傳播的構(gòu)成要素

1、傳播的構(gòu)成要素、傳播過(guò)程的構(gòu)成要素一個(gè)基本的傳播過(guò)程，是由以下要素構(gòu)成的：1傳播者。又稱信源，指的是傳播行為的引發(fā)者，即以發(fā)出訊息的方式主動(dòng)作用于他人的人。在社會(huì)傳播中，傳播著既可以是個(gè)人，也可以是群體或組織。2受傳者。又稱信宿，即訊息的接收者和反應(yīng)者，傳播者的作用對(duì)象。作用對(duì)象一詞并不意味著受傳者是一種完全被動(dòng)的存在，相反，他可以通過(guò)反饋活動(dòng)來(lái)影響傳播者。受傳者同樣可以是個(gè)人，也可以是群體或組織。受傳者和傳播者并不是固定不變的角色，在一般傳播過(guò)程中，這兩者能夠發(fā)生角色的轉(zhuǎn)換或交替。一個(gè)人在發(fā)出訊息時(shí)是傳播者，而在接收訊息時(shí)則又在扮演受傳者的角色。3訊息。訊息指的是由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義符號(hào)組

2、成，能夠表達(dá)某種完整意義的信息。訊息是傳播者和受傳者之間社會(huì)互動(dòng)的介質(zhì)，通過(guò)訊息，兩者之間發(fā)生意義的交換，達(dá)到互動(dòng)的目的。4媒介。又稱傳播渠道、信道、手段或工具。媒介是將傳播過(guò)程中的各種因素相互連接起來(lái)的紐帶?，F(xiàn)實(shí)生活中的媒介是多種多樣的，郵政系統(tǒng)、電話系統(tǒng)、大眾傳播系統(tǒng)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，都是現(xiàn)代人常用的媒介。5反饋。指受傳者對(duì)接收到的訊息的反應(yīng)或回應(yīng)，也是受傳者對(duì)傳播者的反作用。獲得反饋訊息是傳播者的意圖和目的，發(fā)出反饋訊息是受傳者能動(dòng)性的體現(xiàn)。反饋是體現(xiàn)社會(huì)傳播的雙向性和互動(dòng)性的重要機(jī)制，其速度和質(zhì)量依媒介渠道的性質(zhì)而有不同，但它總是傳播過(guò)程不可或缺的要素。當(dāng)然，構(gòu)成與影響傳播過(guò)程的因素是復(fù)

3、雜多樣的，絕不僅是以上幾種。即便是在上述五種要素中，不少要素還可以做進(jìn)一步分解，如訊息可以分解為“符號(hào)”與“意義”，傳播者可以分解為“發(fā)信者”和“符號(hào)化者”，受傳者可以分解為“收信者”和“符號(hào)解讀者”等等。這種分解在電子通信中是十分必要的，因?yàn)楸环纸獾囊丶捌涔δ芤话闶怯刹煌臋C(jī)器來(lái)扮演和執(zhí)行的；而在人與人的社會(huì)傳播中，它們一般是作為統(tǒng)一體而存在的，我們也可以把它們作為一種要素來(lái)看待。這五種要素是傳播過(guò)程得以成立的基本條件，在任何一種人類傳播活動(dòng)中，它們都是缺一不可的。傳播的類型教學(xué)內(nèi)容：第二節(jié) 人類的傳播活動(dòng)一、人內(nèi)傳播1、人內(nèi)傳播也稱內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播或自我傳播，是指?jìng)€(gè)體接受外部信息并在人

