用哲學(xué)思想指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)物理

1、用哲學(xué)思想指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)物理用哲學(xué)思想指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)物理哲學(xué)思想是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法和根本原那么，愛(ài)因斯坦認(rèn)為哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母。物理學(xué)、特別是物理教學(xué)，不能只固守在客觀的知識(shí)體系上，不能只是一種定理、定律、公式的集合;還應(yīng)當(dāng)包括人如何去學(xué)習(xí)物理，如何去真正地掌握它、使用它，以及人對(duì)它的感情和態(tài)度等。這些是人與自然關(guān)系范疇里的內(nèi)容，也是物理老師在教學(xué)中必定要碰到的問(wèn)題。假如老師能把教材中的科學(xué)內(nèi)容與思想內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用哲學(xué)思想去分析、闡述物理現(xiàn)象和規(guī)律，用哲學(xué)思想把物理教學(xué)上升為觀點(diǎn)和思想方法的教學(xué)，就不僅能使學(xué)生正確而深入地理解物理知識(shí)，而且對(duì)科學(xué)世界觀的形成，掌握方法論

2、都有積極作用。本文就幾個(gè)方面分別加以說(shuō)明.一、用聯(lián)絡(luò)的觀點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)地把握物理知識(shí)構(gòu)造辯證唯物主義聯(lián)絡(luò)觀告訴我們，聯(lián)絡(luò)是普遍的，又是客觀的。聯(lián)絡(luò)在物理中處處可見(jiàn)，通過(guò)物理知識(shí)框架的構(gòu)建，使學(xué)生在頭腦中逐漸樹(shù)立起一切事物是互相聯(lián)絡(luò)、互相關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)絡(luò)的思想去認(rèn)識(shí)客觀事物、知道學(xué)習(xí)和處理面臨的問(wèn)題。物理知識(shí)自身存在系統(tǒng)與要素或整體與局部的關(guān)系，這種關(guān)系要求我們著眼于整體、系統(tǒng)地把握事物。中學(xué)物理知識(shí)內(nèi)容很多，而每堂課卻只講其中的一點(diǎn)內(nèi)容，教材往往也是一框一框分別翻開(kāi)某個(gè)知識(shí)的。假如在教學(xué)中不特別要求學(xué)生注意課與課或框與框知識(shí)的銜接，那么學(xué)生往往會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)知識(shí)而只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，或一

3、葉障目，不見(jiàn)泰山。所以有必要要求學(xué)生在頭腦中建構(gòu)一棵知識(shí)樹(shù)樹(shù)狀的知識(shí)體系，力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)、電磁學(xué)等分別作為這棵大樹(shù)的大枝，大枝下又有小枝。比方電磁學(xué)的大枝下分出電學(xué)、磁學(xué)。當(dāng)然，枝與枝又是可以穿插的。學(xué)生只有具備這樣明晰的知識(shí)構(gòu)架，才能在學(xué)習(xí)物理的時(shí)候恰當(dāng)?shù)囟ㄎ唬旱降子媚膲K知識(shí)來(lái)解答相關(guān)問(wèn)題，從而準(zhǔn)確地把相關(guān)信息調(diào)用起來(lái)。也就是說(shuō)，明確從哪根樹(shù)枝上摘果實(shí)。而要使學(xué)生可以建構(gòu)起這樣樹(shù)狀的知識(shí)構(gòu)造，平時(shí)教學(xué)中就要特別要求學(xué)生注意知識(shí)的內(nèi)在邏輯聯(lián)絡(luò)。二、用主要矛盾和次要矛盾的思想指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好主干知識(shí)事物開(kāi)展過(guò)程中有主要矛盾，這要求我們抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。許多物理現(xiàn)象是多面而復(fù)雜的，分析這些

4、現(xiàn)象假如事無(wú)巨細(xì)面面俱到，往往會(huì)使人陷入無(wú)頭無(wú)序的狀態(tài)中，從而對(duì)問(wèn)題的解決無(wú)從下手。所以物理學(xué)研究和學(xué)習(xí)中常用的方法之一就是忽略一些次要矛盾，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵即主要矛盾，對(duì)復(fù)雜的物理現(xiàn)象進(jìn)展簡(jiǎn)化即所謂科學(xué)抽象法。例如質(zhì)點(diǎn)的概念、點(diǎn)電荷的概念、理想氣體的概念等，無(wú)不表達(dá)這一哲學(xué)思想。在物理教學(xué)中有意地浸透這些方法論的教育，可以進(jìn)步學(xué)生分析解決問(wèn)題的才能。物理學(xué)習(xí)過(guò)程中涉及到的知識(shí)體系龐大，這就要求學(xué)生在眾多的知識(shí)中抓住主要知識(shí)的學(xué)習(xí)尤其是在復(fù)習(xí)過(guò)程中。假如輕重不分，勢(shì)必眉毛胡子一把抓，最后什么也抓不祝次要矛盾的開(kāi)展對(duì)主要矛盾有影響，次要矛盾的解決能幫助主要矛盾的解決。這一點(diǎn)也可以用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)。

