要勇于檢討自己的缺點，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點。D歷史上一些有識之士，不僅善于學習別人的優(yōu)點，而且為求同存異，往往保留自己的觀點。(2)結(jié)合上面選段，談?wù)勀銓Α皹啡∮谌艘詾樯啤边@句話的看法。（3分）6 閱讀下面的論語、孟子選段，回答問題。（6分）6 閱讀下面的論語、孟子選段，回答問題。（6分）子曰：“蓋有不知而作之者，我無

9、是也。多聞，擇其善者而從之。多見而識之?！保ㄕ撜Z迷而）孟子曰：“子路，人告之以有過，則喜。禹聞善言，則拜。大舜有大焉，善于人同，舍己從之，樂取于人以為善?！保献庸珜O丑上）(2)結(jié)合上面選段，談?wù)勀銓Α皹啡∮谌艘詾樯啤边@句話的看法。（3分）（2）我們要謙虛好學，擇善而從，完善自己，還要樂于在現(xiàn)實生活中行善，做一個有益于社會的人。6 閱讀下面的論語、孟子選段，回答問題。（6分）（27 閱讀下面的文字，完成題目。 （9分）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子梁惠王上）視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身。（墨子兼愛中）注其：反身代詞，指自己。簡要分析上述兩段文字含義的異同

10、及所體現(xiàn)的儒、墨兩家思想的異同，并聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā?00字左右答： 兩段文字都體現(xiàn)了愛的思想，但儒家倡導(dǎo)的是有等級的仁愛，以及表明的是推己及人，先后有別；墨家主張的是無差別的兼愛，“若視” 表明的是一視同仁，愛無等差。可以從強調(diào)人的平等和社會的公平的角度，也可以強調(diào)將個人命運融于國家與社會利益之中，增強社會責任感的角度，還可以從儒、墨兼同，各取所長，有助于維護人的尊嚴與實現(xiàn)社會和諧的角度等，聯(lián)系實際談看法。7 閱讀下面的文字，完成題目。 （9分）答： 兩段文字都體8 閱讀下面論語孟子選段，完成后面問題。子曰：“躬自厚【注】而薄責于人，則遠怨矣!”（論語衛(wèi)靈公）孟子曰：“仁者如射：射者正己

11、而后發(fā)；發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！保献庸珜O丑章句上）【注】厚：重，與“薄”相對。（1）請概括出兩個選段的共同之處。（2分）（2）兩個選段中，孔子與孟子的話側(cè)重點有什么不同？（4分）（1）都強調(diào)要加強自身的修養(yǎng)。（或嚴于責己，寬以待人。）（意思對即可）（2）【要點】 孔子的話側(cè)重點是，少責備別人，從而避免別人的怨恨。孟子的話側(cè)重點是，如果不如別人，不要怨恨別人，而要從自身尋找原因。（意思對即可）8 閱讀下面論語孟子選段，完成后面問題。子曰：“9閱讀下面的論語和孟子選段，完成后面的題目。（6分）富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。（論語里仁）非其義也，非其道也，一介不以與人

12、，一介不以取諸人。（孟子萬章上）注 不處：不享有。一介：一點點小東西。（1）請概括上面兩個選段主張的共同之處。（2分）（2）上面兩個選段主張的不同之處是什么？請簡要分析。（4分）（1）取得財富不能違背原則。（意思對即可。）（2）論語選段立足于“道”，其主張側(cè)重于取得的方式方法要正當；孟子選段立足于“義”和“道”， 其主張側(cè)重于取得和給予都要合乎道義。（意思對即可。）9閱讀下面的論語和孟子選段，完成后面的題目。（6分10 閱讀下面的文字，完成題目。（6分）夫為人子者，出必告，反必面，所游必有常，所習必有業(yè)。（禮記曲禮上）父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起敬起孝，說則復(fù)諫。（禮記內(nèi)則）注起：更加。簡述以上兩則材料內(nèi)容的聯(lián)系，并就其中一則談?wù)勀愕睦斫夂驼J識。兩則材料的內(nèi)容都是子女侍奉父母的行為規(guī)范，都體現(xiàn)了古代的倫理道德及其所蘊含的人文精神。第一則材料告訴人們，在日常生活中，子女應(yīng)該把對父母的尊重落實于外出道別、回家告知等細節(jié)之中，努