4、體內(nèi)進(jìn)行信息處理的活動(dòng)，即人的自我信息傳遞。內(nèi)向傳播相當(dāng)于“思考”，即所謂主我（I）和客我（me）的對(duì)話。 2、人內(nèi)傳播的形式（1）人內(nèi)傳播的正常形式心理學(xué)中，個(gè)人的認(rèn)知過(guò)程包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和言語(yǔ)、想象等內(nèi)容。人的內(nèi)向傳播同樣也有這樣幾種形式。（2）人內(nèi)傳播的異常形式人的意識(shí)在大多數(shù)情況下有著充分的連續(xù)性和規(guī)律性，在一定范圍內(nèi)變化，但有些時(shí)候，人可能處于一種異常的交流狀態(tài)。1)睡眠狀態(tài)和做夢(mèng) 2)酒精中毒與毒品服務(wù)。 3)催眠 3、對(duì)人內(nèi)傳播的幾點(diǎn)理解 （1）人內(nèi)傳播過(guò)程不是孤立的內(nèi)在處理過(guò)程，它的兩端即信息的輸入和輸出都與外部環(huán)境保持著連接。 （2）人內(nèi)傳播雖然表現(xiàn)為人的生理機(jī)制的

5、活動(dòng)，但其本質(zhì)則是人的意識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的能動(dòng)反映，它同人類的其他社會(huì)活動(dòng)一樣具有社會(huì)性和實(shí)踐性。 （3）人內(nèi)傳播對(duì)外部世界的反應(yīng)不是的消極、被動(dòng)的，而是一種積極能動(dòng)的行為。 （4）人內(nèi)傳播是人類最基本的傳播活動(dòng)，是其他各種傳播活動(dòng)的基礎(chǔ)。 4、作為社會(huì)心理過(guò)程的人內(nèi)傳播 （1）米德的 “主我與客我”論 (2) 布魯默的 “自我互動(dòng) ”論 (3) 自我反省 人內(nèi)傳播并不是孤立、封閉和絕對(duì)的“主觀精神”的活動(dòng)，而是一個(gè)與人的社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的活動(dòng)，因此，人內(nèi)傳播也是一種推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。二、人際傳播 1、人際傳播：是指在兩者或兩者以上之間進(jìn)行的信息交流活動(dòng)。人際傳播是一種最典型的社會(huì)傳播活動(dòng)

6、，也是人與人社會(huì)關(guān)系的直接體現(xiàn)，是組織傳播和大眾傳播的基礎(chǔ)。 2、人際傳播的特點(diǎn) (1) 人際傳播傳遞和接收信息的渠道多，方法靈活。(2) 人際傳播的規(guī)定性不強(qiáng)、隨意性較大。 (3) 人際傳播雙向性強(qiáng)，反饋及時(shí)，互動(dòng)頻度高。 (4) 人際傳播的保密性強(qiáng)。 人際傳播的限制：(1)發(fā)出的信息往往只在瞬間起作用。(2) 覆蓋面小，復(fù)制信息的能力不強(qiáng)。(3) 適應(yīng)面不及大眾傳播媒體廣。 3、人際傳播的社會(huì)功能 傳播學(xué)對(duì)人際傳播社會(huì)功能的研究主要集中在兩個(gè)領(lǐng)域， (1)人際傳播在個(gè)人社會(huì)化過(guò)程中的作用，人際傳播特別是初級(jí)群體中的人際傳播起著重要的作用。 (2)人際傳播對(duì)大眾傳播過(guò)程與效果的影響，主要研究

7、成果有“意見(jiàn)領(lǐng)袖”與“兩級(jí)傳播”理論、“創(chuàng)新普及”理論等等 人際傳播的目的： (1) 獲得信息。 (2)人際傳播可以實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知和相互認(rèn)知。 (3)建立與他人的社會(huì)協(xié)作關(guān)系，也是人際傳播的一個(gè)基本功能。 (4)滿足情感溝通需求，滿足基于人的社會(huì)性的精神和心理需求。 4、人際傳播與符號(hào)互動(dòng)(1)人際傳播的語(yǔ)言符號(hào)及其伴生符號(hào)(2)人際傳播的非語(yǔ)言符號(hào)三、群體傳播 1、群體的特征及功能群體，是指具有特定的共同目標(biāo)和共同歸屬感、存在著互動(dòng)關(guān)系的復(fù)數(shù)個(gè)人的集合體。 群體與組織的不同： (1)從形成的途徑來(lái)看，群體往往是自然形成的；而組織則是基于某種社會(huì)需要，按照社會(huì)契約而人為地加以建立的。 (2)從成