5、在物理高考中真正考的都是根本概念、根本定律所引申出來(lái)的問(wèn)題，學(xué)生需要首先確定題目考察的主要方向，抓住問(wèn)題的主要矛盾，然后就主要矛盾下的次要矛盾實(shí)行各個(gè)擊破，實(shí)現(xiàn)最終解題。然而假如學(xué)生在看書(shū)時(shí)完全無(wú)視那些物理實(shí)例和科學(xué)現(xiàn)象，只看書(shū)上的某個(gè)定律本身，那他們也是不能真正理解物理的根本概念、根本定律。三、用開(kāi)展的觀點(diǎn)本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理指導(dǎo)學(xué)生把握問(wèn)題開(kāi)展的過(guò)程物理是研究物體性質(zhì)及物體變化的科學(xué)。任何事物都是開(kāi)展的，物質(zhì)處在永遠(yuǎn)不停地運(yùn)動(dòng)變化中，開(kāi)展是物質(zhì)的根本屬性。我們要堅(jiān)持唯物辯證法的開(kāi)展的觀點(diǎn)，要用開(kāi)展的觀點(diǎn)觀察和分析問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)對(duì)待事物的開(kāi)展和變化。事物開(kāi)展有階段性，每一個(gè)階

6、段有每個(gè)階段的特性。這就要求我們?nèi)鐚?shí)地把握事物開(kāi)展的階段、過(guò)程，理解事物的過(guò)去，把握它的將來(lái)，從而更深地來(lái)領(lǐng)會(huì)它的如今。許多物理現(xiàn)象可以表達(dá)事物的開(kāi)展都是從量變到質(zhì)變這一辨證關(guān)系。比方：當(dāng)平拋速度這一量到達(dá)一定程度即第一宇宙速度7.9k/s時(shí)，平拋運(yùn)動(dòng)就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化而成為圍繞地球的圓周運(yùn)動(dòng)。再比方入射角由零到大于臨界角的量變，終于導(dǎo)致了由折射到全反射的質(zhì)變、原子核的轉(zhuǎn)變等都是量變引起質(zhì)變規(guī)律的實(shí)例。所以教學(xué)過(guò)程中，一定要要求學(xué)生樹(shù)立開(kāi)展觀，把握物理現(xiàn)象開(kāi)展的方向，需要從過(guò)程中理解它，尋找并確定從量變到質(zhì)變的臨界點(diǎn)，分析和研究從量變到質(zhì)變的內(nèi)在統(tǒng)一規(guī)律，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地分析和解決問(wèn)題是很有好處

7、的。四、用理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的方法指導(dǎo)學(xué)生考慮問(wèn)題認(rèn)識(shí)和理論的辯證關(guān)系要求我們一方面要重視理論，另一方面要重視理論在實(shí)際中的應(yīng)用，即要把理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)。物理中的許多概念都是從客觀理論中總結(jié)出來(lái)的，許多規(guī)律都是按照從理論中來(lái)，到理論中去的認(rèn)識(shí)規(guī)律產(chǎn)生的。例如：?自由落體?章節(jié)里，大小完全一樣的鋁球和鐵球，同時(shí)在同高度自由下落，學(xué)生將認(rèn)定鐵球先落地，因?yàn)殍F比鋁重得多，這就是先入為主的概念。假如老師簡(jiǎn)單化地用理論計(jì)算的結(jié)論告訴學(xué)生說(shuō)：錯(cuò)了，兩球是同時(shí)落地的。學(xué)生將不會(huì)承受，老師可以要求學(xué)生自己做實(shí)驗(yàn)，在明顯地聽(tīng)到同時(shí)落地的聲音時(shí)，學(xué)生才能到達(dá)對(duì)問(wèn)題的真正理解。理論是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以需要老師在平

8、時(shí)的教學(xué)過(guò)程中，講解理論時(shí)，要注意結(jié)合生活實(shí)際來(lái)講解;在介紹一些與實(shí)際生活相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，假如能讓學(xué)生自己來(lái)舉例分析、理論嘗試，可能效果更好。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生破除迷信、不盲目崇拜權(quán)威、勇于探究、大膽創(chuàng)新的精神。五、用對(duì)立和統(tǒng)一的觀點(diǎn)幫助學(xué)生理解物理概念辯證哲學(xué)思想的核心就是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。人們認(rèn)識(shí)世界，就是認(rèn)識(shí)事物的矛盾;人們改造世界，就是解決事物的矛盾。矛盾分析的方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法最根本的規(guī)律。對(duì)立與統(tǒng)一是矛盾雙方互相關(guān)系的兩方面的不同傾向。對(duì)立是指矛盾雙方互相排擠、互相反對(duì)的傾向。統(tǒng)一是指矛盾雙方互相聯(lián)絡(luò)、互相依賴、互相貫穿

9、的傾向。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律普遍存在于一切物質(zhì)、現(xiàn)象和過(guò)程的本身之中。對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。這可以在化學(xué)中找到相當(dāng)廣泛的例如，如物理學(xué)中關(guān)于運(yùn)動(dòng)和靜止的對(duì)立統(tǒng)一;光的波粒二象性中的粒子和波的對(duì)立統(tǒng)一等。上述例子都是互相間既對(duì)立又統(tǒng)一、既有區(qū)別又有聯(lián)絡(luò)的你中有我，我中有你的矛盾統(tǒng)一體。所以在物理教學(xué)中，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)展這一哲學(xué)思想的教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到物理概念有其對(duì)立和統(tǒng)一的方面，但對(duì)立的雙方不存在絕對(duì)不可能逾越的鴻溝，在一定條件下又是可以互相轉(zhuǎn)化和統(tǒng)一的。為了深化物理教育的改革，物理老師們應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地從哲學(xué)的高度來(lái)研究當(dāng)前的物理教育的問(wèn)題。美國(guó)教育哲學(xué)家喬治.丁.奈勤說(shuō)過(guò)：那些不應(yīng)用哲學(xué)去思想問(wèn)題的教育者必然是淺薄的，一個(gè)