8、員的互動(dòng)來(lái)看，在群體中，其成員的互動(dòng)雖然也要遵循一定的行為規(guī)范，但這種規(guī)范并不是很嚴(yán)格，活動(dòng)的余地較大。在組織中，成員的互動(dòng)是嚴(yán)格按照規(guī)章制度進(jìn)行的，這些規(guī)章制度一般都很嚴(yán)格，并且往往是形成文字的。 (3)從結(jié)構(gòu)和層次來(lái)看，群體在結(jié)構(gòu)上顯得松散，往往沒(méi)有形成一定的層級(jí)，是非結(jié)構(gòu)性的；而組織則具有一種權(quán)威的分層體系，形成系統(tǒng)的階層制或等級(jí)制，部門有上級(jí)部門、同級(jí)部門和下級(jí)部門，職務(wù)也有上司、同僚和下屬之分。群體的本質(zhì)特征： (1)目標(biāo)取向具有共同性。(2)具有以“我們”意識(shí)為代表的主體共同性，群體的社會(huì)功能有：充當(dāng)個(gè)人與社會(huì)之間的紐帶和橋梁、群體是滿足個(gè)人需求的手段、是個(gè)人信息來(lái)源和社會(huì)安全感的

9、提供者、群體是個(gè)人表現(xiàn)與自我實(shí)現(xiàn)的場(chǎng)所。 2、群體傳播與群體意識(shí)群體意識(shí)包括群體歸屬、群體感情、關(guān)于群體目標(biāo)和群體規(guī)范的合意等方面的內(nèi)容，群體意識(shí)的形成對(duì)群體來(lái)說(shuō)非常重要，它形成以后，會(huì)對(duì)群體成員的個(gè)人態(tài)度和行為產(chǎn)生制約作用，是相對(duì)于個(gè)人意識(shí)的一種外在的、約束性的思維、感情和行為方式。群體意識(shí)的形成是群體傳播作用的結(jié)果。群體意識(shí)的核心內(nèi)容是群體規(guī)范。群體規(guī)范指的是成員個(gè)人在群體中必須遵守的規(guī)則。群體規(guī)范的作用主要有兩個(gè)方面： （1）對(duì)群體內(nèi)的傳播活動(dòng)起制約作用 （2）對(duì)來(lái)自群體外部的信息或宣傳活動(dòng)的效果，群體規(guī)范同樣具有重要影響。 3、群體壓力與趨同心理 群體壓力：群體中的多數(shù)意見(jiàn)對(duì)成員中的個(gè)

10、人意見(jiàn)或少數(shù)意見(jiàn)所產(chǎn)生的壓力。當(dāng)群體成員的思想或行為與群體意見(jiàn)或規(guī)范發(fā)生沖突時(shí)，成員為了保持與群體的關(guān)系而需要遵守群體意見(jiàn)或規(guī)范時(shí)所感受到的一種無(wú)形的心理壓力，它使成員傾向于作出為群體所接受的或認(rèn)可的反應(yīng)。原因：A、信息壓力；B、趨同心理 趨同心理，心理學(xué)中又稱“從眾（confirmity）”心理，“遵從性”。指?jìng)€(gè)人的觀念或行為由于群體的引導(dǎo)和壓力而產(chǎn)生的一種合群傾向，這種心理使得個(gè)體產(chǎn)生放棄自己與群體意見(jiàn)或規(guī)范相抵觸的意識(shí)傾向，作出與自己本來(lái)意愿相反的行為，向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。 4、集合行為中的傳播(1)集合行為中的“信息流；”(2)群體暗示與群體感染 ；(3)群體模仿與“匿名

11、性”。 5、集合行為的形式：(1)騷動(dòng) (2)傳聞 四、組織傳播 1、組織，是指執(zhí)行一定的社會(huì)職能，完成特定的社會(huì)目標(biāo)，構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立單位的社會(huì)群體。組織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：（1）專業(yè)化的部門分工 （2）職務(wù)分工和崗位責(zé)任制 （3）組織系統(tǒng)的階層制或等級(jí)制 2、組織傳播：是指以組織為主體的信息傳播活動(dòng)。 （1）組織內(nèi)傳播組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)通常由以下因素組成： 一定數(shù)量的成員 有某種活動(dòng)目標(biāo) 規(guī)范性的組織章程 有一種權(quán)威的分層體系 組織內(nèi)傳播渠道： 正式渠道：組織內(nèi)傳播的正式渠道，指的是信息沿著一定組織關(guān)系（部門、職務(wù)、崗位以及隸屬或平行關(guān)系）環(huán)節(jié)在組織內(nèi)流通的過(guò)程。 非正式渠道：相對(duì)于組織內(nèi)的正式渠道而言，

12、組織內(nèi)傳播的非正式渠道，是指越過(guò)組織內(nèi)的權(quán)力等級(jí)和制度限制，自由地向任何方向運(yùn)動(dòng)的信息傳播通道。組織成員藉此滿足自身的社會(huì)需要。 （2）組織外傳播任何社會(huì)組織都是不能獨(dú)立存在的，都要與其環(huán)境聯(lián)系在一起。組織的存在與發(fā)展，要依賴于組織與環(huán)境之間的物質(zhì)、能量和信息交換。這種交換實(shí)際包含著輸入和輸出兩個(gè)過(guò)程。組織的信息輸入活動(dòng)組織的信息輸出活動(dòng)：公關(guān)宣傳、廣告宣傳、企業(yè)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)宣傳 3、組織傳播的功能：組織傳播可以溝通、疏導(dǎo)組織內(nèi)部上下之間、成員之間的關(guān)系，建立、發(fā)展組織與組織之間的聯(lián)系。它是： “組織活力的源泉”、 “組織關(guān)系的粘合劑”、 “組織功能的潤(rùn)滑油”。（1）內(nèi)部協(xié)調(diào)（2）指揮管理（3）決

13、策應(yīng)變（4）形成共識(shí)五、大眾傳播（一）大眾傳播的概念及主要特點(diǎn)大眾傳播，是指專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)。大眾傳播的主要特點(diǎn) （1）大眾傳播中的傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。 （2）大眾傳播是運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動(dòng)。 （3）大眾傳播是公開(kāi)的，對(duì)象是社會(huì)上的一般大眾。 （4）大眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性。 （5）大眾傳播屬于單向性很強(qiáng)的傳播活動(dòng)。 （6）大眾傳播是一種制度化的傳播。（二）大眾傳播的功能拉斯威爾的“三功能說(shuō)”、賴特的“四功能說(shuō)”施拉姆對(duì)大眾

14、傳播社會(huì)功能的概括拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀 1、環(huán)境監(jiān)視功能環(huán)境監(jiān)視是大眾傳播最主要的功能。大眾媒介不斷地向人們提供關(guān)于社會(huì)上各種事件的訊息，對(duì)于那些即將來(lái)臨的自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，大眾媒介能夠及時(shí)地向人們發(fā)出警告，促使他們及早防御。環(huán)境監(jiān)視對(duì)某些人物加以報(bào)道后，能使人獲得威望，提高他們的社會(huì)地位。這就是所謂“授予地位”的功能。同時(shí)，從社會(huì)統(tǒng)治的角度而言，新聞自由流通有助于維持和鞏固統(tǒng)治，具有監(jiān)視或管制輿論的作用。環(huán)境監(jiān)視也有其消極的負(fù)功能。對(duì)社會(huì)而言，世界新聞的流通會(huì)構(gòu)成一種對(duì)某社會(huì)體制潛伏的威脅。對(duì)個(gè)人而言，受到過(guò)多的新聞的沖擊，會(huì)產(chǎn)生無(wú)所適從的感覺(jué)，這就是所謂的“信息超載”。對(duì)社會(huì)統(tǒng)治而

15、言：有些反映真實(shí)情況的新聞信息如戰(zhàn)事失利、領(lǐng)導(dǎo)人的劣跡等消息，以及敵對(duì)方的宣傳，一旦得到傳播的機(jī)會(huì)，就會(huì)影響統(tǒng)治者的威信，甚至危及他們的統(tǒng)治。 2、社會(huì)協(xié)調(diào)功能社會(huì)協(xié)調(diào)是一種組合功能，即大眾傳播通過(guò)對(duì)新聞信息的選擇、解釋與評(píng)論，提出相應(yīng)的解決方案與策略，從而把人們的注意力集中到適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境中最為重要的事情或事件上。大眾傳播對(duì)新聞的選擇和評(píng)價(jià)，甚至加以解釋或提出對(duì)策，都能更好地發(fā)揮這些新聞的作用，對(duì)社會(huì)或個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有助于他們對(duì)信息的攝取，以防止受傳者因信息過(guò)量而無(wú)所適從。大眾傳播協(xié)調(diào)社會(huì)行動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生負(fù)功能。因?yàn)榇蟊妭鞑ゾ哂忻嫦蛉鐣?huì)的公開(kāi)性，它的解釋有觸及現(xiàn)存社會(huì)秩序以至社會(huì)弊病的，都會(huì)引起廣

16、泛的反響。所以，它評(píng)論、解釋就會(huì)受到限制。大眾媒介對(duì)新聞所作選擇和解釋可能削弱社會(huì)或個(gè)人判斷能力。 3、文化傳遞功能文化傳遞功能就是社會(huì)遺產(chǎn)傳遞功能。是指通過(guò)大眾傳播把文化傳遞給后代，并繼續(xù)教育離開(kāi)了學(xué)校的成年人，使社會(huì)成員共享同一的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)文化遺產(chǎn)。從負(fù)功能來(lái)看，大眾傳播的各種教育活動(dòng)會(huì)帶來(lái)教育的標(biāo)準(zhǔn)化。 4、娛樂(lè)功能娛樂(lè)功能是大眾傳播最明顯的一種功能。 5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展功能大眾傳播媒介所提供的產(chǎn)品可以作為商品進(jìn)入市場(chǎng)，所以大眾傳播媒介本身可以作為經(jīng)濟(jì)單位出現(xiàn)。而其所提供的信息對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)也有著巨大的作用。隨著社會(huì)信息化的發(fā)展，大眾傳播媒介的這一功能越來(lái)越突顯出來(lái)，逐漸有取代環(huán)境監(jiān)視

17、成為大眾傳播媒介最主要的功能之勢(shì)。（三）大眾傳播的社會(huì)影響 1、接觸大眾傳媒是現(xiàn)代人生活的重要組成部分 2 、關(guān)于大眾傳播社會(huì)影響的兩種觀點(diǎn)（1）“基于樂(lè)觀主義期待的肯定態(tài)度”代表任人物 :美國(guó)政治家J.布萊士現(xiàn)實(shí)的輿論是一個(gè)由分散的、具有情緒性和偏頗性的個(gè)人印象或觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)傳播而結(jié)晶為合理的公眾意見(jiàn)（輿論）的過(guò)程，而在這個(gè)過(guò)程中，報(bào)刊作為核心的媒介起著重要的作用。法國(guó)學(xué)者G .塔爾德：認(rèn)為報(bào)刊對(duì)社會(huì)的最主要的貢獻(xiàn)是造就了現(xiàn)代輿論的主體公眾（public）美國(guó)社會(huì)學(xué)家C .H庫(kù)利：認(rèn)為近現(xiàn)代傳播媒介的發(fā)達(dá)不僅擴(kuò)大了人類的交流與溝通，而且促進(jìn)了“各國(guó)、各民族和階層間的共通的人性和道德的發(fā)展”（2

18、）“懷疑主義”的憂慮態(tài)度代表人物：德國(guó)M皮卡德：對(duì)大眾傳媒在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的惡劣作用進(jìn)行了批判。拉扎斯菲爾德：大眾傳媒使現(xiàn)代人滿足于膚淺的表層信息，具有“麻醉神經(jīng)”的負(fù)功能。（3）我們的基本觀點(diǎn)：大眾傳媒是伴隨著傳播科技的發(fā)展而出現(xiàn)的一種強(qiáng)有力的社會(huì)信息系統(tǒng)，這種信息系統(tǒng)發(fā)揮什么樣性質(zhì)的影響，關(guān)鍵在于使用和管理它的人，以及它所處的社會(huì)制度和這些制度賦予它的使命。電子烏托邦：這種思想是對(duì)媒介技術(shù)的發(fā)展寄予無(wú)條件的樂(lè)觀期待,認(rèn)為新的傳播技術(shù)必將回把人類帶入一個(gè)高度自由、民主和平等的理想國(guó).這種思想是建立在對(duì)新媒介某些技術(shù)特性的期待基礎(chǔ)上的。 3、大眾傳媒對(duì)人的社會(huì)影響的社會(huì)機(jī)制（1）人與環(huán)境互動(dòng)過(guò)

19、程的變化人與環(huán)境的關(guān)系包含著四個(gè)基本要素：客觀環(huán)境本身、人對(duì)環(huán)境的認(rèn)知、人的行為、人對(duì)客觀環(huán)境的反饋或影響大眾傳媒在形成信息環(huán)境方面的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：A、大眾傳媒通過(guò)信息的大量生產(chǎn)、復(fù)制和大面積傳播，能夠在短時(shí)間內(nèi)將同類信息傳遍整個(gè)社會(huì)，造成普遍的信息聲勢(shì)。B、大眾傳媒傳播的信息具有公開(kāi)性、權(quán)威性、顯著性和直接性。（3）現(xiàn)代社會(huì)中“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象“擬態(tài)環(huán)境”：即信息環(huán)境，它不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過(guò)對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。大眾傳媒具有形成信息環(huán)境的力量，并通過(guò)人們的環(huán)境認(rèn)知活動(dòng)來(lái)制約人的行為，這是大眾傳媒發(fā)揮其社會(huì)

20、影響力的主要機(jī)制。六、國(guó)際傳播 1、基本概念以國(guó)家社會(huì)為基本單位，以大眾傳播為支柱的國(guó)與國(guó)之間的傳播。將國(guó)內(nèi)傳播與國(guó)際傳播融為一體，以整個(gè)地球世界為范圍的傳播則稱為全球傳播。國(guó)際傳播具有很強(qiáng)的政治性，它與國(guó)家和民族利益是緊密連接在一起的。 2、全球信息化的影響和沖擊弗里德利克對(duì)全球信息系統(tǒng)的描述：假如人能夠在宇宙中的一棵樹(shù)上眺望遍及世界的新聞和信息流動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它完全類似于人體的血液循環(huán)系統(tǒng)。全球信息系統(tǒng)的形成使人類世界發(fā)生了很大變化：(1)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展 (2)政治全球化的發(fā)展 (3)文化的交流、融合、摩擦和沖突的全球化全球化：某個(gè)場(chǎng)所發(fā)生的事物受到遙遠(yuǎn)地方發(fā)生的事物的影響和制約； 3、關(guān)

21、于世界信息傳播秩序的爭(zhēng)論（1）世界信息生產(chǎn)和流通的失衡狀況（2）“新世界信息秩序”論爭(zhēng)三個(gè)階段：A、以1973年的阿爾及爾宣言為起點(diǎn)，到1978年教科文組織發(fā)表大眾傳媒宣言。B、從1978年教科文組織發(fā)表大眾傳媒宣言，到1980年“麥克布萊德委員會(huì)”報(bào)告書(shū)多種聲音 一個(gè)世界的發(fā)表，爭(zhēng)論不斷走向激化。C、從美英退出教科文組織直到現(xiàn)在 4、國(guó)際傳播的的若干問(wèn)題(1)國(guó)際報(bào)道中的新聞價(jià)值問(wèn)題 紐約時(shí)報(bào)對(duì)十月革命的報(bào)道?！叭魏涡侣?，同時(shí)都是一種見(jiàn)解”(2)信息與國(guó)家主權(quán)問(wèn)題主權(quán)：信息主權(quán)：一個(gè)國(guó)家對(duì)本國(guó)的信息傳播系統(tǒng)進(jìn)行自主管理的權(quán)利。信息主權(quán)的內(nèi)容：A、對(duì)本過(guò)信息資源的進(jìn)行保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用的權(quán)利；B

22、、不受外部干涉，自主確立本國(guó)的信息生產(chǎn)、加工、存儲(chǔ)、流通和傳播體制的權(quán)利；C、對(duì)本國(guó)信息的輸出和外國(guó)信息的輸入進(jìn)行管理和監(jiān)控的權(quán)利。(3)文化帝國(guó)主義問(wèn)題新帝國(guó)主義：文化帝國(guó)主義的特點(diǎn)：A、以強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、資本實(shí)力為后盾B、是一種文化價(jià)值的擴(kuò)張C、文化擴(kuò)張主要是通過(guò)信息產(chǎn)品的傳播而得到實(shí)現(xiàn)的?！懊浇榈蹏?guó)主義”的提出5、我們的基本觀點(diǎn)全球信息化是當(dāng)今世界的重要趨勢(shì)，這個(gè)趨勢(shì)正在把世界上的人類融入到一個(gè)相互聯(lián)系越來(lái)越密切的“地球社會(huì)”中去，建立“公正、平等的新世界信息秩序”是國(guó)際社會(huì)面臨的重要任務(wù)。第三章 傳播過(guò)程研究事實(shí)上傳播過(guò)程并不是從某一點(diǎn)開(kāi)始到某一點(diǎn)終止，傳播過(guò)程實(shí)際上是永無(wú)止境的。 施拉姆

23、第一節(jié) 傳播的基本過(guò)程一、傳播過(guò)程的考察方式 1、歷時(shí)性考察縱向過(guò)程研究：按照時(shí)間序列考察傳播活動(dòng)發(fā)生和發(fā)展的歷史演化 2、共時(shí)性考察橫向過(guò)程研究：對(duì)傳播活動(dòng)的結(jié)構(gòu)、環(huán)節(jié)和要素進(jìn)行解剖和分析。二、傳播過(guò)程的構(gòu)成要素（一）傳播者：又稱信源，是傳播行為的引發(fā)者，即以發(fā)出信息的方式主動(dòng)作用于他人的人。在社會(huì)傳播中，傳播者可以是個(gè)人，也可以是群體或組織。大眾傳播中的傳播者，即媒介組織，及其從業(yè)人員。傳播者是傳播活動(dòng)的主體，在傳播過(guò)程中起“橋梁”和“紐帶”作用。 1、傳播者的行為：編碼、譯碼、釋碼；“守門/把關(guān)”；搜集、過(guò)濾、制作、傳播 2、影響傳播者把關(guān)的因素（1）傳播制度“那種認(rèn)為媒介是獨(dú)立的力量，

24、能夠隨意影響和型造社會(huì)的老看法，過(guò)于簡(jiǎn)單而且已經(jīng)過(guò)時(shí)。所有的制度都必然在某種程度上對(duì)它們的媒介加以管制和控制?；镜脑瓌t是，在任何社會(huì)對(duì)它的傳播機(jī)構(gòu)所施加的控制都是從這個(gè)社會(huì)中產(chǎn)生出來(lái)并代表它的信仰和價(jià)值觀的?！?梅爾文德弗勒威爾伯施拉姆等：報(bào)刊的四種理論（2）個(gè)體傳播者所受到的影響因素政治法律因素； 經(jīng)濟(jì)因素；社會(huì)文化因素； 信息自身的因素；組織自身的因素； 受眾因素；技術(shù)因素； 傳播者個(gè)人的因素 3、傳播者的角色權(quán)利和義務(wù)權(quán)利：指公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的利益。 一般權(quán)利傳播者的權(quán)利 角色權(quán)利角色權(quán)利包括：(1)采訪權(quán)（知察權(quán)）：傳播者通過(guò)訪問(wèn)、觀察和實(shí)地調(diào)查的方法采集新聞材料的權(quán)利

25、。(2)傳播權(quán)：傳播者在法律范圍內(nèi)有權(quán)將從各方面獲取的新聞、材料和數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)寫作、編輯后利用新聞傳播媒介公開(kāi)傳播的權(quán)利。(3)監(jiān)督評(píng)論權(quán)：傳播者在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上有對(duì)新聞報(bào)道所涉及的人和事發(fā)表評(píng)論、展開(kāi)批評(píng)的權(quán)利。(4)信息來(lái)源保護(hù)權(quán)(秘匿權(quán))：傳播者有保護(hù)信息來(lái)源，不向外界透露消息提供者身份和姓名的權(quán)利。(5)著作權(quán)：作者對(duì)自己的作品所享有的防止被他人隨便利用的權(quán)利。(6)人身安全權(quán)：新聞傳播者享有特殊的人身安全保護(hù)權(quán)。（二）受傳者：又稱信宿，即訊息的接受者和反應(yīng)者，傳播者的作用對(duì)象。受傳者同樣可以是個(gè)人，也可以是群體或組織。受傳者是信息接收者，是一次性單向傳播的終端，也是傳播活動(dòng)的主體。 報(bào)

26、酬的承諾選擇概率= 所需付出的努力（三）訊息：是指由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義的符號(hào)組成，能夠表達(dá)某種完整意義的信息。訊息是傳播者和受傳者之間社會(huì)互動(dòng)的介質(zhì)，通過(guò)訊息，兩者之間發(fā)生意義的交換，達(dá)到互動(dòng)的目的。信息是能夠減少或消除不確定性的東西。信息是傳播的客體，是傳播的基本內(nèi)容。對(duì)信息的理解： 1、信息是物質(zhì)的普遍屬性，信息和物質(zhì)、能量一起，是這個(gè)客觀世界的基本構(gòu)成要素。 維納說(shuō)：“信息就是信息，不是物質(zhì)，也不是能量?！毙畔⑹呛臀镔|(zhì)、能量的抽象程度相同的一個(gè)概念。信息可分為人類信息和非人類信息 2、信息是事物運(yùn)動(dòng)、變化、聯(lián)系、差異的表現(xiàn)。 3、人們借助信息可以認(rèn)識(shí)客觀世界。傳播學(xué)所研究的信息是人類的

27、精神創(chuàng)造物。（四）媒介（Medium）：又稱渠道、信道、手段或工具，是介于信息傳播過(guò)程中傳受雙方之間的“中介物”，是傳播信息符號(hào)的物質(zhì)載體，也是將傳播過(guò)程的各種因素相互連接起來(lái)的紐帶。施拉姆認(rèn)為“媒介就是插入傳播過(guò)程之中，用以擴(kuò)大并延伸信息傳送的工具”大眾傳播媒介，就是大眾傳播所使用的，面向大眾傳播信息符號(hào)的物質(zhì)實(shí)體?，F(xiàn)代大眾媒介包括報(bào)紙、期刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。*麥克盧漢的媒介理論馬歇爾麥克盧漢 ：麥克盧漢的媒介理論主要體現(xiàn)在他的著作中：機(jī)械的新娘、古登堡群英、理解媒介：人的延伸、媒介即訊息、地球村。 1、麥克盧漢媒介理論的主要觀點(diǎn)：(1)媒介即訊息：媒介本身才是真正有意義的訊息。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，真正有意義的訊息并不是各個(gè)時(shí)代的媒介所提示給人們的內(nèi)容，而是媒介本身。因此，對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，真正有意義、有價(jià)值的“訊息”不是各個(gè)